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最新朝花夕拾筆記600字

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《朝花夕拾·吶喊》是魯迅的一部經(jīng)典作品?!冻ㄏκ啊分屑劝唆斞笇?duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的生態(tài)人情,民俗文化的觀察,又展現(xiàn)了他對(duì)自己家人師友的真摯情感。這里給大家分享一些關(guān)于朝花夕拾筆記600字,供大家參考。

朝花夕拾筆記600字1

輕輕合上最后一張書(shū)頁(yè),再看窗外已是夕陽(yáng)西下。無(wú)限霞光映照著似水流年。腦海之中依然是故事情節(jié),揮散不去。那是陳年往事中透出的青蔥歲月,是難以忘懷的種.種情懷,是對(duì)故鄉(xiāng)親人的無(wú)限思念,是那一本《朝花夕拾》。

讀著讀著魯迅先生的故事,我仿佛也曾身臨其境,參與經(jīng)歷過(guò)。親身到百草園中游玩一番,聽(tīng)油蛉低唱,蟋蟀彈琴,品嘗美味的覆盆子;親身到三味書(shū)屋上了一堂意味深長(zhǎng)的課;親眼看到了《二十四孝圖》和熱鬧的五猖會(huì);親眼見(jiàn)到藤野先生在筆記上仔細(xì)批注;親自與范愛(ài)農(nóng)談天說(shuō)地,暢聊古今。

我現(xiàn)在才覺(jué)得百草園真是神奇,不僅是個(gè)樂(lè)園,連治父親病的草藥都能找到。長(zhǎng)媽媽對(duì)魯迅先生的關(guān)懷備至令人羨慕。我是否也能遇到像藤野先生一般的老師,細(xì)心批畫(huà)添補(bǔ)出每一處錯(cuò)誤。我是否也會(huì)遇到如范愛(ài)農(nóng)一樣的朋友,交心知意。不過(guò),我想我是不會(huì)像魯迅先生一樣仇貓了。對(duì)于《無(wú)?!愤@篇文章我理解不深,大概我還沒(méi)有嘗盡人生百態(tài),接觸社會(huì),了解魯迅先生的生活吧。

還記得魯迅先生在書(shū)中寫(xiě)到“到了東關(guān)五猖會(huì)的熱鬧,對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。直到現(xiàn)在,別的完全忘卻,不留一點(diǎn)痕跡了,只有背誦《鑒略》這一段,卻還分明如昨日事?!币苍S人生就是如此,在茫?;貞浿?,猶為印象深刻的并不是過(guò)程如何華麗或坎坷,并不是結(jié)果如何重要,而是在其中所體會(huì)到的真情,流露出的實(shí)意。也正如魯迅先生在書(shū)中提到曾屢次憶起兒時(shí)家鄉(xiāng)的蔬果,后來(lái)在久別之后嘗到了也不過(guò)如此。唯獨(dú)在記憶上,還有舊來(lái)的意味存留,會(huì)讓人一生牽掛。

我也曾想過(guò)幾時(shí)給自己也編寫(xiě)一本“《朝花夕拾》”寫(xiě)我的同學(xué),我的家人,我的老師,我的故鄉(xiāng),我所經(jīng)歷的各種見(jiàn)聞。這樣至少在很多年以后,當(dāng)我再次翻開(kāi),回憶往事的時(shí)候,還能憶起我的青春,那一份份感動(dòng)和那些可親可敬的人們,能夠感嘆:哦,我的青春沒(méi)有浪費(fèi),我的人生如此精彩。

朝花夕拾筆記600字2

當(dāng)看完這本書(shū)后,忽然覺(jué)得奇怪,文中講魯迅童年,為什么名為《朝花夕拾》呢?了解了背景后才知道,這是魯迅先生的晚年作品,全是回憶童年的。朝花夕拾,猶如清晨時(shí)還掛著露珠的鮮花 到傍晚去拾取,雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽(yáng)的映照卻使它憑添了一種韻味,那若明若無(wú)的清香則更讓人浮想聯(lián)翩,回味無(wú)窮。

童年的魯迅很喜歡去百草園:那里有各色植被,各色昆蟲(chóng),簡(jiǎn)直就是孩子們玩耍的好樂(lè)園,但長(zhǎng)媽媽卻說(shuō),百花園中有極兇惡的赤練蛇和美女蛇,把兒時(shí)的魯迅嚇個(gè)不輕。

文中用較多的筆墨寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽,算是除父母外和他最親近的人,作者原來(lái)不怎么喜歡長(zhǎng)媽媽,甚至還有點(diǎn)討厭她,叫她“阿長(zhǎng)”,但她并不生氣,一直真心待“我”。如今我記憶最深的是長(zhǎng)媽媽給我買(mǎi)《山海經(jīng)》 ,長(zhǎng)媽媽不但不記仇,還時(shí)時(shí)惦記著我,連休假都不忘記給我買(mǎi)書(shū),真的像對(duì)待孩子一樣對(duì)待兒時(shí)的魯迅,于是魯迅先生在結(jié)尾寫(xiě)到:仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!“愛(ài)無(wú)言,但長(zhǎng)媽媽卻用自己的行動(dòng)詮釋了什么是愛(ài),她用愛(ài)呵護(hù)著魯迅先生的童年,呵護(hù)著他的成長(zhǎng),以愛(ài)付出收獲的是作者腦海中不可磨滅的印象及感恩。

我們的童年有父母的呵護(hù)與關(guān)愛(ài),魯迅先生的長(zhǎng)媽媽也如此,童年就如夢(mèng)一般,是人生中的礦山,埋藏在我們的心中,但卻掩蓋不住它那金色的光芒,童年的夢(mèng)是七彩的夢(mèng),童年的歌是歡樂(lè)的歌,童年的腳印一串串,童年的故事一撂撂。

回味童年,將品到的是純真無(wú)暇,一切都是那么的天真爛漫,另人回味!

朝花夕拾筆記600字3

魯迅是中國(guó)近代偉大的文學(xué)家、思想家,他也是一位杰出的愛(ài)國(guó)者。他寫(xiě)的《朝花夕拾》憤怒的揭露了延續(xù)幾千年的封建禮教吃人的真面目,對(duì)封建統(tǒng)治和封建道德進(jìn)行了深刻的批判。

《狗、貓、鼠》是《朝花夕拾》的首篇,作者通過(guò)貓和狗比喻那些掛著“正人君子”頭銜實(shí)則行“雞鳴狗盜”之事的人。而隱鼠卻象征著社會(huì)的弱者,在作者生活的年代,是一個(gè)惡勢(shì)力急劇增大的年代,在這個(gè)年代里,強(qiáng)者欺侮弱者是一個(gè)封建傳統(tǒng),作者字字都是真情流露。我仿佛跟著魯迅先生一起體會(huì)到了這些封建社會(huì)的腐敗、愚昧。一起向往《禮記》中所說(shuō)的“天下為公,選賢與能,講信和睦”。

作者筆下的《二十四孝圖》令我追憶起兒時(shí)的感受,但也同時(shí)揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,作者亦是從這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大,親身體會(huì)了舊中國(guó)兒童的可憐。被逼著背那些四書(shū)五經(jīng),杜絕西方的先進(jìn)文化,正是中國(guó)受盡欺凌的原因。也同時(shí)諷刺了封建教育的死板,此時(shí)我似乎踏進(jìn)了那一座座老式的私塾,搖頭晃腦背起了“人之初,性本善”。

也正是因?yàn)檫@些封建傳統(tǒng)和封建禮教的壓制,才發(fā)生了中國(guó)歷史上一次空前的革命。范愛(ài)農(nóng)對(duì)革命投入一腔熱血,讓我們不禁暗暗對(duì)他產(chǎn)生欽佩之情。報(bào)館案被搗毀,德清被刺傷。反動(dòng)政府在鎮(zhèn)壓革命,辛亥革命終究失敗。字里行間流露出作者對(duì)封建統(tǒng)治者和封建道德的深刻批判,也體現(xiàn)了作者對(duì)革命失敗的萬(wàn)般無(wú)奈。

魯迅先生以筆為武器,戰(zhàn)斗了一生。

朝花夕拾筆記600字4

手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真,神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。

《朝花夕拾》,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了,累了,回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡?,到了夕?yáng)西下時(shí)分去摘取,失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻,那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下,讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴,細(xì)細(xì)咀嚼,幼年時(shí)童真的味道留在心頭,慢慢漾開(kāi)。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。

枯燥,乏味,是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒,也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來(lái),整天除了讀書(shū)還是讀書(shū),閑來(lái)無(wú)趣。

從書(shū)卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。

有人說(shuō):要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章,最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò):只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害,他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí),熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子,身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。

切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會(huì)那樣喜愛(ài),尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到異常的親切,充滿激情。

我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂(lè),童年,惹人懷念啊。

朝花夕拾筆記600字5

“但在那時(shí)那地,我的意見(jiàn)卻變化了?!币淮位脽羝录顾闳粵Q定棄醫(yī)從文,重拾兒時(shí)的記憶,講述求學(xué)之路。他,是魯迅;這本聞名的書(shū),是《朝花夕拾》。

與別的文章不同,《朝花夕拾》沒(méi)有太多的修飾與夸張,讀作者的書(shū),就跟面對(duì)面說(shuō)話一樣,直接抒發(fā)自己的感想。只是這字里行間難免有幾個(gè)耐人尋味的字眼,藏著別樣的涵義。如《狗。貓。鼠》里作者所憎恨的“到處嗥叫”“一副媚態(tài)”的貓,細(xì)細(xì)品味,聯(lián)系作者的年代,我想貓也寓意著社會(huì)的某種相像的腳色吧。

品讀作者筆下粗俗卻有“偉大神力”的長(zhǎng)媽媽,充滿奇幻的繪圖的書(shū),活潑而詼諧的無(wú)常,無(wú)窮趣味的百草園……魯迅先生以兒童天真的眼光把這一切描繪得生動(dòng)活潑,趣味盎然。在與隱鼠相處,賽會(huì)前被父親叫去背書(shū),冬天捕鳥(niǎo),三味書(shū)屋后園玩耍,兒童的天性躍然紙上,在這里,仿佛也找到了自己童年的影子。

魯迅先生印象最深的,是他在日本留學(xué)的老師藤野先生——個(gè)子黑瘦、八字須、帶著眼鏡。他對(duì)學(xué)生的關(guān)懷無(wú)微不至、誨人不倦,幫作者修訂講義;教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍,不允許有一點(diǎn)差錯(cuò)。在作者的眼里和心里,藤野先生是偉大崇高的,以至于在今后的道路上,激勵(lì)著作者前進(jìn)。是的,回頭望去,我們的成長(zhǎng)道路也有一個(gè)或幾個(gè)你印象深刻的老師,他或許教你做人的道理,或許使你鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,在我們心里,他一樣偉大。

就像品茶,在這本簡(jiǎn)單的散文集里,你會(huì)讀懂許多……

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《朝花夕拾》原名“舊事重提“,是魯迅所作的回憶性散文集。他將難以忘懷的生活片斷寫(xiě)成散文,并對(duì)人物刻畫(huà)得栩栩如生。

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中,描寫(xiě)夏天炎熱長(zhǎng)媽媽睡覺(jué)成“大“字,擠得作者無(wú)翻身余地,推不動(dòng)、叫不醒,生動(dòng)說(shuō)明長(zhǎng)媽媽很胖。而且長(zhǎng)媽媽還懂許多作者不喜歡的規(guī)矩:人死了只能說(shuō)“老掉了”,曬褲子的竹竿下不能鉆等等諸如此類的規(guī)矩,主要寫(xiě)了元旦說(shuō)“恭喜”,吃福橘,表現(xiàn)出長(zhǎng)媽媽渴望得到幸福的美好愿望。作者原本還因?yàn)樘に懒诵膼?ài)的隱鼠而“恨”長(zhǎng)媽媽,后來(lái)長(zhǎng)媽媽帶來(lái)了作者渴望的《山海經(jīng)》,使作者不覺(jué)對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了幾分尊敬。長(zhǎng)媽媽去世了,作者還是對(duì)這們善良迷信的女工產(chǎn)生懷念之情。

對(duì)景物的描繪也十分形象,如:

《從百草園到三味書(shū)屋》中,依次介紹了碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑葚,鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,輕捷的叫天子忽然從草竄向云霄里去了,油呤在低唱,蟋蟀在彈琴,斷磚下的蜈蚣,從斑蝥后竅噴出煙霧----這些將百花園的趣味體現(xiàn)得淋漓盡致。

甚至還有對(duì)所謂的“正人君子”的抨擊、對(duì)舊社會(huì)的批判。

《狗·貓·鼠》里用“渾身發(fā)熱”、“以動(dòng)機(jī)來(lái)褒貶作品“譏諷陳西瀅;《二十四孝圖》批評(píng)封建舊社會(huì)對(duì)孝道的虛偽的定義,指責(zé)封建思想“多以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人?!?/p>

《朝花夕拾》不僅僅是回憶錄,還是批判社會(huì)的典范,兩者結(jié)合得天衣無(wú)縫。

《范愛(ài)農(nóng)》中,范愛(ài)農(nóng)不滿于黑暗社會(huì),受到了迫害。最后魯迅失去了這位友人,對(duì)友人十分懷念。

《父親的病》中的幾位“名醫(yī)”故弄玄虛,欺詐錢(qián)財(cái),作者暗示對(duì)這些騙子的憎惡。

《藤野先生》中,作者除了對(duì)老師懷念,還贊揚(yáng)了藤野先生民族平等的高尚品格,還有意識(shí)到醫(yī)治麻木的國(guó)民精神更重要于醫(yī)治肉體疼痛,使魯迅棄醫(yī)從文。



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