厲行節(jié)約反對浪費(fèi)優(yōu)秀作文有哪些?古人云：“歷覽前賢國與家，成國勤儉敗由奢”，丟掉節(jié)儉的美德，貪圖享受，妄想不勞而獲，這種人是沒有前途的。一起來看看厲行節(jié)約反對浪費(fèi)優(yōu)秀作文7篇，歡迎查閱!

厲行節(jié)約反對浪費(fèi)優(yōu)秀作文篇1

泱泱大國幾千年的悠久歷史造就出了一個美食大國!人們都說中國是“舌尖上的中國”，天下美味盡可囊括?？烧l又知道，在這耀眼的光環(huán)之后，中國現(xiàn)在又在制造是“舌尖上的浪費(fèi)”。

暫且不說富人，現(xiàn)在就連普通老百姓在餐飲方面浪費(fèi)問題也是極其嚴(yán)重的。

先說吃：許多人們?nèi)バ〔宛^吃飯，常?！八酪孀?，錢受罪”，把吃不完的飯菜丟弄在盤子內(nèi)，而不打包帶回家。還有親朋好友的結(jié)婚酒席和農(nóng)村的白事，大量的飯菜因顧客吃不完而倒掉，這是多么大的浪費(fèi)啊!

再說穿：隨著人們的生活水平的提高和時代的交遷，越來越多的人追求物質(zhì)生活，將不穿的衣物拋入垃圾筐中，不是因為衣服的破舊不堪而丟棄，而是滿足他們“舊的不去，新的不來”的“標(biāo)準(zhǔn)”而丟棄。是的，這就是傳說中的“中國式浪費(fèi)”。

據(jù)統(tǒng)計，我國一年倒掉的食物約為兩億多噸，這個數(shù)字也正是英法德三個國家的人一年的食物。與此同時，全球每6秒就會有一個兒童因饑餓而死去，這是比h7n9病毒更可怕的殺手啊!這個“殺手”正悄悄地向往我們逼近。因此，網(wǎng)上吹來了“光盤”一族的熱潮。

2016年，北京一家民間公益組織發(fā)起了一場歷行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)的“光盤”行動。這場行動在社會上引起了強(qiáng)烈的反響。有些網(wǎng)友還用手機(jī)拍攝自己吃凈的盤子和剩菜曬在自己的微博中并以此為榮。而國外也有著這樣類似的飯店，顧客去吃飯，必須吃完，不然會在原來成本上多加錢，反而給吃凈盤子的顧客進(jìn)行打折優(yōu)惠，這大大減少了浪費(fèi)的行為。

資產(chǎn)過億的富翁們也踐行著勤儉節(jié)約，如比爾蓋茨、史主柱等名人，他們不因為擁有大量的財富而去浪費(fèi)。我們提倡節(jié)約，杜絕浪費(fèi)，并不只是嘴里喊的口號，而是要靠自身行動，從日常生活中的小事做起。父母做的飯，吃完不剩;外出就餐點(diǎn)的菜，吃完不剩。

厲行節(jié)約反對浪費(fèi)優(yōu)秀作文篇2

記得很小的時候，我們學(xué)的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”艱難困苦，玉汝于成;居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。

我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會有時候變得很陌生，有些時候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時候，節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費(fèi)心理和浪費(fèi)觀念，需要重新認(rèn)識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。。

由此，我也想到了我們的節(jié)約意識卻反差很大。回想我們在學(xué)習(xí)和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……往往是我們在不經(jīng)意中就造成了諸多浪費(fèi)。許多紙張只寫了幾個字就扔進(jìn)廢紙簍;白天亮著的電燈;衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食……其實稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水;為什么我們卻忽略了這些細(xì)節(jié)?關(guān)鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中，沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念。

節(jié)約，是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的;所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點(diǎn)一滴的小事做起，只有時時處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時時處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠(yuǎn)美麗富饒!

厲行節(jié)約反對浪費(fèi)優(yōu)秀作文篇3

勤儉節(jié)約、反對浪費(fèi)，是中華民族的光榮傳統(tǒng)。在小學(xué)階段，是我們小學(xué)生養(yǎng)成各種習(xí)慣的重要時期。大家要知道：“成由節(jié)儉敗由奢”，我們小學(xué)生應(yīng)從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。

現(xiàn)在，我們小學(xué)生互相攀比的不良行為屢見不鮮：什么舊的、過時的衣服我不穿;什么不新的、不時髦的鞋子我不穿┅┅否則的話，別人都該笑我老土帽了。另外，洗手不隨手關(guān)閉水籠頭;吃剩的鏝頭隨手扔;離開教室或房間不隨手關(guān)燈┅┅這些喜聞樂見的事例反映了我們小學(xué)生的奢侈浪費(fèi)的嚴(yán)重性，同時也告訴我們要警惕起來，提倡勤儉節(jié)約、反對浪費(fèi)。由此，大家理應(yīng)紛紛出主意，想辦法，使生活中的各種資源循環(huán)利用。就象洗完手的水，可以澆花;掏完米的水可以沖便池;穿小了的衣服可以當(dāng)抹布;用過的舊作業(yè)本，背面還可以當(dāng)演抄紙演算……以此來響應(yīng)“四個一”活動：節(jié)約一滴水、一度電、一張紙和一粒米。努力做到人走燈滅、人離扇停、一紙多用，學(xué)會節(jié)約糧食、節(jié)約用水，減緩地球資源的浪費(fèi)及過度開發(fā)的行為。并且通過我們的言行宣傳，感染自己的家人、朋友，喚起更多人對地球的關(guān)愛、對環(huán)境的重視。

我決心從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，做勤儉節(jié)約的義務(wù)宣傳員和踐行者。

以后應(yīng)該不浪費(fèi)一粒糧食，不和大家比吃比穿。

以后我要節(jié)約每一滴水，讓我們的家園更加美麗。

以后洗手的時候不把水開太大，擦肥皂的時候，關(guān)上水龍頭。

以后洗澡時，盡量不用浴缸洗，盡量縮短洗澡時間。

以后看見別的同學(xué)浪費(fèi)水，我要上前制止。

以后盡量使用雙面用紙，不能雙面使用的背面當(dāng)作草稿紙使用。

以后少用餐巾紙等一次性用品。

以后一個人在教室的'時候，只開自己頭頂?shù)臒簟?/p>

以后最后一個離開教室或房間的時候，關(guān)燈，關(guān)電器。

厲行節(jié)約反對浪費(fèi)優(yōu)秀作文篇4

現(xiàn)在，在這個世界，在這個地球，在這個城市，環(huán)境都被破壞了。是因為什么呢?因為人們浪費(fèi)資源，使地球變“黑”;是因為人們亂砍亂伐，使地球變“禿”;是因為人們浪費(fèi)水，把地球變得干涸。所以，我們一定要記住：“節(jié)約是一種習(xí)慣”

無論走到哪里，我們都要記住，“節(jié)約”是一種生活，“節(jié)約”讓人們懂得了資源的重要性，是地球重新穿上紗衣，讓地球重新變得濕潤，讓地球重新點(diǎn)亮原有的`綠色。

“節(jié)約”，是人們必須記住的兩個字。只有“節(jié)約”，才能讓人長壽，才能讓植物長生，才能讓地球長時間保留，不要讓地球成為一個點(diǎn)，要讓地球成為一個歷史。只有節(jié)約水、電、氣、油，多栽樹，少砍樹，才能做到“節(jié)約”兒二字的寓意。

厲行節(jié)約反對浪費(fèi)優(yōu)秀作文篇5

勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書》說：“惟日孜孜，無敢逸豫”。《左傳》引古語說：“民生在勤，勤則不匱”?！吨芤住诽岢觯骸皟€德辟難”之說，《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。古人認(rèn)為能否做到勤儉，是關(guān)系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現(xiàn)在社會，經(jīng)濟(jì)增長和物質(zhì)消費(fèi)的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國方針，還是要大力提倡的。

有許多的歷史人物都以勤儉來修身，他們不僅在國家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉。克勤克儉，是我國人民的傳統(tǒng)美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關(guān)心民眾，認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位圣賢。

我國北宋時期著名的文學(xué)家、書畫家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習(xí)慣，以節(jié)儉來提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅決反對奢侈浪費(fèi)。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細(xì)的開支計劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過了難關(guān)?！熬右詢€德辟難”，蘇東坡就是這樣做的。

奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個無比強(qiáng)盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂，結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時的后唐莊宗李存勖，一開始勵精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個敵手稱帝。但后來沉湎于音樂戲曲，每天在宮廷上用重金請人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂宮，樂隊，造成黃金流失，最終導(dǎo)致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時，有感于這段歷史，闡發(fā)了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。

中國有著很強(qiáng)的憂患意識，特別是在國家動蕩，民不聊生時更是如此?？鬃诱f“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，孟子講“生于憂患而死于安樂”就是分別從個人和國家的角度強(qiáng)調(diào)了保持憂患意識的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實現(xiàn)長治久安。

還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是說，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來訓(xùn)誡子孫的。它強(qiáng)調(diào)要自覺保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過好日子，這本無可厚非。但是過于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以堅持節(jié)儉要有自律能力。

現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn)，大肆的奢侈浪費(fèi)。我國就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態(tài)的嚴(yán)重。白天明亮的教室里非得開燈，洗手間的水龍頭“細(xì)水長流”，電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài)，簡直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計，按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計算，上海480萬戶家庭在白天高峰時就增加了2。5萬千瓦左右的用電負(fù)荷;一臺電腦的待機(jī)能耗30瓦，如果上海15萬機(jī)關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源，僅此一項，就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷，倘若加上企事單位的的電腦待機(jī)浪費(fèi)，數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費(fèi)下去，有多少能源將被這樣白白的浪費(fèi)掉。為國家造成多大的經(jīng)濟(jì)損失。長此下去，即使我國再強(qiáng)盛，恐怕也支撐不了多長時間。

縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對于守業(yè)者來說，則正好相反，他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。

厲行節(jié)約反對浪費(fèi)優(yōu)秀作文篇6

我們的祖先，在從前的艱苦生活中，學(xué)會了勤儉節(jié)約，以他們?yōu)榘駱?，勤儉節(jié)約便成了我們中華人民的美德傳統(tǒng)。

對于我們在校生，更應(yīng)該做到這一點(diǎn)。但話雖如此，可是并不是每個同學(xué)都做到了。那么如何才能使我們做到勤儉節(jié)約，使我們的學(xué)校成為一個和諧而又節(jié)約的學(xué)校?

勤儉節(jié)約一詞，相信還會有不少同學(xué)在疑問：什么是勤儉，而什么又是該節(jié)約的呢?要弄清這一點(diǎn)，還需要從浪費(fèi)的根源說起，比如說我們最常見：每天都要接觸的水。有人認(rèn)為水多得是到處都有，用完了這一水池，它還會從山上流下，地下冒出。如果你是這樣想那你就錯了。其實，我們?nèi)祟愒谔幱谌彼ｋU，雖然說地球的3/4面積都是水，但可供人類食用的淡水是很少的。所以，我們要節(jié)約用水，還有我們吃剩的飯菜，有的同學(xué)吃不完了就隨便亂倒。如果是吃不了那么多，我們可以相應(yīng)地買少一點(diǎn)，這樣我們既省了點(diǎn)錢，又不浪費(fèi)糧食。糧食的短缺，也是我們國家面臨的一個重要問題。大家可以計算，如果每個同學(xué)每天需要1斤米，那么我們一個學(xué)校有1000個學(xué)生一天就要1000斤學(xué)生一天就要1000斤大米，一個月就3萬斤?？上攵绻嗄?所以我們要節(jié)約糧食，不要過余浪費(fèi)。

還有許許多多的，在我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)上需要節(jié)約的。只要我們每個同學(xué)都有勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，那么我們就能成為一個和諧、節(jié)約的人，那么我們的學(xué)校就成為了一個和諧又節(jié)約的學(xué)校。

厲行節(jié)約反對浪費(fèi)優(yōu)秀作文篇7

我們賴以生活的環(huán)境地球現(xiàn)在面臨“口渴”的問題，水已經(jīng)成為人類進(jìn)步的問題，好在人們也有所行動……

“節(jié)約用水，人人有責(zé)”。相信大家對這句廣告詞并不陌生，可有多少人真正做到節(jié)約了呢?

在學(xué)校，是用水量多的地方，這自然也是浪費(fèi)水多的地方，青少年還跟小孩一樣拿水玩，開水龍頭不關(guān)的現(xiàn)象仍然普遍。大家都說自己第大了，但素質(zhì)不長，人也就等于原來那樣!

在家中，我們用水仍然大大方方，例如洗手擢肥皂的時候，水一直開著。洗臉的時候情況也一樣。談起刷牙那就嚴(yán)重了，我們每天刷牙都要刷1至2分鐘，如果中途開著，浪費(fèi)的水可以接二桶水了。而我們是怎么想的，總以為自己很快刷完牙，時間寶貴阿!所以，我們一定要節(jié)約用水，因為那是一個人的教養(yǎng)問題。

我看到了一個電視廣告里，播的也是關(guān)于浪費(fèi)水資源產(chǎn)生的后果，我國北方地區(qū)由于嚴(yán)重缺水的狀況，田地、池塘、河床干涸，魚兒不得不在泥潭中“跳舞”，船不得不在“河床陸地”上躺著，漁夫不得不抽著悶煙緊鎖著額頭。

當(dāng)然，我們也可以防止這些現(xiàn)象出現(xiàn)，我們在家可以把用盆子里洗過臉或手的水來澆花，放到一個一個專門裝污水的桶子里，這樣沖廁所就不要用到新的干凈的水。總之，我們要從一點(diǎn)一滴做起。

我想，我們對地球回報一點(diǎn)，地球就會回報我們一點(diǎn)。如果人們還不重視浪費(fèi)水資源給我們帶來的災(zāi)害，那地球的最后一滴水就是人類的眼淚也不會很虛假。