愛國(guó)心報(bào)國(guó)情強(qiáng)國(guó)志征文500字優(yōu)秀作文
愛國(guó)一直以來(lái)就是一個(gè)亙古不變的話題?！皭蹏?guó)”是人的根本，是一個(gè)人之所以的精髓。下面就是小編給大家?guī)?lái)的愛國(guó)心報(bào)國(guó)情強(qiáng)國(guó)志征文500字優(yōu)秀作文，希望大家喜歡!
愛國(guó)心報(bào)國(guó)情強(qiáng)國(guó)志征文500字一
愛國(guó)，這個(gè)詞聽起來(lái)離我們很遙遠(yuǎn)，什么是愛國(guó)?怎樣做才算是愛國(guó)呢?這一個(gè)個(gè)問(wèn)題閃爍在我心中?？戳恕伴_學(xué)第一課”后，我終于明白了……
愛國(guó)，顧名思義，就是熱愛祖國(guó)的意思。怎樣做才是愛國(guó)呢?做好自己應(yīng)該做的事情就是愛國(guó)。比如：一個(gè)老師，管好自己班上的每一名同學(xué)就是愛國(guó);一個(gè)工人，加工好自己的每一個(gè)零件就是愛國(guó)…… 而作為初中生的我，自己該做的是什么呢?愛同學(xué)、愛家人、愛班級(jí)就是我們應(yīng)該做的。
愛同學(xué)，就是和同學(xué)分享。用片中的話說(shuō)，就是：“你有快樂(lè)的心情，與同學(xué)分享，就等于快樂(lè)加倍;你有優(yōu)秀的成績(jī)，與同學(xué)分享你的智慧，就又造就了一個(gè)好學(xué)生!”學(xué)會(huì)與同學(xué)分享，就要從平常的小事做起，在同學(xué)打飯排不上隊(duì)時(shí)，遞給他一個(gè)面包;在同學(xué)不會(huì)做某事時(shí)，上前為他指點(diǎn)迷津…… 這都是愛同學(xué)的表現(xiàn)。
愛家人，就是替家人承擔(dān)。在家里，不能當(dāng)“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的小皇帝、小公主。要替家人承擔(dān)，幫助家長(zhǎng)做家務(wù)，自己的事情自己做，盡量讓家長(zhǎng)少操心，別讓他們?cè)谕夤ぷ骱荛L(zhǎng)時(shí)間之后，回到家里還要忙很多家務(wù)，不得休息。
愛班級(jí)，就是為班級(jí)爭(zhēng)榮耀，為班級(jí)服務(wù)。該自己值日的時(shí)候，要認(rèn)真、不偷懶;當(dāng)班級(jí)需要自己的時(shí)候，要挺身而出，不推脫，并且努力把班級(jí)委托的事情做到最好;在平時(shí)，遵守課堂秩序，上課認(rèn)真聽講，自習(xí)課不說(shuō)話，不亂動(dòng)，不影響他人，認(rèn)真自習(xí)…… 這就是愛班級(jí)的表現(xiàn)。
不要想著愛國(guó)有多么遙不可及，愛同學(xué)、愛班級(jí)、愛家人，就是愛國(guó)!同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!
愛國(guó)心報(bào)國(guó)情強(qiáng)國(guó)志征文500字二
列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。愛國(guó)是一種崇高的感情，但愛國(guó)的方式應(yīng)是理性的，蔡銘超卻沒(méi)有做到這點(diǎn)。
蔡銘超高價(jià)拍得我國(guó)流失在外的圓明園兔首、鼠首銅像后，拒絕付款，以此捍衛(wèi)中國(guó)的利益。雖然他的行為表現(xiàn)了他發(fā)自內(nèi)心的愛國(guó)之情，被部分人所稱贊，但是這樣會(huì)在其他國(guó)際友人心中留下不好的印象。我國(guó)自古以來(lái)就講究“信”，注重“言必行，行必果”。誠(chéng)信為本，這是一個(gè)人的基本守則，對(duì)于商人來(lái)說(shuō)，更是這樣。蔡銘超在此次事件中沒(méi)有言出必行，這樣不誠(chéng)信的行為，必定會(huì)讓中國(guó)商人苦心經(jīng)營(yíng)的誠(chéng)信形象大打折扣。而且，這樣的愛國(guó)方式也并不合適，他可以與拍賣公司洽談后，征得他們的同意，通過(guò)法律途徑追回屬于我國(guó)的國(guó)寶，如果洽談不成功，也可以拍下銅像后，將銅像無(wú)償捐給國(guó)家，這些追回國(guó)寶的方式既不會(huì)有爭(zhēng)議，也可以表達(dá)自己的愛國(guó)之情。但蔡銘超的所選擇的做法，造成了流拍，使得在外的國(guó)寶無(wú)法回歸祖國(guó)，這樣的做法，除了表現(xiàn)出自己的不滿，他并未給國(guó)家?guī)?lái)什么利益。其次，蔡銘超的行為使他被所稱贊為民族英雄，那么孩子們聽到這個(gè)故事后，會(huì)不會(huì)在潛移默化中變得不誠(chéng)信，甚至可以以此為理由，證明自己的不誠(chéng)信是對(duì)的，而應(yīng)該受到褒獎(jiǎng)呢?而他們以后的愛國(guó)行為，是否會(huì)像蔡銘超一樣，變得激進(jìn)，不計(jì)后果呢?
在表現(xiàn)自己的愛國(guó)精神時(shí)，如果理性與感性有了沖突，我們應(yīng)怎樣抉擇?我相信，理性愛國(guó)才是正確的選擇，只有這樣才能博得世人的尊敬和認(rèn)同，讓愛國(guó)精神閃爍理性的光彩!
愛國(guó)心報(bào)國(guó)情強(qiáng)國(guó)志征文500字三
中國(guó)自古以來(lái)便是深受詩(shī)書禮儀熏陶的大國(guó)。這大國(guó)不僅僅是地域廣闊的“大”，更是寬厚大度，海納百川的“大”。生為這悠悠古國(guó)的一份子，也理應(yīng)在為人處事方面體現(xiàn)我國(guó)人民的大度與理性。
而蔡銘超的做法卻沒(méi)有讓我們看到理性的光輝。
蔡銘超高價(jià)拍下這兩件我國(guó)流失的兔首、鼠首銅像卻拒絕付款，以此捍衛(wèi)我國(guó)的利益。他的行為確實(shí)讓所有中國(guó)人感到他濃濃的愛國(guó)深情，也甚至有人拍手稱好，稱其為民族英雄，但我卻對(duì)他的做法不敢茍同。
首先，他的行為不僅損害了世界對(duì)于中國(guó)商人的看法，更有損我國(guó)的大國(guó)形象。眾所周知，在商人的世界里，誠(chéng)信為基礎(chǔ)。很久以前，中國(guó)商人給世界留下的印象便是誠(chéng)信缺失，缺乏對(duì)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重，愛貪小便宜。近幾年，這樣的情況已經(jīng)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的腳步有了改善。而蔡銘超這樣的做法無(wú)疑又損害了我們尚在努力提升的誠(chéng)信為商形象。史上，中國(guó)追回流失在外的國(guó)寶的行為并不少見，有的通過(guò)海外華商高價(jià)拍下，并無(wú)償獻(xiàn)于祖國(guó)，有的則是通過(guò)政府的外交手段協(xié)商追回。這些追回國(guó)寶的方法都讓無(wú)數(shù)中華兒女驕傲自豪。而蔡銘超的做法除了向當(dāng)年略我國(guó)寶的行為表示憤慨與不滿，又真切地追回了什么呢?
其二，蔡銘超的行為有違我國(guó)傳統(tǒng)美德教育。此事自發(fā)生后已由簡(jiǎn)單的事件轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N現(xiàn)象。引發(fā)國(guó)人討論是應(yīng)理性還是應(yīng)熱情愛國(guó)。這已經(jīng)涉及一個(gè)國(guó)家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相參拜靖國(guó)神社時(shí)，游行示威的韓國(guó)民眾中有人毅然斷指以示抗議，此舉一出，震驚了無(wú)數(shù)人。我們可以很明晰地看到大韓民國(guó)激進(jìn)的精神，但卻要十分質(zhì)疑此舉是否理性、明智。
我國(guó)是至今國(guó)人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大國(guó)，身為她的子民，我們是應(yīng)該滿懷熱情去愛她，守護(hù)她，然而在理性與熱情發(fā)生矛盾時(shí)應(yīng)如何抉擇?
我相信只有理性的愛國(guó)方式才能贏得世人的尊重。蔡銘超的作法讓新時(shí)代的青年人反思，也許只有懷仁愛國(guó)，懷理愛國(guó)，我們才有資格稱為中華的子民。
愛國(guó)心報(bào)國(guó)情強(qiáng)國(guó)志征文500字四
大家都熟悉南宋抗金名將岳飛，他牢記母訓(xùn)“精忠報(bào)國(guó)”，帶領(lǐng)岳家軍，馳騁疆場(chǎng)，威震敵膽，擊退敵人的一次次進(jìn)攻。南宋末年，宋朝江山土崩瓦解之際，文天祥奮起衛(wèi)國(guó)，終因寡不敵眾而被俘。他寫下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪邁詩(shī)句，表達(dá)了他的愛國(guó)之情和誓死不屈的決心。
古羅馬有一位叫馬塞爾的英雄，當(dāng)祖國(guó)遭受敵人的侵略時(shí)，他帶領(lǐng)人民奮勇殺敵，在戰(zhàn)斗中不幸被俘。敵人威脅他如不投降，就把他燒死。面對(duì)窮兇極惡的敵人，馬塞爾臨危不懼。他慷慨陳辭：“為了祖國(guó)免遭強(qiáng)盜的蹂躪，我即使葬身火海也在所不辭?！瘪R塞爾的生命被火神吞噬了，可是他的愛國(guó)主義精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著羅馬人民努力奮斗。
正如俄國(guó)偉大評(píng)論家車爾雪尼夫斯基所說(shuō)：“愛國(guó)主義的力量是多么偉大呀，在它的面前，人的愛生之念，畏苦之情，就連人本身又算得了什么呢!”
讓大家看看，從解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的董存瑞、劉胡蘭到抗美援朝中的黃繼光、邱少云，從兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?、錢學(xué)森到新時(shí)代的道德模范，他們哪一個(gè)身上不閃爍著愛國(guó)主義的爍爍光芒?就說(shuō)說(shuō)大家敬愛的_爺爺，他曾深情地說(shuō)過(guò)：我是中國(guó)人民的兒子，我深深的愛著我的祖國(guó)。
如今，作為大家跨世紀(jì)的一代，面對(duì)未來(lái)祖國(guó)前途無(wú)限光輝燦爛，大家更應(yīng)該具有愛國(guó)之情和樹立報(bào)國(guó)之心。當(dāng)遠(yuǎn)訪國(guó)外參加演出的同學(xué)為了中國(guó)的主權(quán)毅然放棄時(shí)，大家不禁要對(duì)他們的行為肅然起敬;當(dāng)大家的學(xué)生聞聽中國(guó)駐南聯(lián)盟大使館被炸后，上街_以示抗威時(shí)，大家又一次看到了學(xué)生高昂的愛國(guó)熱情，再一次從他們的身上感到了流淌著的愛國(guó)熱血;當(dāng)看到一個(gè)個(gè)海外歸來(lái)的游子們，用他們的知識(shí)報(bào)效大家祖國(guó)時(shí)，大家更深刻地認(rèn)識(shí)到了愛國(guó)情操的巨大動(dòng)力。它才真正代表著一個(gè)民族的信念，它才真正是一個(gè)民族的象征。它不是與生俱來(lái)，但它是后激勃發(fā);它不是上帝，但它能決定一個(gè)國(guó)家的興亡;它不是利劍，但它永遠(yuǎn)是對(duì)外最有利的武器。
相信每個(gè)人心中都有一塊愛國(guó)的豐碑，其實(shí)國(guó)家就像大家的父母一樣，真的不會(huì)奢求大家多少回報(bào)。當(dāng)身邊的同學(xué)需要幫助時(shí)，大家能伸出自己的雙手;當(dāng)貧困山區(qū)的孩子在饑寒交迫時(shí)，大家能夠獻(xiàn)上自己的一份愛心;當(dāng)社區(qū)的爺爺奶奶在孤獨(dú)寂寞時(shí)，大家能夠主動(dòng)聯(lián)系身邊的同學(xué)一同去給與問(wèn)候和幫助，讓大家用一顆愛國(guó)之心，一顆感恩之心，向大家的祖國(guó)獻(xiàn)上大家自己特有的愛吧。
愛國(guó)心報(bào)國(guó)情強(qiáng)國(guó)志征文500字五
愛國(guó)是什么?愛國(guó)就是熱愛祖國(guó)的山河，愛國(guó)就是維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)，愛國(guó)就是關(guān)心祖國(guó)的發(fā)展……
愛國(guó)情感如荷花一般純潔，梅花一般堅(jiān)韌。愛國(guó)是顧炎武所說(shuō)的天下興亡，匹夫有責(zé)。出生在偏僻的韶山?jīng)_的，從小就體會(huì)到祖國(guó)人民處于水深火熱之中，封建主義，殖民主義，帝國(guó)主義三座大山壓得中國(guó)人民喘不過(guò)氣來(lái)，為了祖國(guó)，為了人民，山里的伢仔敢打天下。他那敢為天下先的愛國(guó)精神激勵(lì)著祖國(guó)人民為祖國(guó)的名譽(yù)，祖國(guó)的自由而奮斗。
愛國(guó)是范仲淹所說(shuō)的先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。我國(guó)著名的導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，聽到祖國(guó)的召喚，放棄了美國(guó)優(yōu)越的生活，克服重重困難，飄洋過(guò)海，毅然回到祖國(guó)的懷抱，為一窮二白的祖國(guó)挑起千鈞重?fù)?dān)，排除一個(gè)個(gè)障礙，攻克一個(gè)個(gè)難關(guān)，為我國(guó)的國(guó)防科技做出來(lái)杰出的貢獻(xiàn)。他那無(wú)私奉獻(xiàn)，不計(jì)得失的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
轉(zhuǎn)瞬之間，祖國(guó)歷盡滄桑巨變，眨眼之間，祖國(guó)走過(guò)萬(wàn)丈紅塵。遠(yuǎn)眺那雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，瞻望那壯觀的北京天安門，心中不僅涌起一股敬意，愛國(guó)之情油然而生。愛國(guó)可以是轟轟烈烈，感人肺腑。愛國(guó)也可以是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，平凡至真。愛護(hù)環(huán)境是愛國(guó)，熱愛生活是愛國(guó)，勤儉節(jié)約是愛國(guó)，勤奮學(xué)習(xí)也是愛國(guó)……
祖國(guó)啊，萬(wàn)載逝去，你美麗的容顏依舊，你耀眼的光芒不滅!祖國(guó)啊，當(dāng)初，我是紅蓮，你是為我遮風(fēng)擋雨的荷葉，現(xiàn)在，就讓我來(lái)守護(hù)你吧!
愛國(guó)心報(bào)國(guó)情強(qiáng)國(guó)志征文500字六
每一個(gè)市民做好自己，提倡文明，在各行各業(yè)做出成績(jī)，尊重他人，實(shí)現(xiàn)自我，不粗暴，不盲從，這才是最好的愛國(guó)方式。
愛國(guó)是一種態(tài)度，不是一雙拳頭;愛國(guó)是一種理性，不是一根鐵棍;愛國(guó)是讓自己的國(guó)家變得更好，不是去傷害自己的人民;愛國(guó)不是泄憤，而是要先愛法治，是要讓我們的基本公民權(quán)利得到尊重與捍衛(wèi)。暴力不是我們愛國(guó)的通行證，它并不會(huì)讓那座美麗的島嶼離我們?cè)絹?lái)越近。
在《一虎一席談》節(jié)目上，有一個(gè)年輕人說(shuō)的好：我們抵制日貨，并不是要砸自己的日貨。我們應(yīng)該在自己的各行各業(yè)里都比它做得好，我們的官員比他們清廉，我們的街道比他們的干凈，然后我們的橋也比他們的結(jié)實(shí)，還有我們的年輕人，比他更有未來(lái)，更有希望。少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。愛國(guó)并不是要我們舉起自己貌似孔武有力的拳頭砸向自己的同胞，而是在各個(gè)方面將自己的國(guó)家改變得更好。
自日本上演”購(gòu)島鬧劇“以來(lái)，我國(guó)各地相繼有民眾自發(fā)舉行抗議游行。其中不乏“西安舉牌哥”、“愛廣州非暴力”這種理性愛國(guó)的典范。但也出現(xiàn)了一些打砸搶燒的現(xiàn)象，這讓我們痛心且憤怒。談愛國(guó)，請(qǐng)先愛同胞，對(duì)同胞的私有財(cái)產(chǎn)進(jìn)行搶奪砸毀，那與何異?若要愛國(guó)，我們應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)一致，共御外辱，這才是一個(gè)文明社會(huì)所應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出的文明素質(zhì)與精神風(fēng)貌。
愛國(guó)的豪情是我們胸腔里激蕩的熱血，但是熱血加上暴力就成為了我們同胞身上的累累傷痕。每一個(gè)市民做好自己，提倡文明，在各行各業(yè)做出成績(jī)，尊重他人，實(shí)現(xiàn)自我，不粗暴，不盲從，這才是最好的愛國(guó)方式。讓我們拒絕暴力，展現(xiàn)理性，每一個(gè)人從自身做起，為了我們的釣魚島，做一個(gè)文明的愛國(guó)者。
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