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《變形記》讀后感1000字作文五篇

思思 時(shí)間:

《變形記》是卡夫卡筆下以“變異”為題材寫(xiě)的小說(shuō),這部小說(shuō)是在1912年寫(xiě)的,發(fā)表于1915年。下面是的小編為你們整理的文章,希望你們能夠喜歡

《變形記》讀后感1000字

卡夫卡的《變形記》想說(shuō)明的是什么呢?是一場(chǎng)噩夢(mèng)還是人類(lèi)無(wú)法抗?fàn)幍默F(xiàn)實(shí)呢?這些都引起了我的思考。

《變形記》是卡夫卡筆下以“變異”為題材寫(xiě)的小說(shuō),這部小說(shuō)是在1912年寫(xiě)的,發(fā)表于1915年。是卡夫卡生前發(fā)表的少數(shù)作品之一。這篇作品的主人公“格里高爾”一天清晨醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大大的甲蟲(chóng)。他本來(lái)能夠用他的收入來(lái)養(yǎng)活全家,此刻卻要全家來(lái)養(yǎng)活他。起先,他的爸媽和妹妹對(duì)他突然變成一只甲蟲(chóng)表示憐惜,都充滿了同情和關(guān)懷,妹妹每一天都幫他送飯,打掃房間。但是時(shí)間一天一天的過(guò)去了,大家都把他當(dāng)成了物質(zhì)上和精神上的包袱了,大家都懷著鄙視的眼光,期望他早點(diǎn)死去吧,這樣大家都簡(jiǎn)單。最后有一天,他在全家的長(zhǎng)期冷落中,孤獨(dú)的離開(kāi)了人世間。全家為此慶幸。父親說(shuō):“讓我們感謝上帝吧!”一家三口為了慶祝格里高爾的死去,決定乘車(chē)去城外郊游。小說(shuō)的大概資料就是這樣的。

卡夫卡以前說(shuō)過(guò):為每一天的面包而憂慮會(huì)摧毀一個(gè)人的性格,生活就是如此。

讀完這本書(shū),我發(fā)現(xiàn)卡夫卡就死在寫(xiě)他自己,因?yàn)槲以诰W(wǎng)絡(luò)上查詢(xún)了一下卡夫卡這個(gè)人,發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上的介紹和這本書(shū)上所講述的資料有所相同之處。在作者的一生中,他活得也就像一只蟲(chóng)子??ǚ蚩ㄏ矚g文學(xué),很想成為一名作家,但現(xiàn)實(shí)沒(méi)能如他所愿。用為他和家人要生活,他就不得不成為一名保險(xiǎn)公司的小職員,整天奔波忙碌,忙得不可開(kāi)交。他害怕孤獨(dú),渴望感情。以前三次與女友訂婚,但都沒(méi)有結(jié)婚。不明白為什么他的內(nèi)心總是充滿這樣的矛盾:“沒(méi)有‘她’,我不能活。和‘她’在一齊,我也沒(méi)辦法生活?!边@樣的顧慮下,使他始終沒(méi)有邁出那最重要的一步!如果他有勇氣的話,他就能夠收獲他的幸福,所以他(卡夫卡)的性格不得不說(shuō)有些怪癖。

卡夫卡生活中和創(chuàng)作中,都是主要反映一些第一次世界大戰(zhàn)后,社會(huì)腐敗,奧匈帝國(guó)的強(qiáng)暴專(zhuān)制。政治矛盾與民族矛盾的雙重困擾,人民生活的貧困窮苦,經(jīng)濟(jì)衰敗,這更加深了敏感抑郁的卡夫卡內(nèi)心的苦悶。由此,不難理解他的作品為什么荒誕了,他是根據(jù)夢(mèng)創(chuàng)作,這種荒誕的思緒來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活,是現(xiàn)實(shí)生活的折射。

卡夫卡創(chuàng)造了象征性的世界來(lái)表現(xiàn)被異化的困境,《變形記》中的格里高爾,被生活壓倒喘但是氣來(lái)。那天空永遠(yuǎn)是黑暗的,與世隔著窄小的門(mén)縫,身處無(wú)可名狀的絕望和令人羞愧的寂靜,還是要用觸角飽嘗羞辱,包圍他的永遠(yuǎn)是冷冷的情感,感覺(jué)是呈灰綠色和諸褐色,著實(shí)一想,讓人感覺(jué)有一點(diǎn)恐怖啊!格里高爾的背后隱藏著卡夫卡的無(wú)奈、痛苦和憂郁。難道我們困擾的是那些錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)主角(剪不斷,理還亂)的家庭矛盾。畢業(yè)后,我們?yōu)榱藢ふ夜ぷ?,四處碰壁,于是我們改變了原先的思維模式,倔就是社會(huì)對(duì)我們的選取,但是心里的沮喪,不是幾杯酒就能夠消除的。

相信我們?cè)谧x過(guò)這本小說(shuō)后,心靈上能夠得到足夠的宣泄然后平靜下來(lái),清理思緒,讓我們的路越走越平坦吧!

卡夫卡變形記讀后感

提起卡夫卡的短篇小說(shuō),人們就會(huì)立即想到《變形記》。

小說(shuō)的主人公格雷高爾是一家的旅行推銷(xiāo)員。在一個(gè)普通的早晨,他從不安的睡眠中醒來(lái),突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。他的父母和妹妹看到他在早晨7點(diǎn)之后還沒(méi)有走出自己的房間,都感到極度驚訝。隨后,公司里的經(jīng)理親自登門(mén)詢(xún)問(wèn)他沒(méi)到的原因。在家人和公司經(jīng)理的催促下,他掙扎著起床去開(kāi)門(mén)??墒撬淖兓絹?lái)越大,徹底變成了一只甲蟲(chóng)。他的新形象嚇跑了經(jīng)理,幾乎嚇暈了母親。于是,格雷高爾被關(guān)在自己的房間里,因?yàn)榧胰丝吹剿母杏X(jué)只有恐懼和厭惡,他成為家中的丑聞,成為親人的累贅。最終家人不能再容忍他了,而他也由于長(zhǎng)期不吃東西,最后悄然死去。

格雷高爾的變形僅僅是表面上的,他真正的內(nèi)心仍然執(zhí)著于以往的一切。例如:他早晨醒來(lái)后,腦子里仍然考慮的是他的差事,除了飲食上愛(ài)好的變化外,他幾乎保留了以往的一切習(xí)慣,包括對(duì)墻上那幅畫(huà)像的喜愛(ài),為了阻止房中家具被搬走,他招來(lái)了父親那只幾乎令自己?jiǎn)拭奶O(píng)果。換言之,格雷高爾并沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)上的“異心”。

“變形”了又如何?保持一顆樂(lè)觀、向上的心態(tài),生活依舊很美好,而心中的的理想也不會(huì)隨之動(dòng)搖,仍要執(zhí)著的追求,但是,仍要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的狀態(tài),搞不清楚狀況的人,不容易獲得成功與尊重。

卡夫卡變形記讀后感

我讀過(guò)不少書(shū),其中最喜歡的是一篇看似荒.唐的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小說(shuō)我前前后后看過(guò)許多遍,對(duì)它的認(rèn)識(shí)也在不停地變化之中——起初,我認(rèn)為這是一個(gè)荒.唐的故事。故事中,小小的推銷(xiāo)員格里高爾一覺(jué)醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲(chóng)……小小的我也嚇得不敢入睡,怕自己也變成一只大甲蟲(chóng)。

慢慢地,它變成了一個(gè)沉重的故事??蓱z的格里高爾,由于生活和職業(yè)的重壓,變成了一只大甲蟲(chóng),終日生活在暗無(wú)天日的小房間中,父母和妹妹先后對(duì)他失去了耐心,他痛苦、無(wú)助、迷失、孤獨(dú)……他被世界拋棄。于是,他也拋棄了世界。在一個(gè)燦爛的早晨,當(dāng)一絲陽(yáng)光透入他的房間,照在他干瘦的外殼上時(shí),他死了……這樣沉重的故事下面,藏著多少現(xiàn)代人因?yàn)樯畹木薮髩毫Πl(fā)出的痛苦呼喊啊!每次看完,我都會(huì)呆望著陽(yáng)光,看灰塵飛舞。這是怎樣沉重的一個(gè)故事呀!是怎樣被卡夫卡嵌在白紙里的呀!我無(wú)聲地呼喊……是的,生活負(fù)擔(dān)終于成為現(xiàn)代人的通病,而這,正是一個(gè)關(guān)于沉重的故事。

后來(lái),我發(fā)現(xiàn),我又錯(cuò)了。這是一個(gè)關(guān)于善良,關(guān)于同情的故事。在喧囂的二十一世紀(jì)中,善良似乎已成了一棵無(wú)人理睬的狗尾草,而在卡夫卡,這位因?yàn)楦赣H的一句責(zé)罵就去自殺的心靈脆弱的奧地利人的筆下,我終于重拾了善良——這一種昔日情懷。在格里高爾痛苦的時(shí)候,他得到了妹妹的同情;而后來(lái),又在失去了這種善良的同情的時(shí)候,他死去了。但是,如果人們給予他善良的同情,如果他一直得到家人和其他人善良的同情和關(guān)懷,或許他又會(huì)成為……我不否認(rèn),雖然在這個(gè)關(guān)于善良的故事里,我們無(wú)法找到更多的善良的故事,我們無(wú)法找到更多的善良的人和善良的事,但是,透過(guò)字里行間,我們看到的是對(duì)善良的呼喚,是對(duì)善良的稱(chēng)贊,是對(duì)善良價(jià)值的認(rèn)可!

落幕了。格里高爾在那樣燦爛的一個(gè)早晨死去了,或許他已經(jīng)死了很久,只是沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)??傊懒?,但他的家人“得救”了,他們的生活終于因?yàn)槟莻€(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨而燦爛;但甲蟲(chóng)死去了。

記下吧,記下這樣一個(gè)看似荒.唐而又沉重的關(guān)于善良的故事吧!朋友,當(dāng)你在這喧囂騷動(dòng)的世界中忙碌的時(shí)候,想想那一只死去的甲蟲(chóng)吧,去養(yǎng)育一株善良的狗尾草吧。

真的,感謝卡夫卡,感謝他為善良作證。

卡夫卡變形記讀后感

旅行社推銷(xiāo)員格里高爾一夜醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲殼蟲(chóng)。

這一變化,使無(wú)數(shù)的讀者看到了世間的悲涼、人生的辛酸和命運(yùn)的多舛。

沒(méi)有一個(gè)人不用世俗的情感體會(huì)到自己令人憐惜的生命脆弱。

在隨后的閱讀里,這一形象象命運(yùn)的主題時(shí)時(shí)以凌厲的重音敲擊著人們的心弦。

這個(gè)如此具有開(kāi)創(chuàng)性的文學(xué)形象使我們瞠目,它到底承載著什么、啟示著什么?

有人認(rèn)為,它有力地揭露了社會(huì)制度之缺陷所造成的人的異化。

人的豐富的人性、情感、心理等社會(huì)性和生物性的徹底物化。

這些判斷都正確而深刻的揭示了社會(huì)制度和文化里的反人性力量的存在。

強(qiáng)大的喪失感控制著每一個(gè)閱讀者的心靈。

但是縱觀卡夫卡的小說(shuō)作品,我們會(huì)看到,這一變化里同時(shí)也蘊(yùn)含著對(duì)人的孤獨(dú)而獨(dú)特的存在,以及人類(lèi)文化勾通的不可能性等哲學(xué)思考。

我們生活在這個(gè)世界上,享受著共有的物質(zhì)資源、人類(lèi)文化資源,秉承著千萬(wàn)年人類(lèi)進(jìn)化所成就的語(yǔ)言、思維、情感的巨大既有果實(shí)。

我們生存在具體的有著自然疆域、歷史文化和現(xiàn)實(shí)的制度階層的社會(huì)關(guān)系中。

作為人類(lèi),我們的特性里有著顯著的社會(huì)性。

社會(huì)性的生存是人類(lèi)生存的本質(zhì)。

同時(shí),人具有其巨大的生物性特征。

人類(lèi)從自然中獲取生命能量,獲得文化信息,勾通個(gè)體天賦的進(jìn)化成果,在身心的整合中成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體。

人的社會(huì)性和生物性的統(tǒng)一具有無(wú)限的可能性,于是,古往今來(lái),在不同的自然、文化背景下誕生了無(wú)數(shù)不同的人。

人,因其獨(dú)特性,而使人成為區(qū)別于他人的人,成為不可超越因此本質(zhì)上也不可勾通和理解的特別個(gè)體。

哲學(xué)的上“不可知論”和文學(xué)上的悲觀主義都是基于人類(lèi)這個(gè)堅(jiān)實(shí)而冷酷的自然與文化現(xiàn)實(shí)。

我們成長(zhǎng)在社會(huì)性與個(gè)性、生命的現(xiàn)實(shí)性與超越性、對(duì)社會(huì)勾通的強(qiáng)烈愿望與勾通的不可能性的矛盾之中。

不論是唐詰訶德、浮士德、簡(jiǎn)愛(ài)、夏洛克或卡夫卡筆下的另一文學(xué)人物形象“饑餓藝術(shù)家”,都在尋求著勾通和理解。

但是人人都在背負(fù)著無(wú)人理解自己、認(rèn)同自己的苦痛的負(fù)擔(dān),人因其獨(dú)特性而承受著深深的孤獨(dú)感。

這是為實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)化或者說(shuō)深深地溶入社會(huì),而必然經(jīng)歷的生存和存在狀態(tài)。

精神分析學(xué)派認(rèn)為:人性沒(méi)有得到展開(kāi)的人,具有深深的人格的寄生性、依附性,他們的心理的完整性依靠他人的給予,或者說(shuō)他們承受著令他自己恐懼而永遠(yuǎn)無(wú)可彌補(bǔ)的孤獨(dú)感。

人性得到全面發(fā)展的人,獲得了對(duì)物質(zhì)和精神的生產(chǎn)性能力。

他們獨(dú)特地生存和創(chuàng)造,與這個(gè)世界有本質(zhì)的、自足的勾通。

他們也有著人類(lèi)共有的孤獨(dú)感。

只是他們生產(chǎn)性人格的獨(dú)特存在,使他們具有長(zhǎng)在的幸福感、自由感以及與人類(lèi)的深深相統(tǒng)一的滿足感受。

他們的孤獨(dú)感表現(xiàn)在他們的生產(chǎn)性行為的獨(dú)一無(wú)二和獨(dú)立不依。

同時(shí)也表現(xiàn)在常人的不可理解和與他的道德價(jià)值能力的差異上。

人類(lèi)因?yàn)椴町惗@孤獨(dú),而不可交流使人們永感孤獨(dú)。

格里高爾的獨(dú)特存在方式是寓言式的甲蟲(chóng)一樣的生存,他因此沒(méi)法獲得他的上司、父母和妹妹的理解。

連他的善意和謙和都無(wú)法讓他們接受。

他被他們遺棄、致命地?fù)舸颍罱K招致死亡。

他的死亡,使他們的生活歸于平靜和滿足。

在這里獨(dú)特的生存,甚至被視為異類(lèi)。

但是,我們可以寬泛地理解為獨(dú)特的生存使交流成為不可能。

卡夫卡變形記讀后感

卡夫卡的《變形記》想說(shuō)明的是什么呢?是一場(chǎng)噩夢(mèng)還是人類(lèi)無(wú)法抗?fàn)幍默F(xiàn)實(shí)呢?這些都引起了我的思考。

是卡夫卡生前發(fā)表的少數(shù)作品之一。

這篇作品的主人公“格里高爾”一天清晨醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大大的甲蟲(chóng)。

他本來(lái)可以用他的收入來(lái)養(yǎng)活全家,現(xiàn)在卻要全家來(lái)養(yǎng)活他。

起先,他的爸媽和妹妹對(duì)他突然變成一只甲蟲(chóng)表示憐惜,都充滿了同情和關(guān)懷,妹妹每天都幫他送飯,打掃房間。

但是時(shí)間一天一天的過(guò)去了,大家都把他當(dāng)成了物質(zhì)上和精神上的包袱了,大家都懷著鄙視的眼光,希望他早點(diǎn)死去吧,這樣大家都輕松。

終于有一天,他在全家的長(zhǎng)期冷落中,孤獨(dú)的離開(kāi)了人世間。

全家為此慶幸。

父親說(shuō):“讓我們感謝上帝吧!”一家三口為了慶祝格里高爾的死去,決定乘車(chē)去城外郊游。

小說(shuō)的大概內(nèi)容就是這樣的。

卡夫卡曾經(jīng)說(shuō)過(guò):為每天的面包而憂慮會(huì)摧毀一個(gè)人的性格,生活就是如此。

讀完這本書(shū),我發(fā)現(xiàn)卡夫卡就死在寫(xiě)他自己,因?yàn)槲以诰W(wǎng)絡(luò)上查詢(xún)了一下卡夫卡這個(gè)人,發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上的介紹和這本書(shū)上所講述的內(nèi)容有所相同之處。

在作者的一生中,他活得也就像一只蟲(chóng)子。

卡夫卡喜歡文學(xué),很想成為一名作家,但現(xiàn)實(shí)沒(méi)能如他所愿。

用為他和家人要生活,他就不得不成為一名保險(xiǎn)公司的小職員,整天奔波忙碌,忙得不可開(kāi)交。

他害怕孤獨(dú),渴望愛(ài)情。

曾經(jīng)三次與女友訂婚,但都沒(méi)有結(jié)婚。

不知道為什么他的內(nèi)心總是充滿這樣的矛盾:“沒(méi)有‘她’,我不能活。和‘她’在一起,我也沒(méi)辦法生活?!边@樣的顧慮下,使他始終沒(méi)有邁出那最重要的一步!如果他有勇氣的話,他就能夠收獲他的幸福,所以他(卡夫卡)的性格不得不說(shuō)有些怪癖。

卡夫卡生活中和創(chuàng)作中,都是主要反映一些第一次世界大戰(zhàn)后,社會(huì)腐化,奧匈帝國(guó)的強(qiáng)暴專(zhuān)制。

政治矛盾與民族矛盾的雙重困擾,人民生活的貧困窮苦,經(jīng)濟(jì)衰敗,這更加深了敏感抑郁的卡夫卡內(nèi)心的苦悶。

由此,不難理解他的作品為什么荒誕了,他是根據(jù)夢(mèng)創(chuàng)作,這種荒誕的思緒來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活,是現(xiàn)實(shí)生活的折射。

卡夫卡創(chuàng)造了象征性的世界來(lái)表現(xiàn)被異化的困境,《變形記》中的格里高爾,被生活壓倒喘不過(guò)氣來(lái)。

那天空永遠(yuǎn)是黑暗的,與世隔著窄小的門(mén)縫,身處無(wú)可名狀的絕望和令人羞愧的寂靜,還是要用觸角飽嘗羞辱,包圍他的永遠(yuǎn)是冷冷的情感,感覺(jué)是呈灰綠色和諸褐色,著實(shí)一想,讓人感覺(jué)有一點(diǎn)恐怖啊!格里高爾的背后隱藏著卡夫卡的無(wú)奈、痛苦和憂郁。

難道我們困擾的是那些錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)角色(剪不斷,理還亂)的家庭矛盾。

畢業(yè)后,我們?yōu)榱藢ふ夜ぷ?,四處碰壁,于是我們改變了原?lái)的思維模式,倔就是社會(huì)對(duì)我們的選擇,可是心里的沮喪,不是幾杯酒就可以消除的。

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