紀(jì)錄片《居安思?！酚^后感

《居安思危》，就是期望我們能在這樣的和平年代里仍能持續(xù)一份警惕之心，下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

紀(jì)錄片《居安思危》觀后感

堅(jiān)信很多黨員都有看過紀(jì)錄片《居安思?！罚@是一部關(guān)于前蘇聯(lián)瓦解的紀(jì)錄片。堅(jiān)信很多觀看的黨員都被上級要求寫《居安思?！酚^后感?！毒影菜嘉！酚^后感就應(yīng)怎樣寫呢?那里有一篇《居安思?！酚^后感范文，期望能給你起到參考作用。

近日，XXX局紀(jì)委組織機(jī)關(guān)黨員及副科以上干部觀看前蘇聯(lián)瓦解記錄片《居安思?！冯娨暯逃?。長達(dá)幾小時的電視片，黨員們凝神聚目，在感受前蘇聯(lián)的輝煌與衰敗的同時，我們不禁感嘆――中國的發(fā)展道路何其相同、改革之路何其相似!同時，我們不禁為之慶幸――慶幸我們的黨早已意識到了自身的問題，并用心地加以改正與完善，適時開展黨員先進(jìn)性活動，強(qiáng)化黨員意識;慶幸我們及時扭轉(zhuǎn)了形勢。我們更就應(yīng)對此刻的改革成果和發(fā)展環(huán)境倍加珍惜。

溫家寶總理曾在15大上說過“我們面前的路是不平坦的，要持續(xù)頭腦的冷靜，形勢稍好，尤需謹(jǐn)慎。要居安思危，思則有備，有備無患。”他還說，我們這個民族在歷史上災(zāi)難太深重了，這就培育了大家的憂患意識、生存意志和追求和平與發(fā)展的愿望。他說，我們這個國家太大，問題太多、太復(fù)雜，這就要求我們這個民族不畏艱險、百折不撓、堅(jiān)定信心、永遠(yuǎn)奮斗。居安思危我認(rèn)為關(guān)鍵要做到以下幾點(diǎn)：

一、加強(qiáng)反腐倡廉教育，增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律意識。要充分運(yùn)用在以實(shí)踐“三個代表”重要思想為主要資料的持續(xù)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動中創(chuàng)造的好做法好經(jīng)驗(yàn)，采取有效措施，認(rèn)真開展反腐倡廉教育，早打招呼、及時提醒，促使各級領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立法紀(jì)觀念和廉潔奉公意識。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、嚴(yán)于律己，嚴(yán)格遵守廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，自覺抵制各種不良風(fēng)氣，切實(shí)做到防微杜漸

二、大力弘揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，嚴(yán)格禁止各種奢侈浪費(fèi)行為。用心倡導(dǎo)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的新風(fēng)尚，強(qiáng)化節(jié)約意識，樹立健康禮貌的消費(fèi)理念。堅(jiān)決制止用公款大吃大喝和進(jìn)行高消費(fèi)娛樂活動。

三、關(guān)心職工生活，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的行為。深入基層，深入群眾，體察民情，了解民意，切實(shí)安排好群眾生活個性是困難群眾的基本生活，對貧困群眾的生產(chǎn)生活要加倍關(guān)心，重點(diǎn)幫忙。加強(qiáng)對安全生產(chǎn)的監(jiān)督檢查，真正做到思想到位、安全措施到位、職責(zé)落實(shí)到位、執(zhí)法監(jiān)管到位，發(fā)奮消除事故隱患，切實(shí)維護(hù)群眾的生命財產(chǎn)安全。

只有這樣，我們才能永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，才不會重蹈前蘇聯(lián)的覆轍，才能更加發(fā)展壯大我們黨的事業(yè)。

紀(jì)錄片《居安思?！酚^后感

不管是《居安思危》，還是《蘇聯(lián)解體20年祭》，都提出經(jīng)濟(jì)學(xué)家一向強(qiáng)調(diào)的斯大林模式或僵化的蘇聯(lián)及東歐計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，并不必然引致整個體系的分崩離析，這當(dāng)然是合乎情理的決定，但不可忽視的是，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型過程中，隨著物質(zhì)生活的改善，不可避免會帶來人們精神生活上更高的需求，以及對個人權(quán)利和保障的重視，這一切如果能推動體制向著有利于普羅大眾的方向轉(zhuǎn)型，這種經(jīng)濟(jì)層面的轉(zhuǎn)型就是可持續(xù)的，反之則會正因體制的固化或利益集團(tuán)的裹挾最終影響到經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型本身。羅杰斯在他環(huán)游世界的游記里提到，蘇聯(lián)用價格管制和出口控制保證了國內(nèi)的低物價和幾乎為零的通貨膨脹率，但蘇聯(lián)的物資還是匱乏，體此刻生活用品上極為明顯，一方面能買到的東西少，另一方面能買到的東西與國際比價格極低，這種封閉的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)帶來的低效率、官僚主義和腐敗最終葬送了不僅僅僅是蘇聯(lián)人民而且也包括蘇共黨內(nèi)，甚至領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)對體制的信心。

在此基礎(chǔ)上的轉(zhuǎn)型顯得順理成章，在蘇聯(lián)卻又來得迅雷而不及掩耳。多年來我們一向在探討休克式療法和漸進(jìn)式改革的利弊，中國的專家學(xué)者詬病薩克斯的休克療法把俄羅斯帶入了一個難以恢復(fù)元?dú)獾牡凸?，而中國“摸著石頭過河”的漸進(jìn)式改革卻一步步取得巨大成就。從短期經(jīng)濟(jì)效果來衡量這種說法也許沒錯，但真正的問題在于俄羅斯是長痛不如短痛的爆發(fā)式解決問題，而中國卻把真正的難題推向了以后。陳志武也提出中國漸進(jìn)式改革難以為續(xù)的原因在于當(dāng)一部分人先富起來后，推動改革的動力消失了，中國很有可能會掉入中等收入國家的陷阱。反觀俄羅斯和東歐國家，在體制轉(zhuǎn)變完成之后經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)增長，部分東歐國家甚至步入發(fā)達(dá)國家隊(duì)列，市場的基礎(chǔ)一旦確立，要止步不前甚至倒退都是不可能的了。

在蘇東劇變發(fā)生之后，冷戰(zhàn)剛剛結(jié)束之時，弗朗西斯。福山在《歷史的終結(jié)及最后之人》中預(yù)言到，最后的歷史是自由民主的歷史，在自由民主階段，人類獲得了平等的認(rèn)可，歷史也就終結(jié)了。但蘇東劇變后二十年的這天，歷史并沒有終結(jié)，從俄羅斯政治轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗(yàn)來看，從獨(dú)裁到自由民主的過渡也并非一蹴而就的必然歷程。蘇聯(lián)解體之后，許多所謂第三波民主轉(zhuǎn)型的國家都未能如外界所期盼建立起一個健康的民主政體，而產(chǎn)生了一種結(jié)合了民主原則和威權(quán)治理的“混合體制”，有人說這還處在過渡階段，但這種穩(wěn)定的狀態(tài)卻往往讓我們質(zhì)疑過渡階段將持續(xù)多久，這也使我們回溯到弗朗西斯。福山的老師塞繆爾·亨廷頓在《禮貌的沖突和世界秩序的重構(gòu)》中所強(qiáng)調(diào)的文化傳統(tǒng)在禮貌沖突中所起到的作用，即自由民主的禮貌在西歐__文化之外地區(qū)的適用性問題。

蘇東巨變前的二十年，是利比亞的八月革命，卡扎菲奪權(quán)上臺，而蘇東劇變二十年后的這天，埃及、突尼斯、利比亞的威權(quán)政府紛紛倒臺，卡扎菲不知所終，有人把近期的政權(quán)交替稱作“阿拉伯的春天”，但看看蘇東劇變后的俄羅斯和東歐國家千差萬別的政治局面，我們很難決定春天之后是燦爛的盛夏、蕭瑟的秋日還是西伯利亞平原的寒冬。世界歷史的滾滾巨輪不會為一兩場變革而止步，人類禮貌也不會正因政體的更迭而倒退，我們在那里探討蘇東劇變，一方面是要有未雨綢繆、居安思危的方法眼光，另一方面也是期望能從更多角度、更廣范圍得到一些啟示，能幫忙我們?nèi)ニ伎肌．吘?，解釋歷史的價值不在于真正拿歷史指導(dǎo)此刻，而是為了不忘卻，唯有不忘卻，才不至于重蹈覆轍。

居安思危觀后感

這是一個和平的年代，盡管世界上仍有各種紛爭和局部戰(zhàn)爭出現(xiàn)。中國，作為一個在和平年代逐漸崛起的國家，始終堅(jiān)持走和平崛起的道路，堅(jiān)持改革開放，用心發(fā)展經(jīng)濟(jì)，與周邊以及世界各個國家持續(xù)友好關(guān)聯(lián)。相對于中國的崛起，由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)余威的影響下，歐美等許多大國仍處于經(jīng)濟(jì)衰退的過程中。在這種明顯的比較之下，中國邊界問題開始凸顯。近期，中菲黃巖島問題、中日釣魚島問題，都是對中國公然的挑釁。企圖以發(fā)動戰(zhàn)爭牽制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展手段是行不通的。在這樣的狀況下，中國人民更就應(yīng)團(tuán)結(jié)一心，一致對外，堅(jiān)決維護(hù)國家的領(lǐng)土，國家的尊嚴(yán)。這對于黨員更是不可推卸的職責(zé)!

《居安思?！肥菍V大黨員以及一心想入黨的用心份子們的一個警醒。一個政黨被打敗往往不是正因外部的攻擊和反抗，而是正因內(nèi)部的矛盾和背叛。當(dāng)初蘇聯(lián)是世界上第一個建立無產(chǎn)階級政權(quán)的國家，在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下發(fā)展良好，成為當(dāng)時世界上唯一能與美國抗衡的國家。而共產(chǎn)黨的發(fā)展也很迅速，在最盛時期，黨員人數(shù)甚至到達(dá)2000萬。然而，它最終還是走向了滅亡。這是正因黨員不信黨，黨的內(nèi)部出現(xiàn)了爭議、分裂，在很多問題上存在很大的分歧，而且黨的發(fā)展偏離了預(yù)定的軌道。一個代表人民的政黨卻在發(fā)展過程中逐漸遠(yuǎn)離最初的目的，不再以人民的利益為先，只代表黨內(nèi)極少數(shù)特權(quán)階層的利益，最后只能以倒臺終結(jié)。

歷史已經(jīng)是過去式，需要我們深思吸取教訓(xùn)。但是，此刻有很多人并不是像當(dāng)初的革命先人那樣，為著自己的理想，為著人民的幸福，為著國家的強(qiáng)大而爭相入黨的，而只是為了一己之私利，為了黨員的名稱。這樣的人是不可取的。他們這天能夠?yàn)榱死嫒朦h，明天也能夠?yàn)榱死姹撑呀M織。他們沒有堅(jiān)定的信念，因利益而不斷的搖擺，終將成為害群之馬。

時刻提防外國對中國的不軌之心;期望黨能任人慎重，持續(xù)黨的高度的純潔性。況且，中國周邊環(huán)境并沒有那么的太平，很多國家都像豺狼一樣緊緊盯著中國的國土，總是妄想能搶占中國的資源。

在這個以和平為主旋律的時代里，對于黨，務(wù)必完善黨的建設(shè)，堅(jiān)持黨的路線;對于一個黨員，務(wù)必以身作則，絕對服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，為人民服務(wù);對于一個中國人，有職責(zé)監(jiān)督黨，務(wù)必堅(jiān)信黨的先進(jìn)性，跟著黨組織走。只有三者結(jié)合，中國才能真正的發(fā)展強(qiáng)大起來。

觀看《居安思?！酚懈?/strong>

雖然已經(jīng)是二十年前的舊事，蘇東劇變?nèi)匀皇沁@天的人們會津津樂道的話題，它就像一場無法預(yù)知結(jié)局的電影，只有身處其中的人，才能感受到它如何以迅雷不及掩耳之勢席卷整個前蘇聯(lián)及東歐國家，給世界格局和人類歷史帶來翻天覆地的變化，來自原兩大陣營以及世界其他國家的專家學(xué)者一向試圖描述和解釋這段歷史，但并沒有達(dá)成一個共識，也許我們永遠(yuǎn)無法完成這個任務(wù)。但不管怎樣說，蘇東劇變結(jié)束了冷戰(zhàn)的對立格局，也重寫了人類合作與抗衡的永恒主題。

《居安思?！K共亡黨二十年的思考》就是一本以社科院為主角，代表了中國主流學(xué)術(shù)界對蘇東劇變看法的書，該書匯聚了超多對蘇東劇變史料的研究分析，最終得出蘇共的蛻化變質(zhì)是蘇聯(lián)解體根本原因的結(jié)論。雖然我認(rèn)為這本書也避免不了中國學(xué)術(shù)類專著先有結(jié)論后作分析論證的套路，但這本書翔實(shí)的資料還是給了我很多啟發(fā)，并讓我想起學(xué)生時代對蘇東劇變的研究和寫過的一篇文章。重新拿起這篇文章來看，當(dāng)時的立足點(diǎn)更偏向經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為蘇東劇變的主要原因是私有化推進(jìn)的太快，當(dāng)然這是我分析復(fù)雜問題的一個角度，而蘇東劇變的原因顯然不僅僅僅是經(jīng)濟(jì)和政治上這么簡單，還有更深層次的文化及歷史因素。用一篇文章或者一本書來涉及這么多方面顯得面面俱到，也失去了研究價值，一個角度能解釋清楚，已經(jīng)殊為不易，從這點(diǎn)上來看，我對《居安思?！愤@本書的立意是認(rèn)可的。

我想提出的問題是：我們是就應(yīng)更加關(guān)注于分析蘇東劇變本身，還是要糾結(jié)于在各種不一樣的角度中選取所謂最有價值的角度，即書中所提出的“抓住事物的主要矛盾”。書中把超多篇幅用于證明蘇聯(lián)的解體不是由于蘇聯(lián)的制度有問題，而是由于蘇共的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)逐漸脫離乃至最終背叛馬克思主義、社會主義和最廣大人民的根本利益，甚至談到“一部蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺史，同樣是一部階級斗爭史，并且是一部特殊形式的階級斗爭史”，話說到這兒，剛好應(yīng)證了作者以前提出的“對蘇共垮臺、蘇聯(lián)解體根本原因的不一樣解讀，本質(zhì)上都直接或間接反映了不一樣研究者的不一樣的研究立場”。作為中國主流學(xué)術(shù)解讀的權(quán)威性躍然紙上、旗幟鮮明、不容反駁。

但這個社會的發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一個聲音一個觀點(diǎn)一個角度能夠睥睨天下的時代，在這本書之外很多分析討論蘇東劇變的資料中，我找到了東歐經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型問題專家金雁博士的文章《蘇聯(lián)解體20年祭》，學(xué)生時代對經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型問題的研究看過不少金博士的文章，曾給我很大啟發(fā)。這篇《蘇聯(lián)解體20年祭》站在一個和《居安思危》完全不一樣的角度，他引用了俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫的話“我不認(rèn)為我們有別的什么道路可走”，認(rèn)為蘇聯(lián)體制的垮臺有其內(nèi)在邏輯，并不能歸罪于哪個個人。蘇聯(lián)“以人為代價的現(xiàn)代化”、國家干預(yù)無所不及、混同民主與福利的需求，最終導(dǎo)致了這個體制的崩潰。描述東德情報機(jī)關(guān)史塔西監(jiān)視和竊聽持不一樣政見者的電影《竊聽風(fēng)暴》也從一個側(cè)面，反映了蘇東國家對國家的公權(quán)與個人信息自由之間界線的無視，社會國家化、權(quán)力集中化，這一切讓半數(shù)的蘇聯(lián)人不認(rèn)為自己生活在“一個有社會正義的社會中”，喪失了蘇共的執(zhí)政基礎(chǔ)。