《哪吒之魔童降世》國(guó)漫電影的影評(píng)以及觀后感悟【五篇】

　　幸福藍(lán)海灣的空調(diào)真的涼爽，影廳內(nèi)人還是蠻多，三伏的酷暑把不堪忍受其熱的人們都趕進(jìn)了電影院。新上映的暑期檔電影《哪吒–魔童降世》正在銀幕上透過光怪陸離的電光身影刺激著人們的神經(jīng)和心靈。關(guān)于2019熱映電影《哪吒之魔童降世》的觀后影評(píng)以及觀后感悟，小編準(zhǔn)備了以下文章內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。

　　《哪吒之魔童降世》的影評(píng)觀后感【1】

　　昨晚，沖著高評(píng)分去看了《哪吒之魔童降世》，感觸頗深，看過的寶寶可以交流下：想從學(xué)生觀和教師觀的角度發(fā)表一下自己的感觸。

　　學(xué)生觀：

　?、賹W(xué)生是發(fā)展的人，有著巨大潛能，但在成長(zhǎng)路上可能會(huì)走彎路，但請(qǐng)老師們能包容他所犯的錯(cuò)，并進(jìn)行教育。

　　哪吒身為魔丸，天生有巨大發(fā)展的潛能。小肉球經(jīng)3年“學(xué)習(xí)”，成長(zhǎng)為有三頭六臂可肩抗天地，救民與水火的蓋世英雄;身為魔丸，在成長(zhǎng)的3年中，欺負(fù)百姓，脾氣古怪，民皆懼之，恨之，但太乙及李靖夫婦始終沒有放棄，不停修改自己的教育方法(關(guān)在院子、關(guān)在小房間、關(guān)在世界圖中等，都采用了不同的教育)，最終達(dá)到了教育的目的(為陳塘關(guān)的百姓所接受)。

　?、趯W(xué)生是獨(dú)特的人，要因材施教、換位思考。

　　魔丸生來與眾不同，主要體現(xiàn)在哪吒少年老成、天神神力、體型比同齡孩子大很多等。這種情況下就不得不要求老師因材施教，若將他當(dāng)做正常孩子，找正常師父教踢毽子，且不說是否能成才，恐怕師父也性命危矣。。。

　?、蹖W(xué)生是完整的人，有著豐富的情感，在教育的過程中也要滿足情感的需求。哪吒最初表現(xiàn)出的淘氣、暴躁等，都是因?yàn)闆]有得到情感上的滿足。遇到不怕他的小姑娘時(shí)，所流露出的驚喜讓人忍不住心疼。。。有了母親的陪伴，得知了父親的在意，擁有了敖丙的友誼，獲得了百姓認(rèn)同和愛戴的哪吒，內(nèi)心空缺的情感需求被填滿，才真正成為了完整、健康的人。

　　《哪吒之魔童降世》的影評(píng)觀后感【2】

　　昨天去看了“哪吒之魔童降世”，上一篇說了白蛇緣起今天來說說哪吒。昨天我強(qiáng)制的帶我姐和我弟去家門口的電影院去看，他們還說宅在家里就好了，對(duì)于我執(zhí)著的想去看這部電影，所以拖著他們?nèi)タ措娪??？赐曛螅f不來才后悔。

　　天地靈氣孕育出了一顆能量巨大的混元珠，太乙真人和申公豹都打不過混元珠，元始天尊就登場(chǎng)了。元始天尊將混元珠提煉出來，其中仙氣化作靈珠，魔氣化作魔丸，天尊將它們都封存于寶蓮之中。元始天尊啟動(dòng)了天劫咒語，三年后天雷降臨摧毀魔丸。元始天尊將寶蓮交給太乙真人，若靈珠出生，就叫他哪吒。奈何太乙真人的師弟——申公豹搗亂，將靈珠盜走交給龍族。哪吒j就是那顆魔丸，而靈珠就是敖丙。陳塘關(guān)內(nèi)的百姓懼怕哪吒，哪吒偏要做出一番。在一次除妖時(shí)，哪吒與敖丙交了朋友，都是自己唯一的朋友。三歲生辰時(shí)，哪吒迎來了人生最大考驗(yàn)——天雷。申公豹要敖丙在這場(chǎng)天雷中殺死哪吒，敖丙念哪吒的救命之恩，在滅陳塘關(guān)時(shí)，想保太乙真人和哪吒父母。在天雷中，哪吒和敖丙一同抵御天雷，利用混元珠的力量，最后二人雖失去了肉體，但魂魄被太乙真人救下，封存于寶蓮之中。

　　喜歡其中的一些話，如“人心中的成見是一座大山，任你如何努力都無法搬動(dòng)他”，還有宣傳片中的一句“你問我命是什么，我不知道，但我知道，不認(rèn)命，就是哪吒的命?！边@部電影真的觸動(dòng)了我的心，哪吒本是魔丸，但心中希望得到百姓的認(rèn)可，跟隨太乙真人學(xué)習(xí)斬妖除魔，卻沒有改變?nèi)诵闹械某梢姟０奖男闹杏心倪笇?duì)她的救命之恩，他雖是龍族，但對(duì)錯(cuò)分明。電影表達(dá)的人物情感真實(shí)，這也是我喜歡這部電影的其中一個(gè)原因。

　　《哪吒之魔童降世》的影評(píng)觀后感【3】

　　今年的暑假檔可謂是變幻莫測(cè)。截至發(fā)稿前，已有五部國(guó)產(chǎn)片宣布從暑假檔撤檔，其中既有《八佰》《少年的你》《小小的愿望》(原名《偉大的愿望》)這樣的票房有力競(jìng)爭(zhēng)者，也有《刀背藏身》《旺扎的雨靴》這種在電影節(jié)已經(jīng)亮相卻暫別大眾院線的電影。雖說觀眾在暑假檔理論上也能看到引進(jìn)片，但大家都約定俗成地認(rèn)為，這個(gè)檔期就是國(guó)產(chǎn)片制霸的。觀眾總歸還是想要看到優(yōu)質(zhì)的電影的，那這個(gè)暑假檔，我們還能看什么呢?

　　上周末，NGOCN的兩位小編參加了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》的點(diǎn)映場(chǎng)，小編們一致認(rèn)可此片的質(zhì)量，給出了三星半的評(píng)分。除了那些笑點(diǎn)與淚點(diǎn)，這部電影還有著更多有趣的解讀空間，本文便是其中一種解讀嘗試。

　　在我們這個(gè)以國(guó)、以家為本位，家國(guó)一體的文化里，有幾個(gè)神話顯得尤為“叛逆”。這些神話里的主角不僅彰顯出鮮活的人性，還反抗上述的這種家國(guó)制度，最后ta們無一例外都成了無“家”之人。這幾位主角的神話分別是：哪吒鬧海、精衛(wèi)填海和美猴王傳奇(西天取經(jīng)之前的故事)，其中由于《西游記》的廣泛流傳，美猴王的故事可謂家喻戶曉，也經(jīng)歷過數(shù)度改編。2015年的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影《西游記之大圣歸來》，便是其中一個(gè)比較成功的改編。

　　哪吒，無疑也是很多人的童年回憶了(暴露年齡系列)。在很多人的心目中，他是“少年英雄小哪吒”，然而哪吒的傳說中還有更多相當(dāng)豐富的“養(yǎng)料”可供挖掘。他是陳塘關(guān)總兵李靖之子，然而他沒有追隨父系家庭的姓名，最后和家庭進(jìn)一步的決裂，走到蓮花重生，成為一個(gè)三頭六臂，擁有混天綾和風(fēng)火輪的不滅之身。

　　《哪吒之魔童降世》(下文簡(jiǎn)稱《魔童》)則講了一個(gè)更反常規(guī)，卻也更為具有“人性”的哪吒故事。在此片中，哪吒剛出生的時(shí)候被魔丸“詛咒”，天生神力，但因這股力量被視為“邪惡”，陳塘關(guān)眾人希望能立即處決剛出生的哪吒，永絕后患。李靖與殷夫人為了保全自己的孩子，只能把哪吒禁錮在家里。哪吒不服管束，多次偷偷離家找人玩耍，然而由于長(zhǎng)期被禁錮在家(缺乏社會(huì)化訓(xùn)練)，不懂如何“約束”自己，自身的神力對(duì)別人而言意味著破壞，陳塘關(guān)民眾對(duì)哪吒的偏見愈發(fā)加深。

　　這種偏見固化到一定程度，以至于當(dāng)他經(jīng)歷了兩年修煉，真的打敗了一個(gè)妖怪，救下小孩的時(shí)候，卻被村人誤會(huì)，被認(rèn)為是拐帶小孩的元兇。這樣的敘事，內(nèi)里是暗合西方“酷兒敘事”的脈絡(luò)的：被禁錮、誤解的群體，為無法掌控自己的力量而痛苦，因?yàn)閠a的真實(shí)身份(魔丸轉(zhuǎn)世)一直被隱藏，ta注定只能以一種“非我”的面目生存。

　　以這樣的視角來理解《魔童》，這個(gè)故事就會(huì)變得相當(dāng)有意思。宣傳語中有一句哪吒的臺(tái)詞：“我命由我不由天!”其父李靖覺得自己的孩子是一個(gè)妖孽，自覺對(duì)不起陳塘關(guān)的百姓。背負(fù)了這個(gè)包袱三年后，哪吒“大限”將到之時(shí)，他終于對(duì)哪吒說：“真正能決定你的人是你自己“。殷夫人更是一直力圖接受孩子，努力想讓孩子感受到被愛。然而即使是殷夫人，她在天雷降臨之前也一直視哪吒為某種病理化的存在，希望孩子不要亂跑，乖乖做個(gè)“被關(guān)起來的有缺陷的孩子”，或者能被好好改造(在太乙真人的幫助下)，將來能“歸順”進(jìn)斬妖除魔的主流框架，繼承家族事業(yè)。

　　《魔童》的另一個(gè)大膽改編，則是重寫了敖丙的敘事。在原有的傳說中，敖丙(龍王三太子)被哪吒扒皮抽筋，而在《魔童》里，他成為了靈珠(魔丸對(duì)立面)的轉(zhuǎn)世之身，而這場(chǎng)“轉(zhuǎn)世”實(shí)際上是一場(chǎng)陰謀與騙局。在這個(gè)故事中，他與哪吒的關(guān)系從單純的仇恨變成了復(fù)雜的命運(yùn)共生體，敖丙與哪吒還相互視對(duì)方為“唯一的朋友”。這種“世上唯一知己為我家族仇人“的戲劇張力不算新鮮，而《童魔》把這種原本很緊張、沖突的張力處理得相對(duì)輕快，沖淡了此二人的關(guān)系的狗血程度，不會(huì)讓整部電影的分級(jí)超過“PG-13”(假如我們的電影行業(yè)有分級(jí)制度的話)。

　　筆者無意將這個(gè)關(guān)系與同性戀情比附，雖然紅藍(lán)顏色的對(duì)比，以及靈珠魔丸“合二為一”的太極陰陽圖，實(shí)在是過于強(qiáng)烈的暗示。與其去猜測(cè)雙方關(guān)系，不如將其放回到上述所提到的“酷兒敘事”框架來理解。能引導(dǎo)個(gè)體覺醒、認(rèn)知自我的，很大程度上是同路人。敖丙的困境在于族人的期待和自身作為異類的矛盾疊加，越是不被接納，就越強(qiáng)地認(rèn)同本族，于是越要為族龍(人)爭(zhēng)光。而這種“接納”本身是期待來自權(quán)威的認(rèn)可，“爭(zhēng)光”的唯一途徑是被天庭封神，這就在因果之間形成了悖論。殊不知，自我的異類處境，正是這個(gè)以天庭為尊的秩序序列(等級(jí)制)導(dǎo)致的。

　　略有結(jié)巴的申公豹，可謂是全場(chǎng)的笑點(diǎn)擔(dān)當(dāng)之一，搞笑程度僅次于川普(四川普通話)版太乙真人。也正是他的結(jié)巴，讓敖丙直接沖去解救“入魔”模式的哪吒，從而崩開了這個(gè)精心設(shè)計(jì)的“陰謀”。不論是靈珠敖丙，還是魔丸哪吒，決定他們的只是自己的選擇，至于是復(fù)興龍族在天庭序列中升官發(fā)財(cái)，還是斬妖除魔得到百姓的尊重，都是各自的家庭所賦予他們的文本而已。靈珠和魔丸本身是中性的，并不是一定要成為被強(qiáng)加的角色。

　　然而這松快的解包袱法，無意中也將酷兒敘事的內(nèi)核輕輕地抖開。身為“妖怪”的龍族雖然早就歸順天庭，但一直不受重視，被派去鎮(zhèn)壓深海的其他妖怪，同時(shí)全族也無法離開深海監(jiān)獄半步。因此，ta們的心愿是能從實(shí)質(zhì)性的禁錮狀態(tài)里解放，在體制內(nèi)的序列中謀求上升。龍族的計(jì)劃是讓隱去龍族身份的敖丙成為靈珠的轉(zhuǎn)世，讓他去除掉積累諸多民怨的魔丸(哪吒)。然而就在敖丙把乾坤圈給回哪吒、當(dāng)?shù)厝硕紝?duì)他感恩涕零的時(shí)候，李靖出于工作經(jīng)驗(yàn)，識(shí)別出了敖丙“不一樣”的氣息，致使其龍角暴露(被出柜)。身份暴露的敖丙，被申公豹教唆，再加上全族的期待與命運(yùn)都落到自己一人身上，他為了完成“使命”，將水席卷而上，幾欲把陳塘關(guān)淹沒。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，和敖丙類似，被社會(huì)所遠(yuǎn)離的群體/人，露出真實(shí)身份時(shí)遭遇到的往往是恐慌和排斥。也正是由于抓住敖丙身份的人是李靖，我們可以看到，家庭在這場(chǎng)塑造“非我”之人的行動(dòng)中，起到的恰恰是承認(rèn)和強(qiáng)化的作用，甚至家庭正是塑造“非我”身份的第一重助力。家庭所灌輸?shù)睦砟?，將在個(gè)體成長(zhǎng)過程中不斷地重復(fù)和強(qiáng)化，以致于成為一種集體信念。這在敖丙從龍族接過萬龍甲時(shí)表現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈。

　　《魔童》的結(jié)局頗類似于終得和解與認(rèn)同之后的景象。當(dāng)然這種“和諧景象”，其實(shí)也是基于部分價(jià)值觀上的相互讓步：李家夫婦接受哪吒的神力設(shè)定，哪吒則證明了自己善良的內(nèi)心，愿意接受部分社會(huì)化的約束(將乾坤圈戴在了手上，既不會(huì)入魔而失去意識(shí)，又不會(huì)過于禁錮力量)，繼承父母斬妖除魔的事業(yè)，讓異類的自己歸順到主流框架之中。至于敖丙，你選擇善良就有可能讓族人免于懲罰嗎?這個(gè)體制真有這個(gè)勇氣，是非分明地辨析自己對(duì)龍族的錯(cuò)誤嗎?到底是誰的妥協(xié)與犧牲更大呢?

　　陳塘關(guān)普通百姓的形象也值得一提。在整部動(dòng)畫中，筆者很難找到一個(gè)鮮明且有思想的百姓形象。所有人都過于愛憎分明，主張用“關(guān)起來”或者“處死”來處理哪吒這一“問題”，過于二元對(duì)立。這些普通百姓更接近于布景板，只能用來交代一些基本背景，提供不了更多討論空間。或許是現(xiàn)有情節(jié)容量已經(jīng)夠多，這個(gè)部分做了精簡(jiǎn)處理吧，但筆者還是希望能看到些不那么臉譜化的普通人。畢竟，這些圍觀的百姓，也可能是你和我。

　　從映前預(yù)告與正片后的彩蛋來看，不難發(fā)現(xiàn)，《魔童》只是“昆侖動(dòng)畫宇宙”的其中一塊拼圖而已，想必還有更多的神話故事將被改編。作為女權(quán)主義者，筆者其實(shí)很期待《精衛(wèi)填海》能夠有更多的改編，雖說這個(gè)故事出自《山海經(jīng)》。精衛(wèi)是炎帝的小女兒，然而一日“東海溺亡”，這是一種非常典型的精神死亡、肉身重塑乃至人格全面實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的隱喻。她每日以石填海，可與西西弗斯類比，或追溯到更早的傳說普羅米修斯——無一不是觸怒眾神的隱喻與象征。作為對(duì)舊制度、舊秩序挑戰(zhàn)的意指，精衛(wèi)的女性身份，甚至讓人忍不住猜測(cè)，在母系社會(huì)向父系社會(huì)交替的歷史過程中，是否真的曾經(jīng)出現(xiàn)過這樣一位貴族女性反抗者(談及出身，純粹說明擁有抗?fàn)庂Y本)，因?yàn)樽非笃降榷黄茰缛馍?、被禁錮。然而她不服輸，化成異類、不為人所了解，也要向這父權(quán)社會(huì)不斷扔石子，做搗蛋鬼，讓父權(quán)制休想安眠。這種女性主義的悲劇意識(shí)，可能隱藏著長(zhǎng)久以來一直被忽略的聲音。在“昆侖動(dòng)畫宇宙”里，我們有可能看到更多歷史上的“邊緣人”，看到ta們的故事嗎?

　　《哪吒之魔童降世》的影評(píng)觀后感【4】

　　7月13日，看完點(diǎn)映場(chǎng)后，我無比強(qiáng)烈地感受到，小哪吒將是這個(gè)由于種.種原因而愁云慘淡、青黃不接的暑期檔的拯救者。它不僅呈現(xiàn)了建立在豐富想象力上的先進(jìn)技術(shù)畫面，更生動(dòng)地講述了一個(gè)足以打動(dòng)全年齡段觀眾的精彩成長(zhǎng)故事。

　　哪吒的故事在中國(guó)已經(jīng)是家喻戶曉，因此影片主創(chuàng)們所做的絕非一次簡(jiǎn)單的復(fù)刻與翻新，他們讓這個(gè)古老神話所再度煥發(fā)新的生命力，讓觀眾們意識(shí)到在更深的精神層面上，我們一直與祖先共享著一些樸素的真理。

　　一

　　悲劇的內(nèi)核，是哪吒的故事最牽動(dòng)人心之處。在對(duì)死亡還沒有感知的孩童時(shí)期，當(dāng)讀/看到哪吒自刎時(shí)，不知有多少人如我一般倒吸一大口涼氣，同時(shí)陷入深深的恐懼。在《哪吒之魔童降世》里(下簡(jiǎn)稱《哪吒》)也有“必死”的劇情設(shè)定：因?yàn)槟倪甘悄柁D(zhuǎn)世，因此天生就萬劫不復(fù)、惡貫滿盈，滿3歲天雷便會(huì)降臨令其粉身碎骨，魂飛魄散。于是，當(dāng)既定結(jié)局無法改變時(shí)，我們要如何選擇過一生?我們?cè)诙啻蟪潭壬显摓椴皇且蜃约旱腻e(cuò)而造成的后果負(fù)責(zé)?《哪吒》的故事緊密圍繞這兩個(gè)問題展開。這也是影片為何是一部觀看時(shí)很輕松，但回想起來又十分沉重的作品。

　　命運(yùn)，是影片的題眼。試想，如果一個(gè)孩子生下來便因?yàn)樽约旱某錾碓馐芡倭R與囚禁，這對(duì)他而言意味著什么?是縱然他表現(xiàn)出友善，身邊的人們也依然用最大的惡意揣測(cè)他，并躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的;是其他孩子可以肆意朝他扔臟東西和臭雞蛋，并不相信他會(huì)做任何好事。這就是屬于哪吒的陰暗童年：他在發(fā)現(xiàn)所有人都放棄他后，決定自暴自棄。

　　“我是小妖怪，逍遙又自在，殺人不眨眼，吃人不放鹽”。受盡世人白眼的哪吒，用加倍的墮落去報(bào)復(fù)那些不懷好意者。此時(shí)，他已然認(rèn)定了自己生而為惡魔的命運(yùn)。

　　哪吒的轉(zhuǎn)變發(fā)生在他真正讀懂父親李靖的那一剎那。起初，他因發(fā)現(xiàn)父親和師父讓他閉關(guān)修煉只是為了拖延他到死去的那一天，從而避免他為禍人間而悲憤交加。后來，他才知道父親愿意替他承受天雷，愛他勝過自己的生命。于是，他終于能夠理解父親的良苦用心：修煉，除魔，皆為了讓他今后可以作為一個(gè)英雄被人們記住，而不是作為怪物。那一刻，他突然認(rèn)識(shí)到了人的命運(yùn)是由客觀條件和主觀行動(dòng)所共同造就的。縱然天性至惡，可他仍然有向善的選擇。這是他對(duì)自身命運(yùn)新的認(rèn)識(shí)。

　　至此，影片借哪吒從“認(rèn)命”到“認(rèn)識(shí)命運(yùn)”的改變，完成了對(duì)第一個(gè)問題的回答。顯然，主創(chuàng)們相信，沒有一個(gè)孩子是生來就注定被放棄的;即便全世界將你拋棄，也請(qǐng)你不要放棄自己。這是一個(gè)稍有不慎就會(huì)被講得很雞湯很乏味很說教的道理，但《哪吒》卻表現(xiàn)得很成功，這在很大程度上，得益于電影構(gòu)建的獨(dú)特的善惡觀體系。

　　二

　　深刻的藝術(shù)創(chuàng)作往往能最大程度地還原真實(shí)世界的復(fù)雜性。觀眾已不是當(dāng)年滿足于欣賞臉譜化的正反派斗爭(zhēng)的孩子。因此，唯有超越正邪，在更高的維度探討正邪為何而生，又因何而對(duì)立，才能讓一個(gè)故事變得更加豐滿與動(dòng)人。令人振奮的是，《哪吒》做到了。主創(chuàng)們通過再創(chuàng)作神話故事中因被哪吒抽筋而死的龍?zhí)影奖?，來進(jìn)一步闡釋影片的主旨：人是被天性和成長(zhǎng)環(huán)境共同決定的，后者在很多時(shí)候起到的作用往往更大。

　　在新的版本里，敖丙一出場(chǎng)便是自帶光環(huán)的好學(xué)生，心地善良，練功刻苦，乖巧懂事。他幸運(yùn)地得到了能量強(qiáng)大的混元珠的另一半——象征善的靈珠。可不幸的是，他沒能像哪吒一樣有一個(gè)好父親。從始至終，他都被當(dāng)作龍族復(fù)興的一件工具。他要背負(fù)起整個(gè)家族的榮譽(yù)和未來，而父親從來沒有想過這是否是他能夠承受的。這是他在做出冰封陳塘關(guān)、滅口所有人的瘋狂之舉時(shí)，心中邁不過的一道坎：他應(yīng)該完成父王、完成師父的囑托，這是對(duì)的;但理智又提醒他，所有的一切從開始就是錯(cuò)的。

　　影片有一個(gè)很巧妙的設(shè)計(jì)。敖丙出發(fā)前，父王和所有龍族長(zhǎng)輩都撕下自己身上最硬的龍鱗，給他做了一件刀槍不入的萬龍甲。當(dāng)哪吒經(jīng)受天雷懲罰時(shí)，敖丙挺身而出，犧牲了萬龍甲為他擋住了一部分。于是，這件本應(yīng)用來完成龍族任務(wù)的裝備，最終被敖丙用于保護(hù)了他內(nèi)心的善良。因此，盡管險(xiǎn)些令全陳塘關(guān)人喪命，敖丙還是收獲了觀眾的好感。他與哪吒天性的比照，說明了即便是至善，也可能誤入歧途;而即便是至惡，也可能被愛感化。同時(shí)，他在最后一刻的醒悟，又體現(xiàn)了人性的善良不曾泯滅，只是會(huì)經(jīng)歷考驗(yàn)。

　　從《大圣歸來》到《白蛇：緣起》，再到《哪吒》，近年不斷涌現(xiàn)的優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫一直在回應(yīng)一個(gè)期待：中國(guó)能否拍出適合全年齡段觀賞的院線動(dòng)畫片?如何讓動(dòng)畫片擺脫長(zhǎng)期以來的“低”、“幼”標(biāo)簽?幾部口碑和票房雙贏的作品告訴我們，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫需要升級(jí)的不僅僅是制作的技術(shù)，更有制作的理念。就現(xiàn)階段而言，選取經(jīng)典IP進(jìn)行老戲新說，可能是最合適的道路。耳熟能詳?shù)膭?dòng)畫主角有助于打開更大市場(chǎng)。在此基礎(chǔ)上，《哪吒》不僅讓觀眾看到有開發(fā)續(xù)集的伏筆，結(jié)尾姜子牙的彩蛋，更讓人驚喜地管窺到它打造封神宇宙系列片的藍(lán)圖。我想，《哪吒》或許是中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展史上新的重要一頁的開啟。

　　三

　　福柯言：重要的不是神話講述的年代，而是講述神話的年代?；氐接捌闹黝}，在“不認(rèn)命”和“善與惡”兩大主題外，《哪吒》還包含了對(duì)家庭的思考。我們看到兩位主角的行為背后，其實(shí)都是家庭在推動(dòng)。就像在面對(duì)有限的壽命時(shí)，哪吒的母親提出讓哪吒去游山玩水，快樂過完此生就好;而哪吒的父親卻認(rèn)為，有限的人生要實(shí)現(xiàn)自己的意義，才算沒有白活。龍王則是另一個(gè)極端，他要求兒子完美執(zhí)行為他規(guī)劃好的人生。

　　同樣是愛孩子，每一位父母卻有不同的方式。從這個(gè)角度而言，《哪吒》像是一部披著神話外衣，意在引發(fā)觀眾對(duì)親子關(guān)系思考的作品。如果說，代表美式超級(jí)英雄的是“能力越大，責(zé)任越大”的使命觀，那么對(duì)于塑造一個(gè)東方英雄來說，如何平衡家庭的期待和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的倫理觀，或許才是更貼合本土文化語境的議題。

　　被父母影響的自我認(rèn)同，可能會(huì)跟隨我們的一生。但影片告訴我們，它并不會(huì)決定我們的人生。一個(gè)人真正的長(zhǎng)大，是認(rèn)識(shí)到父母的局限性。正如哪吒不讓父親替自己去遭受天雷，敖丙也放下了父親強(qiáng)加給他的執(zhí)念。獨(dú)立，對(duì)事物形成

　　自己的判斷，遵從自己的內(nèi)心而不是父母的安排，才是我們踏上屬于自己的人生征程的第一站。

　　寫到這里，關(guān)于本文開頭提出的第二個(gè)問題，似乎有了答案。

　　哪吒是魔丸轉(zhuǎn)世，這不是他的錯(cuò)，要在天雷中灰飛煙滅，他坦然接受了這樣的命運(yùn)，并且選擇獨(dú)自承擔(dān);

　　哪吒遭受天劫咒，這不是敖丙的錯(cuò)，但他無法袖手旁觀，而是選擇和哪吒一起承擔(dān)。

　　成長(zhǎng)是去獨(dú)立做出人生選擇，成為英雄則是去勇敢地承擔(dān)本不屬于自己的責(zé)任。在短短的十幾分鐘內(nèi)，劇情流暢地完成了“成長(zhǎng)”與“英雄”主題的兩層交代并遞進(jìn)，在回顧影片的時(shí)候，我意識(shí)到當(dāng)時(shí)我不僅被驚心動(dòng)魄、波瀾壯闊的場(chǎng)面震撼，更被影片主旨所包含的充沛而濃烈情感而深深觸動(dòng)。當(dāng)時(shí)情感與畫面共同造成的沖擊力，是用語言難以形容的。因此我可以毫不夸張地說：從哪吒身上，我看到了國(guó)漫的力量。

　　四

　　如果說，《哪吒》還有一個(gè)想要傳達(dá)給觀眾的最通俗的主題的話，那么就是與偏見對(duì)抗。

　　哪吒，敖丙，申公豹，無論在劇情中他們站在了正方還是反方，他們的境遇其實(shí)是相通的：作為群體中的異類，哪怕他們付出再多的努力，做出再大的貢獻(xiàn)，也難以得到充分的認(rèn)可。人們?nèi)匀粫r(shí)刻提防著他們。

　　影片中，一個(gè)盲人老者是偏見的化身。在每個(gè)劇情發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，他都會(huì)出現(xiàn)并慷慨陳詞，目的是代表所有民眾，用壓倒性的人數(shù)優(yōu)勢(shì)對(duì)哪吒實(shí)施制裁。而我們也看到，人們冷漠的態(tài)度，正是不斷激化哪吒邪性的原因。同樣地，敖丙也因?yàn)辇堊迳矸菰谌藗兠媲暗谋┞抖馐芰朔亲h。他無奈地看到，比起他做了什么，人們更在意他是什么。

　　因此，《哪吒》中的最大反派，其實(shí)是民眾，具體而言，是民眾無知的惡，來自本能的惡。當(dāng)孩子們都能坦然地朝哪吒扔石子，隨意地罵他的時(shí)候，你會(huì)感受到那種因自己占據(jù)了道德高地的深深優(yōu)越感。古往今來的人們行惡的時(shí)候，往往都會(huì)找一個(gè)正當(dāng)?shù)睦碛桑麄兲瞄L(zhǎng)于用合理的動(dòng)機(jī)去掩蓋不合理的手段。

　　為了照顧兒童觀眾，影片在處理分派戲份時(shí)加入了喜劇化效果。比如申公豹設(shè)定為結(jié)巴，每次都卡在關(guān)鍵詞上;而那個(gè)盲人老者，說話時(shí)總是對(duì)著錯(cuò)的方向。這些笑點(diǎn)一定程度上削弱了影片在揭露人性陰暗面之時(shí)生發(fā)出的驚悚感。但有心的觀眾仍可以通過細(xì)細(xì)品味，覺察到群氓無知、人言可畏的可怕力量。

　　而《哪吒》的終極主題，仍是落在如何選擇上。片中哪吒腳踩的風(fēng)火輪，原本是太乙真人的乘坐的豬。這個(gè)法寶因主人而變化的有趣細(xì)節(jié)，多像導(dǎo)演所相信的“命運(yùn)由你型塑”理念的象征!從一開始，混元珠的善惡就集于一體，正如每個(gè)人，全看你去激發(fā)它的哪一面。同時(shí)，我們所處的環(huán)境也在時(shí)刻影響著我們展現(xiàn)善或惡的一面。回想哪吒的遭遇時(shí)，我深深地感受到其實(shí)他人如何看待你并不重要，但當(dāng)你也開始用他人的眼光來看待自己時(shí)，你就真的成為了那個(gè)異類。這才是最悲哀的。

　　五

　　對(duì)于電影，我并不持線性史觀，認(rèn)為新作品的水平必將超越舊作品。

　　但我的確在《哪吒》身上看到了，中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作者不斷完善，不斷補(bǔ)足短板的努力。我相信，“現(xiàn)階段國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的集大成者”對(duì)《哪吒》而言，不是一個(gè)過分的評(píng)價(jià)。

　　《哪吒之魔童降世》的影評(píng)觀后感【5】

　　早先就看到幾位朋友推《哪吒之魔童降世》，心里是懷疑的。大約平時(shí)總被明星結(jié)婚生子，八卦綠帽劈腿，綜藝樂隊(duì)夏天之類的東西刷屏，搞乜嘢啊?!刷得多了，感覺現(xiàn)實(shí)世界太無聊。一年到頭，壓根沒幾部中國(guó)電影可看。放眼望去，水面一片浮尸。

　　動(dòng)畫開頭，一堆LOGO晃過，跑出來一丟晶狀體，還有用一口川普逗人樂的胖子版太乙真人。兩個(gè)封神榜里的人物，圍著一塊石頭打架，我內(nèi)心是相當(dāng)不屑的：什么玩意?!

　　看到結(jié)尾，才反應(yīng)過來，這個(gè)開頭也不是那么露怯。我甚至明白了，有人不喜歡這版哪吒，除了上海美術(shù)電影制片廠的《哪吒鬧海》，更多還是接受不了哪吒被塑造成痞痞壞壞，口出狂言的小大人角色，包括不討喜的煙熏鋼牙外型，由何而來(叉燒一句：我覺得特別像那個(gè)商場(chǎng)里的斜眼熊貓。)

　　我到現(xiàn)在，也未必想接受哪吒這個(gè)人物的性格設(shè)定。整個(gè)封神榜的故事，被拆開打亂重組。神仙打架，人間遭殃，最底層苦大怨極、比海更深。片前幕后的動(dòng)作，發(fā)現(xiàn)片方擺明了，要打算制造動(dòng)畫世界的封神宇宙——出彩蛋的方式，尤其尤其明顯。

　　這個(gè)時(shí)候，我才有點(diǎn)震驚。哪吒有缺陷，是個(gè)被人當(dāng)做妖怪魔鬼的野孩子，可是，那有什么關(guān)系呢。封神榜最不缺這些奇形怪狀、天賦異稟的家伙，有人入了魔道，有人輔佐文王，不就是這么個(gè)神話奇幻故事嘛。

　　總體而言，《封神榜》的故事，也算是我的一個(gè)童年情結(jié)。毛阿敏和屠洪剛的片頭片尾曲一出，那就是暴露年齡的時(shí)刻。劇集后面，跑出來各路仙家，牛鬼神蛇太多了點(diǎn)，死的人也接連不斷，如今都有點(diǎn)記不上來。

　　這版哪吒的意外之處，不僅包括對(duì)哪吒形象的重新塑造(嚴(yán)格說來有多個(gè)造型)，對(duì)敖丙的洗白，父愛如山等段落，還是挺意外。拿上美影的版本去批評(píng)本次動(dòng)畫改編，我不太同意。依此來想象當(dāng)年，《大話西游》對(duì)《西游記》的改編，真是驚世駭俗。早先少年的我，始終無法接受那個(gè)尖著嗓子、胡子開裂、化妝大失敗的家伙，會(huì)是孫悟空。

　　以這個(gè)例子做對(duì)比，并不是鼓吹《哪吒》有多驚世駭俗，而僅僅是，如果眾人總懷念惦記前人的寶藏，而不是在寶藏之中，取之長(zhǎng)處，那么這些寶藏，就只能是墓室里的落塵文物。再者，這次的熱議，也對(duì)《哪吒鬧?！酚幸粋€(gè)話題熱度——即便它完全不用靠這個(gè)方式來證明其經(jīng)典。

　　能看出來有海夜叉，敖丙的武器，李靖王府的家仆……它們都有《哪吒鬧?！返挠白??！赌倪浮肥且惶咨虡I(yè)娛樂取向的動(dòng)畫片，埋了很多影迷可以猜到的梗，尤其是頑童連環(huán)設(shè)計(jì)的獨(dú)木橋、眼鏡蛇、童子尿坑的無敵惡作劇。這個(gè)惡作劇，從福娃頭套的小屁孩一出來，不少影迷就猜到了之后一系列走向。但從劇作上，它和前面大鬧陳塘關(guān)市鎮(zhèn)的捉迷藏游戲一樣，只是一個(gè)三歲小孩所需要的娛樂方式，成為小惡魔或熊孩子都不為過。父母忙著斬妖除魔(父親一年在天上)，沒人陪他玩游戲——踢毽子好壞另當(dāng)別論。

　　這些看似無關(guān)的游戲埋設(shè)，是可以深化哪吒這個(gè)人物的內(nèi)心。即便他從一出場(chǎng)，就是看破紅塵俗世的慘綠樣子——反正我是不祥之物，人之初，也不過一塊頑石。

　　哪吒的幾度掙扎，父母的老淚縱橫，火與水、魔珠與靈珠的正反設(shè)定，同樣力拓了這套封神動(dòng)畫宇宙(如果真有的話)的深度。三界九地的任何一個(gè)人物，是否從誕生之時(shí)，就被認(rèn)定是好，或者壞。盡管打破這一切的口號(hào)，有點(diǎn)像擼直了金箍棒的《悟空傳》，但不可否認(rèn)，《哪吒》有講的好上太多。

　　變身的哪吒，無法控制自己的能力，完全是暴走狀態(tài)、打不死的綠巨人。他后來立馬找到了駕馭自己能力的方法，實(shí)在有點(diǎn)小意外。敖丙身為王子，卻是沒落破敗，替天庭看守大牢的龍族。對(duì)龍族的血與火設(shè)定，同樣不再依據(jù)封神西游之類的中國(guó)古典神話，而是西方舶來。

　　如此攤開的話，封神的宇宙，已經(jīng)可以展現(xiàn)多個(gè)精彩的人物，性格鮮明，感染力驚人。例如《封神榜》里，還有真正的王子們：伯邑考或兩位紂王之子。不過，這段話純屬典型的想太多了。

　　回到穿插在正片中的三俗屎尿屁笑料，高明與否另說，個(gè)人并不反感。尖著嗓子叫“大家快跑，哪吒來了”的如花角色，瞎了眼、啥都沒看見又出來總結(jié)發(fā)言的白頭老漢，斗嘴不斷的結(jié)界獸(比那個(gè)天上的“細(xì)云龍”好多了)，人物設(shè)定都更像是周星馳的無厘頭喜劇電影，而非許多人所想象的，對(duì)人體缺陷的取笑譏諷。就連踢毽子的方式，其實(shí)都很容易想起，周星馳在《少林足球》里，對(duì)著城中村的墻壁，猛轟大力金剛腿。

　　再者，動(dòng)畫片人物的高矮胖瘦，本身頂多只代表創(chuàng)作者和作畫師的審美，而非散播歧視偏見。否則，你說宮崎駿《千與千尋》的老太太和巨嬰嚇不嚇人，泥巴怪黏液怪又怎么會(huì)被看出來美感?《玩具總動(dòng)員4》都可以在兒童向的故事里加入了迪士尼的王子與公主，調(diào)侃這個(gè)地方更像恐怖片的瘆人氛圍。觀眾看待或評(píng)價(jià)一部動(dòng)畫片，是時(shí)候放開一下想象力了，甩掉動(dòng)畫片是給學(xué)齡兒童看、會(huì)教壞小朋友之類，陳舊迂腐的心理包袱。

　　《哪吒》我欣賞的部分，是大戰(zhàn)開始后毀天滅地，還有喊臺(tái)詞的方式(比如前面說的想起《悟空傳》)。我個(gè)人尤其喜歡的，是變身以及三頭六臂形象出現(xiàn)的那一瞬間，以及結(jié)尾，《哪吒》又神奇地回到了沒有肉身的原著故事中，本來以為天雷滾滾無法收?qǐng)觯藭r(shí)此刻，驚覺一個(gè)封神的世界在等待，胃口大開。片中有兩組二元對(duì)立的人物(哪吒/敖丙、申公豹/太乙真人)，以哪吒和敖丙達(dá)成互相理解、一損俱損的CP方式，遠(yuǎn)不同于之前剔骨還父、割肉還母的慘烈故事。

　　人如果生活在謊言和欺詐之下，會(huì)變得對(duì)眼前世界視而不見聽而不聞。正如哪吒以為自己是妖魔，敖丙無視他人性命，百姓聽風(fēng)是雨抱頭鼠竄?！赌倪浮窙]有《大護(hù)法》那樣血淋淋地映射時(shí)代，但片中人物尚能做出無畏義舉，已是不易。盡管有人物性格轉(zhuǎn)變過快的問題，爸不得愛你之類的包袱，作為娛樂元素濃厚，且不乏硬煽情爆破點(diǎn)的動(dòng)畫片，依然是不錯(cuò)的暑假檔選擇。