很多詞語我們要一起學習。以下是小編給大家精選整理的著名的近義詞及解釋，歡迎大家閱讀，供您參考。

　　著名近義詞：

　　知名，出名，有名，聞名，

　　【拼音】zhù míng

　　【注音】ㄓㄨˋ ㄇㄧㄥˊ

　　【英譯】Write book ;Marked;Outstanding

　　【反義詞】無名

　　【近義詞】知名[1]

　　【輸入法】鄭碼：EBM，U：8457，GBK：D6F8

　　【筆畫數】11

　　【部首】艸

　　【筆順編號】12212132511

　　【基本解釋】在某個領域、范圍內非常有名。

　　【詳細解釋】

　　出處

　　《東周列國志》第四回：“莊公曰：‘制邑巖險著名，先王遺命，不許分封。除此之外，無不奉命。’”　　詳解　　著

　　1、顯明，顯出：～名?！Q。顯～。昭～。卓～。

　　2、寫文章，寫書：～述。編～?！珪⒄f。

　　3、寫作出來書或文章：名～。巨～。遺～。譯～?！?。

　　4、古同“貯”，居積。　　[形]

　　⑴ (形聲。從艸，者聲?！捌H”長在地面上，表示顯露。本義：明顯，顯著;突出) 同本義 [Marked;Remarkable]　　著，明也。——《小爾雅》

　　名著而男女有別。——《禮記·大傳》

　　著不息者，天也。——《禮記·樂記》

　　宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，縣幟甚高著。——《韓非子·外儲說右上》

　　王氏門強，汝兄弟尚幼，不欲使此聲著。——《世說新語·仇隙》

　　此臣素著狂直于也。——《漢書·朱云傳》

　?、?又如：著海內(天下著名);昭著(明顯);卓著(突出好);著姓(有顯著名聲家族;使姓氏顯著);著號(著名;著稱)

　　5.動詞，顯現;顯揚

　　其不善而著其善。——《禮記·大學》

　　誠則形，形則著。——《禮記·中庸》

　　而日月之名久著于天地。——《韓非子·功名》

　　病鄭也。著鄭伯之罪也。——《谷梁傳·僖公六年》

　　信義著于四海。——《三國志·諸葛亮傳》

　　以著其潔。——唐·柳宗元《柳河東集》

　　最著者二。——清·侯方域《壯悔堂文集》

　　又

　　華林部獨著。

　　又如：頗著成效;著白(明白);著相(佛教語。有意識地表現出來形象狀態(tài))

　　6.動詞，寫作;撰述，用文字顯明地表述 [Write]

　　始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。——白居易《與元九書》

　　仆誠已著此書。——漢·司馬遷《報任安書》

　　著《靈憲》。——《后漢書·張衡傳》

　　著書之日。——唐·柳宗元《柳河東集》

　　攜所著書。——清·梁啟超《譚嗣同傳》

　　著之于所進呈書之中。——清·梁啟超《譚嗣同傳》

　　又如：著作郎(主管天下文章、著作官吏);著作人(古人稱為著作者。指書籍作者);編著(參考利用已有資料寫成書)

　　7.動詞，畫圖

　　堯、舜所以昌，桀、紂所以亡，皆著于堂。——《淮南子》

　　8.動詞，明了　　彼知丘之著于己也。——《莊子》

　　9.動詞，登記，記載 [register;record]　　荊州非少人也，而著籍者寡。——《論游戶自實》

　　又如：著令(書面寫定規(guī)章制度);著名(寫上名字或名稱);著籍(記姓名于宮門門籍;記名于某學者門下為弟子;登記在戶籍上)

　　(6)動詞，標出

　　書其賈數而著其物，若今時題署物。——《周禮》

　　(7)動詞，建立;引申為成就 [found]

　　故先王著其教焉。——《禮記》

　　又如：著庸(立功);著稱(命名。給予名稱)　　9.名詞，作品 [Work]。如：名著(有價值出名著作);原著(著作原本);論著(帶有研究性著作);新著

　　10.名詞，土著。指定居不遷人 [Native;Original inhabitants]

　　流民占著者五萬余口。——《后漢書》

　　另見zhāo;zháo;zhe;zhuó

　　11.名詞，名是每個人代號。姓氏是公共，

　　名是個人。歷朝歷代命名習慣，反映了一定時期內社會意識形態(tài)。由于人們所屬民族、社會、歷史、宗教信仰、道德傳統(tǒng)及文化修養(yǎng)不同，其命名習慣也很不相同。

　　“名”產生也是在氏族社會時期，同時也是人個體意識逐漸覺醒必然結果?！墩f文》對名這樣解釋：“名，自命也。從口夕，夕者，冥也，冥不相見，故以口自名”。意為，黃昏后，天暗黑不能相認識，各以代號稱。這便是名由來。這多少有些傳說意味。人們發(fā)現使用“名”便利性，便逐漸通行起來，使得人皆有名，并對命“名”講究起來。實際上，名出現是私有制經濟出現后必然產物。古時天下為公，一個部落一個名號，黃帝、炎帝、共工、蚩尤都是部落名。

　　據《周禮》“婚生三月而加名”，嬰兒出生三個月后由父親取名，我們現在所看見最早名是商代人名。當時習慣，崇尚以天干為名。也往往以其生日干支來命名，主要以天干命名，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(十個天干)。如太乙，成湯(天乙)，太丁，盤庚，帝辛(紂)外丙、仲壬、太甲……武丁(盤庚曾孫)。陳夢家《殷商卜辭綜述》認為：太康(即大庚)，仲康(中庚)，少康(少庚)等。周代以后對命名有所講究。春秋魯桓公六年(705)魯桓公問命名應遵守禮節(jié)時，大夫申 提出“信”“義”“象”“假”“類”五條(“五則”)。到戰(zhàn)國時，很多貴族通過占卜來給自己兒子命名，如屈原(皇攬揆余初度兮，肇錫余以嘉名)。隨著儒學興起，對起名講究越來越復雜，成書于戰(zhàn)國年間《周禮》中對命名除了前面提主要注意五條之外，還規(guī)定了“六不”。即⑴不以國⑵不以官⑶不以山川⑷不以隱疾⑸不以畜牲⑹不以器幣。

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