禮儀故事600字最新
假如我們人人學會禮儀，用好禮儀，就可以讓我們的生活變得更加美好了，這樣就讓我們的這個社會更加美好吧!這里給大家分享一些關于禮儀故事，供大家參考。
禮儀故事1
是一個已經讓人們忘記了的事情，以前人們非常注重這件事，連餐桌的用餐位置也十分有講究，而對于容貌的整齊，古人也十分講究，古人常說：“禽獸沒有皮毛，就只能為禽獸，人失去禮儀，也就不能算是人了”。古人對儀表的要求不免過于繁瑣，其中最重要的，有衣著容貌：弟子規(guī)上也要求：“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切，”如果你不想別人對你的打扮產生不滿，那就要穿著得體。也要有行為舉止的要求，要做到：“站如松，坐如鐘，行如風，臥如弓?！本鸵局?，坐穩(wěn)，行動利索，側身睡，這四大基本的要點。
而我們現(xiàn)代的禮儀雖然不像古時候那樣重要，但基本的行為規(guī)范總是有的，比如在公共場合不大聲喧嘩，不隨地吐痰，不濃妝艷抹，這幾大基本要點。可是現(xiàn)代的人只把禮儀放在嘴邊，卻不放在心上，更不表現(xiàn)在行動中。大街上隨處吐痰亂扔的情況仍然屢禁不止。而公共物資也常常被破壞，筆直的電線桿上和干凈的墻面或許有小廣告的出現(xiàn)。公共汽車，地鐵上讓座的行為現(xiàn)象越來越少，但是爭擠上車的人卻越來越多
記得在我小學放學時，我和同學們立刻背起了書包，排著隊走出了學校。一個叔叔急匆匆的走了，并撞了我們一下，連一句對不起也沒說就走了，我們嘴上不由地說他沒禮貌，禮儀依舊這么簡單，可卻沒多少人能做到。
“禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立足。如果這大街上再也沒有臟話、粗話的聲音，垃圾筒也下了崗，隨處都可見幫助人的身影，到處是歡聲笑語，整個世界就都變成了一座“禮儀城”，那該多好呀!
禮儀故事2
現(xiàn)在我們看見的貓和老虎是兩個概念,貓，體型嬌小、行動靈敏;老虎體型較大，生性兇猛，可是幾千年前，貓和老虎都是森林中的弱者，那為什么老虎會變得這么大，這么兇猛，而貓則在城市里混來混去呢?請聽我娓娓道來。
在很久以前，貓和老虎經常受到豺、狼、鱷魚、豹等動物的欺負，貓它有一個本事，就是會爬樹，可豺、豹也會爬樹而老虎呢，只會跑，它跑有跑不快，就經常被吃掉，他們很生氣，準別找大樹之神—森林的主宰伸冤，他們翻過了九千九百九十九座山，涉過了九千九百九十九條河，終于到了大樹之神邊上，它們像大樹之神訴苦，虎說：“大樹之神我苦啊，我一沒本事，二沒力量，三沒體型，經常成為那些動物的美食，請您此我力量吧?！必堈f：“我的情況雖然比虎的好一點，就是我會爬樹，可也遭受飛鳥的攻擊，請賜予我力量吧?！贝髽渲衤犃怂麄兊闹v話，笑著說：“呵呵，就為這事啊，沒問題……”“耶!”虎和貓一起大喊“咳咳，我話還沒講完呢，”大樹之神說：“可你們有經過一個考驗?！薄笆裁纯简灐！薄叭ゾ椭懒耍銈円驏|翻過九十九座山，涉過九十九條河，走過九十九個沙漠，就能到另一個森林，在哪里我你找到一棵最大最高的樹，他會給你們力量?！本瓦@樣，它們按樹神說的，真的有一片森林，它們走到了那可最高最大的樹旁，這時它們聽見了樹神說話“這只能一個人進去?！必埍然㈧`敏，先跑了進去，可它發(fā)現(xiàn)那可大樹正在睡覺，就爬到它身上左撓右抓，終于把它給弄醒了，它說：“小貓，回去領獎把?！必埻蝗灰幌禄氐搅藰渖襁吷稀＿@時該虎了，它進去看見大樹在睡覺，就在那等，等了許久，大樹終于醒了，對虎說：“小虎，表現(xiàn)得不錯，回去領獎把?！彼麄兌荚诖髽渲袂?，大樹枝神說:“小貓，你這么厲害，能把我的弟弟弄醒，你已經有力量了;小虎，你很不錯，能在那等著我弟弟醒來，我要給你龐大的體型，鋒利的爪子，有力的頜，和森林之王的稱號?！?/p>
因為禮儀件事，就成了現(xiàn)在的貓和虎。
禮儀故事3
中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會的各個方面。
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
儀容的禮儀在于服裝之類，例如在一個舞蹈晚會，別人都穿著鮮艷的服裝，而你，穿著一身的乞丐裝，這是對別人的一種褻瀆，這是對別人的一種不尊重。
談吐作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。禮貌：態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調要平和沉穩(wěn);尊重他人。一般用語為表示尊敬和禮貌的如“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰“很久不見”“久違”;請人批評為“指教‘;麻煩別人稱”打擾“;求給方便為”借光“;托人辦事為”拜托“等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習慣?，F(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現(xiàn)了中國文明的基本的語言形式。
禮儀文化建設對企業(yè)形象和企業(yè)素質的提升具有促進作用，健全的禮儀文化建設是適應現(xiàn)代信息時代發(fā)展的需要，禮儀文化建設在企業(yè)的發(fā)展歷程中具有重要戰(zhàn)略地位。所以進行禮儀文化建設可以形成良好社會風氣。
但是長期以來，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài)，又由于禮儀文化的糟粕所產生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文明這一寶貴的精神財富。當相長一段時間內，社會、學校對禮儀養(yǎng)成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設中，我們應立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用，重建一套現(xiàn)代文明禮儀。
禮儀故事4
“一年之計在于春。”在這個百花齊放的四月，我們無為縣杏花泉小學開展了一次“讓文明行為成為習慣”的文明禮儀教育實踐活動，通過我們學生“在校學習禮儀、走向社會實踐禮儀、帶動百萬家庭傳播禮儀”，來形成人人講文明、重禮儀的良好氛圍。
自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表，我覺得文明禮儀要從我做起，從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個細節(jié)做起。
每天早晨，我們穿戴整潔，精神飽滿地背著書包走進學校，值日的同學認真地打掃著教室，細心地把課桌擺放整齊，朗朗的讀書聲不時從教室里傳出，放學了，同學們在各班老師的帶領下，排著隊伍走出校門，整齊有序。有一次，上課鈴響了，我們的班主任汪老師走進班級看到地下有一張餅干包裝紙，他彎下腰撿起來扔到了垃圾桶，這是一個不起眼的動作，但是老師的以身作則，更生動地教育了我們要愛護班級干凈的環(huán)境，讓我們更加明白亂扔廢物是不文明的行為。
平時，很多同學把學習文化知識放在首位，往往忽略了社會公德的培養(yǎng)，比如，在校園里，有的同學喜歡在樓梯上追逐打鬧，在墻上亂涂亂畫，甚至有少數(shù)同學講粗話，臟話，打架，不團結。事實上，文明的好習慣是能取得好成績的前提，那些沒有好習慣的同學就有可能不守紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。
讓我們攜起手來，從現(xiàn)在起，讓文明之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開花結果，讓文明禮儀伴隨著我們一起快樂成長吧!
禮儀故事5
中華民族是禮儀之邦，自古就強調“為人子，方少時，親師友，習禮儀”的美德。我們作為新世紀的接班人，要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。在禮儀源遠流長的中華大地，作為新世紀接班人的中學生，更應把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。我們作為在校學生，要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長、愛護同學的良好行為習慣，成為一個品行兼優(yōu)的有用之才。
曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個文明的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不踐踏草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多是中國的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。” 不大家是否記得，中央電視臺曾報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
也許大家都知道：“文明禮儀伴我行”這句話。它是文明禮貌儀表的一種象征、一種形象。它無時不刻的在我們身邊伴隨，與我們同舟共濟。在社會中尋求未來;在生活中尋求未來;在學習中共謀知識。我們應該感謝他們，是他們給了我們一個成長的機會，是他們讓我們的人生有了一個新的起點。如果沒有他們。也許，我們將會失去人生最美好的一切。我堅信，知識這不僅是我們自己的驕傲、自豪。也是我們人生向往的正確目標.在社會生活中只要有一個做好文明高尚的人，更多的人有做好文明高尚道德，只要有一個人講文明就會有更多的人也會做到講文明。這樣，在我們整個校園都是講文明、講道德的人，這是我們共同的自豪。這才是我們應該做好的、學習的。只要我們一一把它做好才算是一個文明高尚的人。
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