音樂之聲經(jīng)典觀后感影評(píng)
該片講述了修女瑪麗亞到特拉普上校家當(dāng)家庭教師，并和上校的7個(gè)孩子很快打成一片，上校也漸漸在瑪利亞的引導(dǎo)下改變了對(duì)孩子們的態(tài)度，并與瑪利亞之間產(chǎn)生了感情的故事。下面是小編為大家?guī)淼囊魳分暯?jīng)典觀后感影評(píng)，希望你喜歡。
音樂之聲經(jīng)典觀后感影評(píng)1
生活原本就是平凡又意味深長，成人有成人們自我的思維方式和世界，有如瑪麗亞熱情奔放，對(duì)音樂和大自然的愛好與執(zhí)著，有如上校對(duì)自我國家的忠誠與信仰，亦然，孩子們也有著自我的思維和所向往的世界，不是巧克力玩具，而是自由與夢(mèng)想，他們需要的是更多的掌聲和認(rèn)可。
音樂之聲是一部十分著名的電影，歡快的音樂，平凡的生活，在這平凡中又演譯著不平凡的執(zhí)著，瑪麗亞對(duì)自我生活的執(zhí)著，對(duì)感情的執(zhí)著。不禁讓我想起在現(xiàn)實(shí)的生活中，人們遇到許多的困難時(shí)總是逃避，而逃避是解決不了問題，我們應(yīng)當(dāng)向瑪麗亞一樣，勇往直前，追尋自我所想要的東西，即使是失敗也無怨無悔，因?yàn)槿松鷽]有永遠(yuǎn)不敗。
孩子們的天性便是追求自由，影片里的孩子們各自有自我不一樣的性格，愛好和夢(mèng)想。他們不愿意過這種嚴(yán)加管束的生活，總設(shè)法捉弄?dú)v屆的家庭教師，使他們呆不下去。對(duì)瑪麗亞自然也不例外：一會(huì)兒出其不意把蛤蟆放在她的口袋里;一會(huì)兒趁她不備將松球放在她的座位上。但瑪麗亞自我就具有孩子般的性格，她能理解孩子們?cè)诔砷L過程中的所作所為。
她引導(dǎo)他們，關(guān)心他們，幫忙他們，贏得了他們的信任，很快就成了他們的知心朋友，建立了深厚的感情，用窗簾布給孩子們做了游戲服，帶他們?nèi)ヒ安?、郊游、爬樹和劃?教他們唱歌，從“多，來，米”學(xué)起，直到排練歌曲。于是這個(gè)家庭平添了笑語、歡樂和生氣，充滿了音樂之聲。
音樂感動(dòng)的不僅僅是孩子，上校，一個(gè)對(duì)自我和對(duì)別人都有著嚴(yán)格要求，又有些沉醉于以往的男人，聽到音樂后，激起了內(nèi)心深處埋藏已久的情感，無法掩飾的忘我，輕輕的哼著。音樂不僅僅改變了孩子，也改變了上校，從此變得更有人情味。
電影的結(jié)尾上校決不背叛自我的祖國和人民的上校準(zhǔn)備冒險(xiǎn)帶全家離去。臨別之際，他為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親獻(xiàn)上的還是那首他最喜愛的歌，雪絨花，雪絨花。但一曲未了便已哽咽，瑪利亞默契地接唱下去，并帶動(dòng)全場(chǎng)觀眾加入大合唱。這是全片最令人心潮澎湃的感人高潮。
上校家庭對(duì)音樂的熱愛讓我感動(dòng)。里面美麗動(dòng)聽的歌曲使我了解到音樂是人類共同的語言，它沒有國界，不分種族。其中我最喜歡的歌曲是雪絨花。它出此刻整個(gè)影片的最終，在敵人嚴(yán)密的監(jiān)視下，劇場(chǎng)里的氣氛異常殘酷，上尉一家人演唱的這首歌曲就像在污泥中潔凈的花朵，讓人看到期望和春天。
音樂之聲經(jīng)典觀后感影評(píng)2
《音樂之聲》是一部很有名的教育片，在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)教師也曾帶我們賞析過。而這次是第二次賞析這部影片，與第一次相比，感觸頗多，也改變了自我的很多看法。
從影片情節(jié)來看，講述了一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事：一位自由奔放的年輕修道女瑪麗亞被送到特拉普船長家做家庭教師。他們家共有七個(gè)孩子，特拉普船長在妻子去世后，一向用嚴(yán)格的軍紀(jì)訓(xùn)練他的孩子們，孩子們一開始行為不端，趕走了很多的家庭教師。這一切在瑪麗亞來到之后發(fā)生了很大的改變。在瑪麗亞愛的感化下，孩子們變得活潑、有愛。在這之后瑪麗亞也與船長產(chǎn)生感情，并結(jié)婚了……
細(xì)品影片中的資料，很多場(chǎng)景中都蘊(yùn)含著這位家庭教師的教育機(jī)智。比如在瑪麗亞初到特拉普船長家，孩子在明白她是第一次當(dāng)家庭教師時(shí)，就開始作弄她。她們?cè)谒目诖锓徘嗤?，在她的板凳上放松果…想讓她出糗?/p>
第一次看到那里的時(shí)候，總以為瑪麗亞會(huì)與特拉普船長告密，結(jié)果卻不是這樣，瑪麗亞告訴船長是自我得了風(fēng)濕所以才不敢坐，并且對(duì)于孩子們的惡作劇，瑪麗亞也是只字未提。她為什么要這樣做呢?告訴船長讓他好好“管教”孩子們不是更好嗎?
當(dāng)這一次再賞析影片時(shí)，我懂得了其中的道理。
我們往往只停留在問題的表面，正如在影片中孩子們對(duì)每一位家庭教師都會(huì)惡作劇，我們只看到了問題，而沒有看到原因，從影片中我們不難看出，孩子們想要趕走家庭教師無非是想得到父親的關(guān)注，因?yàn)閮H有沒有家庭教師時(shí)，父親才會(huì)陪伴他們，其實(shí)也就是孩子們?nèi)鄙賽邸?/p>
瑪麗亞處理這種問題的方式是想告訴孩子們這種方式是沒有用的，我不會(huì)生氣，也不會(huì)告狀，之后就是用愛去感化孩子們，讓孩子們感受到愛。她親手為每個(gè)孩子定做了一套衣服，在孩子們遇到問題時(shí)耐心陪伴，幫他們出主意……
看啊，這是一位多么有愛的教師!
她寬容、善良、機(jī)智，能帶給孩子們真正想要的，真的很讓人欽佩。
這也不禁讓我深思起來，在應(yīng)對(duì)孩子出現(xiàn)紀(jì)律教育問題時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做?
正如《0-8歲兒童紀(jì)律教育》一書中寫的：我們首先要看到孩子的行為，然后追溯行為背后的原因，才能選擇出最適宜的教育方法。僅有當(dāng)紀(jì)律教育是針對(duì)問題的原因時(shí)，紀(jì)律教育才能奏效。相信影片中那些以前的家庭教師也使用過各種方法來應(yīng)對(duì)孩子們的紀(jì)律問題，可想而知這些方法都不奏效，我想問題應(yīng)當(dāng)就是這些方法沒有針對(duì)問題的原因。
所以在今后我們?cè)诮鉀Q孩子的紀(jì)律問題時(shí)要看清行為背后的原因。
比如當(dāng)孩子出現(xiàn)打人的行為時(shí)，我們要觀察孩子該行為出現(xiàn)的頻率、特定場(chǎng)景等，這樣來判定孩子打人是由于缺少關(guān)注還是語言表達(dá)本事欠佳，溝通本事欠佳……在判定原因后我們要采取相應(yīng)的措施來進(jìn)行紀(jì)律教育。
另一個(gè)令我印象深刻的就是孩子們的狀態(tài)。
影片中孩子們時(shí)根據(jù)特拉普船長的哨聲出場(chǎng)的，出場(chǎng)的方式讓人不禁想笑，這宛如是軍隊(duì)訓(xùn)練一般，一種哨聲一個(gè)動(dòng)作，一板一眼。
而在瑪麗亞的家庭教育模式下，孩子們活潑開朗天真，他們?cè)谝积R在山頂上學(xué)習(xí)唱歌，在騎行時(shí)唱歌，在小河邊唱歌……瑪麗亞帶著他們到大自然中去感受，經(jīng)過大自然來學(xué)習(xí)音樂，在這一幕幕中我們看到了屬于這些孩子該有的童真、可愛。
與此同時(shí)我看到了一個(gè)教師的可愛之處，她懂孩子，明白孩子需要什么。
在自然環(huán)境中，孩子們才能放得開，才找得到自我。
她也懂得經(jīng)過大自然將知識(shí)傳授給孩子們，經(jīng)過跳臺(tái)階、騎車等方式孩子們很快學(xué)會(huì)了基礎(chǔ)的音調(diào)、音高……這也為他們今后學(xué)習(xí)歌曲奠定了很好的基礎(chǔ)。當(dāng)他們的父親聽到孩子們的歌聲時(shí)都不禁吃驚、感動(dòng)。連他都沒有想到他的孩子會(huì)唱出這樣的歌曲，不僅僅是有技術(shù)含量的歌曲，更是一首飽含深情的歌曲。這樣的感情是怎樣灌輸給孩子的呢?是講解給孩子聽的嗎?顯然不是，是經(jīng)過孩子們自身的感受力得到的。
在幼兒園課程中，我們也將培養(yǎng)孩子的感受力放在我們的活動(dòng)目標(biāo)中。讓孩子經(jīng)過嗅聽視味觸等感覺器官來感受事物，也會(huì)設(shè)置課程讓孩子們親近自然，比如開設(shè)種植課，孩子們自我播種、施肥澆水、收獲，這遠(yuǎn)比告訴孩子們“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”要有效的多。
不僅僅如此，孩子們對(duì)植物也會(huì)萌生異常的感情，他們會(huì)關(guān)心愛護(hù)它們，有時(shí)還會(huì)蹲下輕輕撫摸它們，這些都是孩子天生的愛心，在自然的環(huán)境中，他們天生的情感都會(huì)萌發(fā)出來。
影片中還有一個(gè)細(xì)節(jié)也讓我難忘，就是在瑪麗亞第一次來到特拉普船長家里的時(shí)候，孩子們做自我介紹，其中小男孩寇特是這樣介紹自我的：“我叫寇特，11歲，我很任性?！?/p>
瑪麗亞點(diǎn)點(diǎn)頭，緊之后寇特問瑪麗亞：“什么是任性?”
瑪麗亞說：“那說明你期望像男孩般被對(duì)待?！边@段簡(jiǎn)短的對(duì)話卻也起起伏伏。
寇特連任性都不明白是什么意思，那他怎樣會(huì)說自我任性呢?
很顯然是經(jīng)過別人口中所說他得到的字眼。也就是我們說的為孩子“貼標(biāo)簽”。當(dāng)我們?yōu)楹⒆淤N上這樣那樣的標(biāo)簽時(shí)，孩子就會(huì)以為我就是這樣的，潛意識(shí)里就會(huì)認(rèn)為自我是這樣的人，在發(fā)展中也就會(huì)往這個(gè)方向發(fā)展下去。
影片中，我們看到了機(jī)智的瑪麗亞，她告訴寇特，任性是“期望像男孩般被對(duì)待”，而不是我們所認(rèn)為的“調(diào)皮搗蛋”。經(jīng)過瑪麗亞之口所說的“任性”，多了一分對(duì)小男孩的期待與信任，可見瑪麗亞作為一名教師是多么的愛孩子，不將負(fù)面的評(píng)價(jià)帶給孩子。
在生活中，我們對(duì)孩子也需要放下我們的評(píng)判，因?yàn)槲覀儾幻靼孜覀兊囊痪錈o心之話會(huì)給孩子帶來多大的影響。而我們所謂的給孩子的“標(biāo)簽”都是我們以為的，并不必須是事實(shí)。
比如一個(gè)小男孩很愛哭，有人可能會(huì)說：“怎樣像個(gè)女孩子一樣?”“怎樣這么愛哭”等等。
可能這個(gè)孩子愛哭只是因?yàn)樗l(fā)泄自我情緒的方式就是哭，而“愛哭”是不分性格的，沒有規(guī)定男生就不能哭，一味的忍受自我的情緒是不健康的方式。
當(dāng)我們給孩子訂下這樣的標(biāo)簽之后，孩子可能真的就會(huì)朝這個(gè)方向改變，因?yàn)樵谒磥怼澳銈兌颊f我像個(gè)女生”，那么在這之后，可能孩子的更多行為也會(huì)偏女性化，因?yàn)檫@是我們給他的“定義”和“期待”。
另一方面，當(dāng)我們習(xí)慣為孩子貼標(biāo)簽之后，孩子也會(huì)習(xí)得這樣的行為，也會(huì)習(xí)慣性地對(duì)別人的行為等作出評(píng)判，貼上標(biāo)簽。
影片中的孩子們?cè)诘谝淮我姷浆旣悂啎r(shí)，就為她貼上很多的標(biāo)簽。從這方面來看，這是一個(gè)不尊重別人的行為，每個(gè)人都有自我為人處事的方式，不需要?jiǎng)e人來加以論斷，因?yàn)檫@種事是沒有對(duì)錯(cuò)的，可是是每個(gè)人都有差別罷了。在見到瑪麗亞的第一眼，就有幾個(gè)孩子說瑪麗亞的穿著很丑，我們要看到，孩子們所說的“丑”是他們以為的那樣，但換個(gè)人來看就不必須是這樣的看法了。所以在應(yīng)對(duì)孩子時(shí)一樣，我們不能把這種主觀臆斷的方式帶給孩子。
那我們能夠怎樣做呢?
其實(shí)很簡(jiǎn)單，放下我們主觀的想法，描述事實(shí)。
比如當(dāng)一個(gè)小男孩遇到問題喜歡哭時(shí)，我們能夠這樣做，輕輕走到他的旁邊告訴他：“我此刻看到你在哭，你是遇到了什么事情嗎?如果你需要我的幫忙，你能夠來找我?！?/p>
然后能夠走到稍微有點(diǎn)距離的地方，靜靜地等待孩子來找你。
當(dāng)孩子來找你時(shí)，你能夠告訴他：“是的，當(dāng)你遇到問題時(shí)，如果你能告訴我，我才明白如何幫忙你?！?/p>
經(jīng)過這樣的方式，讓孩子感受到他是被看到的。
這樣的方式也是需要一次次的實(shí)踐才行，孩子慢慢的就會(huì)改變自我的行為，遇到問題時(shí)，用尋求別人的幫忙來代替哭。
因?yàn)樗麜?huì)發(fā)現(xiàn)這樣的方式比哭更有效地解決了問題。這也是從孩子的需要出發(fā)的?？吹胶⒆拥男枰?，我們就能更好地解決問題了。
一部好的影片，一字一句都值得我們?nèi)テ肺丁⑷W(xué)習(xí)，每一次品味收獲都不一樣，從影片中我們不僅僅是看到別人，同時(shí)也是在看到自我，反省自我，這也是一次成長。我想下次再欣賞、品味這部影片，又會(huì)有不一樣的收獲吧!
音樂之聲經(jīng)典觀后感影評(píng)3
有一部電影如此深入人心，不但里面的主角、情節(jié)、經(jīng)歷家喻戶曉，主題歌曲也被廣為傳唱，由它帶來的影響面之廣、覆蓋范圍之大、被感染的人之多，可謂空前絕后、獨(dú)一無二，它就是來自著名的阿爾卑斯山脈的《音樂之聲》(TheSoundOfMusic，1965)。
電影離不開音樂。一部?jī)?yōu)秀的電影，如果同時(shí)能夠生產(chǎn)出讓人耳熟能詳?shù)囊魳坊蚰捴巳丝诘牟迩强烧嫠愕蒙鲜橇粲坝至袈?，“兩全齊美”。
《音樂之聲》全片基本上都在奧地利歷史名城薩爾茨堡實(shí)地取景，畫面構(gòu)圖優(yōu)美，鏡頭運(yùn)用流暢。寬闊的大銀幕把阿爾卑斯山、烏恩特山、月亮湖和沃爾夫?qū)?、馮特拉普家莊園、古典韻味的教堂和古堡等景色盡收眼底：綠油油的青草地和峰巒疊翠的崇山峻嶺、蔚藍(lán)的天空與清澈的湖水相互交織，明快、清朗的歌聲在此間回蕩激揚(yáng)，恍如置身人間仙景，遐意舒暢，令人陶醉。
其中，以表達(dá)對(duì)大自然無比熱愛的主題曲“音樂之聲”最受歡迎，還有簡(jiǎn)便愉快的“孤獨(dú)的牧羊人”、情深款款的“雪絨花”、歡樂大方的“哆來咪”、含羞答答的“瑪麗亞”以及孩子們的“晚安，再見!”、“16歲來臨”等歌曲也是觀眾耳熟能詳、鐘愛無比的，在一部電影中竟然有如此之多的歌曲受歡迎并流行傳唱，相信也是一個(gè)難以改寫的記錄。
《音樂之聲》，該片中天性自由，不受繁文縟節(jié)儉束的美麗修女瑪利亞，奧地利美麗的阿爾卑斯山的山坡、清澈的湖泊、陽光明媚的氣候，和雅致的別墅，以及一群活潑可愛的孩子，以及反納粹，追求自由的勇氣，打動(dòng)了世界各地人們的心。
《音樂之聲》的資料，相信它是少數(shù)幾部讓人百看不厭的電影之一。美麗的見習(xí)修女，英俊富有的貴族，像灰姑娘和王子;她善良、純潔，圍繞身邊的是7個(gè)可愛的孩子，像白雪公主和7個(gè)小矮人，更絕的是，7個(gè)孩子正好組成7個(gè)音符，組成一首明快、動(dòng)人的歌;而瑪利亞把特拉普上校從喪妻的悲痛中解脫出來，讓歡樂與音樂重新降臨這個(gè)家庭，就像美女用真愛解救了被巫術(shù)控制的野獸。
能夠說，《音樂之聲》中蘊(yùn)涵了古老童話中的幾個(gè)母題，它幾乎表達(dá)了人類對(duì)所有完美事物的向往：愛、自由、歌聲……并且，據(jù)說，這是以真人真事為藍(lán)本改編的。真實(shí)的生活總是有那么多的丑惡與遺憾。
可是，那個(gè)完美如童話的電影，就是從真實(shí)的人生中提煉而來，它刪去了生活的枝枝蔓蔓，與種.種不如意，再把時(shí)光濃縮，一切都單純、明亮、比較分明，也讓全世界的人記住了那個(gè)薩爾斯堡午后的山谷，陽光燦爛，7個(gè)孩子和一位美麗的姑娘，用歌聲放飛愛、自由與夢(mèng)想，那該是全人類的夢(mèng)想。
《音樂之聲》來自生活高于生活，它以樂抒情，以樂動(dòng)人，到處充滿陽光氣息與溫馨浪漫。它把抽象的音符、大自然的美景和人文景觀完美結(jié)合，體現(xiàn)出人與自然和諧融洽、相互倚托的關(guān)系，鼓勵(lì)人們樂觀向上、追求純潔完美、爭(zhēng)取自由和享受生活，消除邪惡雜念、到達(dá)真善美的夢(mèng)想境界。
音樂之聲經(jīng)典觀后感影評(píng)4
《音樂之聲》以音樂劇的形式塑造了一群各具清晰性格特色的鮮活人物形象，講述了一個(gè)既富有生動(dòng)活潑的濃郁生活氣息，又充滿理解與愛心的真實(shí)感人的故事。與其他影片不一樣的突出風(fēng)格是：它不僅僅具有濃厚的戲劇性情節(jié)，并且有優(yōu)美悅耳的歌聲和很多自然而又精彩的人物對(duì)白。
與同類影片相比，其語言獨(dú)具特色：既有用詞精練、韻律整齊、節(jié)奏規(guī)范、藝術(shù)性強(qiáng)的高雅詩歌歌詞，又有很多樸實(shí)、自然而又頗具風(fēng)趣的日常生活對(duì)話。由于主人公大都是受過教育或有身份的人，盡管對(duì)話是口語體，其中有許多省略句，但總體上對(duì)話語言比較標(biāo)準(zhǔn)，適合模仿和借鑒。聽者可在簡(jiǎn)便愉快的娛樂中得到美的享受，同時(shí)也會(huì)受到地道英語聽說情景的熏陶。
1959年在美國紐約首演，并在1960年獲得第十四屆托尼獎(jiǎng)最佳音樂劇、女主角、女配角等五項(xiàng)獎(jiǎng)，這是音樂劇大師理查德。羅杰斯(曲)和奧斯卡。翰墨斯坦(詞)的最終一次合作創(chuàng)作的作品。1965年的電影版也獲得過5項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)。演出后大受觀眾歡迎。1965年改編成為同名影片，同年，該影片獲奧斯卡金像獎(jiǎng)。它被認(rèn)為是最杰出的永恒佳品。這部歷久常新的電影，永遠(yuǎn)抓住小朋友的心，所有學(xué)音樂的，聽音樂的，都不約而同地被這部電影所感動(dòng)。
這部電影主要講述了一位名叫瑪麗亞的修女在修道院表現(xiàn)過于反常而受到其他修女的一些雙重評(píng)價(jià)，說她有時(shí)很好笑，但有時(shí)會(huì)時(shí)常惹麻煩。最終，院長還是把她派到了一位名叫特拉普的海軍艦長家作一名家庭教師。女主角瑪莉婭生性活潑率真，走出修道院投身世俗生活，大膽追求真愛，以童心，愛心去照料七個(gè)過早失去母親的孩子，盡顯生活之真;故事中人際的寬容與親情的和諧。
馮·特里普上校一家不畏納粹爪牙高壓的正氣，寧可流亡不做亡國奴的愛國情愫，無不昭示了人類向善的意愿;故事場(chǎng)景阿爾卑斯山麓的湖光山色，音樂之鄉(xiāng)薩爾茨堡(莫扎特的故鄉(xiāng))的藝術(shù)氛圍，尤其是貫穿整部電影的妙曼歌曲(出自音樂大師理查德·羅杰斯之手)，經(jīng)過近半個(gè)世紀(jì)，仍傳唱不衰，讓人充分體驗(yàn)到藝術(shù)和自然之美。
其中，流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂：表達(dá)瑪利亞對(duì)大自然熱愛的主題曲《音樂之聲》;簡(jiǎn)便愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》;比托普演唱的深情無限的著名《雪絨花》;歡樂大方的《哆來咪》;以及可愛的孩子們?cè)诒荣惡涂蛷d里演唱的《晚安，再見!》等，都成為了最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作。
自由與專制的斗爭(zhēng)、愛與邪惡的較量，永遠(yuǎn)是人類禮貌史上最壯烈的場(chǎng)景。一曲音樂之聲，就是一聲自由戰(zhàn)勝專制，愛征服邪惡的頌歌。
自由與愛，源自于自然，源自于心靈，是人類最久遠(yuǎn)、也是最永恒的追求。但專制與邪惡，總不愿意見到人類沐浴在自由與愛的光明中，不愿讓人們自由地愛，恐懼人們熱愛自由，總要千方百計(jì)將自由窒息，將愛毀滅!但自由與愛的偉大，正在于他們不懼任何壓迫，不懼任何威脅，不懼任何邪惡。
因?yàn)閻叟c自由源自心靈，源自自然，源自上帝賜與人類的無窮的力量，所以，愛與自由終將戰(zhàn)勝專制、戰(zhàn)勝邪惡、同時(shí)也戰(zhàn)勝自我到達(dá)新的輝煌。有史以來，每一次專制對(duì)自由的壓迫，每一次邪惡對(duì)愛的污辱，換來的都是自由的更高的境界，是愛的更美的表現(xiàn)?？墒俏覀儽仨毟矣趹?yīng)對(duì)專制與邪惡，必須敢于與專制與邪惡說不!
自由地愛，熱愛自由，我們將無往而不勝!
音樂之聲經(jīng)典觀后感影評(píng)5
見習(xí)修女瑪利亞愛唱歌、愛跳舞，還十分喜愛大自然。修道院院長覺得瑪利亞不適合過與塵寰隔絕的生活，介紹她去薩爾茨堡當(dāng)上了海軍退役軍官馮·特拉普上校家7個(gè)孩子的家庭教師。馮·特拉普妻子早逝。上校管理孩子的方法簡(jiǎn)單而粗暴。按水兵操練的要求管理孩子?，斃麃喭麄兘⒘松詈竦母星?。
上校準(zhǔn)備離家去維也納，在這期間，瑪利亞和孩子們排練歌曲、做游戲、去大自然中游玩，整個(gè)家庭充滿了音樂之聲。當(dāng)上校帶著準(zhǔn)備與他結(jié)婚的男爵夫人回來時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的“水兵們”已被訓(xùn)練成一支很有素養(yǎng)的家庭合唱隊(duì)。
看到男爵夫人的到來，瑪利亞明白她將成為孩子們的新媽媽，于是她留下了一封信回到了修道院。然而由于男爵夫人太一本正經(jīng)，孩子們不能和她融洽相處。同時(shí)，瑪利亞激起了上校對(duì)生活的熱愛，喚起了他對(duì)瑪利亞的感情。于是上校拒絕了男爵夫人，到修道院找瑪利亞，他們最終結(jié)成了美滿的伴侶。
這時(shí)正是30年代希特勒吞并奧地利的前夕。在薩爾茨堡舉行奧地利民謠音樂節(jié)的當(dāng)天，上校被命令上校參加納粹的海軍，并嚴(yán)密監(jiān)視。借著參加民謠音樂節(jié)的機(jī)會(huì)，特拉普家庭合唱隊(duì)在奧地利同胞面前奉獻(xiàn)出他們心底里的歌，并在朋友和修女們的協(xié)助下，逃出了多難的祖國，來到了自由之地。
音樂與歌聲是情感的一種宣泄，人們歡樂的時(shí)候唱歌，痛苦的時(shí)候也唱歌?！兑魳分暋肥遣恳魳穭。斃麃喸诓煌５某?，那是她對(duì)自由的一鐘向往，對(duì)，是自由，雖然起初她自我并未意識(shí)到這一點(diǎn)。自由，是這部影片所要表達(dá)的主題之一，我認(rèn)為。
修道院是修身養(yǎng)性的地方，有點(diǎn)雷同于中國的道觀和寺廟，但它實(shí)質(zhì)上是對(duì)人性的一種束縛，規(guī)矩甚多?，斃麃嗭@然不屬于那種地方，她熱愛自由，喜歡奔跑于廣闊的草地上，喜歡象小鳥一樣地唱歌。
她的這種行為是不被修道院里眾人理解的，所以她感到迷茫，覺得自我做錯(cuò)了事，應(yīng)當(dāng)向上帝懺悔，幸好院長是個(gè)通情達(dá)理的人，是個(gè)值得尊敬的人，我們看到她也唱歌，很動(dòng)聽。如果沒有這位開明的院長，瑪利亞很可能會(huì)象其他修女一樣在修道院里過著平淡乏味而單調(diào)的日子，然后隨著歲月的流逝，慢慢地忘記任何開口唱歌。
院長很可能在瑪利亞身上看到了自我年輕時(shí)的影子，所以期望她不重蹈覆轍。從傳統(tǒng)的意義上說，一個(gè)幸福的人必須擁有一個(gè)幸福的家庭，對(duì)于女人來說更是如此，所以純真、熱情、美麗的瑪利亞之后成為了船長的妻子。影片為了表現(xiàn)瑪利亞和船長之間的感情，安排了伯爵夫人這一主角。當(dāng)然這位伯爵夫人也美麗，善解人意，并且還很富有，看起來是船長妻子的最佳人選，但船長最終還是選擇瑪利亞。
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