女媧補天的意思：

　　女媧補天是一個神話傳說，講的內(nèi)容是女媧在天下蒼生受苦的時候用五色石來補天，救了百姓。這個故事表達(dá)了古代人民對天下事件的天真解釋，同時也表達(dá)了古代人民十分信仰神。

　　中國上古神話傳說之一，創(chuàng)世女神女媧是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相傳女媧摶土造人，并化生萬物，使天地不再沉寂。女媧氏，開世造物，因此被稱為大地之母，她是一位美麗的女神，身材像蛇一樣苗條，以致有些神話學(xué)家堅稱她根本就是蛇身。

　　女媧補天的故事和女媧造人的故事一樣，都是中國人家喻戶曉的。女媧時代，隨著人類的繁衍增多，社會開始動蕩了。后人以兩位英靈人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大戰(zhàn)，結(jié)果共工氏因為大敗而怒撞不周山為由，銜接女媧用五彩石補天等一系列轟轟烈烈的動人故事。

　　上古神話所記錄的是華夏民族早期先民的唯心世界觀，以紀(jì)念族群中做過特別重大貢獻(xiàn)的聚落群體和首領(lǐng)。越樸實的神話，所還原的早期先民的生活和思想就越可信，當(dāng)然那些神仙法術(shù)與魔力無邊是為了渲染傳說，與現(xiàn)實科學(xué)無關(guān)。

　　歷史背景

　　女媧補天的傳說相關(guān)，在上古奇書《列子·湯問》、《淮南子·覽冥訓(xùn)》、《山海經(jīng)》上均有記載。

　　早期的女媧補天，與共工大戰(zhàn)并無交集，不但沒有共工、祝融、不周山等關(guān)鍵字，對于天塌地陷、發(fā)生災(zāi)難的原因，沒有明言記載，語焉不詳。其中根本沒提到因為共工、不周山與女媧煉石補天的事，可見在先秦遠(yuǎn)古時期女媧煉石補蒼天和共工怒觸不周山是完全獨立的兩個故事，是由東漢時王充把共工與女媧補天焊接到一塊。

　　秦漢初期，女媧煉石補天與共工大戰(zhàn)是兩個獨立的神話故事，到了東漢時期，王充在《論衡·談天篇》利用“共工怒觸不周山”為背景原因，完善情節(jié)解釋了“女媧煉石補蒼天”中緣何天塌地陷、發(fā)生滅世災(zāi)難的理由，至此，女媧與共工，融合成了一則救世神話。

　　水神共工氏和火神祝融氏在不周山之戰(zhàn)的故事，在《山海經(jīng)·西山經(jīng)》有記載。而《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》則有“共工之臣相柳氏”的記載。

　　根據(jù)《史記·補三皇本紀(jì)》記載，水神共工造反，與火神祝融交戰(zhàn)。共工被祝融打敗了，氣得用頭去撞世界的支柱周山，導(dǎo)致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍生靈受災(zāi)，于是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，萬靈始得以安居。

　　《淮南子·天文訓(xùn)》記為共工與顓頊之戰(zhàn);《淮南子·原道》記為共工與高辛氏之戰(zhàn);《雕玉集·壯力》記為共工與神農(nóng)氏之戰(zhàn);《路史·太吳紀(jì)》記為共工與女媧之戰(zhàn)。

　　女媧補天是一個很著名的傳說。四大名著之一《紅樓夢》的第一回即引用這個故事。在中國民族所有的古代神話傳說人物中，有些都是有其原型人物的，都是遠(yuǎn)古時期為人類做過特別重大貢獻(xiàn)的聚落群體和首領(lǐng)。后人為了紀(jì)念她們的功績，而將其編成神話。