牛是一種能與人心靈溝通的動(dòng)物。牛是一種比較長(zhǎng)壽的動(dòng)物，所以它見過人間冷暖，感受過人類真情。它會(huì)淌眼淚，那是與人心靈碰撞出的淚珠。只要你全心全意地對(duì)待它，它也會(huì)對(duì)你忠誠(chéng)不變。以下是小編為大家精心整理有關(guān)牛的成語(yǔ)故事，歡迎大家閱讀，供您參考。

　　牛的典故1：

　　一牛吼地：出自《翻譯名義集·數(shù)量》：“拘盧舍，此云五百弓，亦云一牛吼地，謂大牛鳴聲所極聞?！薄熬斜R舍”是印度長(zhǎng)度單位，三指節(jié)為一指，二十四指成一肘，四肘為一弓，五百弓為一拘盧舍。一拘盧舍的距離為牛鳴聲可及之地，比喻較近的距離。

　　牛的典故2：

　　鯨吸牛飲：這個(gè)成語(yǔ)大概綜合了《韓詩(shī)外傳》中的“桀為酒池，可以運(yùn)舟，糟丘足以道望十里，一鼓而牛飲者三千人?！焙投鸥Α讹嬛邪讼筛琛分械摹帮嬋玳L(zhǎng)鯨吸百川?！比琏L吸百川，似牛飲池水，比喻放量狂飲。

　　牛的典故3：

　　牛角掛書：語(yǔ)出北宋歐陽(yáng)修、宋祁等人所著《新唐書·李密傳》：“聞包愷在緱山，往從之。密以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。”隋朝李密少年時(shí)在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活，值班的時(shí)候左顧右盼，隋煬帝認(rèn)為他不夠老實(shí)，就免了他的差使。李密并不沮喪，回家后發(fā)奮讀書，決心做個(gè)有學(xué)問的人。一天，他前往緱山看望朋友包愷，路上將《漢書》掛在牛角上，邊走邊讀，此事后被傳為佳話。“牛角掛書”被用來(lái)形容勤奮好學(xué)。

　　牛的典故4：

　　牛角之歌：春秋時(shí)期，寧戚決心投靠齊國(guó)，以便有一番作為。一天，乘齊桓公出城迎客的機(jī)會(huì)，他擊牛角高歌，令齊桓公和管仲注意到他。一經(jīng)交談，齊桓公便認(rèn)定寧戚是個(gè)難得的治國(guó)之才，他不介意寧戚出身卑微，拜寧戚為大夫，與管仲同參國(guó)政。此典故出自《呂氏春秋·舉難》和《晏子春秋·問下二》。漢劉向在《說苑·尊賢》也記載過此事?！芭＝侵琛?、“牛下歌”比喻懷才不遇的人自求用世的心態(tài)。

　　牛的典故5：

　　鼠入牛角：語(yǔ)出《新五代史·南漢世家·劉玢》：“奈何吾子孫不肖，后世如鼠入牛角，勢(shì)當(dāng)漸小爾!”南漢高祖劉龑兒子雖多，優(yōu)秀的卻很少。三子劉洪度和四子劉洪熙更是無(wú)才無(wú)德。劉龑生前對(duì)兒子們的狀況十分擔(dān)憂，在病中，他說出了上面這番話。劉龑死后，劉洪度繼位，并改名劉玢。他不問朝政、荒淫無(wú)度，繼位一年后就被弟弟派來(lái)的刺客殺死?！笆笕肱＝恰焙蟊挥脕?lái)比喻勢(shì)力愈來(lái)愈小。