另一項(xiàng)差異之處在于，在進(jìn)行高級搜索時(shí)可以根本不用搜索標(biāo)準(zhǔn)。下面是小編精選整理的標(biāo)準(zhǔn)的詞語解釋及造句，供您參考，歡迎大家閱讀。

　　標(biāo)準(zhǔn)詞語概念

　　讀音：biāo zhǔn

　　①衡量事物的準(zhǔn)則：技術(shù)～;實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一～。

　　②本身合于準(zhǔn)則，可供同類事物比較核對的事物：～音ㄧ～時(shí)。

　?、壑赴駱?規(guī)范。

　　杜甫《贈鄭十八賁》詩：“士我百篇文，詩家一標(biāo)準(zhǔn)。”“標(biāo)”是投射器，“準(zhǔn)”是靶心。標(biāo)準(zhǔn)合用，具有行為和結(jié)果要相一致的。

　　標(biāo)準(zhǔn)的詳細(xì)解釋

　　1. 亦作“ 標(biāo)準(zhǔn) ”。

　　1.衡量人或事物的依據(jù)或準(zhǔn)則。

　　《文選·袁宏<三國名臣序贊>》：“器范自然，標(biāo)準(zhǔn)無假?！?呂延濟(jì)注：“器量法度出於自然，為人標(biāo)望準(zhǔn)的，無所假借也?！?/p>

　　《荀子·儒效》“﹝君子﹞行有防表” 唐·楊倞注：“行有防表，謂有標(biāo)準(zhǔn)也?！?/p>

　　毛澤東《實(shí)踐論》：“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實(shí)踐。”

　　2. 榜樣;規(guī)范。

　　晉·孫綽《丞相王導(dǎo)碑》：“玄性合乎道旨，沖一體之自然;柔暢協(xié)乎春風(fēng)，溫而侔于冬日。信人倫之水鏡，道德之標(biāo)準(zhǔn)也?！?/p>

　　唐·杜甫《贈鄭十八賁》詩：“示我百篇文，詩家一標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

　　元·沈禧《一枝花·題張思恭<望云思親卷>》套曲：“孝心未伸，孝思怎忍，留取箇孝行名兒做標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

　　標(biāo)準(zhǔn)造句

　　1、不論根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)，那都是一部壞書。

　　2、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

　　3、真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實(shí)踐。

　　4、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　5、這不是標(biāo)準(zhǔn)的流程，但這也是我喜歡我的醫(yī)生的地方。

　　6、當(dāng)然，有些經(jīng)理有更高的標(biāo)準(zhǔn)。

　　7、從這些標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)果中，我們或者拋棄或者確認(rèn)這些理論。

　　8、但是，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，系統(tǒng)必須具有據(jù)此做出決策的某些標(biāo)準(zhǔn)。

　　9、有了這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)作為方向，來自其它語言的許多特性就不那么適合了。

　　10、一個(gè)人的生命究竟有多大意義，這有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量嗎?

　　11、我們希望達(dá)到西方的生活標(biāo)準(zhǔn)，但是一切要和平地進(jìn)行。

　　12、看看任何標(biāo)準(zhǔn)的打字機(jī)或計(jì)算機(jī)的鍵盤。

　　13、另一項(xiàng)差異之處在于，在進(jìn)行高級搜索時(shí)可以根本不用搜索標(biāo)準(zhǔn)。

　　14、我們向過程應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)。

　　15、標(biāo)準(zhǔn)在哪里適用，對誰適用?

　　16、標(biāo)準(zhǔn)的例子是這樣的：設(shè)想一下，假如你有一罐硬幣。

　　17、可以做您希望的幾乎任何事情，這非常強(qiáng)大，但是也帶來了不確定性，比如應(yīng)該做什么以及如何建立一種標(biāo)準(zhǔn)的開發(fā)方法。

　　18、通過我們這些努力，我們想要更聰明地開展工作，而并不降低我們的標(biāo)準(zhǔn)或服務(wù)的質(zhì)量。

　　19、因此，是時(shí)候在我們的方法和工具中支持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)了。

　　20、不過，如果這樣的標(biāo)準(zhǔn)不存在，或者很少甚至完全沒有被采用，那么我們就必須尋找替代方案。

　　21、然而，該工具允許我們在一個(gè)編輯器窗口中編輯標(biāo)準(zhǔn)字段和所有擴(kuò)展。