道德意志的意思和造句
道德意志的意思和造句
道德意志的意思是什么呢?怎么用道德意志來造句?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理道德意志的意思，欣賞和精選造句，供大家閱覽!
道德意志的意思
道德意志：道德意識的內(nèi)容之一。指人們在履行道德義務(wù)的過程中所表現(xiàn)出來的自覺克服一切困難和障礙、做出抉擇的頑強(qiáng)毅力和堅(jiān)持精神，也是構(gòu)成個(gè)人道德品質(zhì)的要素。
道德意志：道url]指人們在履行道德義務(wù)的過程中所表現(xiàn)出來的自覺克服一切困難和障礙、做出抉擇的頑強(qiáng)毅力和堅(jiān)持精神，也是構(gòu)成個(gè)人道url] 它能促使人們將自己的道德意識、道德情感、道德信念外化為道德行為，幫助人們自覺地調(diào)節(jié)自己的言行和情感，克服內(nèi)外部的各種困難障礙，堅(jiān)持自身認(rèn)定的行為方式，形成行為習(xí)慣。當(dāng)人們堅(jiān)持某種道德的正義性并決心踐行它的時(shí)候，就會在內(nèi)心里產(chǎn)生一種堅(jiān)強(qiáng)的信念和意志力，從而使人們嚴(yán)格要求自己，果斷地做出行為抉擇，并努力保持自己行為的穩(wěn)定性和一貫性。 因此在道德修養(yǎng)中，自覺地磨練自己的道德意志，就成為培養(yǎng)和造就個(gè)人道德品質(zhì)的關(guān)鍵之一。
道德意志造句欣賞
1、因此，高校德育教育應(yīng)著重從學(xué)生的道德認(rèn)識、道德意志和道德行為三個(gè)方面的培養(yǎng)入手。
2、道德意志是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)某種道德目標(biāo)而產(chǎn)生的自覺能動性，是在道德活動中排除困難和障礙的毅力與能力，主要表現(xiàn)為履行道德義務(wù)時(shí)的堅(jiān)韌精神。
3、大學(xué)生道德素質(zhì)由道德認(rèn)識、道德感情和道德意志構(gòu)成。
4、誠信是道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念的凝結(jié)，是道德行為與道德品質(zhì)的統(tǒng)一。
5、從品德心理角度剖析，其本質(zhì)是青少年網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識紊亂、網(wǎng)絡(luò)道德情感淪喪、網(wǎng)絡(luò)道德意志瓦解、網(wǎng)絡(luò)道德行為失范。
道德意志造句精選
1.二要豐富誠信的道德情感和磨煉誠信的道德意志。
2.為此，他教學(xué)生以"忠"與"信"的道德知識，培養(yǎng)他們的道德信念、道德情感、道德意志。
3.責(zé)任感對道德需要具有動力作用，對道德認(rèn)識具有調(diào)節(jié)作用，對道德意志具有能動作用，對道德行為具有橋梁作用。
4.品德一般包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為等因素，其中道德情感是品德的一個(gè)重要方面，責(zé)任感是道德情感中的一個(gè)最基本的情感。
5.領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)是個(gè)綜合性的范疇。其構(gòu)成要素，一般包括領(lǐng)導(dǎo)干部道德認(rèn)知、領(lǐng)導(dǎo)干部道德情感、領(lǐng)導(dǎo)干部道德意志和領(lǐng)導(dǎo)干部道德行為。即由知、情、意、行的四個(gè)要素構(gòu)成。
6.隱性課程是課堂內(nèi)外間接的、內(nèi)隱的，由教育者以特定方式呈現(xiàn)，通過受教育者無意識的、非特定心理反應(yīng)發(fā)生作用的教育影響因素。隱性課程以學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境、教師行為形象以及班風(fēng)校風(fēng)為載體間接的、潛移默化的影響著學(xué)生的道德成長。本文從五個(gè)方面對其德育功效進(jìn)行論述：引導(dǎo)學(xué)生的道德認(rèn)識和價(jià)值觀;陶冶學(xué)生的道德情感;激勵和磨煉學(xué)生的道德意志;規(guī)范學(xué)生的道德行為，養(yǎng)成良好道德習(xí)慣;培養(yǎng)和提高學(xué)生的自我教育能力。
7.信仰具有極為復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和社會內(nèi)容，表現(xiàn)為多種形式，道德信仰是其中一種重要的形式。道德信仰是指道德主體對某一道德模式、規(guī)范體系和道德理想深刻而有根據(jù)的堅(jiān)信，醇厚且執(zhí)著的情感以及對履行道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感，是道德認(rèn)識、道德情感和道德意志在道德實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一。道德信仰能通過信仰的形上神圣性從根本上維護(hù)道德的權(quán)威，促成外在道德規(guī)范在道德主體行為中的自覺體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人對自身、人對社會以及人對自然的道德關(guān)懷，營造理性自律的社會道德風(fēng)尚。
8.從目前領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)的現(xiàn)狀看，主流是好的，但同新形勢、新任務(wù)的要求相比，確有一部分領(lǐng)導(dǎo)干部的道德素質(zhì)存在看這樣那樣的不適應(yīng)，出現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部道德認(rèn)知偏差、領(lǐng)導(dǎo)干部道德情感偏移、領(lǐng)導(dǎo)干部道德意志偏向和領(lǐng)導(dǎo)干部道德行為偏軌等現(xiàn)象。
9.這部分首先從道德認(rèn)知水平提高、道德情感增強(qiáng)、道德意志堅(jiān)強(qiáng)、道德行為規(guī)范等方面論述當(dāng)代大學(xué)生道德人格總體上積極健康;其次從道德認(rèn)知的閑置性、道德情感的冷漠性、道德意志自主的缺乏性、道德行為的雙重性等方面揭示當(dāng)代大學(xué)生道德人格中存在的問題;最后從傳統(tǒng)道德人格局限性的影響、市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響、現(xiàn)實(shí)道德教育的不足、大學(xué)生道德修養(yǎng)欠缺等四個(gè)方面揭示當(dāng)代大學(xué)生道德人格問題的原因。
10.杜光庭《道德真經(jīng)廣圣義》的道德培養(yǎng)思想。繼承和發(fā)展了道家道教道德培養(yǎng)思想，把老莊的自然人性論發(fā)展為“性本清靜”的人性論，并在此理論基礎(chǔ)上提出“不執(zhí)言教”的道德教育思想，對老莊“行不言之教”的道德教育思想實(shí)現(xiàn)了理論的突破。杜光庭的道德修養(yǎng)思想，則闡述了心理平和、道德調(diào)節(jié)、道德意志間的關(guān)系。
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