2020以度為話題作文中考范文匯總5篇
惟有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康。小偏整理了2020以度為話題作文中考范文匯總5篇，感謝您的每一次閱讀。
以度為話題作文中考范文一
在這個(gè)世界上，人人都贊美無(wú)私的愛(ài)，可是，有時(shí)愛(ài)也是一種傷害，并且能致命。
就像故事中的種子的主人，他完全沒(méi)有想到這個(gè)種子為什么珍貴，如果他不把這顆種子種下去，這顆種子就和平常種子無(wú)異了，這就足以讓這顆種子致命。
我們可以看到許許多多的為人父母者在其子女們的身上可謂是傾注了全部的愛(ài)：吃最好的，穿最時(shí)髦的，用最高檔的……孩子是家中的“小皇帝”具有絕對(duì)的權(quán)威，從來(lái)都是說(shuō)一不二的，“這”是一種溺愛(ài)，其危害性并沒(méi)有引起人們足夠的重視，人們倒還認(rèn)為這是理所當(dāng)然，這是父母給予孩子最好的禮物。
其實(shí)，父母對(duì)于子女最大的禮物莫過(guò)于是給予適當(dāng)?shù)?a href='http://www.athomedrugdetox.com/zixun/jiaoyu/' target='_blank'>教育。教給他們做人，掌握一技之長(zhǎng)，找到生命的意義。父母可以替孩子料理一時(shí)，但不可能照顧他一輩子，溺愛(ài)只能剝奪孩子的生命力，使孩子變得自私脆弱，
再看看種子和它的主人不就這樣子嗎？這個(gè)主人自認(rèn)為把種子護(hù)在手心里，不讓它受到風(fēng)吹雨打、鳥(niǎo)獸啄食，就是自己在愛(ài)護(hù)這個(gè)種子。但他沒(méi)有想到如果這個(gè)種子如果弄丟了、不再受到他的庇護(hù)了，這個(gè)種子的命運(yùn)又會(huì)是怎樣？他可能會(huì)長(zhǎng)成大樹(shù)，但更可能長(zhǎng)成歪樹(shù)、病樹(shù)，甚至在它還是種子時(shí)就死掉了。因?yàn)樗砷L(zhǎng)的時(shí)候沒(méi)有人來(lái)正確引導(dǎo)它，要靠它自己摸索到正確的成長(zhǎng)道路，這個(gè)就只能是天意了。如果種子的主人將它種下去，小心愛(ài)護(hù)，并為他修枝剪葉，幫助他成長(zhǎng)，那就將會(huì)是另一個(gè)結(jié)局了。
“子不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰?！笨芍^教育責(zé)任之重大。今日社會(huì)中之所以有那么多青少年被社會(huì)淘汰，多由于父母疏于管教，過(guò)分地溺愛(ài)。父母對(duì)于孩子的愛(ài)要適度，一方面要表達(dá)親情之愛(ài)，另一方面也應(yīng)彰顯教育之愛(ài)，負(fù)起“教養(yǎng)”這個(gè)詞中“教”的責(zé)任。
以度為話題作文中考范文二
古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)過(guò)：“惟有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康。度是一種明智的生活態(tài)度，不是中庸，不是不思進(jìn)取，而是讓自己守住持續(xù)的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
“琴弦為什么斷了呢？／我強(qiáng)彈了一個(gè)它不能勝任的音節(jié)，／因此琴弦斷了?！边@是泰戈?duì)柕脑?shī)句。確實(shí)，只有適度的彈奏，才能使琴弦產(chǎn)生美妙的音樂(lè)。那天傍晚在回學(xué)校途中，我遇到一個(gè)老人坐在路邊賣(mài)藝乞討。他用竹笛吹著《追光者》，我的腦海中有兩個(gè)小人爭(zhēng)斗了一路：白衣者說(shuō)老人多不容易，況且這是賣(mài)藝，正當(dāng)工作，給他一些錢(qián)吧；黑衣者說(shuō)你又不是不會(huì)吹竹笛，知道他吹起來(lái)其實(shí)盡是雜音破音全無(wú)民樂(lè)風(fēng)情，只是為了乞討得更順利想出的招數(shù)，卻包裝過(guò)度。最終，糾結(jié)地，于心不忍地，黑衣者到底戰(zhàn)勝了，我匆匆離開(kāi)。
適度這一點(diǎn)在丹麥人身上體現(xiàn)得淋漓盡致。他們?nèi)メ烎~(yú)會(huì)隨身帶一把尺子，釣到魚(yú)，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚(yú)放回河里。他們說(shuō)：“讓小魚(yú)長(zhǎng)大不更好嗎？”這和我國(guó)孟子曾說(shuō)的：“數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也?！钡囊馑疾畈欢?。只有適度開(kāi)發(fā)資源，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
我們總是會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正的強(qiáng)者在交往中一定會(huì)把握“火候”，不到萬(wàn)不得已，不會(huì)置人于死地；真正的演說(shuō)家會(huì)適可而止，留下懸念來(lái)吸引聽(tīng)眾；真正的武林高手比武決高下，一定會(huì)點(diǎn)到即止，不傷害對(duì)方，亦不傷害自己。
孔子云：“三人行，必有我?guī)熝??！彼粣u下問(wèn)，勤奮學(xué)習(xí)，成為華夏圣人。而“頭懸梁，錐刺股”在我看來(lái)則是過(guò)度學(xué)習(xí)，把自己的身體不當(dāng)一回事，無(wú)視了“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”
波瀾只有適度才能掀起壯景，而不至于傷人；沙漠只有適度才能展現(xiàn)雄渾，而不至于無(wú)法生活。
朱熹有言：“謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。默為懿行，過(guò)默者，宜防其奸?！边m度，方得生活幸福。
以度為話題作文中考范文三
在我看來(lái)，作為社會(huì)某一元素的娛樂(lè)，乃黑夜一般的人生曠野上，突然飛出一只螢火蟲(chóng)。娛樂(lè)這一元素的出現(xiàn)，就表明人們需要娛樂(lè)，這是正常的。然而，若這一元素比重過(guò)大，是否就是一件好事呢？
當(dāng)陽(yáng)光太耀眼，便會(huì)刺傷了眼睛，之于娛樂(lè)業(yè)，可怕的并非其盛行，可怕的是因其盛行過(guò)度而導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)浮躁化，精神文明虛弱化，泡沫化。青年追星、因娛樂(lè)而耽誤學(xué)業(yè)，電視趨近以?shī)蕵?lè)節(jié)目做主導(dǎo)等社會(huì)現(xiàn)狀并不新鮮。父母、老師擔(dān)憂，漸漸地領(lǐng)導(dǎo)也擔(dān)憂起來(lái)了。勃朗尼如是說(shuō)：“青春一去不復(fù)返，事業(yè)一縱永無(wú)成”。青春、事業(yè)悄悄地被娛樂(lè)“竊”走了。
由此看來(lái)，娛樂(lè)過(guò)度并不是一件好事。再觀當(dāng)下，善娛樂(lè)者能立足于今，不善娛樂(lè)者則消失于世，令人發(fā)笑。文化界、政界、學(xué)術(shù)界等趨近娛樂(lè)化。娛樂(lè)業(yè)將嚴(yán)肅的、不會(huì)說(shuō)笑的人趕到了臺(tái)下。通俗易懂的流行歌曲比飽含精華的古典音樂(lè)更讓人容易接受，音樂(lè)的真諦漸漸在這無(wú)味的社會(huì)里淡去。向娛樂(lè)業(yè)發(fā)展并非不可取，但是要做到合情合理并非易事。眾人皆吟：“浮生若夢(mèng)，為歡何？”殊不知，光陰已被娛樂(lè)盡情“吞噬”去了。
娛樂(lè)亦有其好的一面，最近的“故宮博物院”，各種珍品在大眾眼下“賣(mài)萌”，使中華文化傳承之作更具吸引力和生動(dòng)性，這種打破制度，杜絕墨守成規(guī)，以?shī)蕵?lè)走進(jìn)大眾的方法值得學(xué)習(xí)，“死板”的文物在眾人的眼皮子底下“活”了起來(lái)，在一定意義上促進(jìn)了文化的傳承與發(fā)展。
當(dāng)一件貴重的物品在各地普遍流傳起來(lái)，這件物品也就不再是稀罕物。“物以稀為貴”，而娛樂(lè)人人皆可得，我想這便是盛行的原因。究其根源，還是要談到娛樂(lè)業(yè)的價(jià)值體現(xiàn)觀。
以度為話題作文中考范文四
人生如苦旅，我一苦行人，若能攜適度前行，方能承霜寒露重。
野語(yǔ)云：“凡事皆自度?！倍龋缫桓鶙U秤，衡量道德的高低，如果一墨清規(guī)戒尺，丈量行為的規(guī)范；如一枝標(biāo)桿，指引我們前行。而適度而行正是我們所要遵循的。
然而，反觀當(dāng)下。追名者醉于野，追利者醉于朝，豪者醉于聲色車(chē)馬，人們沉迷于享樂(lè)而忘卻了理想，醉身于燈紅酒綠，而忘卻了真情。最終，只淪為紅塵的囚下客，終身困厄。
究其原因，都未能把握適度這一基本原則。我想，倘若追名、追利者能適度而為，或許名、利皆為囊中之物，真情亦能將你我圍繞，豈不快哉！
“人活著不能與草木同腐，醉生夢(mèng)死，要有所作為?！比缡钦f(shuō)。人生在世，萬(wàn)事皆需適度，既不能沉淪紅塵無(wú)法自拔，也不能過(guò)分自負(fù)，當(dāng)有所作為，才算不枉此生。
適度而行，并不意味著唯唯懦懦，無(wú)計(jì)可施。行萬(wàn)事前懷揣適度反而是一理智的行為，其可使你行路清晰，更易到達(dá)彼岸。
適度這一準(zhǔn)則猶如篩網(wǎng)，將沉迷者，過(guò)分自負(fù)，自信之人統(tǒng)統(tǒng)篩落，留下的皆為適度者，也將成為勝者。我愿心懷大于篩眼的志向，留于篩網(wǎng)之上，免于流于平庸。
浮生若夢(mèng)，一蹴而就，倘因未能把握適度，而與成功失之交臂，心何以甘？蕭伯納曾言：“人生有兩大悲劇，一出是萬(wàn)念俱灰，另一出則是躊躇滿志?！笨梢?jiàn)未適度而行其嚴(yán)重性，毀得是自己的一生。
適度是一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，不能只是淺嘗輒止，當(dāng)用心體悟，方向知其奧妙。塵世中人皆為利來(lái)，為利往，未能掌握適度的精髓。試想，當(dāng)繁花錦簇悠然迎入眼簾，心也當(dāng)為之一顛：“這近在咫尺的美，竟曾未留意?！辈唤袊@：人生多戲謔，世事太無(wú)常。
我想，世人皆為人間萍客，匆匆而來(lái)，又將匆匆趕赴另一場(chǎng)盛宴。當(dāng)攜手“適度“，過(guò)好每一個(gè)簡(jiǎn)單而不凡的日子，也不枉在世間走這一遭，也算對(duì)得起你幾世輪回的宿命。
以度為話題作文中考范文五
我們是瘋狂了，卻一點(diǎn)也不青春，像小打小鬧的孩子，該命名為幼稚。青春該是一段為了某份光榮的事業(yè)，而用盡全力拼搏的一段永不悔恨的回憶，而不是想做什么就做什么的蠻荒歷史。
誠(chéng)然，我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生活的艱辛，不知道怎樣的道路會(huì)讓自己走得更輕松更快活。不知道該走怎么樣的路更合時(shí)務(wù)，更對(duì)社會(huì)的胃口，但是正是因?yàn)榍啻貉剑〔艜?huì)有更多更美的夢(mèng)。夢(mèng)是理想，而不是一時(shí)的歡樂(lè)。因?yàn)橐粫r(shí)的貪玩，因?yàn)檫@就是青春啊，而在電腦前奮戰(zhàn)到凌晨顯然是不可取的。即便我是職業(yè)的游戲玩家，夢(mèng)想是成為一名業(yè)內(nèi)有名的職業(yè)打手，也應(yīng)該勞逸結(jié)合，適度休息，注意身體。因?yàn)槭聦?shí)證明，出名的永遠(yuǎn)是那么幾個(gè)，但是，你不一定是其中之一。
因?yàn)榍啻喊?！所以有用不完的精力，可以把自己全身心的`投放在一件事情上。但是，不得不說(shuō)，若一開(kāi)始便選擇了一條不適合你的路，站上頂峰的，不一定是你。沒(méi)有一個(gè)人甘愿平庸一輩子，我們的夢(mèng)，無(wú)論取向如何不同，總歸要走到一點(diǎn)上，成為某一方面的成功人士。雖然，《/SPAN>牧羊少年的奇幻之旅>中曾說(shuō)，全宇宙都會(huì)幫助你完成自己的天命，但你又怎知這是否是你的天命？所以，有時(shí)你即使背水一戰(zhàn)，也不一定最終獲得勝利，努力的人是有回報(bào)，但只有那些努力而又負(fù)有天命的人，才會(huì)站上頂峰。所以，你可以把全心都投入你的夢(mèng)想，而全身則不盡然。你要適度的揮霍你的青春，讓它保持在不至于年華未逝而油盡燈枯，也不至于精力過(guò)于旺盛的狀態(tài)。這樣，即使你敗得一塌涂地，也還有資本從頭再來(lái)。
留著這精力和青春沒(méi)有用完，不是太過(guò)浪費(fèi)嗎？光陰不等人??！青春代表著一段青蔥歲月，代表這積極向上，無(wú)所畏懼。即使容顏老去，保持著這樣一顆奮進(jìn)拼搏的心，又有哪一天不是青春呢？哪一天不能奮斗呢？
保持著這平衡，便能給人源源不斷的青春活力。
我們的青春，該是”不怕千萬(wàn)人阻擋，就怕自己投降”，而不是”再不瘋狂我們就老了”。我們?cè)摬恍高M(jìn)取，卻應(yīng)適度揮霍。身體是革命的本錢(qián)，有了它才能奮不顧身的從頭再來(lái)。
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