阿諛奉承的意思

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　　阿諛奉承的意思

　　“阿諛奉承”是一個(gè)漢語成語，讀音：ē yú fèng chéng ，釋義：阿諛，用言語恭維別人;奉承，恭維、討好。意為拍馬屁，說恭維話，竭力討好、迎合別人。

　　中文名稱

　　阿諛奉承

　　外文名稱

　　Make an effort to please cater to

　　【讀音】ē yú fèng chéng

　　【注音】ㄜ ㄧㄩˊ ㄈㄥˋ ㄔㄥ

　　【釋義】拍馬屁，說恭維話，竭力討好、迎合別人。

　　【用法】聯(lián)合式;作謂語、定語、補(bǔ)語。

　　【出處】明·東魯古狂生《醉醒石》第八回

　　【造句】：1、我們要清楚地看到那些阿諛奉承的人的真正意圖。2、自古以來，凡小人和偽君子都會用阿諛奉承的話去討好、迎合別人。

　　【讀音】：flattery;奉承g(shù)reasiness;油膩的【近義詞】：攀龍趨鳳、阿諛奉迎、阿諛逢迎、阿其所好、趨炎附勢【反義詞】：剛直不阿、剛正不阿

　　名人晏陽初的典故

　　晏陽初(1890—1990)，原籍四川巴中。早年留學(xué)美國，獲博士學(xué)位，著名的平民教育家，曾當(dāng)選為“世界上為社會貢獻(xiàn)最大、影響最大”的十大名人之一。他立志獻(xiàn)身平民教育，以達(dá)富國強(qiáng)民之目的，被稱作“世界平民教育之父”。

　　民國12年(1923年)8月23日，晏陽初等人在北平成立“中華平民教育促進(jìn)會總會”。平教會根據(jù)中國平民的實(shí)際情況和中國的歷史文化特點(diǎn)編寫教材。中國的國情就是經(jīng)濟(jì)落后，人口眾多，80%以上住在農(nóng)村，他們差不多都是文盲，平民教育的重點(diǎn)在農(nóng)村。當(dāng)時(shí)定縣的農(nóng)民生活、農(nóng)村組織、農(nóng)業(yè)情形、經(jīng)濟(jì)狀況，是中國北方農(nóng)村的典型代表。因此平教會選定縣為平民教育實(shí)驗(yàn)縣。民國18年，晏陽初及其同仁離開北平到定縣，調(diào)查和實(shí)施平民教育計(jì)劃。他們劃全縣為三個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，對472村進(jìn)行調(diào)查研究。“平教會”以“除文盲，做新民”為宗旨;以“民為邦本，本固邦寧”為核心;以學(xué)校式、社會式、家庭式為特征;以文藝教育攻“愚”，培養(yǎng)平民的知識力;以生計(jì)教育攻“貧”，培養(yǎng)生產(chǎn)力;以衛(wèi)生教育攻“弱”，培養(yǎng)強(qiáng)健力;以公民教育攻“私”，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)力。晏陽初的平民教育和鄉(xiāng)村建設(shè)聯(lián)環(huán)扣合與整體推進(jìn)，采用“教育與農(nóng)民生活、鄉(xiāng)村建設(shè)相結(jié)合，理論與實(shí)際相結(jié)合，科學(xué)與農(nóng)村實(shí)際相結(jié)合，物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)相結(jié)合，個(gè)人與集體相結(jié)合。”以達(dá)到改造鄉(xiāng)村實(shí)際，創(chuàng)造新的生活，使廣大人民成為有創(chuàng)造力、智識力和公德心的“新民”這一目的。

　　晏陽初的平民教育在定縣十年，創(chuàng)造出一大發(fā)現(xiàn)(即發(fā)現(xiàn)了中國有ー個(gè)巨大的“腦礦”)、兩大發(fā)明(第一發(fā)明就是開腦礦的工作——“平民教育”，第二發(fā)明就是發(fā)明了“鄉(xiāng)村建設(shè)理論”)、三種方式、四大教育、五個(gè)結(jié)合的平民教育思想，形成了完整的體系，對定縣當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)和教育等方面的發(fā)展起到了一定的推動作用。

　　1984年6月，全國人大常委會副委員長許德珩為晏陽初舊居題寫“晏陽初舊居”匾額。其舊居在中山東路，現(xiàn)為國家級文物保護(hù)單位。