元宵節(jié)可以作叫湯圓節(jié)嗎
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“霄”，正月是每年的第一個(gè)月，十五是每月的月圓之夜，正月十五被稱為“元宵節(jié)”，意味著團(tuán)圓、團(tuán)聚。那么元宵節(jié)可以作叫湯圓節(jié)嗎？下面一起來看看吧。
在我國的某些地區(qū)，元宵節(jié)也叫湯圓節(jié)。因?yàn)楹芏嗳藭?huì)在元宵節(jié)這一天吃湯圓，久而久之也罷元宵節(jié)叫做湯圓節(jié)。當(dāng)然不同的地區(qū)也有自己不同的叫法。
1、民俗認(rèn)為此日是天宮大帝的誕辰日，應(yīng)以喜慶為主。元宵節(jié)當(dāng)日，夫妻之間絕不能鬧矛盾，也盡量避免孩子哭鬧，以免給家庭帶來霉氣。
2、元宵節(jié)是一個(gè)普天同慶的節(jié)日，再繁忙的人這一天也一定要休息，避免勞作工具損壞。。
3、元宵節(jié)當(dāng)日人們應(yīng)該避免到荒郊野外、墳地。身體弱、運(yùn)氣差的人士更應(yīng)加以防范，以免沾染晦氣上身。
5、元宵節(jié)當(dāng)日若丟失財(cái)物，那么則意味著自己沒有能力照顧好錢袋，一整年很難抓住機(jī)遇。因而，人們要應(yīng)特別注意防范財(cái)物丟失。
農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。元宵在早期節(jié)慶形成過程之時(shí)，只稱正月十五日、正月半或月望，隋以后稱元夕或元夜。到了現(xiàn)在，元宵節(jié)是中國與漢字文化圈地區(qū)以及海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。元宵節(jié)主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。此外，不少地方元宵節(jié)還增加了游龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。
元宵節(jié)是蘇州人尤為重視的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，辦燈市、鬧元宵，這一天蘇州城內(nèi)成了歡樂的海洋。“南濠彩子北濠燈，城門洞里軋煞人”，據(jù)記載，從南宋開始就有十三日試燈，十八日落燈的傳統(tǒng)，而燈市最盛的地方便是閶門一帶。
不過除了元宵張燈、觀燈的習(xí)俗外，元宵前后，蘇州還有一些特有的地方風(fēng)俗，以及一些鮮為人知已經(jīng)失傳的民間活動(dòng)。
祭猛將，祈豐收
自古以來，元宵前后，蘇州流行許多與農(nóng)事有關(guān)的習(xí)俗活動(dòng)，其中祭猛將便是一項(xiàng)重要的活動(dòng)。
據(jù)介紹，蘇州城宋仙洲巷舊時(shí)有猛將堂，又稱吉祥庵，供奉著蘇州農(nóng)民信仰的護(hù)農(nóng)神。傳說猛將原是窮苦出身，一直受“慢娘”(吳語，即晚娘，或后母)的虐待，“慢娘”更挑撥猛將父子關(guān)系，父親偏信了“慢娘”的話，把猛將趕出了家門。猛將流浪在外，發(fā)現(xiàn)蝗蟲在啃吃莊稼，便一直驅(qū)蝗到海邊，不小心落水溺死，老百姓奉他為神靈。
傳說正月十五是猛將的生日，老蘇州城里老百姓，這一天都要到猛將堂看庵中點(diǎn)燃五六十斤重的大蠟燭，附近鄉(xiāng)下農(nóng)民這一天也到庵中燒香，祈禱一年里無蝗災(zāi)，莊稼豐收。蘇州科技學(xué)院的戈春源教授說：“每年正月十三，各地老百姓們便把猛將的神像抬出來游街，祈求風(fēng)調(diào)雨順”。
除此之外，元宵前后，蘇州還有“立水表”、“照田財(cái)”的風(fēng)俗。所謂“立水表”，就是插一根棍子在地上，棍長一尺五寸，元宵當(dāng)晚子夜時(shí)分在月下觀看，如果棍子的影子是棍長的一半，表示今年風(fēng)調(diào)雨順;如果棍子的影子不到棍長的一半，表示要干旱;影子超過棍長的一半表示要發(fā)水災(zāi)。“照田財(cái)”，就是將一根竿子插在田里面，竿子上掛個(gè)燈籠。
接紫姑，祭蠶神
“紫姑其實(shí)是傳說中的廁神。”戈春源介紹說，過去元宵節(jié)蘇州民間有“接坑三姑娘”的習(xí)俗，關(guān)于這“坑三姑娘”還有一個(gè)傳說。
據(jù)介紹，南朝劉宋時(shí)期的劉敬叔在他的《異苑》中記載了一個(gè)“紫姑神”的故事，傳說紫姑原是一個(gè)令人同情的小妾，因?yàn)槭艽髬D妒忌，常叫她去干些臟活，正月十五那天，被大婦害死。據(jù)說，她死后，天帝見憐，因她生前常干臟活，就令她當(dāng)了廁神。蘇州人過去常將廁所叫作“糞坑”，上廁所方便叫“蹲坑”，于是便俗稱紫姑神為“坑三姑娘”，有人甚至稱她為“糞坑娘娘”。
民間傳說她占卜很靈，所以每到正月十五夜，老百姓就要扎“紫姑轎”接她回來，請(qǐng)她顯靈。過去蘇州類似的占卜活動(dòng)，大多是由“接紫姑”演變而來。傳說紫姑對(duì)蠶桑的收成占卜極靈，蘇州是絲綢之鄉(xiāng)，許多老百姓以養(yǎng)蠶植桑為生，所以每年的正月十五，蘇州的蠶農(nóng)們都要迎請(qǐng)紫姑回家，以祈求蠶桑豐收。此外，元宵夜，蘇州鄉(xiāng)村還有用白粥祭蠶神的習(xí)俗，祈求自家育出的蠶能吐出優(yōu)質(zhì)的絲，能賣個(gè)好價(jià)錢。
走三橋，除百病
鬧元宵，不僅是男人和孩子們的事，對(duì)于長期被禁閉在家的婦女來說，元宵夜簡直就是解放日。這一晚，婦女們可以三五成群，穿著新衣，在皓月下觀看花燈，甚至元宵節(jié)還有一項(xiàng)專屬女性的活動(dòng)——“走三橋”。
據(jù)長洲、元和等志書中的記載，元宵夜蘇州婦女早就有“走三橋”的習(xí)俗，常年足不出戶的婦女，在元宵之夜結(jié)隊(duì)而行，走過三座橋便回。一般來說，她們都會(huì)挑選一些名字吉祥的橋來走，如壽星橋、吉利橋、太平橋等。據(jù)說走三橋可以消除百病，所以也叫“走百病”。過橋渡河，在古人看來是“度厄”的象征，走過三橋，就度過了一年中的眾多災(zāi)厄，就能終歲無百病。而“渡河”二字，在南方又和“渡禍”諧音，因此過橋更有了克服災(zāi)禍的寓意。
在封建社會(huì)，都市往往實(shí)行宵禁，禁止人們夜行，而元宵夜則是一個(gè)例外，對(duì)于長期被封建禮教禁錮的婦女來說，只有在這一天晚上，才有難得的自由。據(jù)記載，因?yàn)橛辛诉@一夜的自由，士女無不夜游，車馬塞路，有足不躡地浮行數(shù)十步者。人多得以致腳都不能沾地，可見傳統(tǒng)都市里元宵節(jié)的盛況。
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