風(fēng)骨的名詞解釋定義是什么
風(fēng)骨是指文學(xué)作品剛健遒勁的格調(diào)。那么風(fēng)骨這個(gè)詞是怎么解釋的呢？下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理風(fēng)骨的意思和造句的內(nèi)容，供大家閱覽!
風(fēng)骨的意思
風(fēng)骨，中國(guó)古代文論的基本概念和術(shù)語(yǔ)，實(shí)質(zhì)是對(duì)文學(xué)作品內(nèi)容和文辭的美學(xué)要求。以“風(fēng)骨”評(píng)詩(shī)論文最完備最系統(tǒng)的是劉勰的《文心雕龍》。“風(fēng)骨”用來(lái)品評(píng)人物，始于漢末，魏晉以后曾廣泛流行，如《宋書·武帝紀(jì)》稱劉裕“風(fēng)骨奇特”，《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)門》劉孝標(biāo)注引《晉安帝紀(jì)》稱王羲之“風(fēng)骨清舉”，《南史·蔡撙傳》稱蔡撙“風(fēng)骨鯁正”等。
1. [strength of character]∶頑強(qiáng)的風(fēng)度、氣質(zhì)
風(fēng)骨奇?zhèn)ァ?mdash;—《南史· 宋武帝紀(jì)》
風(fēng)骨可鑒
2. [vigour of style]∶寫字、作畫或作文的風(fēng)格有個(gè)性、有力量
文章須自出機(jī)杼,成一家風(fēng)骨。——《魏書·祖瑩傳》
《晉書·赫連勃勃載記論》：“然其器識(shí)高爽，風(fēng)骨魁奇， 姚興覩之而醉心， 宋祖 聞之而動(dòng)色。” 宋 王禹偁《右衛(wèi)上將軍贈(zèng)侍中宋公神道碑》：“以公名家子，又 后唐 之出也，且風(fēng)骨俊秀，異乎諸孤。” 胡先驌《詩(shī)別蕭叔絅燕京》：“ 蕭郎二十風(fēng)骨奇，嶄然頭角何嶷嶷。”
風(fēng)骨的引證解釋
1.指人的品格，性格。
?、佟稌x書·赫連勃勃載記論》：“然其器識(shí)高爽，風(fēng)骨魁奇， 姚興 覩之而醉心， 宋祖 聞之而動(dòng)色。”
?、谒?王禹偁 《右衛(wèi)上將軍贈(zèng)侍中宋公神道碑》：“以公名家子，又 后唐 之出也，且風(fēng)骨俊秀，異乎諸孤。”
?、酆闰?《詩(shī)別蕭叔絅燕京》：“ 蕭郎 二十風(fēng)骨奇，嶄然頭角何嶷嶷。”
2.指剛正的氣概。
?、佟侗饼R書·武成十二王傳論》：“ 文襄 諸子，咸有風(fēng)骨。”
?、谇?陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十一：“ 文恭 少年渾涵端重， 文達(dá) 正當(dāng)以風(fēng)骨勖之，何反慮其過(guò)剛?殊不可解。”
?、埕斞?《集外集拾遺補(bǔ)編·詩(shī)》：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。”
3.古典文藝?yán)碚撔g(shù)語(yǔ)。
?、倌铣?梁 劉勰 《文心雕龍·風(fēng)骨》：“是以怡悵述情，必始乎風(fēng);沉吟鋪辭，莫先於骨。故辭之待骨，如體之樹骸;情之含風(fēng)，猶形之包氣。結(jié)言端直，則文骨成焉;意氣駿爽，則文風(fēng)清焉。”
意謂端直的言辭和駿爽的意氣統(tǒng)一結(jié)合為詩(shī)文的“風(fēng)骨”。
唐 陳子昂 《序》：“ 漢 魏 風(fēng)骨， 晉 宋 莫傳。”
4.指文學(xué)作品剛健遒勁的格調(diào)。
?、偎?孔平仲 《續(xù)世說(shuō)·品藻》：“ 許景先 之文，如豐肌膩理，雖穠華可愛(ài)而微少風(fēng)骨。”
?、谇?錢泳 《履園叢話·譚詩(shī)總論》：“ 唐 人五古凡數(shù)變，約而舉之，奪 魏 晉 之風(fēng)骨，換 梁 陳 之俳優(yōu)。”
5.指詩(shī)文書畫的風(fēng)格。
①《魏書·祖瑩傳》：“文章須自出機(jī)杼，成一家風(fēng)骨。”
?、谀铣?齊 謝赫 《古畫品錄·曹不興》：“觀其風(fēng)骨，名豈虛成。”
③《法書要錄》卷六引 唐 竇臮 《述書賦下》：“ 開元 應(yīng)乾，神武聰明，風(fēng)骨巨麗，碑版崢嶸。”
用風(fēng)骨造句
一、若風(fēng)骨乏采，則鷙集翰林;采乏風(fēng)。
二、君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
三、若風(fēng)骨乏采，則鷙集翰林;采乏風(fēng)骨，則雉竄文囿。
四、瑯琊風(fēng)骨，開宗立派傳衣缽。六朝江左風(fēng)流歇，萬(wàn)歲通天，摹得諸王帖。書法宋元猶挺拔，明清兩代幾中輟。古人遺墨千秋訣，何幸如今此處看陳列。
五、身在世俗，能超越世俗，不慕虛榮，就具備了仙人風(fēng)骨;身在凡塵，卻悲憫人生，以樂(lè)拔苦，就具備了菩薩胸懷。
六、文章須自出機(jī)杼，成一家風(fēng)骨，何能共人同生活也。
七、古人云："文章須自出機(jī)杼，成一家風(fēng)骨"。我讀先榮的這部新作，就有這種"自成一家"的強(qiáng)烈感受。
八、他有藝術(shù)家的浪漫，知識(shí)份子的風(fēng)骨為人坦蕩，君子有所為有所不為虛懷若谷兼有容人的雅量，卻沒(méi)有如一般政治家的權(quán)謀和機(jī)心。
九、威武不屈，是一種風(fēng)骨。
十、感遇詠懷詩(shī)體現(xiàn)了風(fēng)騷傳統(tǒng)及建安風(fēng)骨，表現(xiàn)出詩(shī)人的高尚情操和政治抱負(fù)，對(duì)扭轉(zhuǎn)齊梁以來(lái)的浮艷文風(fēng)，起到了重要的作用。
十一、到了魏晉更形成了一套風(fēng)骨，將我華夏文化的精華展露無(wú)疑。
十二、縱是年少風(fēng)流可入畫，卻也自成風(fēng)骨難筆拓。墨寶非寶
十三、魏晉風(fēng)骨，王謝風(fēng)流，我們誦得瑯瑯，恰似舊日時(shí)光。便是千年一夢(mèng)，溫?zé)狳S粱。
十四、這樣硬朗的風(fēng)骨簡(jiǎn)直是錦盒里的名貴老古董，老吳慨然饋贈(zèng)，我?guī)资陙?lái)閑時(shí)展軸相對(duì)，每每難逃默然泫然茫然之痛。人老了常犯不合時(shí)宜的倔強(qiáng)，老吳那年月的感悟我涉世一深終于也明白了。董橋
十五、浮梁古鎮(zhèn),千年窯火,鑄就了你清雅的風(fēng)骨.
十六、豪放是外放的風(fēng)骨，憂傷才是內(nèi)斂的精魂。
十七、風(fēng)大時(shí)，要表現(xiàn)逆的風(fēng)骨;風(fēng)小時(shí)，要表現(xiàn)順的悠然。
十八、堅(jiān)強(qiáng)是你的風(fēng)骨，奉獻(xiàn)是你的情懷，忠誠(chéng)是你的秉性，報(bào)國(guó)是你的摯愛(ài)。八一建軍節(jié)，祝福最可敬最可愛(ài)的軍人朋友，合家幸福吉祥如意!
十九、他喜歡畫荷，又往往在畫中題寫一首自作詩(shī)：洗膩呈風(fēng)骨，宿露著淡裝。
二十、但是假如一味固持君子的風(fēng)骨，而棄絕對(duì)庸俗凡夫或奸佞小人的教化，又失去了仁人君子的慈悲。
二十一、我家屋后的山上有一片四季常青的竹林，林中種植著百余根茂盛無(wú)比的竹子。每天清早打開窗戶，我都能看見這片竹林，凝視它挺拔的身軀，仰望它傲然的風(fēng)骨。
二十二、山上的映山紅前幾天還特別茂盛，疊錦堆秀，艷美繽紛，鮮紅欲滴，但現(xiàn)在顯然已經(jīng)在大風(fēng)的摧殘下有些敗落了，不過(guò)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仍一片片火紅耀眼，且風(fēng)骨猶存，不失美麗，雖稍有遜色并不缺獨(dú)有的風(fēng)采。
二十三、梅花放棄了姹紫嫣紅的春天，是為了珍惜那凜冽風(fēng)雪中的傲立風(fēng)骨;大樹放棄了骨肉相連的老葉，是為了珍惜來(lái)年蓬勃滋潤(rùn)的生機(jī);航船放棄了寧?kù)o的港灣，是為了珍惜遠(yuǎn)在彼岸的希望。
二十四、低調(diào)做人，淡定從容，儒雅而智慧，是忍耐與韌性的結(jié)合和有風(fēng)骨的德行。
二十五、也許一生默默無(wú)聞，卻見知識(shí)化為力量，未來(lái)展現(xiàn)宏圖。當(dāng)人們擁有幸福，幸福的人生，我們也會(huì)收獲人生，人生的幸福。使命崇高，心中縈繞縈繞著春蠶情愫，理想圣潔，身上自有紅燭風(fēng)骨。
二十六、學(xué)習(xí)書法，不是要你成為一個(gè)字寫得比別人好看的人，而是在一遍一遍與古人的揣摩交流中，學(xué)到教養(yǎng)，風(fēng)骨，耐心和趣味。最珍貴的是，學(xué)到欣賞萬(wàn)千筆墨，欣賞這功利世界里難得的抽象之美。
二十七、周生辰。同樣的名字，在那個(gè)歷史時(shí)間里，就應(yīng)該是如此的樣子。不是皮相，而是風(fēng)骨。墨寶非寶
二十八、上聯(lián)：銳氣、和氣、勇氣、豪氣、朝氣、骨氣，正氣昂然歌盛世;下聯(lián)：風(fēng)采、風(fēng)尚、風(fēng)度、風(fēng)華、風(fēng)骨、風(fēng)范，風(fēng)正帆懸航自遠(yuǎn);橫批：正風(fēng)正氣文明中華!
二十九、姐妹們，我們行走路上，一定要學(xué)會(huì)讓自己走的很精致。做個(gè)精致女人，尊重他人善待自己，率真陽(yáng)光簡(jiǎn)約大方，有奢華風(fēng)骨卻不拜金彷徨。婦女節(jié)，快樂(lè)哦!
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