關(guān)于民法典的收獲與體會最新5篇
關(guān)于民法典的收獲與體會最新5篇
民法典正式頒布已經(jīng)進入倒計時狀態(tài)，這在我國的民事司法體系中具有里程碑的意義，大家對它都了解了嗎?下面是小編給大家?guī)淼拿穹ǖ涞氖斋@與體會，以供大家參考，我們一起來看看吧!
民法典的收獲與體會(一)
2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議高票表決通過《中華人民共和國民法典》，民法典是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，它的頒布標志著中國正式步入民法典時代。習近平總書記在中央政治局第二十次集體學習時強調(diào)，民法典系統(tǒng)整合了新中國70多年來長期實踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，是一部體現(xiàn)我國社會主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴等各方面權(quán)利平等保護的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色的民法典。
《中華人民共和國民法典》的頒布充分標志著人民至上原則，始終堅持人民主體地位，確認和保障民事權(quán)利，提升群眾獲得感滿意度、幸福感、安全感。民法典增加了維護人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進社會和諧穩(wěn)定能力和水平，切實維護了廣大人民群眾根本利益。作為深度貼合中國法治的法典，新增了遺囑繼承人、高空拋物、房屋租賃合同以及商品房共有部分經(jīng)營收益歸業(yè)主共有等諸多解決民生問題，步入幸福小康社會的必要組成部分。習近平總書記強調(diào)民法典要實施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進群眾心里。
山航空保支隊始終牢記黨的囑托，引導(dǎo)支隊黨員骨干充分發(fā)揮先鋒模范作用，立足崗位做貢獻。支隊注重下沉，切實了解需要幫助的隊員同志，各中隊各班組成立黨員互助小組，由互助小組組長確保每季度至少開展一次組員談心談話工作。不定期聽取各職能單元工作部署開展情況，鼓勵支持創(chuàng)新工作方法。定期開展政治理論學習，嚴格落實各級文件指示精神。同時深入基層調(diào)研，采取問卷星等多種方式收取隊員意見建議，提升隊員隊伍認同感，深度剖析隊伍問題。山航空保支隊將持續(xù)推進各項法律、《民法典》的宣貫普及工作，保證全體隊員養(yǎng)成自覺守法的意識，將法治與工作深度結(jié)合，營造一個和諧團結(jié)、科學規(guī)范、風清氣正的優(yōu)良環(huán)境。
建設(shè)法治社會，無論對國家和對單位來說都是至關(guān)重要的。讓民法典的規(guī)章與精神內(nèi)化于心、外化于行，融入日常生活，實現(xiàn)法盛人和，使新時代中國特色社會主義事業(yè)永葆生機活力。
民法典的收獲與體會(二)
6月16日，《求是》雜志發(fā)表習近平總書記重要文章《充分認識頒布實施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。通過民法典能深深感受到全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
立法不公，是最大的不公?！妒酚洝ど叹袀鳌吩唬和踝臃阜?，與庶民同罪。但在封建王朝統(tǒng)治的兩千多年里，這一直是句空話，并且這句話本身就表示出在立法層面上有“王子”和“庶民”兩個完全不平等的對象，這就是在立法層面上對人民群眾利益的極大侵害。故這句話的用途只能是掩飾封建統(tǒng)治者自身特權(quán)，以及安撫不斷被剝削的人民群眾，用現(xiàn)在通俗的話來說就是古代封建統(tǒng)治者們的“法律遮羞布”。而十三屆全國人大三次會議表決通過的《中華人民共和國民法典》則不一樣，它在基本規(guī)定第四條中提到：民事主體在民事活動中的法律地位一律平等。這就能看出，它對于法人、非法人組織、自然人等民事主體，一視同仁地給予保護，同等保護，平等保護。
民法典與各級政府相關(guān)，與司法機關(guān)相關(guān)，更與黨政干部及公民個人相關(guān)。從政府機關(guān)層面上講，保證民法典有效實施，是推進法治政府建設(shè)的有力手段，是正確決策、優(yōu)化管理、提高效率的充分保障，這是國家對人民的擔當;從組織層面上講，民法典是謀事、干事的理論源泉，深入學習、全面遵守、帶頭維護，這是黨政干部對群眾的擔當;從個人層面上講，民眾心懷敬畏，遵從平等自愿原則，依法從事民事活動，是公民對社會的擔當?！叭嗣竦氖拢疾皇切∈隆?，黨政干部要把調(diào)解鄰里糾紛、評判是非對錯那些“清官難斷的家務(wù)事”，在民法典中尋出最正確的“解題方法”，用擔當促進社會和諧。
作為我國的第一部“法典”，民法典包含了大到公民的人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)，小到霸座、高空拋物諸多具體權(quán)益的保護，包羅萬象。作為新時代人民權(quán)利的宣言書，要讓民法典“飛入尋常百姓家”，就要在宣傳上“接地氣”。要加強對專業(yè)術(shù)語的解讀，用人民群眾易接受、能吸收，聽得懂、用得上的方式和內(nèi)容進行宣傳。要以需求為導(dǎo)向，群眾需要什么我們就宣傳什么，干部缺什么就學什么、講什么。要以效果為導(dǎo)向，做到生動活潑、形象，要擯棄發(fā)傳單、念法條的生硬宣傳方式，多舉群眾身邊鮮活事例，要創(chuàng)新宣傳方式方法，要將宣傳教育融入到人民群眾日常生活中來，融入到黨員干部干事創(chuàng)業(yè)中來，堅決杜絕“走過場”。
民法典的收獲與體會(三)
《民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，是新時代黨的創(chuàng)新理論在我國社會主義法治建設(shè)領(lǐng)域結(jié)出的碩果，是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴等各方面權(quán)利平等保護的民法典，是老百姓的生活百科全書，它的實施關(guān)系千家萬戶，做好《民法典》的普法宣傳是今年的重中之重。
明法于心，守法于行。民法典要實施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進群眾心里，而普法就是要幫老百姓了解熟悉這本“社會生活的百科全書”。法律要發(fā)揮作用，離不開全社會對法治的真誠信仰。只有在普法中把人民群眾的法治需要真正重視起來，才能讓全社會更好養(yǎng)成自覺守法的意識，形成遇事找法的習慣，進而培養(yǎng)起解決問題靠法的意識和能力。
民法典普法工作要注重宣傳形式。一方面要做到線上宣傳廣覆蓋。充分利用網(wǎng)站、兩微一端、電子顯示屏等新媒介，不斷提高民法典普及宣傳的影響力和傳播力。另一方面要做到線下宣傳講實效。通過張貼宣傳掛圖、設(shè)置宣傳展板、懸掛橫幅、更新普法宣傳欄、入戶走訪面對面等方式，向廣大群眾宣傳民法典，普及相關(guān)法律法規(guī)。
民法典普法工作要抓好具體措施。一是要通過講解《民法典》立法背景、重要意義和重點內(nèi)容，引導(dǎo)廣大群眾關(guān)注民法、學習民法、運用民法、維護民法，養(yǎng)成自覺守法、遇事找法、化解矛盾用法、解決問題靠法的良好思維習慣。二是緊扣重點對象。將民法典規(guī)作為國家機關(guān)工作人員學法用法重要內(nèi)容，納入黨委(黨組)理論學習內(nèi)容和單位部門“誰執(zhí)法誰普法”責任清單。三是深化宣傳成效。對《民法典》進行系統(tǒng)梳理，突出重點和框架，供全體黨員下載、查閱、自學，確保宣傳效果喜聞樂見、入腦入心。
廣泛深入開展民法典普法工作，營造濃厚社會氛圍，要把民法典普法工作作為“十四五”時期普法工作重點來抓，把民法典納入國民教育體系，形成鋪天蓋地的強大聲勢，努力營造全民尊法學法守法用法的濃厚氛圍，養(yǎng)成自覺守法的意識，形成遇事找法的習慣，培養(yǎng)解決問題靠法的意識和能力，真正讓民法典走到群眾身邊、走進群眾心里，成為指導(dǎo)社會生活的“百科全書”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，帶頭尊崇民法典、敬畏民法典，自覺做學習、遵守、維護民法典的表率，把掌握和運用民法典作為履行自身職責、做好群眾工作、推動改革發(fā)展的必要知識、必備能力、必需本領(lǐng)，不斷提高依法保障人民群眾合法權(quán)益的能力和水平。
民法典的收獲與體會(四)
中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會第三次會議于2020年5月28日通過《中華人民共和國民法典》，自2021年1月1日起施行。
作為新中國成立以來第一部以"法典"命名的法律，民法典是新時代我國社會主義法治建設(shè)的重大成果，凝聚著14億人民的共同意志和夢想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利于堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度、保障社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的大法。民法典是一部推動社會共建共治共享、促進社會和諧有序的大法。民法典是一部弘揚社會主義核心價值觀、保障社會主義先進文化的大法。民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權(quán)的大法。
民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切，可以稱之為社會生活的百科全書。《中華人民共和國民法典》是民事權(quán)利的宣言書和保障書。民法典有7編加附則共84章、1260個條文構(gòu)成。第一編為總則，之后依次為物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責任編。這里面其實把一個人在社會上，從出生到死亡所擁有的權(quán)利和參與社會生活的方式全部講到了。
總則講自然人、法人和非法人組織，作為參與社會生活的主體，他們的行為能力和權(quán)利能力，講的是人們在社會上安身立命的資格。
第二編物權(quán)則是講人在社會上實際擁有哪些權(quán)利，你已經(jīng)占有什么、你該占有什么、不該占有什么，講的是人們在社會生活中安身立命的能力。人在社會中，有了物權(quán)，有了物品要進行交易，接著進入下一編合同。
有了交易，人吃飽喝足了，就開始考慮自己能活多久、活著要不要講仁義禮智信等方面，那就進入了第四編人格權(quán)，其中最重要的問題就是個人的知識產(chǎn)權(quán)，個人信息保護。有人說推銷電話是盜竊，因為他未經(jīng)同意打電話占用了你可能1秒時間，相當于偷走了你的1秒時間，畢竟人的生命是由時間組成，偷竊時間可能比偷竊物品還嚴重。人格權(quán)入編曾有爭議，但人格權(quán)只有入編，民法典才具有“人格”。
第五編是婚姻家庭，人在世上，每個人的身份特征最主要的就是家庭。歌手費玉清在退隱時曾說過一句話，“父母在，人生尚有來處;父母不在，人生只剩歸途”。他說父母去世后，感覺人生失去了歸屬，舞臺和掌聲彌補不了他的失落，因而決定退隱，不再唱歌，講的就是家庭的重要。
有學者說應(yīng)該叫家庭婚姻，先家庭后婚姻，但是普遍認為是先婚姻，后家庭。人在社會上通過一種自愿的行為，歸屬到不同家庭中，再組成這個社會。婚姻和家庭當中有很多權(quán)利義務(wù)的分配，比如說婚姻怎么去締結(jié)，怎么去維持，怎么去解除等等。婚姻家庭編涵蓋了婚姻法，我國除了憲法之外，最早的便是婚姻法，于1954年出臺。
有了家庭婚姻之后，會產(chǎn)生一個后續(xù)分配的問題，這就產(chǎn)生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關(guān)系，雁過留聲，人過留名，死亡之后，人的財產(chǎn)等等怎么處置，就要通過有序繼承來解決。
第七編講的是侵權(quán)責任。侵權(quán)是現(xiàn)代社會生活當中非常常見的一種現(xiàn)象，侵權(quán)不一定要故意，比如陽臺放了什么東西，不小心掉到樓下砸到人，房主不是故意的，但依然有責任，是過錯。現(xiàn)代社會侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比，種類繁多，有些甚至不易察覺，不用面對面。比如網(wǎng)絡(luò)辱罵，黑客竊取賬號等等。
民法典1260條，基本把每個人的社會生活都囊括進去了。民法典把看似有關(guān)沒關(guān)的一串法律，串到了一起，實際有著深刻的哲學思維和邏輯體系。憲法重在限制公權(quán)力，民法典重在保護私權(quán)利，實際上，民法典就是民事權(quán)利的宣言書和保障書，事關(guān)每一個公民從出生到死亡這一過程中所有的法律，與每個人生活息息相關(guān)。我們都應(yīng)該好好學習民法典，這樣可以幫助我們更好的生活。
民法典的收獲與體會(五)
5月28日下午，十三屆全國人大三次會議表決通過《中華人民共和國民法典》。這是新中國第一部以法典命名的法律，是推進全面依法治國、完善中國特色社會主義法律體系的重要標志性立法，對推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重大而深遠的意義。
“民有所呼，法有所應(yīng)?！痹谶@部七編，84章，1260條的民法典中，處處彰顯著對“人”的深層次關(guān)切?？梢哉f，民法典中的每個條款都是民本情懷的生動映照，字里行間都書寫著“接地氣”的關(guān)懷，是一部彰顯“人民至上”理念的人民法典。
國家治理現(xiàn)代化，人格平等是關(guān)鍵。民法典的編纂始終堅持以人為本的立法宗旨。弘揚人的主體地位，“平等”與“保護”貫穿法典始終。在體例上將人身關(guān)系置于財產(chǎn)關(guān)系之前，體現(xiàn)了“先人后物”的立法精神。法典單列了人格權(quán)編，廣泛確認公民享有的各項人格權(quán)。在此基礎(chǔ)上，民法典明確“民事主體在民事活動中的法律地位一律平等”，人格權(quán)編則明確界定隱私以及侵犯隱私權(quán)的不法行為，規(guī)定個人信息收集、處理的基本原則以及國家機關(guān)對個人信息的保密義務(wù)等，構(gòu)成了規(guī)范國家權(quán)力、保護人民權(quán)利、促進社會發(fā)展的基本法律依據(jù)，為民事主體參與國家治理提供了良好的法治環(huán)境。
民法典，守護“人民的利益”。編纂民法典是具有重要標志意義的法治建設(shè)工程，是一個國家走向繁榮強盛、文明進步的象征。相信隨著民法典的誕生和實施，必定更好地守護每一個公民利益，也必將為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更加完備的法治保障。
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