最新高中生吶喊讀書筆記
同時(shí),魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸,怒其不爭”,希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來吶喊吧!這里給大家分享一些關(guān)于吶喊筆記,供大家參考。
吶喊筆記1
慢慢地翻開那本厚重的《吶喊》,我的目光停留在了一篇并不出名的短篇小說上——《明天》。
很平凡很普通的兩個(gè)字,很平淡無奇的一篇文章,卻看得我心如刀絞,眼前竟不知不覺地蒙上一層霧。
明天是什么?
有人說,明天是美好,是光明,是快樂,是希望;有的人說,明天是將來,是無法預(yù)知的一切……然而這些在四嫂子的眼中都只化作兩個(gè)字——逃避。是的,明天對于她來說只能是逃避,逃避今天的磨難?!酥猓帜茉鯓幽?曾經(jīng)的她,肯與今天的暗夜作斗爭,肯在深夜里用自己里用自己的雙手紡出一張張綿紗,紡出一個(gè)個(gè)美好的未來,她也原以為一切會好起來,以為寶兒會慢慢長大,會賣餛飩養(yǎng)活她。可是她錯(cuò)了。是的,她錯(cuò)了。她只是一個(gè)粗苯的女人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不知道自己的雙手無法與今天的暗夜抗?fàn)?。所以她最愛的寶兒死了,永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地死了。
她嚎啕大哭,卻無更多的.人前來安慰——甚至連一個(gè)慰問的眼神都沒有。也許何小仙、前來幫助人們此刻正拿著手里單四嫂子的錢偷樂呢?
所以單四嫂子放棄了,不再與今天的暗夜抗?fàn)幜?,她已?jīng)變得和大多數(shù)人一樣了,已經(jīng)把夢想毀滅了,已經(jīng)把明天當(dāng)作逃避了。
是的,單四嫂子只能任憑這個(gè)黑暗社會打壓,只能逃避,她的明天即是逃避了。文章結(jié)尾處她最后輕輕關(guān)掉的燈,其實(shí)也不過是她關(guān)掉的希望了。
可悲啊,真是可悲啊!
但是誰又能說這不是這個(gè)黑暗社會中最真實(shí)的寫照呢?
也罷了吧。
吶喊筆記2
魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的三味書屋、閏土、社戲都給我留下了深刻地印象,這些文章就像小草一樣清新自然。可他的另一本小說集《吶喊》卻像聲聲驚雷,在那個(gè)陳腐黑暗的年代喚醒了許多鐵屋子里的清醒者,讓黑暗的舊社會有了反抗的力量與希望。《吶喊》是拯救民族,為革命先驅(qū)助威的號角,是讓沉睡者覺醒,讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓!
魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命的??稍谀敲癫涣纳?、戰(zhàn)火紛飛的年代,手術(shù)刀的力量是微不足道的,所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的槍。用他自己的話說是揭出病苦,引起療救的注意、為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊助威,慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)。
開學(xué)第一天第一課堂里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),把它們發(fā)揚(yáng)光大。讓我們祖國不但國富民強(qiáng)而且精神上也要站在世界頂端!
是呀,我們盛唐時(shí)期,一走出國門,迎來的'都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來的,都會贊嘆道:您是大唐來的高僧啊!語氣是多么崇拜向往啊!不像前些年我們?nèi)ト毡尽?dǎo)游不敢給我們發(fā)隊(duì)帽,他怕我們大聲喧嘩,在外國人跟前丟了中國的臉;還老提醒我們在公共場合不要擁擠、插隊(duì);男同胞上廁所要上前一步可見我們在老外的眼中素質(zhì)是多么差啊!是呀,這些年我們的國家越來越繁榮昌盛,人民生活越來越富裕,但精神文明沒有跟上。這就像一個(gè)跛腳巨人,是無法跑到世界前列去的!
今天,我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的精神,大聲呼喊:同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng),接過建設(shè)精神文明的大旗,努力學(xué)習(xí),為發(fā)揚(yáng)祖國文明而奮斗!來吧,小主人們!讓我們就從現(xiàn)在開始,人人講文明,懂禮貌:向老師敬個(gè)禮,向同學(xué)問聲好;幫媽媽掃掃地,幫老人捶捶背大家都從小事做起,先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來,我們中華民族一定會成為物質(zhì)精神的巨人,邁著強(qiáng)健的腳步走向世界。加油!
無意中,翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》,其中的《阿Q正傳》讓我再次回味到兒時(shí)讀它的那份驚喜,品味著此時(shí)的感悟與感動(dòng)。
阿Q是魯迅塑造的經(jīng)典形象,我曾經(jīng)問自己為何如今文人筆下沒有如此生動(dòng)的形象誕生?究起原因,是社會造人。那個(gè)封建時(shí)代是封建思想頑固、地主當(dāng)?shù)?、軍閥統(tǒng)治的時(shí)代,未莊就是被封建思想毒害了的村莊,阿Q是一個(gè)弱者,他受到這些地主惡霸的欺壓,阿Q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對不是阿Q所獨(dú)有,這是時(shí)代產(chǎn)物。再如阿Q帶給我們那幾場讓我們苦笑難言的戲:看殺革命黨人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命軍隊(duì)等,都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的,也并不是某個(gè)人愿意就能改變的。
但凡看過《阿Q正傳》的人都認(rèn)為他是悲哀至極的人物。阿Q他所受到趙大爺、趙白眼、小D和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說,最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶,即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿Q的生活哲學(xué),甚至于說是在封建壓迫制度下,更多弱者的生活哲學(xué)。
我們總是會帶著笑來讀《阿Q正傳》的,仿佛可憐的阿Q從被創(chuàng)造出來就一直被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑,而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑。他的精神勝利法,戀愛價(jià)值觀,他的幸災(zāi)樂禍往往是我們茶余飯后的談賞。
可以說阿Q是一個(gè)當(dāng)時(shí)社會中的一個(gè)小角色、一個(gè)弱小者,沒有朋友,沒有親人,沒有一個(gè)為他著想的人,是一個(gè)封建亂世時(shí)的代言人。而任何時(shí)代都會有弱者,作為一個(gè)新社會的現(xiàn)代人,我們從阿Q的遭遇中更加應(yīng)該去反思、去行動(dòng)、真正扛起關(guān)愛身邊的弱者的責(zé)任。
吶喊筆記3
《吶喊》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的短篇小說集,小說集真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會生活,從革命民主主義出發(fā),抱著啟蒙主義目的和人道主義精神,揭示了種.種深層次的社會矛盾。下面是小編整理的《吶喊》讀后感,歡迎閱讀!
“救救孩子。”作者的第一聲吶喊。一個(gè)“吃人”的社會,毒害了一批批無知的孩子,最終他們也會成為一個(gè)個(gè)“吃人”的人。
魯迅的《狂人日記》中一個(gè)患有迫害妄想的病人在他的世界只有吃人二字,他的哥哥要吃他,妹妹也似乎曾被自己不知覺地吃。
他眼前有的只是青面獠牙,血淋淋的兇器,頭腦里是無限的恐懼。緊張、不安讓他活的如同黑白晝夜顛倒一般,殘破不堪。還有一群小孩,居然也面色奇怪,在他后面指指點(diǎn)點(diǎn)。
無知的孩子深受已被世俗惡化的大人所毒害,孩子的指指點(diǎn)點(diǎn)讓人可悲。作者竭力的想從深淵把這些孩子拉出來。否則,他們也將成為“吃人”的人。
不僅把別人吞噬,也一步一步被別人吞噬,與其說是人,還不如說是沒有思想的魔鬼。多么可怕!多么悲哀!作者竭盡全力地吶喊,喚醒無知的孩子,“救救孩子?!?/p>
一個(gè)有力的吶喊,讓封建制度顫抖起來!也是在讀了《頭發(fā)的故事》之后我愈加對舊社會制度深惡痛絕,我才明白在那時(shí)頭發(fā)似乎比命還重要。這是一個(gè)多么可笑的笑話!老百姓在夾縫中求生存,誰都得罪不得!留辮子被人嘲笑,不留被人嘲笑。
甚至留辮子被殺,不留辮子也被殺。無論做什么,都會粉身碎骨。愚昧無知的舊社會,如同黑暗中咆哮的猛虎,長著獠牙的惡龍微微一動(dòng)就能把人打下地獄。
作者無盡地吶喊,企圖把人們從黑暗中拉出。我看見了作者的憤怒,他對日益成淪的舊社會批判,他要改變?nèi)藗兙瘢褡?振作!改變中國的面貌。
這本小說中的批判,諷刺無時(shí)不在但作者也往里夾雜一些美好的東西,《社戲》就是其中之一。一開始看這篇文章時(shí),還沒有接觸到《吶喊》這本書,也不了解它的背景,只一味沉靜在書中的內(nèi)容而已。感受著作者寫出的童年樂趣。
去魯鎮(zhèn)和小伙伴挖蚯蚓,釣蝦,還有所盼望的社戲。母親不許晚上去,就生氣,不吃飯,不釣蝦。最后虧得幾個(gè)同伴打包票,也就不再駁回了。踏著月色,跳下船去,有說有笑。
麥豆水草散發(fā)清香,橫笛悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。到了演社戲的戲臺,看了一會戲累了,大家又回去了。大家在船上唱歌,小船悠悠往松柏林前進(jìn)。這時(shí)候想到了吃羅漢豆,一行人朝著六一公公和阿發(fā)家的田里劃去。
田里采豆,船上煮豆。不就豆熟了,大家吃完,回家便去睡了。第二天六一公公知道后也沒罵,而是端了一大碗煮熟的羅漢卻從此也再?zèng)]吃到與那夜一樣香的羅漢豆了。
想到這里,也不禁讓人回味自己的童年。而真正看過簡介之后知道那是他對自己童年生活的向往。
懷念他在魯鎮(zhèn)這段日子與小伙伴們的友誼,農(nóng)村人民質(zhì)樸純厚的個(gè)性,向往人與人之間沒有隔閡,所謂的黑暗紛爭更是沒有。
文章中作者寫道“我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆——再也看不到那夜似的好戲了”從中我看出了作者字里行間透露出來的淡淡憂傷,他對童年生活的留戀與不舍。
而童年生活恰好與作者者長大后封建愚昧的舊社會形成鮮明的對比。作者長大后社會中的關(guān)系卻如《狂人日記》中所寫道“最可憐是我大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?還是歷來慣了,不宜為非呢?還是喪了良心,明知故犯”。
何等可悲,可泣!就連自己的親人都要提防著,與別人之間的友誼也可想而知。作者又一次無形地吶喊!慶幸的是作者的“吶喊”成功了!千千萬萬的中國人醒了過來,發(fā)奮圖強(qiáng),那個(gè)曾經(jīng)千瘡百孔的中國崛起了!
雖然魯迅已不在,但我想替他再次的吶喊:“中華民族脫離舊社會的苦海了,中國復(fù)興了!”希望在冥冥之中你能聽見我呼喊,希望所有的華夏兒女能把魯迅“吶喊”精神永遠(yuǎn)流傳!
吶喊筆記4
《吶喊》這本書,每一篇都深深震撼了我的心。我無法想象那時(shí)人們的生活。
其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災(zāi)害下發(fā)生的。明顯的反應(yīng)了社會的黑暗與丑陋,人性的可怕,人們往往為了自己的'利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代,沒有糧食,人們饑餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在面對饑餓,面對自然災(zāi)害時(shí),主人翁的哥哥吃了自己的妹妹,又籌劃著,吃自己的弟弟,就在這危險(xiǎn)面前什么情同手足,什么親情全拋至腦后,蕩然無存了,剩下的只是自己的利益,只為填飽自己的肚子,只要達(dá)到這目的,哪怕不擇手段也則所不惜!
可是社會又何嘗不是這樣,你吃了別人,又怎么能知道,哪一天別人會吃你。而在當(dāng)今社會,不是人吃人,而是利益關(guān)系,金錢關(guān)系。社會的黑暗,為了自己,為了讓自己得到好處,可謂能“大義滅親”不惜手足之情,友情。只為個(gè)人己私而貪圖一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益。就因?yàn)檫@利益,你還必須是不是提防別人陷害你。
在文章的結(jié)束,魯迅寫道:“沒有吃人的孩子,或者還有?救救孩子!”如今大人們是孩子們的榜樣,大人們的舉手投足,在潛移默化的影響著孩子,為了下一代不再辛苦的生活,為了下一代能有一顆感恩的心,請放棄你們那一點(diǎn)點(diǎn)小小的私利,孩子是祖國的希望與未來!
吶喊筆記5
初讀《吶喊》,愚笨的我似乎讀不懂,不知寫的是什么。只知那《狂人日記》中盡是看著讓人害怕又厭煩的“吃人”的字眼,如那“趕緊吃吧!”,“食肉寢皮”等等。難道是魯迅的思想有了異樣?以至于把世上的人都想成禽獸,無情的啖食他的血與肉。還是他有更深之意,因種.種讓他感到可怕的原因而難以直面表達(dá)?
為了消除自己的迷惑,我翻了翻資料,問了問同學(xué)才知:原來它是揭露當(dāng)時(shí)社會上真種.種不可調(diào)和的深層矛盾,深刻剖析了腐朽的封建制度和觀念,表達(dá)了作者強(qiáng)烈的民族憂患意識以及渴望變革社會現(xiàn)狀的迫切愿望。
在《吶喊》這本書中,魯迅先生回顧了自己的人生經(jīng)歷。他說過:“這寂寞又一天一天的長大起來,如大毒蛇,纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無端的悲哀,卻也并不憤懣,因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省,看見自己了:就是我絕不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄?!庇谑亲髡哂昧朔N.種方法,去麻醉自己的靈魂。
掌握了這滄海一粟的知識,我便帶著似懂非懂的想法繼續(xù)那讓人痛苦的讀書旅程了。
當(dāng)我讀到《藥》時(shí),里面的故事情節(jié)讓我驚嘆了,原來思想還處于封建時(shí)期的人對于生病是多么的無奈與迷信,我,既為他們感到悲哀又為他們感到可笑,試想,“人血饅頭”怎么可能會治病呢?也許,這種事情不僅僅是由于他們本身的原因吧!這應(yīng)該與當(dāng)時(shí)的社會情態(tài)有很大的關(guān)系!難怪魯迅先生讓我感到:他是一個(gè)不同尋常的人呢?原來根由如此啊!
魯迅先生之所以會寫出這種文章,無非是想體現(xiàn)兩個(gè)字:“批判”,因?yàn)轸斞赶壬錾碛谄坡涞氖看蠓蚣彝?。他出現(xiàn)從小在課余就喜歡讀野史筆記與民間文學(xué)書籍,為以后創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。后來因家道衰敗,經(jīng)濟(jì)極其困頓,使他飽嘗了冷眼與侮蔑滋味,“看見世人的真面目?!闭J(rèn)識了封建社會的腐朽與沒落。這些都促使他對中國的國民性進(jìn)行深入思考。
從《白光》中我可以體會到當(dāng)時(shí)科舉制對人民的殘害。文中陳士成連考了十六回,卻未曾考中過一次,以至于耳畔常有回音“這回又完了!”當(dāng)他迷迷糊糊似乎看到了白光時(shí),便拿起鋤頭往下掘,以至于掘出了陰森森的頭骨,這段情節(jié)似乎為他后來落湖而死做了前奏。
《社戲》中的情節(jié)似乎要好一點(diǎn)了,主要描寫的是魯迅看戲之事,從內(nèi)容來看,一個(gè)有文化的人與著實(shí)的農(nóng)家子弟的區(qū)別,似乎在城里讀書的人是受到尊敬與愛護(hù)的。如“然而我們是朋友,即使偶爾吵鬧起來,打了太公,一村的老老少少,也絕沒有一個(gè)會想出‘犯上’這兩個(gè)字來,而他們也百分之九十九不識字?!庇纱丝梢?,學(xué)問,在鄉(xiāng)村孩子的眼中是多么的神圣。
至此《吶喊》已被我簡單的看完了,也許,你會跟我一同發(fā)現(xiàn):魯迅無疑具有一種反文化的傾向。不過,他也是為了喚醒沉睡麻木的國民。這是時(shí)代的呼喚,時(shí)代的造就,使魯迅成為我國一代圣雄》。
縱觀中國歷史上下五千年,博大精深,中國在時(shí)間的長軸上留下了自己的足跡,也留下了許多千古不朽的名人,魯迅——一顆舊時(shí)代冉冉升起的新星,帶給人們希望與光明。
19世紀(jì)中后期的中國是沉睡的,人民是麻木的,鴉片戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭,一次又一次地挑釁中國人的尊嚴(yán),一次又一次地踐踏我們的國土,掠奪我們的國寶。而這些屈辱不但沒有讓大家團(tuán)結(jié)起來保衛(wèi)祖國,反倒出現(xiàn)了一幕幕令人心痛的景象:文人的迂腐、清高,民眾的愚昧、冷漠,革命者的寂寞、犧牲,這一切都深深刻在魯迅心里。
他拿起筆,寫下一篇篇警醒世人的不朽名作,他用筆來喚醒大家,喚醒中國這條沉睡的巨龍。使一個(gè)個(gè)鮮活的形象躍然紙上,帶給人們無限的深思與反省。辛亥革命初期,一些進(jìn)步人士鼓勵(lì)民眾拿起武器保衛(wèi)家園,卻孰不知中國人的靈魂乃至肉體早已被三千多年的封建制度束縛了,辛亥革命僅維持近百天就被扼殺。
不以革命為目的的偽革命軍,麻木不堪的大眾都是封建制度的奴隸,它時(shí)刻主宰著人們的靈魂,只有魯迅的精神能喚醒他們,治愈他們。《吶喊》,不正應(yīng)了它的名字嘛!中華民族,站起來吧!你們不是東亞病夫,你們不是失敗者,魯迅的《吶喊》讓更多人聽見了時(shí)代的聲音。魯迅,如此偉大之人,你的壯志,你的理想,你的信仰,你的靈魂將永垂不朽!
它也教會了我許多東西,雖然我們幸運(yùn)的身處和平年代,沒有經(jīng)歷過這些,但我能真切感受到魯迅先生的吶喊。中國這條沉睡的巨龍終究是醒了,承載著無數(shù)中國人崇高的信仰和美好的理想站起來了。
身處這樣美好的時(shí)代更應(yīng)該好好珍惜,不要讓歷史的悲劇重演。現(xiàn)在的中國是用無數(shù)人的鮮血和生命換來的,向你們致敬!偉大、勇敢的先烈們,你們可以安息了!我們會將你們崇高的精神發(fā)揚(yáng)光大,載著你們未停歇的腳步向前奔跑,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
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