《肖申克的救贖》觀后感500字作文
《肖申克的救贖》，片如其名，不僅僅是安迪自我的救贖，而是對(duì)于肖申克監(jiān)獄對(duì)于生活，對(duì)于這個(gè)信念缺乏的年代的一種救贖。下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
《肖申克的救贖》
我對(duì)于《肖申克的救贖》這部影片可以說(shuō)是早有耳聞，但一直無(wú)緣觀賞。
盛名之下果然名不虛傳。看過(guò)之后我有這樣的感覺(jué)：這部影片雖然寫(xiě)的是監(jiān)獄生活，但是獨(dú)特卻寓意普遍，簡(jiǎn)單淺顯又發(fā)人深省。也許他迷人的地方就在于此。
《泰戈?duì)栐?shī)選》有云：當(dāng)鳥(niǎo)兒的翅膀系上黃金，它就飛不遠(yuǎn)了。
《肖申克的救贖》里說(shuō)：Some birds aren't meant to be caged , that'sall.Their feathers are just too bright...(有的鳥(niǎo)是不會(huì)被關(guān)住的，因?yàn)樗鼈兊挠鹈利惲?)
民間流傳著：槍打出頭鳥(niǎo)。
每個(gè)東西的意義都不同：黃金可能是多余的，是金子可能總
會(huì)發(fā)光，也可能天妒英才。
每個(gè)人都可以擁有believe(信念、信仰)，但是請(qǐng)看believe中還是有一個(gè)lie(謊言)，也許是危險(xiǎn)，也許是不切實(shí)際的美。
自由、平等對(duì)于美國(guó)人是如此的重要，以至于經(jīng)久不衰的監(jiān)獄題材下一個(gè)個(gè)越獄的背影投射出人類(lèi)靈魂中對(duì)于自由呼吸的渴望，無(wú)論是體制還是強(qiáng)權(quán)，有些人就是感沖破“高墻”，強(qiáng)者自救，圣人渡人：《飛躍瘋?cè)嗽骸?、《越獄》、《死亡實(shí)驗(yàn)》……都是很好的示范。
而這令我想起了《菊與刀》(書(shū))所描寫(xiě)的日本社會(huì)民眾，那是一個(gè)依靠建立等級(jí)森嚴(yán)的制度來(lái)獲得安全感的民族，那他們豈不是親手為自己建筑了高墻?甘愿成為體制的奴隸?那日本的發(fā)展不也一度很好嗎?
而沒(méi)有信仰的中國(guó)，近年來(lái)不也是高歌猛進(jìn)得發(fā)展著么?
有沒(méi)有信仰并不可怕，堅(jiān)持才是正道。
《肖申克的救贖》
該片我是在看過(guò)越獄之后才看到的，一直都沒(méi)找到好的機(jī)會(huì)來(lái)靜下來(lái)看，曾聽(tīng)說(shuō)該片乃男人必看之50部電影之一，看過(guò)之后，不然。其實(shí)應(yīng)該是人生必看的50部電影之一!
更有人說(shuō)安迪不是人了，他所具有的冷靜，智慧，堅(jiān)持，才華，勇氣已經(jīng)超出了一個(gè)完人所該具有的，有云：人無(wú)完人，安迪真不是一個(gè)人了么，按我看來(lái)，他真不是人，他在我心中已經(jīng)成為信念的代名詞。
電影的大概我不再多說(shuō)，談?wù)勎伊粢獾絺€(gè)細(xì)節(jié)。
“另類(lèi)”的安迪。入獄后的第一個(gè)晚上，那個(gè)被獄警打死的胖子，第二天早上別人都在談?wù)撜l(shuí)輸誰(shuí)贏的時(shí)候，安迪很另類(lèi)的在詢(xún)問(wèn)那個(gè)人的名字，其實(shí)他與其他人不同，正如之后他所說(shuō)的“我是無(wú)辜的”，瑞德也跟著開(kāi)玩笑的說(shuō)“在這的人都是無(wú)辜的”，其實(shí)最后安迪知道也知道了他自己是無(wú)辜的。他是個(gè)“另類(lèi)”，至少在肖申克監(jiān)獄里面。
信念!
被戲稱(chēng)為600年才能挖通的地道，他只用了不到20年，在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，爬過(guò)骯臟的下水道，他終于逃出去了，他知道自己是無(wú)辜的，他的信念使他充滿希望，是盞不滅的燈，一直照耀著他。
在這個(gè)信仰匱乏的年代，也許我們真的不知道我們崇拜什么，隨著年紀(jì)漸長(zhǎng)，我們的信仰也越來(lái)越少，甚至失去信仰，不過(guò)《肖申克的救贖》卻給我?guī)?lái)了一種信仰的力量
鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。這就是我對(duì)于這部影片“希望”一詞的理解。
《肖申克的救贖》
這個(gè)墻很有趣的，一開(kāi)始你討厭他，以后，你就會(huì)喜歡上他，感激他，
雷德說(shuō)布，在這里他是個(gè)有教養(yǎng)的人，扮演著很重要的角色，，出去以后呢??他什么都不是，只是一個(gè)被假釋的囚犯，或許連辦一張借書(shū)證都成問(wèn)題(起初，你討厭它，然后你逐漸的習(xí)慣它，足夠的時(shí)間后你開(kāi)始依賴(lài)他。這就是體制化”
我們，就在被體制化，在學(xué)校的牢籠里，你或許成績(jī)很好，有很廣的人際關(guān)系，懂的奉承，老師眼里的優(yōu)秀生，但走出這個(gè)牢籠，我會(huì)是什么樣子?還可以真誠(chéng)的交朋友嗎?老板會(huì)喜歡我的成績(jī)單嗎?如果我不喜歡，可以大聲的說(shuō)no嗎?犯錯(cuò)誤時(shí)，我真誠(chéng)的一笑說(shuō)聲對(duì)不起，會(huì)不會(huì)有人笑著對(duì)我說(shuō)，沒(méi)關(guān)系的。如果我厭煩了，可不可以什么都不管，放肆的瘋一天;
匡老師說(shuō)我們，養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，是慣了，上課下課，再放學(xué)，體制化造就了這些，明年之后，我還會(huì)被社會(huì)同化，學(xué)著虛偽，假笑，奉承，又會(huì)被腐蝕掉，必須學(xué)著習(xí)慣，處之泰然，
如果要是沒(méi)文化，真可怕，睿智的安迪，1，在極度艱苦絕望環(huán)境下的堅(jiān)定的意志，我們比主人公好多了，至少我們是自由的，我們有權(quán)出去，這是我們的自由，2.培養(yǎng)自己的朋友圈子，不要為了一點(diǎn)小利而拋棄自己的朋友，這樣是最傻的，不過(guò)物以類(lèi)聚，你交什么樣的朋友，就會(huì)有什么樣的結(jié)果，3.結(jié)識(shí)或利用有影響力的人，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，就是巴結(jié)，我不喜歡這樣做，但在一定環(huán)境下，不得不的，4.看到機(jī)會(huì)存在的可能性，人生至少有一次改變你命運(yùn)的機(jī)會(huì)，但大部分人卻抓不住。這好象是鄭淵潔說(shuō)的，多數(shù)成功者都是化忌諱為機(jī)會(huì)的高手,他們永遠(yuǎn)想法在解決問(wèn)題,而不是被問(wèn)題困住,也許這就是他們注定成功的秘密吧!
5.有預(yù)見(jiàn)性，未雨綢繆，成功永遠(yuǎn)屬于有準(zhǔn)備的人，如果失敗，，不要怨天尤人，問(wèn)問(wèn)自己，有沒(méi)有先見(jiàn)之明和耐心
還是很喜歡主人公的個(gè)人魅力，就像雷德說(shuō)的，，他的言行舉止和別人不同，，走在圍墻里，就像在公園里散步，外表彷徨，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)。
《肖申克的救贖》
上帝，或者說(shuō)，更廣義的神，和人類(lèi)的美德、正義，不是來(lái)自外部的對(duì)人類(lèi)的要求，不是紙上的條文，不是為各種利益而打出的旗號(hào)。相反，它們產(chǎn)生于人類(lèi)內(nèi)心的需要，是對(duì)一種永恒價(jià)值的追求，是一種對(duì)不斷變幻的客觀世界的審視和發(fā)現(xiàn)。也只有這樣，上帝，或者說(shuō)宗教和信仰，才會(huì)指引你，完成自身的救贖和突破。我近來(lái)在讀佛教的《壇經(jīng)》，六祖慧能能夠創(chuàng)立“明心見(jiàn)性”的中國(guó)型的禪宗佛教，其根本也是把握了禪不再是一種方式，一種理論，一種清規(guī)戒律，不再是外在的東西，而是存在于內(nèi)心深處的人生體悟，從而體現(xiàn)了宗教合理性的本質(zhì)。與東方的佛陀追求空靈和超越不同，西方的上帝可能更執(zhí)著于原罪和救贖，但二者都是人類(lèi)心靈的產(chǎn)物。
安迪憑借自己的智慧和毅力，終于完成了越獄的奇跡，并讓典獄長(zhǎng)得到了應(yīng)有的懲罰。出獄后，他為什么不遵循一般好萊塢電影的邏輯去努力證明自己無(wú)罪，而是遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)?
因?yàn)椋系?，就存在于?nèi)心。罪與非罪，在靈魂的層面，只有不停地審視自已，而無(wú)需證明!當(dāng)瑞德被假釋前再次接受是否被徹底改造的詢(xún)問(wèn)時(shí)，他坦然地說(shuō)：“徹底改造?我不太明白這個(gè)詞的含義了。其實(shí)我過(guò)去每天都在悔恨，不是因?yàn)槲谊P(guān)在這里，或者你們認(rèn)為我應(yīng)該懺悔。我想告訴過(guò)去那個(gè)犯罪的年輕人什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，可是他找不到了，只剩下一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人”?！缎ど昕说木融H》這部電影，指出了救贖之路。上帝時(shí)刻與人類(lèi)的靈魂同行!
現(xiàn)代社會(huì)中，許多人如同典獄長(zhǎng)諾頓一樣，冠冕堂皇地打著某種宗教、主義、法律甚至公平正義的名義，為了個(gè)人和集團(tuán)的私利，為了開(kāi)脫罪責(zé)，巧言令色，百般詭辯，失去了作為一個(gè)人的最起碼的誠(chéng)實(shí)和品質(zhì)。當(dāng)一個(gè)人習(xí)慣于表演并毫不自省時(shí)，已墜入萬(wàn)劫不復(fù)的地獄，就不要再談什么救贖!