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物競(jìng)天擇的意思是什么

時(shí)間: 文樺657 分享

  物競(jìng)天擇[wù jìng tiān zé]的意思:

  物競(jìng):生物的生存競(jìng)爭(zhēng);天擇:自然選擇。生物相互競(jìng)爭(zhēng),能適應(yīng)者生存下來(lái)。原指生物進(jìn)化的一般規(guī)律,后也用于人類社會(huì)的發(fā)展。

  【出自】:清·梁?jiǎn)⒊缎轮袊?guó)未來(lái)記》第三回:“因?yàn)槲锔?jìng)天擇的公理,必要順應(yīng)著那時(shí)勢(shì)的,才能夠生存。”

  物競(jìng)天擇詞語(yǔ)造句:

  1. 早在十八世紀(jì),達(dá)爾文就提出了“物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”的觀點(diǎn)。從生物學(xué)的角度說,這句話向我們提出了進(jìn)化論,從哲學(xué)的角度說,這句話告訴我們?nèi)艘獙W(xué)會(huì)擁有生存的智慧。

  2. 在這個(gè)問題上,不要忽略物競(jìng)天擇、適者生存的法則。

  3. 主張新品種在自然中物競(jìng)天擇的有機(jī)進(jìn)化論。

  4. 做為程序員一定要學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì),物競(jìng)天擇,適者生存.

  5. 開源革命常常遵從達(dá)爾文物競(jìng)天擇的過程.

  6. 馬拉松賽跑優(yōu)勝劣汰是最后結(jié)果,足以表明“物競(jìng)天擇”的道理。

  7. 1859年,達(dá)爾文的認(rèn)知和論據(jù)讓他完成了“物競(jìng)天擇來(lái)獲得物種起源,或是生命斗爭(zhēng)中,保存了優(yōu)等品種。”。

  8. 例如物競(jìng)天擇指的是一系列隨機(jī)偶然的進(jìn)化過程嗎?

  9. 其實(shí)在“物競(jìng)天擇”的自然發(fā)展規(guī)律中,男人和女人共同為人類的繁衍生息、類特有的社會(huì)文明,各自都擔(dān)當(dāng)了不同的重要角色。

  10. 物競(jìng)天擇,經(jīng)過自然的淘汰,能夠抵御濕毒的生物自然就擁有稱霸這里的優(yōu)勢(shì)。



  延伸閱讀

  《新中國(guó)未來(lái)記》作者梁?jiǎn)⒊?1873年~1929年),字卓如,一字任甫,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國(guó)之新民、自由齋主人,清光緒舉人等。漢族,廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新派代表人物,近代中國(guó)的思想啟蒙者,深度參與了中國(guó)從舊社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)變革的偉大社會(huì)活動(dòng)家,民初清華大學(xué)國(guó)學(xué)院四大教授之一、著名新聞報(bào)刊活動(dòng)家。他的文章富有獨(dú)特的歷史視角,令人深思,啟蒙思想。

  在《新中國(guó)未來(lái)記》中,鋪陳了關(guān)于"上海世博會(huì)"的設(shè)想:"那時(shí)我國(guó)決議在上海開設(shè)大博覽會(huì),這博覽會(huì)卻不同尋常,不特陳設(shè)商務(wù)、工藝諸物品而已,乃至各種學(xué)問、宗教皆以此時(shí)開聯(lián)合大會(huì),處處有論說壇、日日開講論會(huì),竟把偌大一個(gè)上海,連江北,連吳淞口,連崇明縣,都變作博覽會(huì)場(chǎng)了。"

  設(shè)想中世博會(huì)上的"工藝諸物品",在2010年5月1日隨著上海世博會(huì)的正式開幕,成為現(xiàn)實(shí)。

  新中國(guó)未來(lái)記,光緒二十八年(1902年)梁?jiǎn)⒊l(fā)表的政治小說。

  《新中國(guó)未來(lái)記》在形式上很明顯的受到英國(guó)小說《百年一覺》和日本小說《雪中梅》的影響,1902年梁?jiǎn)⒊l(fā)表《新中國(guó)未來(lái)記》時(shí)說:"余欲著此書,五年于茲矣","未來(lái)記"是日本明治時(shí)期政治小說常見的形式,如廣末鐵腸《二十三年未來(lái)記》,新中國(guó)未來(lái)記刊出時(shí),即標(biāo)明為政治小說。夏志清認(rèn)為作者從第四回開始就"靈感枯竭……放棄了原先的演說格式,開使用敘述手法"。

  《新中國(guó)未來(lái)記》開文"話表孔子降生后2513年,即西歷1962年",中國(guó)維新成功,諸友邦均遣使前來(lái)慶賀,這部小說預(yù)言其后六十年后"新中國(guó)"的壯盛繁榮,僅撰成5回,其中一位主人公名叫黃克強(qiáng),主張君主立憲;另一位李去病主張法蘭西式革命,雙方展開激烈辯論。

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