《寒夜》讀后感范文5篇
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書后的感觸。下面是小編收集整理的《寒夜》讀后感范文5篇，歡迎借鑒參考。
《寒夜》讀后感范文5篇(一)
書中的主人公王文宣，一個善良的知識分子，大家心目中的“老好人”，最后因肺核慘死家中。作者巴金先生絕不是簡單地為我們展現(xiàn)肺結核這種病在醫(yī)療水平極其低下的舊社會中有多么的恐怖，而是借汪文宣之死向以蔣介石為代表的國民黨反動派統(tǒng)治下的黑暗社會提出的深沉的控訴!
主人公汪文宣是上海某大學教育系的畢業(yè)生，懷揣偉大的教育夢想的他，離校后只能在一個半官半商的圖書文具公司里當一名小小的公務員。說到公務員，也許有很多人會很羨慕他，有一個衣食無憂的鐵飯碗。事實上，在那個時候的社會，官商勾結等混亂腐敗的政治格局，像汪文宣這樣安分守己、老實厚道的知識分子就成了被壓榨的對象，他每天勤勤懇懇地工作，安安分分地做人，卻依然換不來一家人的溫飽和應有的社會地位。
然而對于汪文宣的遭遇，我除了深表同情之外，更多的是怒其不爭。
在公司里，面對上司的欺壓和同事的冷嘲熱諷，他總是忍氣吞聲。他說：“為了生活，我只有忍受?！钡悄莻€職位又能給他帶來多大的幫助呢?有這么一個公務員的職位，兒子的學費還是得靠在銀行里當“花瓶”的妻子支持，母親不但享不了清福，一把年紀了還要去當老媽子幫忙添補家用。有多少次他對自己說“大不了我不做了。”但他只是想想而已，他不敢這么做。就這樣，枯燥單調、薪水微薄的校對工作一點點地消磨他的意志。吞噬他的理想，他還在為它嘔心瀝血，慢慢耗盡自己的精力。
不死不活的困苦生活增加了意見不合的婆媳之間的糾紛，他愛妻子和母親，愛任何一方都勝過于愛自己。但是他卻沒有能力去平衡妻子和母親之間的關系。對于妻子和母親的沖突，他不敢去面對，甚至自欺欺人的告訴自己沒有想象中的那么糟糕，直到看到妻子給他之前要求她寫封長信給母親道歉的回信后，他才清清楚楚明明白白地意識到自己的天真。
他渴望改變生活，改變命運，但是他卻沒有起來反抗過、努力過。在困頓中，他總是這樣安慰自己：“等抗戰(zhàn)勝利后一切都會好起來的?！本瓦@樣美好的幻想支持他默默的承受生活的不公。然而真正到抗戰(zhàn)勝利之時，卻是他走到了生命的盡頭之日。這實在是人生的悲劇。
《寒夜》讀后感范文5篇(二)
小說一開始就布置了一個壓抑、恐慌，讓人透不過氣來的外部環(huán)境，日軍的侵略導致社會環(huán)境的壓迫式本文一個線索。然后由環(huán)境的烘托、汪文宣的肺病再加上婆媳之間的矛盾，更加壓迫了汪文宣的精神和肉體。最后從汪文宣的角度擴展到整個當時社會的殘酷，全文都是壓抑的基調。
主人公汪文宣與曾樹生曾經充滿理想，追求個性解放與個人幸福，并通過自由戀愛組成了家庭。但是在艱難的現(xiàn)實與生活的重壓之下，往日的和睦與平安都漸漸消失。曾樹生陷入與婆婆無休止的爭吵之中，對生活失望的她最終拋家棄子，而對現(xiàn)實無能為力的汪文宣也在貧病之中離開了人世。
小說的內容比較短，沒有像電視劇從頭至尾敘述。切入點就已經是小宣(兩者的孩子)13歲，而汪文宣也已經體力不支，肺病愈來愈嚴重。
在人物刻畫中，汪文宣：懦弱無能、逆來順受，不敢抗爭，奉行“為了生活，可以忍受”的新處世哲學。在家庭婆媳爭吵中，他始終處于核心地位，他不敢批評誰，也不敢批判是非曲直。只能以自虐企圖獲得她們的同情，從而平息紛爭。另一方面，汪文宣正直、善良、有正義感，內心也有對黑暗現(xiàn)實的不平與憤恨，不與邪惡同流合污，竭力想保持住好的品質。他老實、正派、不阿諛殷勤。
曾樹生——個人主義者。健康、漂亮的她追求幸福和自由，她無法容忍丈夫毫無生氣的生活方式和婆婆的惡語中傷，整個家庭都籠罩著一股死亡的氣息，她感到了壓抑，并本能地企圖擺脫這種壓抑，于是她面臨著道德的抉擇和感情的折磨。最終因受不住生活希望的誘惑而離棄了丈夫和家庭。從小說文本看，巴金強調的是她選擇了敢于改變的生活方式的道路，而沒有恪守中國傳統(tǒng)道德所要求婦女那樣陪同這個毫無希望的家庭去犧牲。因而也談不上是追求個性解放的資產階級女性;她只是一個困境中企圖拯救自己的婦女，她靠自己的選擇來確定自己的生活價值意義。在這個人物身上產生出一種反道德、重自我的新型現(xiàn)代女性的道德特征。
出場鏡頭不少的婆婆，是一位很典型的封建女子的形象，讀過書，但是舊觀念已經無法改變。首先她認為沒有用“轎子”娶回來的女子就是“姘頭”，其次她看不慣樹生整天打扮去聚會跳舞。婆媳之間的矛盾日漸增強。
小說中沒有什么好人壞人的觀點，就是個人世界觀、價值觀的矛盾。對于樹生的離去我們無法批評，沒有法律規(guī)定她必須留下來照顧家里，也沒有法律規(guī)定媳婦必須受婆婆的氣，對于她的離去我很理解并且認同。每月的匯款以及結尾的歸來，都證明樹生心里都放不下小宣和汪文宣。而面對有肺病軟弱無能的丈夫、毫無活力的兒子以及惡語相向的婆婆，換做是我也會備受壓抑。而汪文宣的人生和結果，在我看來，他自己必須承擔百分之六十的責任，懦弱、自己受氣、又堅決不去醫(yī)院的性格就算是一個健康的正常人也會死去。
不得不說一個從古至今難以解決的矛盾，婆媳矛盾一直存在。婆婆覺得自己兒子最大，要求媳婦百依百順，卻從來沒有想過女人嫁的是丈夫不是兒子，況且女人也是有爹娘生，花了大精力培養(yǎng)出來的，有什么理由為夫家做牛做馬呢。三觀正，通情達理的家庭就有一個和諧的氛圍。
每個社會都有時代的印記，家家都有本難念的經，只要大思路上步調一致，那么小細節(jié)雙方商討之后總能減少矛盾的范圍。還有一個環(huán)節(jié)是我能理解但是不認同的觀念，為什么女方一定要比男的賺錢少或者社會地位低呢?這難道不能說明女子能力強能共同抵抗家庭風險嗎?本質來說這個社會還是屬于男權下的社會!若是能解決家庭小孩的問題，解放女子在家庭中的束縛，那這個社會就會少很多這類不正的觀念。
總體來說，不要局限于這個家庭的痛苦，從這個例子結合散亂的環(huán)境描寫，尤其是尾聲的內容，更加可以看書抗戰(zhàn)時的殘酷生活以及忍受殘酷生活后，更為殘酷的生活。
《寒夜》讀后感范文5篇(三)
回想起來，巴金是我四年前入學中文系后深入接觸的第一位作家。從激流三部曲到愛情三部曲，再到人生三部曲，讀完了巴金的幾近全部作品后，我才打心眼兒里覺得，嗯，這輩子學文學應該是錯不了了。我永遠都記得自己徹悟的那一天，因而也永遠對巴金保留著文學之外的敬畏與尊重。
相比著名的激流三部曲(《家》、《春》、《秋》)中慷慨激昂的理想主義，我更喜歡人生三部曲中沉穩(wěn)老練的文字和現(xiàn)實主義的張力，而這三部曲分別是《憩園》、《寒夜》、《第四病室》。今天要推薦給大家的是給我觸動最深的一部，它的名字叫做《寒夜》，一部讀罷能感到徹骨嚴寒的力作。
在中國現(xiàn)代文壇，塑造男性懦弱形象最為成功的作家當屬巴金，而《寒夜》的主人公汪文宣就是一例典型。作品的背景設置在抗戰(zhàn)時期，汪文宣攜母親和妻子曾樹生自上海逃難至重慶，從1944年到1945年日本投降，作品記錄了汪文宣在這期間所經歷的一切，以及他是如何一步一步走向生命終點的，換句話說，這部作品就像文宣的死亡日記。
樹生和母親之間無休止的爭吵與嫌隙，夾縫生存的文宣只感到窒息，在故事開始不久他便發(fā)出了這樣的感嘆：“我這是一個怎樣的家呵!沒有人真正關心到我!各人只顧自己。誰都不肯讓步!”然而面對生活，文宣所選擇的，只是一而再的隱忍與退讓。他不曾想改變什么，也不曾真正改變過什么?！八麤]有方法把母親和妻拉在一起，也沒有毅力在兩個人中間選取一個。永遠是敷衍和拖。除了這個，他似乎再不能做別的事情?！边@就是文宣，一個典型的懦弱知識分子形象，只有忍受苦難的折磨，卻永遠無法超度。
《寒夜》，文如其名，一場徹底的寒冷的夜，一些毫無生機與希望的生命。樹生走了，拋下了孩子小宣，"她為了自己的幸福，卻幫忙毀了別一個人的……”。唐柏青的太太難產而死，唐柏青被汽車活活軋死了，鐘老也在一場霍亂中失了性命，還有梅表姐的死、小虎的死……身邊人的紛紛離世，對文宣本就脆弱的神經來說，無疑是雪上加霜。
當然，文宣也逃不出命運的劫，他終染上了肺癆。冬天愈發(fā)冷，寒夜也愈發(fā)的長了起來，人們的絕望也變得更加深沉。隨著病情的加重，文宣咳嗽不止，發(fā)展到后來竟至失聲的地步，重病的他只能依靠紙筆與母親交流。作品大部分筆墨都用在文宣的心理描寫，那種赤裸裸的痛苦，和無能為力的蒼白感，就像親身體會了似的。
作品的無望一直持續(xù)到戰(zhàn)爭結束。最戲劇化的是，1945年9月3日，當全國人民都在歡慶抗戰(zhàn)勝利日的降臨，文宣卻在“這一天暈過去三次，而又醒了轉來。他覺得已經到了一個人所能忍受的痛苦的頂點了，他愿意死馬上來帶他走?！苯K于，夜晚八點鐘的光景，當街頭鑼鼓喧天的時候，文宣緊緊捏著母親與兒子的手，咽了氣。就像方太太說的那樣，“勝利是他們勝利，不是我們勝利。我們沒有發(fā)過國難財，卻倒了勝利楣?！?/p>
讀到這里，忍不住倒吸一口涼氣。人生的夜真冷啊。人生的寒夜真無望啊。
巴金先生在一篇后記中說道：“我只寫了一些耳聞目睹的小事，我只寫了一個肺病患者的血痰，我只寫了一個渺小的讀書人的生與死。但是我并沒有撒謊。我親眼看見那些血痰，它們至今還深深印在我的腦際，它們逼著我拿起筆替那些吐盡了血痰死去的人和那些還沒有吐盡血痰的人講話。”
大時代背景下的個體命運總顯得那么微不足道。戰(zhàn)亂也好，平安也罷，永遠是那么的無望。
《寒夜》讀后感范文5篇(四)
卒讀此書，已不禁數次掩卷嘆息痛恨以致落淚。
他是一個懷有夢想的老好人，真誠、有正義心、上而對母至孝、中而敬妻如賓。“文宣”為名，真深得孔氏要旨。然而竟患肺病，貧困、家庭破裂，嘔血而亡?！巴粑男闭嬗小巴鳛槲男?、枉為至賢的味道。
她是一個懷有夢想、追逐和珍視青春的激進者，青春與活力從來沒有消失于她的外表，然而對家庭的責任又讓她心靈已不再青春?！霸鴺渖保凳局羧盏幕盍︿螠缬诮癯?。
她只有五十多歲，然而老花、頭發(fā)花白以致最終全白，她希望以封建的舊文化固守這個家，卻被不斷襲來的生活困境一次次擊敗，最后喪獨子，凄楚地離開，不知所蹤。
“寒夜”是誰導致的 ?是家庭嗎?
一開始，他在寒夜的街上犯愁，就是因為家里和妻子吵了架，她離家出走。而母親又不接納這個不守禮節(jié)的兒媳，以致他把她請回家后，家里的戰(zhàn)爭還不平息。這場家庭戰(zhàn)役直到他患病才稍有緩和，可好景不長。而妻子遠赴蘭州，這斗爭還以暗戰(zhàn)的形式進行著，直到他死。看來寒夜之寒，緣于家庭。
可是母親之恨妻子，是因為她的放浪。妻子厭母親，是因為她的管束。這很大程度上，是新舊文化的不相容的結果。
母親是知識分子，卻是纏過小腳的封建知識分子。她重視家庭的尊卑關系，因而要求妻子對丈夫的絕對服從;她重視身份名分，因而不愿做老媽子的工作。她并非不能吃苦，只是以為知識分子的名頭不容她涉足低賤的工作;她也因而厭惡兒媳在經濟上高于兒子，不愿花費兒媳的工資來養(yǎng)家，因為在她看來，兒媳的誠意相助只是對其處境的鄙視和對其權威的挑戰(zhàn);所以她能據以攻擊兒媳來顯示自己的權威的方式也只有利用名分：兒媳并非明媒正娶，她只是“姘頭”。同時，母親的封建世界觀讓她難以接受新生事物。她抵觸兒媳的各種新式生活方式，如外出應酬、打橋牌、送孩子上新式的貴族學堂、讓丈夫看西醫(yī)等。也讓她骨子里相信上天為代表的彼岸世界。從而更加反對兒媳的享樂。
然而妻子卻是新式教育下的知識分子，她進步、有理想，重視平等的社會關系和自由的生活以及愛情，熱愛青春和事業(yè)。在理想無法實現(xiàn)的情況下，她的內心是苦悶的，她于是通過表面的青春——交際、應酬、打牌、去咖啡館來欺騙自己，求得對夢想未竟的失落心情的補償。然而母親卻阻撓了她。這讓她害怕回家。因為家讓她看到了現(xiàn)實的自己。她于是更加遠離家庭，早出晚歸，讓浮華迷醉自我。而這種不規(guī)范的行為更讓母親難以接受了。于是矛盾愈來愈深。
家庭的矛盾，反映了新舊交替年代中，新舊文化的矛盾。并且具有普遍代表性：代表了廣大知識分子之間的文化斗爭和他們每個人內心的新與舊的自我矛盾。
但是，矛盾并不僅限于此。這種新舊盾本不該如此激烈。真正使之激化的，是現(xiàn)實社會生活本身。而汪文宣就代表了這個現(xiàn)實。
如果汪文宣有權有錢的話，母親的名分上的自卑感必然蕩然無存。而妻子的大辦教育的夢想必然實現(xiàn)，那么她的青春，照她所言，也不會浪費了，她也必不會以紙醉金迷的生活來自我掩飾，至少形象上不會給母親留下過壞的映像。
然而汪文宣窮困而沒有權勢。
他有足夠的才氣，有足夠的正直心和吃苦耐勞的精神。然而他始終在下位徘徊。因為他過于正直了。他不愿媚上，他自立自強。于是他的才氣便為機械化的、毫無自由的日復一日的工作所禁錮，他的心也便為虛假、諂媚、自私、冷酷所中傷。這一層的不得志，再加上家庭關系的扭曲，讓他首先在精神上垮了下來，隨即生了重病。妻子認為他的失敗是因為過于老好、懦弱，可真正讓他失敗的卻是社會，而真正損失了的，也是社會本身。社會應當讓人們盡其才來去在其中打拼的，可是這個不合格的社會卻讓無能、腐敗、投機和謊言占了上風，讓它們肆虐在真正有能力者的頭頂?！澳銘摽疵靼琢耍哼@個年頭，人是最不值錢的，尤其是我們這些良心沒有喪盡的讀書人……”此言得之。這個不合格的社會也因此而變得更加不合格：失去了真實的創(chuàng)造者，而靠虛無度日，只能日益墮落。戰(zhàn)爭來了，只能封鎖消息來求得短期的穩(wěn)定。這種亡羊補牢的行動，開始得恐怕也過于晚了。
他的懦弱，與其說是由于本身，不如說是由于社會。在那樣一個變異的社會，為了生計，自然不能發(fā)表什么不滿，于是出于累卵之境的他，對周主任的眼睛只能是在心底憤恨、對同事的嘲諷也只能假裝視而不見。這簡直是悲哀。心中的痛苦只能埋藏得更深。而對于家庭呢，只能說是出于愛。母親和妻子都十分愛他，他也因此愛她們。她們互相攻擊，他卻處于維系家庭而把壓力全部攬在自己身上。要知道，貧窮的家庭更加吃不住這等矛盾。雙重的痛苦加之于心而不能言之，他只學會了借酒、借夢境來派遣和抒發(fā)不快。要知道這種無私的愛是何等偉大，然而它在那個社會中竟無生息之地。
他反而并非懦弱的人。同學唐柏青、同事鐘又安相繼死去、妻子又寫信說離開自己，他的心理防線就這樣一道道地被打破，然而他最終并未放棄生的希望。當母親說到死時，他悲憤地說：“我們沒有搶過人，偷過人，害過人，為什么我們不該活呢?”這是正義的勇士在向不公的世界抗爭啊，這種生活的欲望怎能同“懦弱”掛鉤呢? 他在生命的最后一刻，也在要求著公平，悲憤地抗爭著現(xiàn)實的命運。
就連孩童也被惡寒所拘。小宣的麻木冷漠和少言寡語的過度成熟及病態(tài)就是活生生的例子。
那個社會不僅毀滅了人才、毀滅了夢想，還毀滅了最樸實的愛。不準愛和夢想進入，焉得不寒，又焉得不黑暗?寒夜就是那個社會。寒夜，是指一種生理上的寒冷與黑暗，更指精神上的苦悶和無助，同時還是一個用冷酷無窮無盡地折磨人的時代。書中有這樣一句話：“他認識‘將來’，‘將來’像一張兇惡的鬼臉，有著兩排可怕的白牙”。時代的可怕和黑暗，讓人不相信將來。書的最后只有難明長夜：“她需要溫暖”。這怎么不是那時每個真正的人的心聲呢?
文中的現(xiàn)象是值得審視的，其悲中之憤，正如發(fā)硎之劍，直刺社會、直刺人心。這是讀書人的血淚史，又何不是每個貧民的悲哀呢?那個“炒米糖開水”的冰冷喊聲數次在寒夜的最深處響起，不正在控訴著社會的非人道嗎?
這一家人一開始總把不幸歸乎日本侵略，于是數以“抗戰(zhàn)勝利”自慰，及至抗戰(zhàn)真的勝利了，他們有有何改觀?只是汪死、母遷罷了。不幸在于何處呢?作者以勝利慶祝日與汪文宣之死同日來引導我們思考。
這本書的藝術方面有很大的特色。
首先是象征和隱喻。整個環(huán)境都作為了喻體。寒夜、老鼠、路、霧、雨、蠟燭、屋內的燈光和停電后的屋子、母親臥房的門、紅燈……都有一定的寓意。構成了整體的幽暗、昏黑、寒冷、凄愴、孤寂、迷茫的色彩。象征了社會的難以捉摸和冷酷、可畏。
夢境作為象征者，有預兆和讖語的色彩。比如汪文宣做的第一個夢，夢到妻子和母親矛盾的極端凸顯，再如后來夢到妻子離去等等。
其次是大量的心理描寫。文章通過景物移情、心理獨白、人物書信、人物感官上的刺激和夢境來顯示其心理活動，甚至大段故事情節(jié)都在意識流動中展開。而心理描寫的主要對象又在他和妻子之間跳躍。從而剖析了二人的矛盾和聯(lián)系。尤其是感官和夢境，使得情感更加真實和打動人心，用英語中的一個詞形容較好：empathetic。如他的病痛和心理負擔二者的表現(xiàn)，就主要以感官和夢境為媒介。最典型的莫過于唐柏青之死和鐘又安之死了。對于唐柏青的死，作者并未作正面描寫，而是以現(xiàn)場汪文宣的感官刺激為支點進行表現(xiàn)，有適當轉換為半知視角的感覺。先是聲音“轟隆隆”，接著是尖叫，接著是眼前的模糊，之后是“仿佛”的猜測，之后便宕開一筆，轉向人群?？此撇贿B貫的片段組合成一個通過想象即可完整還原的場景，同時景象本身的破碎感又加重了情感上的恐怖、悲慟。然而對這種悲痛，作者并不僅限于現(xiàn)場的描繪。后來汪便生病了，腦中時時出現(xiàn)的幻象不斷敲打著汪，也不斷刺激著讀者的心。這同時也為其噩夢創(chuàng)造了氛圍。以致他分不清夢與醒。他的回避的態(tài)度可見于此。再說鐘又安的死。沒有直接描寫，只是間接地通過同事的傳言得知。這又突出了人際關系的冷漠。汪在鐘的葬禮上把花圈上的名字看成自己的，正是一種幻覺，顯示了深深的畏懼。
在結構上，又有雙線的意味。一條是抗戰(zhàn)，一條是汪文宣調整家庭和工作矛盾。開始二者處于平行狀態(tài)，后來二者有了極大的沖突，這種整體結構上的沖突顯得尤其劇烈。在浪尖之上，主人公死去。悲劇性在此得到升華。勝利、死亡，一喜一悲，發(fā)人深省。
所有的事情都不該發(fā)生，但悲劇卻在一個沒有搶過人，偷過人，害過人的忠厚知識分子身上。同時這不是個例，包括唐、鐘、汪母、樹生在內的所有正直肯干的誠實的知識分子以致千萬貧苦百姓，都凍死在、或掙扎在、或即將慘死在這寒夜。這就是寒夜，其中生活的人，需要溫暖。
《寒夜》讀后感范文5篇(五)
《寒夜》是巴金解放前創(chuàng)作的最后一部長篇小說。
雖然穿著厚厚的衣服，但是仍然感到寒冷。巴金寫《寒夜》是為了”控訴舊社會、控訴舊制度“，是為了”宣判舊社會、舊制度的死刑“。小說主人公汪文宣和曾樹生是一對大學教育系畢業(yè)的夫婦。年輕時曾經編織過許多美麗的理想，希望能用自己的知識和力量辦一所 ”鄉(xiāng)村化、家庭化“ 的學堂，為國家為人民做點有益的事情。但抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他們逃難到重慶，汪文宣在一家半官半商的圖書文具公司當校對，曾樹生在大川銀行當”花瓶“。汪文宣的老母為了減輕兒子的生活負擔，特趕來操持家務，但汪母與曾樹生婆媳關系很不和，汪文宣一直夾在中間受氣，不久又患上肺病，家庭經濟非常拮據。最后曾樹生跟隨一位年輕的銀行經理乘飛機去了蘭州，而汪文宣在抗戰(zhàn)勝利的鞭炮聲中病死，汪母只好帶著孫子小宣回了昆明老家。這一切都是發(fā)生在八年抗戰(zhàn)時期的事，可我仍然覺的他是如此真切，仿佛是現(xiàn)實生活中，自己身邊常常發(fā)生的事情一樣?，F(xiàn)在社會的醫(yī)學已經很發(fā)達了，再也不會有人因隱患肺病、霍亂、癆病而死去了。在現(xiàn)實社會中仍然存在著一些因貧窮，因善良，因無能而向汪文軒一樣的人，妻離子散，最終走向毀滅的地步。
汪母是一個尤其另人同情的不幸人物。年輕守寡，守著孤兒寡孫度日，僅有的愛全部都給了他們，甚至不能允許別人分享，包括兒子的妻子以及孫子的母親，總是吵吵鬧鬧的。她的愛表現(xiàn)得無微不至，卻也是獨斷專行，因此也是制造這個家庭悲劇的核心人物。我可以理她解作為母親的苦心亦同情其不幸的身世，但是卻無法接受她對于兒子和孫子的愛的偏執(zhí)。就是這份愛，才導致了事情的悲劇?！睒渖笆且粋€思想比較開放，不甘心于現(xiàn)狀，但又不得不面對現(xiàn)實，她為了解決溫飽不得不當”花瓶“，她追求婚姻自由卻不得不面對婆婆的絮叨，這是那個時代中國女性的特點，雖然懂得走出，但是在經濟上卻沒有獨立，顯得很彷徨、無助、是一位值得同情的女性。而”我“夾在她們之中，讓我倍受煎熬，使我變的軟弱、無計可施、隱忍，最終讓我病魔纏身。這三位主人公就是生活在充滿了苦難的日子里，沒有得到真正的解放，不能夠獲得幸福的日子。個人悲劇的產生和時代的悲劇密不可分，和個人性格的矛盾密不可分。每個人不可能完全逃離社會大環(huán)境的影響，因此小說反映的人物悲劇帶有那個時代的普遍性。
小說借 ” 文宣 “ 的嘴巴反復說過 ” 我做過什么錯事呢?我一個安分的老好人!為什么我該接受這懲罰? “” 文宣 “ 最終以無聲的吶喊 ” 要求公平，他能夠在哪里找到公平呢?他不能夠喊出他的悲憤，他必須沉默的死去。 “ 小說最后這樣描寫宣的離世。 ” 最后他斷氣時，眼睛半睜著，眼珠往上翻，口張開，好象還在向誰要求公平。這樣的描寫更渲染了人物的悲劇色彩。描寫 “ 文宣 ” 的性格時，用了無數的夢境來襯托他的無助矛盾的心理，還有反復的自言自語甚至害怕發(fā)出的聲音都形象的把 “ 文宣 ” 這個人物呈現(xiàn)再我的面前。 他懷著一個模糊的渴望，想找一個使他忘記一切的地方，或者干脆毀滅自己。痛苦的擔子太重了，他的肩頭挑不起。他受不了零碎的宰割和沒有終止的煎熬。他寧愿來一個痛痛快快的了結。 “ 文宣 ” 最終的絕望來自于對生命苦難的無法承受，從精神到肉體都渴望擺脫。
家庭是永遠的港灣，可惜風雨飄搖的世界里，一個小小的港灣同樣不能躲避風浪的侵襲。這就是我對于巴金老人的長篇小說《寒夜》的理解。
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