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古希臘神話(huà)故事的讀書(shū)筆記2000字

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《希臘神話(huà)》講述了神的故事和英雄傳說(shuō)兩個(gè)部分,神的故事涉及宇宙和人類(lèi)的起源、神的產(chǎn)生等內(nèi)容,希臘神話(huà)主要是歌頌英雄的事跡,同時(shí)也深深地揭露和批判了人性的丑惡。下面是小編精心為您整理的古希臘神話(huà)故事讀書(shū)筆記,希望您喜歡!

古希臘神話(huà)故事的讀書(shū)筆記

著名學(xué)者羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò):希臘文化、宗教和工業(yè)文明是西方文明的三大支柱。的確,古希臘文明一直被世人視為是西方文明的搖籃。古希臘神話(huà)與傳說(shuō),一直與《圣經(jīng)》一樣,是西方文學(xué)創(chuàng)作的不竭源泉,古希臘的城邦制、民主制度等政治上的首創(chuàng),影響著文藝復(fù)興以來(lái)西方的政治改革等,而它遺留至今的各種藝術(shù)及藝術(shù)品,是人類(lèi)歷史上最為璀璨的明珠之一。任何要了解西方文明的人都無(wú)法不先去了解一下古希臘文明。

正因?yàn)槿绱?,本學(xué)期我選擇了學(xué)習(xí)“古希臘歷史與文化”這門(mén)課程。古希臘憑著地理上的優(yōu)越地位,廣泛吸收周邊的偉大文明的精粹,同時(shí)也因?yàn)橄ED島上的陸地地理因素,分別發(fā)展成一個(gè)個(gè)的城邦,人民耕種,城邦間或通過(guò)海路不斷經(jīng)商,島上一片繁榮興旺,同時(shí)隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)的是獨(dú)特而且豐蘊(yùn)的文明。而這個(gè)學(xué)期的課程,給我留下最深刻印象和我最感興趣的內(nèi)容便是希臘人的文化生活。除了在政治上的眾多超前舉措外,其實(shí),古希臘人各種的文化生活來(lái)得更豐富精彩,更吸引我的注意。例如,當(dāng)課上講到荷馬時(shí),我會(huì)想起他那兩部杰出的史詩(shī)。我想,荷馬游走于希臘城邦的街頭,年年歲歲吸收著其他民間藝人的故事,再加上自己的經(jīng)歷,才能寫(xiě)出《伊里亞特》和《奧德賽》,特別是《奧德賽》。另外,希臘留給世界最大的財(cái)富之一——戲劇,也令人遐想翩翩。以往讀書(shū)所知,戲劇起源于古希臘。但上完課后才有了進(jìn)一步的了解。古希臘人在對(duì)狄?jiàn)W尼索斯的崇拜中產(chǎn)生了戲劇,狄?jiàn)W尼索斯是古希臘神話(huà)里代表酒和豐腴的神,希臘人對(duì)他的崇拜以及產(chǎn)生的一切儀式活動(dòng)都是為了祈禱來(lái)年豐收的。接而產(chǎn)生了悲劇表演、喜劇和戲劇節(jié)。聽(tīng)課和看資料的過(guò)程中,我腦海不斷地在幻想當(dāng)時(shí)的情景,在那宏偉瑰麗的戲劇場(chǎng)上,篝火四起,座無(wú)虛席,觀眾們聚精會(huì)神看著臺(tái)上的表演,演員們戴著面具在臺(tái)上忘我地表演。

然后我又想起小時(shí)候,我還比較走運(yùn)地看到我國(guó)一些比較傳統(tǒng)的民間藝術(shù)表演。以前每年中的某個(gè)時(shí)節(jié),具體是什么時(shí)候我已經(jīng)忘記了,廣州的文化公園都會(huì)有一些類(lèi)似西方嘉年華那樣的文化游行,到處是歡樂(lè)的氣氛,穿著各色民間服飾和傳統(tǒng)打扮的藝人穿梭在人群中。最吸引我的就是踩高蹺的人了,他們雙腳踩著那高高的木棍子前行,上身又不斷地?fù)u搖晃晃,看上去好像快要摔倒在地的樣子,而我即使被爸爸高舉過(guò)頭頂,仍比他們矮很多。但這類(lèi)游行已經(jīng)沒(méi)有了,高蹺先生除了在看外國(guó)的旅游節(jié)目時(shí)偶爾會(huì)看到,在廣州似乎也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)了。還有,以前看雜技表演,經(jīng)常有一個(gè)節(jié)目是一個(gè)小孩蜷縮進(jìn)一個(gè)很小的木桶或箱子,現(xiàn)在的雜技表演中已經(jīng)看不到了。從小時(shí)候開(kāi)始,每逢吃飯的時(shí)候,一家人總是邊吃邊專(zhuān)心地聽(tīng)電臺(tái)里的小說(shuō)連播,當(dāng)時(shí)的電臺(tái)在每天中午十二點(diǎn)到一點(diǎn),傍晚六點(diǎn)到七點(diǎn),沒(méi)有幾個(gè)不是在播放各種歷史小說(shuō)和武俠小說(shuō)的連載的。雖然在珠三角地區(qū)的聲波中仍可聽(tīng)到講古先生(粵語(yǔ)里稱(chēng)這種小說(shuō)連播叫“講古”,負(fù)責(zé)講故事的老先生叫“講古先生”,或俗稱(chēng)“講古佬”)的聲音,但保留此項(xiàng)目的電臺(tái)的數(shù)量正在逐年下降,時(shí)間也被調(diào)整到越來(lái)越冷門(mén)的時(shí)間,我從高中起也很少再聽(tīng)了。

把兩者放到一塊說(shuō),并不是只是由此及彼,緬懷自己童年的一些經(jīng)歷。而是,我們應(yīng)該看到,古希臘的史詩(shī)和戲劇是在城邦中流行并發(fā)展著的。人類(lèi)的文化傳播大致經(jīng)歷著從口頭到書(shū)面再到現(xiàn)代傳媒的過(guò)程,人類(lèi)文明總體的發(fā)展進(jìn)程大致也是從部落到鄉(xiāng)村到城市的過(guò)程。雖然處在那時(shí)期的文明大致都是這種傳統(tǒng)的、口頭的、大眾的文化樣式,如口頭傳播的史詩(shī)、祭祀目的的儀式等,但他們?cè)诠畔ED的城邦的蓬勃發(fā)展說(shuō)明這些古老的文化表演模式不一定要在原始部落或鄉(xiāng)村才得到較好的發(fā)展,而不能在城市中發(fā)展。這些傳統(tǒng)文化能不能在城中生存,關(guān)鍵是看城市中負(fù)責(zé)發(fā)展文化的人怎樣看待。我們應(yīng)該看到,古希臘,特別是實(shí)行民主制的雅典,特別重視公民的生活,而雅典人民自己在這種政策下,也特別注重自己的公民身份,所以他們常常聚集在廣場(chǎng)商議城邦中的大事,也正是有了這種民主的氣氛與制度,和公民自身意識(shí)的章顯,像蘇格拉底這樣的大哲人在街頭講述時(shí)才會(huì)有一大批的聽(tīng)眾,并有人與之爭(zhēng)論,而戲劇才在雅典得到歷久不衰的發(fā)展。雅典也因?yàn)榈靡嬗诿裰髦坪凸竦拇嬖?,其產(chǎn)生出的文化是古希臘眾多城邦中最出色和廣為流傳的。所以,今天談保護(hù)我們的民間文化、傳統(tǒng)文化,并不是除了用硬性的措施和大量資金的投入保護(hù)外沒(méi)有其它辦法可行,說(shuō)因?yàn)檫@些就是隨著人類(lèi)發(fā)展要消亡的東西,古希臘城邦中的文化的發(fā)展道路就為我們提供了一個(gè)很好的解決辦法。所以首先最重要的是培養(yǎng)市民真正的公民意識(shí),這是前提和基礎(chǔ),沒(méi)有人數(shù)眾多的合格的公民,文化發(fā)展絕對(duì)無(wú)從說(shuō)起。其次,政府對(duì)文化采取更加寬容的政策和態(tài)度,社會(huì)的觀念也應(yīng)該更加開(kāi)放對(duì)待各種文化,這樣對(duì)傳統(tǒng)文化在內(nèi)的各種文化的生存和發(fā)展都有很大的好處。第三,鼓勵(lì)民間搞一些大型的文化活動(dòng),正因?yàn)橐呀?jīng)有了公民,他們就會(huì)參與到這些活動(dòng)中來(lái),又正因?yàn)槭敲耖g自發(fā)搞活動(dòng),內(nèi)容會(huì)更豐富多彩,更有利于傳統(tǒng)文化在與其它文化進(jìn)行市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng),自身會(huì)努力改變內(nèi)容和形式,使自身符合發(fā)展潮流,從而起到保護(hù)作用

古希臘神話(huà)故事的讀書(shū)筆記

在我用金絲編織的童年里,我認(rèn)為,書(shū)是不容錯(cuò)過(guò)的精彩。書(shū)籍是我們的精神食糧,沒(méi)有它們的哺育滋養(yǎng),我們的生活是不完美的;沒(méi)有它們的意味深長(zhǎng),我們的人生是缺憾的;沒(méi)有它們的充實(shí)誘導(dǎo),我們的精神是虛無(wú)的。它們好像浩瀚蒼穹中的一輪明月;更像茫茫大海的一盞航標(biāo)燈,把我引向無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)海洋。

在我的記憶深處,有一本書(shū)令我終身難以忘懷,使得我浮想聯(lián)翩。《希臘神話(huà)》這本書(shū)我在很小的時(shí)候就曾經(jīng)閱讀過(guò),以前可能不大能理解,現(xiàn)在重新來(lái)看這本書(shū)感覺(jué)就大不相同了。

《希臘神話(huà)》講述了神的故事和英雄傳說(shuō)兩個(gè)部分,神的故事涉及宇宙和人類(lèi)的起源、神的產(chǎn)生等內(nèi)容,希臘神話(huà)主要是歌頌英雄的事跡,同時(shí)也深深地揭露和批判了人性的丑惡。讓我走進(jìn)了神話(huà)的世界,讓我同天神們一起主宰著地球和宇宙,認(rèn)識(shí)了古希臘奧林匹斯的十二大神:眾神之主宙斯,天后赫拉,海王波塞冬,智慧女神雅典娜,射術(shù)神及光明神阿波羅,狩獵女神與月神阿爾忒彌斯,愛(ài)與美之神阿弗羅狄忒,戰(zhàn)神阿瑞斯,火神與工匠神赫淮斯托斯,神使赫爾墨斯,農(nóng)神德墨忒爾,灶神赫斯提亞。他們掌管自然和生活的各種現(xiàn)象與事物,組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統(tǒng)和生活的各種現(xiàn)象與事物,組成以宙斯為中心的奧林普斯神統(tǒng)體系。英雄傳說(shuō)起源于對(duì)祖先的崇拜,它是古希臘人對(duì)遠(yuǎn)古歷史的一種回顧。傳說(shuō)中的主人公大都是神與人的后代,半神半人的英雄。他們體力過(guò)人,英勇非凡,體現(xiàn)了人類(lèi)征服自然的豪邁氣概和頑強(qiáng)意志,成為古代人民集體力量和智慧的化身。

希臘神話(huà)故事中的神與人同形同性,既有人的體態(tài)美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀樂(lè),參與人的活動(dòng)。神與人的區(qū)別僅僅在于神者永生,無(wú)死亡期;而人者生命有限,有生老病死。希臘神話(huà)中的神個(gè)性鮮明,很少有神秘主義色彩。這本書(shū)對(duì)人對(duì)神都作了真實(shí)的展現(xiàn),不粉飾光明,也不掩蓋黑暗。對(duì)人對(duì)神,它都同等對(duì)待。這些天神們有著無(wú)比強(qiáng)大的力量,他們彼此和平相處,用一種特殊的力量支持起一個(gè)家。

隨著歲月的腳步,這本書(shū)慢慢被人們所忽略,但它在我的腦海里記憶憂(yōu)新。當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)心中震撼了,神話(huà)是那樣的神奇,讓我進(jìn)入幻想的境界里,讓我領(lǐng)略人世的真諦。《希臘神話(huà)》讓我受益匪淺,讀書(shū),特別是文學(xué)書(shū)籍,猶如春雨哺育著大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風(fēng)涼爽著世界,讓我們享受著人生;如秋果掛滿(mǎn)了枝頭,叫我們精神飽滿(mǎn),文學(xué)名著的奧妙感染著我,塑造著我,成就著我,我愛(ài)讀書(shū)。

古希臘神話(huà)故事的讀書(shū)筆記

《希臘神話(huà)》是一篇輝煌磅礴的巨著,將人世現(xiàn)實(shí)與幻想神話(huà)融合在一起,把華麗的語(yǔ)言和充滿(mǎn)魅力的故事交織語(yǔ)一體,把圣潔的美麗和骯臟的污穢放進(jìn)書(shū)中。

我很難想象一篇以矛盾沖突為起點(diǎn)的書(shū)會(huì)有怎樣的結(jié)局,但不可否定的是《希臘神話(huà)》的結(jié)局得到了后世的肯定。《希臘神話(huà)》將現(xiàn)實(shí)生活和神話(huà)傳說(shuō)交織在一起,有著現(xiàn)實(shí)主義的基調(diào),又有濃郁的浪漫主義色彩,有明顯的文學(xué)特征,又有大量明顯的富有想象力的比喻,為它的“巨著”之名打下了不可磨滅的汗馬功勞。

我在《希臘神話(huà)》中感受到了從未有過(guò)開(kāi)放思想,不同于東方文學(xué)中克制的理性美,《希臘神話(huà)》中有著舒展的,開(kāi)放的人性之美?!断ED神話(huà)》突出了人性的本質(zhì),將人的精神體現(xiàn)得完美無(wú)瑕。書(shū)中沒(méi)有刻意的去修飾,沒(méi)有去歌頌他人的功德,也沒(méi)有刻意的去粉飾太平,《希臘神話(huà)》有現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)感,寫(xiě)出了人性的不堪缺點(diǎn),也有神話(huà)中強(qiáng)大的幻想,突出了人本質(zhì)中積極樂(lè)觀的精神。

讀了《希臘神話(huà)》,我感受到了什么叫做史詩(shī)一般的著作,什么是宛若天成的語(yǔ)言,什么是不可阻擋的魔力……讀《希臘神話(huà)》時(shí),我仿佛看到了書(shū)中每一個(gè)神明的模樣,看到了故事發(fā)生的一幕幕,聽(tīng)到嬰兒的哭泣聲,孩童的歡笑聲,戀人之間的呢喃,夫妻之間的爭(zhēng)吵,人與人之為自己利益而不斷辱罵他人的粗俗言語(yǔ)。就像一場(chǎng)永不落幕的歌劇,《希臘神話(huà)》在我的心中留下了深深的烙印,那幻想中帶著的真實(shí)感讓我無(wú)法忘記《希臘神話(huà)》的魅力。

《希臘神話(huà)》中,描述了一個(gè)帶著現(xiàn)實(shí)感,近在咫尺卻又無(wú)法觸摸,遙不可及虛無(wú)縹緲的世界?!断ED神話(huà)》仿佛天使般美麗的歌聲,仿佛惡魔骯臟的低吟,仿佛人類(lèi)美好的精神,仿佛神明不可侵犯的威嚴(yán),這部史詩(shī)將矛盾作為起點(diǎn),將圣潔與骯臟當(dāng)作故事情節(jié),將快樂(lè)和痛苦作為結(jié)尾。正是如此,《希臘神話(huà)》才被稱(chēng)作是西方開(kāi)放的文化的起點(diǎn)吧,那將矛盾融合的藝術(shù),讓《希臘神話(huà)》在歷史長(zhǎng)河中留下了筆墨濃重的精彩一筆。

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