舌戰(zhàn)群儒是三國(guó)演義里很重要的一個(gè)典故，那么他具體講什么呢?以下是小編給大家精選整理的舌戰(zhàn)群儒的典故故事，歡迎大家閱讀，供您參考。

　　舌戰(zhàn)群儒：

　　曹操擁兵百萬(wàn)南下，意在一舉消滅劉表、劉備、孫權(quán)等割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一全國(guó)。荊州劉表新亡，其繼承人幼子劉琮望風(fēng)而降，暫依劉表的劉備在諸葛亮的輔佐下，雖然用計(jì)火燒博望、火燒新野，小勝了兩陣，但最終還是因兵微將寡難以抵?jǐn)?，不得已棄新野，走樊城，后?lái)到江夏與劉琦(劉表長(zhǎng)子)會(huì)合。

　　曹操大兵壓境、虎視眈眈，在這危急關(guān)頭，諸葛亮自請(qǐng)出使東吳，意在促成孫劉聯(lián)盟，共同抵抗曹操。這樣，就發(fā)生了《三國(guó)演義》中著名的“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”的精彩的外交場(chǎng)面。一次成功的外交活動(dòng)，使聯(lián)吳抗曹的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)得以形成。

　　“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”是口才、學(xué)識(shí)的較量，也更是敏捷的思維和膽識(shí)的較量，這一段對(duì)話(huà)非常精彩，經(jīng)常被后人津津樂(lè)道?？梢哉f(shuō)是“三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”的有力佐證!

　　“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”，其實(shí)是諸葛亮說(shuō)服孫權(quán)抗擊曹操的一個(gè)序曲。當(dāng)時(shí)在東吳的陣營(yíng)中，對(duì)于曹操的百萬(wàn)雄兵壓境，文臣武將有兩派主張，即投降派和主戰(zhàn)派。投降派的代表人物就是張昭、顧雍、虞翻、步騭、薛綜等，要說(shuō)服吳侯孫權(quán)，不說(shuō)服這些整天在孫權(quán)耳邊散布曹操威脅論、散布曹兵不可戰(zhàn)勝論，并吵嚷著要投降的一班文臣謀士是不行的。但要說(shuō)服這些滿(mǎn)腹經(jīng)綸的人物，也決非是一件易事!且看諸葛亮是怎樣一步步取得論辯的勝利的!

　　第一個(gè)上來(lái)發(fā)難的是東吳謀士中的一號(hào)人物張昭，這個(gè)人是孫策手下的老臣，當(dāng)是孫策臨死時(shí)，囑咐孫權(quán)“內(nèi)事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜。”可見(jiàn)這個(gè)人物在東吳的地位!

　　張昭的發(fā)難尖刻而鋒芒畢露，簡(jiǎn)直就是一個(gè)下馬威!雖然他的言辭帶有羞辱和人身攻擊的特點(diǎn)，但仍不失儒生的禮儀和客套，他采取誘敵深入的策略，一步步逼迫孔明承認(rèn)自己無(wú)能，最終達(dá)到羞辱孔明、殺一殺孔明傲氣的目的。他和孔明斗了三個(gè)回合，但最后不得不甘拜下風(fēng)，弄了個(gè)聰明反被聰明誤，最終被孔明含沙射影地諷刺了一通，只能暗暗地喊肚子疼。

　　第一個(gè)回合：張昭先以言挑之曰：“昭乃江東微末之士，久聞先生高臥隆中，自比管;樂(lè)。此語(yǔ)果有之乎?”孔明曰：“此亮平生小可之比也?！?/p>

　　張昭先投石問(wèn)路，聽(tīng)說(shuō)閣下經(jīng)常自比管仲樂(lè)毅，是這樣嗎?張昭的試探之語(yǔ)，如果換了別人來(lái)回答，大概會(huì)說(shuō)，不敢當(dāng)!哪里哪里!那都是別人瞎說(shuō)的，我怎敢自比管仲樂(lè)毅啊?但諸葛亮毫不客套、毫不退避，沉著應(yīng)答，將話(huà)鋒接了個(gè)正著，是啊，這只是我的小可之比。看來(lái)諸葛亮的口氣很大，底氣也十足!

　　張昭暗自高興，這正是他需要的回答。心想，果然不出所料，孔明這小子還是年輕啊，看來(lái)這個(gè)小子一下子就進(jìn)套了、中計(jì)了，于是他步步緊逼，開(kāi)始了第二個(gè)回合的發(fā)難。

　　昭曰：“近聞劉豫州三顧先生于草廬之中，幸得先生，以為如魚(yú)得水，思欲席卷荊襄。今一旦以屬曹操，未審是何主見(jiàn)?”

　　答曰：“吾觀取漢上之地，易如反掌。我主劉豫州躬行仁義，不忍奪同宗之基業(yè)，故力辭之。劉琮孺子，聽(tīng)信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，別有良圖，非等閑可知也?！?/p>

　　這一次，張昭說(shuō)到了當(dāng)前的政局，想以當(dāng)前劉備失敗的事實(shí)逼迫孔明承認(rèn)自己無(wú)能。不是嗎?劉備得了你孔明，說(shuō)他如魚(yú)得水，準(zhǔn)備大展宏圖于天下，但卻連自己駐扎的荊州也守不住，如今已被曹操奪去了，不知你們高層是怎么策劃和決策的?

　　但孔明仍然底氣十足，十分沉穩(wěn)，是的，我們暫時(shí)處于不利形勢(shì)，但那些失利都是客觀原因造成的，如果要?jiǎng)倮沁€不是易如反掌嗎?至于我們暫時(shí)屯兵江夏，那是為了別有良圖，至于下一步采取什么策略，這是軍事機(jī)密，不是等閑之輩可以知道的。恕我無(wú)可奉告!

　　兩個(gè)回合下來(lái)，張昭越發(fā)得手，他暗自得意，心想孔明你小子還是年幼無(wú)知，你已不知不覺(jué)已經(jīng)進(jìn)了我的圈套。既然你已經(jīng)承認(rèn)自己曾經(jīng)自比過(guò)管樂(lè)二人，那我就將管樂(lè)二人的在歷史上建立的豐功偉績(jī)和你目前的狼狽狀況作一番比較，我看你接下來(lái)怎么答復(fù)，看你不出洋相才怪呢?!

　　昭曰：“若此，是先生言行相違也。先生自比管、樂(lè)，管仲相桓公，霸諸侯，一國(guó)天下;樂(lè)毅扶持微弱之燕，下齊七十余城：此二人者，真濟(jì)世之才也。先生在草廬之中，但笑傲風(fēng)月，抱膝危坐。今既從事劉豫州，當(dāng)為生靈興利除害，剿滅亂賊。且劉豫州未得先生之前，尚且縱橫寰宇，割據(jù)城池;今得先生，人皆仰望。雖三尺童蒙，亦謂彪虎生翼，將見(jiàn)漢室復(fù)興，曹氏即滅矣。朝廷舊臣，山林隱士，無(wú)不拭目而待：以為拂高天之云翳，仰日月之光輝，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此時(shí)也。何先生自歸豫州，曹兵一出，棄甲拋戈，望風(fēng)而竄;上不能報(bào)劉表以安庶民，下不能輔孤子而據(jù)疆土;乃棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽(yáng)，奔夏口，無(wú)容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、樂(lè)毅，果如是乎?愚直之言，幸勿見(jiàn)怪!”

　　言辭如此尖刻，觀點(diǎn)如此咄咄逼人，羞辱和人身攻擊并用，如疾風(fēng)驟雨一般向孔明襲來(lái)!

　　且看孔明如何應(yīng)答。

　　孔明聽(tīng)罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬(wàn)里，其志豈群鳥(niǎo)能識(shí)哉?譬如人染沉疴，當(dāng)先用糜粥以飲之，和藥以服之;待其腑臟調(diào)和，形體漸安，然后用肉食以補(bǔ)之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。若不待氣脈和緩，便投以猛藥厚味，欲求安保，誠(chéng)為難矣。吾主劉豫州，向日軍敗于汝南，寄跡劉表，兵不滿(mǎn)千，將止關(guān)、張、趙云而已：此正如病勢(shì)尪贏已極之時(shí)也，新野山僻小縣，人民稀少，糧食鮮薄，豫州不過(guò)暫借以容身，豈真將坐守于此耶?夫以甲兵不完，城郭不固，軍不經(jīng)練，糧不繼日，然而博望燒屯，白河用水，使夏侯?lèi)?，曹仁輩心驚膽裂：竊謂管仲、樂(lè)毅之用兵，未必過(guò)此。至于劉琮降操，豫州實(shí)出不知;且又不忍乘亂奪同宗之基業(yè)，此真大仁大義也。當(dāng)陽(yáng)之?dāng)?，豫州?jiàn)有數(shù)十萬(wàn)赴義之民，扶老攜幼相隨，不忍棄之，日行十里，不思進(jìn)取江陵，甘與同敗，此亦大仁大義也。寡不敵眾，勝負(fù)乃其常事。昔高皇數(shù)敗于項(xiàng)羽，而垓下一戰(zhàn)成功，此非韓信之良謀乎?夫信久事高皇，未嘗累勝。蓋國(guó)家大計(jì)，社稷安危，是有主謀。非比夸辯之徒，虛譽(yù)欺人：坐議立談，無(wú)人可及;臨機(jī)應(yīng)變，百無(wú)一能。誠(chéng)為天下笑耳!”這一篇言語(yǔ)，說(shuō)得張昭并無(wú)一言回答。

　　這時(shí)候，孔明還是不躁不怒，不溫不火，沉著冷靜，談笑自若?？酌鞯匾恍?，先是打了一個(gè)比喻，表明自己的心胸和平生抱負(fù)，把話(huà)題輕輕蕩開(kāi)，使僵持的充滿(mǎn)火藥味的氣氛有所緩和，也為自己換回了很大的面子：大鵬鳥(niǎo)展翅翱翔萬(wàn)里，它的志向豈是那些小鳥(niǎo)們能知道的?

　　然后，孔明用比喻論證自己的觀點(diǎn)，證實(shí)了自己的非凡的謀略和軍事才能，證明自己與管樂(lè)二人比較，有過(guò)之而無(wú)不及。隨后又用事例論證，指出劉備集團(tuán)暫時(shí)失利的原因，和預(yù)期取勝的希望;最后孔明反客為主，反戈一擊，含沙射影地指責(zé)像張昭之流只是夸辯之徒，虛譽(yù)欺人之輩，雖然坐議立談，無(wú)人可及;但是臨機(jī)應(yīng)變，百無(wú)一能。

　　三個(gè)回合下來(lái)，張昭被弄了個(gè)無(wú)言以對(duì)，自取其辱。真是聰明反被聰明誤!

　　斗敗了張昭，孔明已經(jīng)取得了一大半的勝利，接下來(lái)，誰(shuí)會(huì)出來(lái)發(fā)難呢?這個(gè)人就是虞翻。他說(shuō)：“今曹公兵屯百萬(wàn)，將列千員，龍?bào)J虎視，平吞江夏，公以為何如?”孔明說(shuō)：“曹兵乃蟻聚烏合之眾，雖百萬(wàn)不足懼也?！庇莘又f(shuō)，你們累戰(zhàn)累敗，還說(shuō)什么不懼，這不是吹牛，說(shuō)大話(huà)嗎?!

　　其實(shí)，孔明已經(jīng)看出了他是持“曹兵威脅論”的一個(gè)謀士，于是他抓住這一特點(diǎn)，一針見(jiàn)血，直指他的痛處，指出他的指導(dǎo)思想上的空虛和謬誤：“劉豫州以數(shù)千仁義之師，安能敵百萬(wàn)殘暴之眾?退守夏口，所以待時(shí)也。今江東兵精糧足，且有長(zhǎng)江之險(xiǎn)，猶欲使其主屈膝降賊，不顧天下恥笑。由此論之，劉豫州真不懼操賊者矣!”虞翻不能對(duì)。

　　是的，我們?cè)诘挚共鼙性?jīng)失敗過(guò)，但我們幾千人的微弱兵力都不怕曹操的虎狼之師，你們江東兵精糧足，還有長(zhǎng)江的天險(xiǎn)在屏障，但卻人人怕得要死，個(gè)個(gè)都在唆使主子屈膝投降，你們這樣膽小如鼠，還有什么臉面在世間為人?!虞翻當(dāng)然無(wú)話(huà)可對(duì)。

　　第三個(gè)上來(lái)發(fā)難的是步騭，他直接譏諷孔明是蘇秦張儀之流，是一個(gè)只會(huì)舌辨的謀士?？酌鳑](méi)有辯駁，接住話(huà)鋒，說(shuō)，就是蘇秦張儀，還有匡扶人國(guó)之謀，也不像你們這些怕死鬼只知道投降，你們有什么資格嘲笑蘇秦張儀之流?!把這個(gè)步騭說(shuō)的無(wú)言以對(duì)，滿(mǎn)面羞慚!

　　第四個(gè)發(fā)難的是薛綜。其實(shí)這個(gè)薛綜持的是“王朝興衰論”，指出漢室的滅亡、曹操的興盛是不可阻擋的歷史規(guī)律。所以東吳不可逆歷史潮流而行事。言下之意，那就是只有投降才是上策!

　　平心而論，這一觀點(diǎn)是有道理的?？酌魇呛蔚嚷斆髦?，他怎會(huì)不知道這個(gè)王朝興衰的道理?他在隆重對(duì)策時(shí)不就分析了曹操的實(shí)力了嗎?——“此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒”，但這時(shí)候孔明是不能就范的!于是孔明拋出了王朝正統(tǒng)觀點(diǎn)論，不僅僅是反唇相譏，我看幾乎是詛咒和辱罵：“薛敬文安得出此無(wú)父無(wú)君之言乎!夫人生天地間，以忠孝為立身之本。公既為漢臣，則見(jiàn)有不臣之人，當(dāng)誓共戮之：臣之道也。今曹操祖宗叨食漢祿，不思報(bào)效，反懷篡逆之心，天下之所共憤;公乃以天數(shù)歸之，真無(wú)父無(wú)君之人也!不足與語(yǔ)!請(qǐng)勿復(fù)言!”薛綜滿(mǎn)面羞慚，不能對(duì)答。這一罵，罵的有理有據(jù)，罵得痛快淋漓!而且又極符合當(dāng)時(shí)的儒家正統(tǒng)學(xué)說(shuō)，當(dāng)然薛綜無(wú)言以對(duì)，只有白白地挨罵了!

　　第五個(gè)上來(lái)發(fā)難的是陸績(jī)。他的觀點(diǎn)是“等級(jí)門(mén)第論”。他說(shuō)什么曹操是相國(guó)曹參之后，而劉備乃是織席販履之夫，怎能與曹操相抗衡?

　　看來(lái)這個(gè)陸績(jī)是想用等級(jí)觀念來(lái)羞辱劉備、諸葛亮。諸葛亮輕而易舉就將它的觀點(diǎn)駁倒了，并以事實(shí)論證，指出這是狗眼看人低的小兒之語(yǔ)：“曹操既為曹相國(guó)之后，則世為漢臣矣;今乃專(zhuān)權(quán)肆橫，欺凌君父，是不惟無(wú)君，亦且蔑祖，不惟漢室之亂臣，亦曹氏之賊子也。劉豫州堂堂帝胄，當(dāng)今皇帝，按譜賜爵，何云無(wú)可稽考?且高祖起身亭長(zhǎng)，而終有天下;織席販屨，又何足為辱乎?公小兒之見(jiàn)，不足與高士共語(yǔ)!”

　　第六個(gè)上來(lái)發(fā)難的是嚴(yán)畯，他批駁孔明強(qiáng)詞奪理，談得不是正論，并質(zhì)問(wèn)孔明平時(shí)治何經(jīng)典?？磥?lái)是想用“學(xué)院派”來(lái)標(biāo)榜自己，并批評(píng)孔明沒(méi)有什么學(xué)識(shí)。第七個(gè)上來(lái)發(fā)難的是程德樞，他批評(píng)孔明好為大言，愛(ài)吹牛，大概并沒(méi)有多少真才實(shí)學(xué)。這兩個(gè)看來(lái)都是“學(xué)院派”的，都是想用經(jīng)典和學(xué)問(wèn)來(lái)壓倒孔明。

　　沒(méi)想到孔明的一番話(huà)，用雄辯的不可反駁的語(yǔ)言反擊了那些只有書(shū)本知識(shí)，沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的“世之腐儒”、“小人之儒”，說(shuō)他們只知道“尋章摘句，唯務(wù)雕蟲(chóng)，專(zhuān)工翰墨、好后窮經(jīng)，筆下雖有千言，胸中實(shí)無(wú)一策”。說(shuō)的這兩位學(xué)院派的人物無(wú)言以對(duì)!

　　欣賞完了諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，再說(shuō)說(shuō)諸葛亮出使江東的真正意圖。雖然孔明口口聲聲說(shuō)什么劉皇叔是漢室之胄，領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)是匡扶漢室的正義和仁義之師，而且面對(duì)曹操的百萬(wàn)雄師是如何如何的不畏強(qiáng)敵，是如何如何的勇敢，是多么的視死如歸，但冷靜觀之，這只是外交上的辭令，是言不由衷的蠱惑人心之語(yǔ)，因?yàn)樗麅?nèi)心里卻打著另外一個(gè)如意算盤(pán)。那是什么呢?

　　諸葛亮自有他自己的不可告人的秘密。作為劉備的軍師，他自然要為劉備集團(tuán)著想，要抓住有利戰(zhàn)機(jī)，在曹操與孫權(quán)的南北軍的戰(zhàn)爭(zhēng)中漁利!因?yàn)樗仓雷约旱能婈?duì)和兵力只有幾千人，將領(lǐng)也只有關(guān)、張、趙等人，而關(guān)羽的一萬(wàn)人，也是他借人家劉琦的。其實(shí)，所以諸葛亮的陰謀目的在于：“亮借一帆風(fēng)，直至江東，憑三寸不爛之舌，說(shuō)南北兩軍互相吞并。若南軍勝，共誅曹操以取荊州之地;若北軍勝，則我乘勢(shì)以取江南可也?！?/p>

　　也就是說(shuō)，諸葛亮的用心是險(xiǎn)惡的!他其實(shí)是想說(shuō)服孫權(quán)，想讓他與曹操大戰(zhàn)一場(chǎng)，自己則坐山觀虎斗，然后于中取事，坐收漁翁之利!這就是諸葛亮的本來(lái)面目，這與他舌戰(zhàn)群儒時(shí)使用的外交辭令是有很大的區(qū)別的!

　　總之，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒就像交響樂(lè)的一個(gè)雄壯而華麗的序曲，是他出使東吳的外交活動(dòng)的一個(gè)序幕，但這一序幕的出色上演，是諸葛亮才學(xué)的又一次出色表現(xiàn)，使諸葛亮在三國(guó)中的知名度更高了!諸葛亮通過(guò)分析天下形勢(shì)，分析敵我的軍事實(shí)力，以雄辯的口才舌戰(zhàn)群儒、智激吳侯孫權(quán)和都督周瑜，最終促成了孫劉聯(lián)盟，促成了孫劉聯(lián)合抗曹的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，因此諸葛亮這一次外交活動(dòng)是非常成功的，也是非常具有戰(zhàn)略意義的!