來自三國演義的成語及出處
三國演義作為我國四大名著之一,描述了三國時期的鼎立故事。以下是小編給大家精選整理的來自三國演義的成語及出處,歡迎大家閱讀,供您參考。
來自三國演義的成語1:
才占八斗:形容人學(xué)問高,文才好。南朝宋代的謝靈運給曹植下的評語:“天下文才共一石,而子建獨得八斗!”
如魚得水:好象魚得到水一樣。比喻有所憑借。也比喻得到跟自己十分投合的人或?qū)ψ约汉芎线m的環(huán)境。出自《三國志·蜀書·諸葛亮傳》:“孤之有孔明,猶魚之有水也?!?/p>
髀肉復(fù)生:因為長久不騎馬,大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活,無所作為。《三國志·蜀書·先主傳》裴松之注引晉·司馬彪《九州春秋》:“備曰:‘吾常身不離鞍,髀肉皆消;今不復(fù)騎,髀里肉生。’”
如飲醇醪:形容一個人心胸寬廣氣量宏大,很值得交往。也說后遂以“飲醇”指受到寬厚對待而心悅誠服?!度龂?·吳書十 ·程普傳》。老將程普嘗云:“與周公瑾交,如飲醇醪,不覺自醉。”
步步為營:步,古時以五尺為一步,“步步”表示距離短。軍隊每向前推進一步就設(shè)下一首營壘。形容防守嚴密,行動謹慎。出自明·羅貫中《三國演義》第七十一回:“可激勸士卒,拔寨前進,步步為營,誘淵來戰(zhàn)而擒之:此乃‘反客為主’之法?!?/p>
偃旗息鼓:放倒旗子,停止敲鼓。原指行軍時隱蔽行蹤,不讓敵人覺察?,F(xiàn)比喻事情終止或聲勢減弱。出自《三國志·蜀書·趙云傳》裴松之注引《趙云別傳》:“云入營,更大開門,偃旗息鼓,公軍疑云有伏兵,引去。”
鞠躬盡瘁死而后已:指不辭辛苦,勤勤懇懇,竭盡全力,貢獻出全部精神和力量,一直到死為止。出自三國·蜀·諸葛亮《后出師表》:“臣鞠躬盡瘁,死而后已?!?/p>
萬事俱備只欠東風:一切都準備好了,只差東風沒有刮起來,不能放火。比喻什么都已準備好了,只差最后一個重要條件了。出自明·羅貫中《三國演義》第四十九回:“孔明索紙筆,屏退左右,密書十六字曰:欲破曹公,宜用火攻;萬事俱備,只欠東風?!?/p>
司馬昭之心路人皆知:野心非常明顯,為人所共知。出自《三國志·魏書·高貴鄉(xiāng)公傳》裴松之注引《漢晉春秋》:“司馬昭之心,路人皆知。”
身在曹營心在漢:比喻身子雖然在對立的一方,但心里想著自己原來所在的一方。《三國演義》第二十五回至二十七會記載,關(guān)羽和劉備走散后,被曹操留在營中,"封侯賜爵,三日一小宴,五日一大宴,上馬一提金,下馬一提銀",恩禮非常;但關(guān)羽卻系念劉備,后來得知劉備在袁紹處,遂掛印封金,"過五關(guān)斬六將",終于回到劉備身邊。
樂不思蜀:很快樂,不思念蜀國。比喻在新環(huán)境中得到樂趣,不再想回到原來環(huán)境中去。出自《三國志·蜀書·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》:“問禪曰:‘頗思蜀否?’禪曰:‘此間樂,不思蜀。’”
刮骨療毒:就是將深入骨頭的毒液用刀刮除,達到治療的目的。特指歷史上三國時期華佗為關(guān)羽刮骨療毒,后來也用刮骨療毒比喻意志堅強的人。
擊鼓罵曹:名士禰衡被孔融推薦給曹操,曹對其輕慢,用鼓吏來羞辱他。彌衡當著滿朝文武大罵曹操,并借擊鼓發(fā)泄。后經(jīng)百官相勸,勉為曹下書去順說劉表。
蔣干盜書:蔣干盜去書信回到曹營殺自己大將。比喻中別人的反間計。
桃園結(jié)義:當年劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士,為了共同干一番大事業(yè)的目標,意氣相投,言行相依,選在一個桃花盛開的季節(jié)、選在一個桃花絢爛的園林,舉酒結(jié)義,對天盟誓,有苦同受,有難同當,有福同享,共同實現(xiàn)自己人生的美好理想。
水淹七軍:關(guān)羽率兵攻取樊城。曹操遣于禁、龐德救援。龐德預(yù)制棺木,誓與關(guān)羽死戰(zhàn)。適逢天降大雨,襄水暴漲,困住于禁、龐德。關(guān)羽趁機生擒于禁、龐德二人,取得勝利。
轅門射戢:呂布為了阻止袁術(shù)擊滅劉備所使的計謀。
橫槊賦詩:橫著長矛而賦詩。指能文能武的英雄豪邁氣概。出自唐·元稹《唐故工部員外郎杜君墓系銘》:“建安之后天下文士遭罹兵戰(zhàn),曹氏父子鞍馬間為文,往往橫槊賦詩。故其抑揚怨哀悲離之作,尤極于古?!?/p>
曹操獻刀:為了除掉禍國殃民的董卓,王允和曹操定下刺董之計,曹操手持七星刀刺殺董卓,不料卻被發(fā)現(xiàn),曹操隨機應(yīng)變,以獻刀為名瞞了過去。
單騎救主:趙云單槍匹馬殺回長坂坡,與虎豹騎且戰(zhàn)且退,最終救出后主母子。
初出茅廬:原比喻新露頭腳?,F(xiàn)比喻剛離開家庭或?qū)W校出來工作,缺乏經(jīng)驗。出自明·羅貫中《三國演義》第三九回:“直須驚破曹公膽,初出茅廬第一功?!?/p>
過五關(guān)斬六將:關(guān)羽連過曹操五個關(guān)卡,斬了六員大將才擺脫曹操投奔劉備,后比喻英勇無比或下決心克服重重困難,含褒義。
大意失荊州:諸葛亮派關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州。關(guān)羽出兵攻打曹操,孫權(quán)乘虛而襲荊州,導(dǎo)致荊州失陷。現(xiàn)比喻因疏忽大意而導(dǎo)致失敗或造成損失,有粗心大意、驕傲輕敵的意思。
火燒連營:劉備為報吳奪荊州、關(guān)羽被殺之仇,率大軍攻吳。吳將陸遜為避其鋒,堅守不戰(zhàn),雙方成對峙之勢。蜀軍遠征,補給困難,又不能速戰(zhàn)速決,加上入夏以后天氣炎熱,以致銳氣漸失,士氣低落。劉備為舒緩軍士酷熱之苦,命蜀軍在山林中安營扎寨以避暑熱。陸遜看準時機,命士兵每人帶一把茅草,到達蜀軍營壘時邊放火邊猛攻。蜀軍營寨的木柵和周圍的林木為易燃之物,火勢迅速在各營漫延。蜀軍大亂,被吳軍連破四十余營。
赤壁大戰(zhàn):孫劉聯(lián)軍以火攻大破曹軍,曹操北回,孫、劉各自奪去荊州的一部分。歷史上第一次在長江流域大規(guī)模作戰(zhàn),也是典型的以少勝多的戰(zhàn)役。
來自三國演義的成語2:
草船借箭:運用智謀,憑借他人的人力或財力來達到自己的目的。諸葛亮利用大霧天,加上曹操多疑的性格,調(diào)了幾條草船誘敵,終于借足十萬支箭,立下奇功。
三顧茅廬:形容求賢若渴的成語。也用來指誠心誠意一再邀請。出自三國蜀·諸葛亮《出師表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中?!?/p>
畫餅充饑:畫個餅來解除饑餓。比喻用空想來安慰自己。特別是用來欺騙別人。出自《三國志·魏志·盧毓傳》:“選舉莫取有名,名如畫地作餅,不可啖也?!?/p>
望梅止渴:人想吃梅子就會流涎,因而止渴。后比喻愿望無法實現(xiàn),用空想安慰自己。出自南朝宋·劉義慶《世說新語·假譎》:“魏武行役失汲道,軍皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴。’士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源?!?/p>
手不釋卷:書本不離手。形容勤奮好學(xué)。出自《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》:“光武當兵馬之務(wù),手不釋卷?!?/p>
廊廟之器:能肩負朝廷重任者。出自《三國志·蜀志·許靖傳》:“雖行事舉動,未悉允當,蔣濟以為大較有廊廟之器也。”
同符合契:比喻完全相合,完全相同。出自晉·陳壽《三國志·吳志·孫策傳》:“術(shù)甚奇之,以堅部曲還策”裴松之注引《吳歷》:“一與君同符合契,有永固之分,今便行矣?!?/p>
刮目相看:指別人已有進步,不能再用老眼光去看他。出自《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》:“士別三日,即更刮目相待?!?/p>
危在旦夕:形容時間短,危險就在眼前。出自《三國志·吳書·太史慈傳》:“今管亥暴亂,北海被圍,孤窮無援,危在旦夕?!?/p>
作奸犯科:為非作歹,觸犯法令。出自三國蜀·諸葛亮《出師表》:“若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞?!?/p>
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