浪漫主義文學(xué)的名詞解釋_分類_影響_代表作
浪漫主義文學(xué)的名詞解釋
浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生于18世紀(jì)末，在19世紀(jì)上半葉達(dá)到繁榮時(shí)期，是西方近代文學(xué)最重要的思潮之一。在縱向上，浪漫主義文學(xué)是對文藝復(fù)興時(shí)期人本主義理念的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是對僵化的法國古典主義的有力反駁;在橫向上，浪漫主義文學(xué)和隨后出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義共同構(gòu)成西方近代文學(xué)的兩大體系，造就19世紀(jì)西方文學(xué)盛極一時(shí)的繁榮局面，對后來的現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
浪漫主義文學(xué)的分類
傳統(tǒng)政治分類
浪漫主義文學(xué)在傳統(tǒng)分類中帶有濃重的政治色彩：
積極浪漫主義——具有強(qiáng)烈的革命精神的浪漫主義文學(xué)作品。
消極浪漫主義——不具有革命精神的浪漫主義文學(xué)作品。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，以上分發(fā)明顯不科學(xué)，但從作品的感情抒發(fā)的方式不同，積極和消極的概念仍可保留，不過需要重做定義：
積極浪漫主義——以直白宏大的語言表達(dá)感情的浪漫主義文學(xué)作品。如雪萊、屈原、普希金
消極浪漫主義——以含蓄內(nèi)斂的語言表達(dá)感情的浪漫主義文學(xué)作品。如英國湖畔派、中國新月派
以作品表現(xiàn)形式
浪漫主義以作品表現(xiàn)形式分類可以分為兩類：有神浪漫主義與無神浪漫主義。
有神浪漫主義——以傳說或自創(chuàng)的“神”的形象為載體的浪漫主義文學(xué)作品。如泰戈?duì)?、屈原、但?/p>
無神浪漫主義——以自然或社會(huì)現(xiàn)象為載體的浪漫主義文學(xué)作品。如應(yīng)該湖畔派、中國新月派
文學(xué)作品各類本身并無優(yōu)劣之分，只不過表現(xiàn)形式不同。積極浪漫主義文學(xué)并不比消極浪漫主義文學(xué)更優(yōu)越，無神浪漫主義文學(xué)也不比有神浪漫主義文學(xué)更先進(jìn)。之所以對文學(xué)作品分類，只是為了更好的學(xué)習(xí)與品讀，除此之外并無實(shí)際意義。
浪漫主義文學(xué)的影響
浪漫主義文學(xué)是西方近代文學(xué)兩大主流體系之一，對整個(gè)西方文學(xué)產(chǎn)生的影響是勿庸置疑的。縱向上看，浪漫主義強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的絕對自由，徹底摧毀了統(tǒng)治歐洲文壇幾千年的古典主義的清規(guī)戒律，是西方文學(xué)在近代歷史上的又一次“文藝復(fù)興”。20世紀(jì)的現(xiàn)代主義文學(xué)的諸流派，都可以看作是浪漫主義文學(xué)蛻變、演進(jìn)的結(jié)果。很多現(xiàn)代主義者自稱“新浪漫派”，可見浪漫主義文學(xué)與現(xiàn)代主義文學(xué)之間密切的聯(lián)系。 在宏闊的社會(huì)歷史背景中看，人類歷史上沒有任何一個(gè)文學(xué)思潮和風(fēng)云變幻的社會(huì)變革如此密切的結(jié)合。浪漫主義文學(xué)是近代歷史上人們對科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算。浪漫主義顛覆了西方資本主義舊的價(jià)值理性，以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式。
此外，許多浪漫主義者重視對民歌、童話等民間文學(xué)的整理和搜集，在很大程度上保存并發(fā)揚(yáng)了西方文學(xué)的民間傳統(tǒng)。在德國和英國，浪漫主義就是從搜集民間文學(xué)開始的。浪漫派廣泛從民間傳說、神話、童話中擷取題材，極大的豐富了文學(xué)的表現(xiàn)手法，為現(xiàn)代主義文學(xué)題材的繁榮奠定了基礎(chǔ)。
浪漫主義文學(xué)的代表作家及其作品
雨果——法國——《巴黎圣母院》、《悲慘世界》
雪萊——英國——《西風(fēng)頌》、《解放了的普羅米修斯》
海涅——德意志——《德國，一個(gè)冬天的童話》
大仲馬——法國——《基督山恩仇記》
拜倫——英國——《恰爾德·哈羅爾德游記》、《唐璜》
史蒂文森——蘇格蘭——《誘拐》、《金銀島》
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