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藏傳佛教的意思和精選造句

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藏傳佛教的意思是什么呢?怎么藏傳佛教來(lái)造句?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理藏傳佛教的意思,欣賞和精選造句,供大家閱覽!

藏傳佛教的意思

藏傳佛教,或稱藏語(yǔ)系佛教,又稱為喇嘛教,是指?jìng)魅胛鞑氐姆鸾谭种?。藏傳佛教,與漢傳佛教、南傳佛教并稱佛教三大體系。藏傳佛教是以大乘佛教為主,其下又可分成密教與顯教傳承。雖然藏傳佛教中并沒(méi)有小乘佛教傳承,但是說(shuō)一切有部及經(jīng)量部對(duì)藏傳佛教的形成,仍有很深遠(yuǎn)的影響。

藏傳佛教的起源可以追溯到一萬(wàn)八千多年前的古象雄王朝,古象雄的王子幸饒彌沃如來(lái)佛祖(釋迦牟尼佛前世“白幢天子”的師父),為了救度眾生而慈悲傳教了“古象雄佛法” ,也就是 "雍仲本波佛法”(簡(jiǎn)稱"本教"),“雍仲本教”是幸饒彌沃如來(lái)佛祖所傳的如來(lái)正法。雍仲本教的《甘珠爾》其實(shí)就是藏族一切歷史、宗教和文化的濫觴與源頭,是研究藏族古代文明的極其珍貴的資料,這也是任何藏文化研究者都無(wú)法繞過(guò)的一塊重要領(lǐng)域。2013年7月,“古象雄佛法”大藏經(jīng)漢譯工程已經(jīng)被列入“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院”的重點(diǎn)科研課題。

藏傳佛教造句欣賞

(1) 寧瑪派是藏傳佛教歷史上一個(gè)重要的教派。

(2) 結(jié)語(yǔ),反思了藏傳佛教的積極作用,它的存在不但對(duì)烏審地區(qū)文化發(fā)展有其不可取代的作用,對(duì)整個(gè)蒙古民族文化來(lái)說(shuō)同樣有很重要的功績(jī)。

(3) 在政策的實(shí)施上,日偽當(dāng)局按照漢傳佛教、藏傳佛教、日系佛教三大不同教派分別采取了不同措施并各具特色。

(4) 本文對(duì)蒙古族傳統(tǒng)的道德觀念和藏傳佛教因果報(bào)應(yīng)說(shuō)作了對(duì)比,分析和揭示了佛教道德思想在蒙古人中傳播的過(guò)程及產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

(5) 五臺(tái)山是全國(guó)唯一的漢傳佛教與藏傳佛教共居一地的佛教名山,金剛神舞是藏傳佛教文化中的一朵奇葩。

(6) 當(dāng)?shù)氐募谓q藏族全民信教,其中大部分信仰藏傳佛教,少部分信仰苯教。

(7) 納木錯(cuò)“納木錯(cuò)”意為天湖、靈湖或神湖,是藏傳佛教的著名圣地,位于當(dāng)雄縣和班戈縣之間。

(8) 四川省甘孜州德格縣協(xié)慶寺,藏傳佛教最注重的是與上師相應(yīng)。

(9) “昌都工匠群”的形成與藏傳佛教噶瑪噶舉派在昌都的傳承有關(guān)。

(10) 你正在看的是嘎巴拉。它是用高僧的顱骨制成的藏傳佛教法器。

(11) 是甘南地區(qū)是寺歷史最長(zhǎng)的一座藏傳佛教寺院.

(12) 喀瑪巴是藏傳佛教噶瑪噶舉派的領(lǐng)袖。

(13) 傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。

(14) 一些自稱是藏傳佛教寧瑪派的修習(xí)者可能會(huì)說(shuō),“大圓滿教誨與克里希那穆提的教誨類似?!?。

(15) 2009年2月5日,喇嘛在青海省同仁縣一藏傳佛教寺院參加宗教儀式。

(16) 在藏傳佛教的各個(gè)教派中,格魯派是最晚形成的一個(gè)。

(17) 宗喀巴是藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人,是藏傳佛教思想的集大成者,也是藏傳佛教歷史上最重要的人物之一。

(18) 日喀則地區(qū)在藏傳佛教領(lǐng)域,擁有舉足輕重的地位.

(19) 漢傳佛教也好,藏傳佛教也好,兩者一樣,沒(méi)什么區(qū)別。

(20) 在藏傳佛教中,非常著重將佛陀的教法由上師授予弟子,并以無(wú)間斷師傳子的傳承方式傳到現(xiàn)今。

(21) 該寺位于阿木柯河鄉(xiāng)的背后,距縣城26公里,是草地藏傳佛教寧瑪派寺院中最大的寺院。

(22) 藏傳佛教認(rèn)為,由于“我執(zhí)”,人們會(huì)有消極的情緒,那是因?yàn)樗麄儗?duì)真相的無(wú)知,從而陷入生死輪回。

(23) 孜珠山作為藏傳佛教本教的四大神山之一,幾千年來(lái)一直擁有特殊的宗教地位。

(24) 理塘寺是藏傳佛教格魯派的一個(gè)重要寺院,它與川、滇、藏之間都有一定的歷史影響。

(25) 藏傳佛教的發(fā)展離不開印度佛教的文化演變,也拜賜于苯教古老的文化形態(tài)。

(26) 藏傳佛教認(rèn)為寶瓶可以鎮(zhèn)邪消災(zāi)保一方平安。

(27) 是佛教宇宙觀、世界觀和佛家理想世界的具像模式,而集中體現(xiàn)在藏傳佛教藝術(shù)上,便是不同類別、形制的壇城式造型。

(28) 虔誠(chéng)的辯論在擁有六百年歷史的色拉寺的一個(gè)午后,年輕的喇嘛們正聚在一起辯論藏傳佛教的基本教義。

(29) 本文從衛(wèi)拉特蒙古誕生禮儀,婚姻禮儀和喪葬禮儀等三個(gè)方面試論藏傳佛教對(duì)衛(wèi)拉特蒙古人生禮儀的影響。

藏傳佛教造句精選

1.這件玲瓏精致的銀盒應(yīng)是藏傳佛教噶舉派的圣物。

2.為了更好地體現(xiàn)趙麗蓉在戲劇人生舞臺(tái)生涯中的多面性,我采用了我國(guó)傳統(tǒng)藏傳佛教中佛母的造像形式的集合詞。

3.藏傳佛教的靈塔式樣基本相同,通常由塔座、塔瓶、塔剎三部分組成。

5.__喇嘛和班禪喇嘛兩大活佛系統(tǒng)屬于藏傳佛教格魯派。

6.“大勢(shì)”、“吉祥”原是西方三圣之一“大勢(shì)至菩薩”和藏傳佛教密宗神“吉祥天母”的簡(jiǎn)稱,也成了我們的日常用語(yǔ)。

7.藏民的生活與藏傳佛教是緊密相連的,藏飾品像青藏高原一樣,充滿了神秘色彩,幾乎所有的藏飾都有一定的寓意。

8.月日,記者走進(jìn)四川阿壩州壤塘縣探訪藏傳佛教噶舉派的曾克寺。

9.惠寧寺是一座藏傳佛教喇嘛廟,蒼松翠柏、郁郁蔥蔥、鵲噪花艷、古色古香、松濤樂(lè)韻、高僧誦經(jīng),是遼西大地上的一顆明珠。

10.生死輪回圖又叫六道輪回圖,藏語(yǔ)稱“斯貝廓羅”,是藏傳佛教圖式和藝術(shù)表現(xiàn)題材之一,最早由藏傳佛教噶當(dāng)派創(chuàng)制,后來(lái)在其他教派廣為流傳。

11.納塘寺位于西藏日喀則市區(qū)境內(nèi),始建于公元年,屬藏傳佛教噶當(dāng)派寺院。

12.這種舞蹈,由西藏傳入,藏傳佛教稱“跳布扎”,為廣大佛教徒和群眾喜聞樂(lè)見(jiàn),也使外地旅游者嘆為觀止。

13.作為京城最大的喇嘛寺院,又是著名的藏傳佛教藝術(shù)博物館,雍和宮每天都要迎接眾多的香客和海內(nèi)外參觀游客。

14.縣內(nèi)還擁有新疆最大的藏傳佛教圣地巴倫臺(tái)黃廟,以及有著年歷史的察吾呼溝古墓群等人文景觀。

15.永樂(lè)朝遷都北京,對(duì)藏傳佛教的崇信及對(duì)番僧的禮遇遠(yuǎn)盛于洪武時(shí)期。

16.熱振寺位于拉薩以北多公里的林周縣境內(nèi),由藏傳佛教“噶當(dāng)派”創(chuàng)始人仲敦巴于年創(chuàng)建,后改宗為格魯派寺廟,距今已有多年歷史。

17.始建于公元年的納塘寺,位于西藏日喀則境內(nèi),屬于藏傳佛教噶當(dāng)派。

18.而位于外西路的慈寧花園最獨(dú)到的地方,就是它專門為明清兩朝太后、太妃游玩休憩、禮佛唪經(jīng)之用,以佛堂為主,保存藏傳佛教文物最多。

19.據(jù)她介紹,自世紀(jì)末藏傳佛教廣泛傳入并影響蒙古地區(qū)之后,布里亞特人就成為了虔誠(chéng)的喇嘛教徒。

20.用東部裕固語(yǔ)、西部裕固語(yǔ),無(wú)文字,通漢語(yǔ)文;信藏傳佛教;未婚女子有帶頭面的習(xí)俗;主要從事畜牧業(yè),兼營(yíng)農(nóng)業(yè);崇尚騎馬和射箭

21.其中,年建成小乘佛寺銅佛殿,后又在東邊配殿增設(shè)藏傳佛教的殿堂。

22.一步步攀上山坡,在半山腰右手側(cè)有座寺院名叫紅塔寺,步入這座藏傳佛教紅教寺院,只見(jiàn)寺院內(nèi)佛龕上供奉著的就是佛教密宗修煉時(shí)雙修佛像,也叫歡喜佛。

23.至今,措美鎮(zhèn)群眾在噶唐本巴齊塔塔頂廢石中還發(fā)現(xiàn)部分經(jīng)文、笨教占卜、祭祀和藏傳佛教后宏期前期手寫珍本、孤本,各種古代藏文字體,唐代漢式唐卡等。

24.按照藏傳佛教傳統(tǒng),氐宿月是佛事活動(dòng)頻繁的佛月。

25.這里有全疆最大的藏傳佛教寺廟圣佑廟,有清朝乾隆皇帝親筆御書的格登碑,有突厥時(shí)期草原文化的經(jīng)典之作草原石人,有漢朝細(xì)君公主墓園和烏孫故國(guó)遺址。

26.藏傳佛教噶當(dāng)派、薩迦派、噶舉派等先后出現(xiàn),各立學(xué)說(shuō),佛經(jīng)翻譯及注疏、歷史、語(yǔ)言、文化等著作增多,文獻(xiàn)載體也由骨、竹、木、石等變?yōu)榧堉啤?/p>

27.明朝十六帝中,除了明武宗信奉藏傳佛教以外,都信奉道教,明代宗、明憲宗、明孝宗、明世宗都曾任命道士為禮部尚書。

28.雍正雖重視藏傳佛教,但主張儒佛道異用而同體,并行不悖,提供佛教各派融合。

29.他指出,佛教是中華民族燦爛文化的重要組成部分,愛(ài)國(guó)愛(ài)教、遵規(guī)守法、棄惡揚(yáng)善、崇尚和諧、祈求和平歷來(lái)是藏傳佛教的基本內(nèi)容。

30.該寺建于吐蕃王朝赤熱巴巾贊普時(shí)期,距今已有多年的歷史,初始信奉寧瑪派,后改宗噶當(dāng)派,是藏傳佛教后宏期以來(lái)年楚河流域一個(gè)具有重要地位的古寺。

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