初中讀紅樓夢的讀后感8篇
《紅樓夢》將整個社會縮影在一個大觀園里,以四大家族的興衰為背景,以寶黛感情為線索,打造了一部讓人驚嘆的巨著。下面是小編為大家?guī)淼募t樓夢讀后感,希望你喜歡。
紅樓夢讀后感1
讀罷紅樓夢,只覺一股清風撲面,亦覺“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚”。作者以賈雨村開篇,道出了這出杯具本就是夢游蠻荒之作,而賈府的繁華興衰也就自然是一場夢,可罷了,作者癡其味,讀者癡其事。
而我也是眾多癡人中的一個,也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚,暗恨自我不在小說的章節(jié)中,不能幫他們一把。有時會為了它坐在角落里暗自傷神,因為,大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉,嫻靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草,集天地之靈氣,下世為人,故,她是有靈性的,她的詩也是有靈性的。然而,她的身世卻讓她的性格十分敏感,有些偏頗,旁人嘆她尖刻,而我卻覺得恰是如此,她才能詩風玉琢,因為敏感是詩人的神經(jīng)。“質(zhì)本潔來還潔去”道盡心中無限事,在我心中,她是纖塵不染的仙子。
此人便是賈寶玉,他生的好皮囊,性雖鬧,骨子里卻不乏詩氣,不乏溫柔,他是一塊極具情感,極具靈性的頑石。依舊記得他說:“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉”他總說男兒是須眉濁物。他從不吝惜財物珍寶,只為一情字,他愿舍千金萬金。天下難得有情人,于是他便出家了。
此人便是薛寶釵,興兒說:“自我不敢出氣,是生怕這氣兒大了,吹倒了姓林的,氣兒暖了,吹化了性薛的?!币粋€小廝的話折射出寶釵的模樣和氣質(zhì)。寶釵是冰雪聰明的,也是人情練達的,她深受疼愛??墒?,她又是不幸的,她終究是屈從于當時的社會背景的。于是,她少了那份不羈和仙氣。寶玉也一心僅有林妹妹。
一部紅樓夢,它是聲聲控訴,封建思想毀了多少有情之人,然而,文筆卻是完美的,它是用金釵雕刻美玉而成的,掃帚掃去的塵土的都是玉屑。
紅樓夢讀后感2
曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情,用歷史與未來、現(xiàn)實與夢想、哲理與詩情,并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉,是《紅樓夢》里一位富有詩意美和夢想色彩的杯具形像。二百多年來,不知有多少人為她的杯具命運灑下同情之淚,為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛神。
然而,在百花斗妍的女兒國大觀園里,有嫵媚豐美的薛寶釵,有風流嬌艷的史湘云,有文采精華的賈探春,有美貌不亞于其家姐的薛寶琴,……為什么獨有黛玉那樣牽動人的衷腸,甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什么有如此強大的藝術(shù)魅力她究竟美在何處、動人在何處應當說原因是多方面的,但根本的一點,則是林黛玉具有一種杯具美。當人們說《紅樓夢》是一部杯具時恐怕首先是指寶黛感情的杯具;其次是指青春少女的“千紅一哭,萬艷同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫過于黛玉之悲了。真正的杯具總是動人心魄的,因為杯具是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅,其杯具就越壯美,越深刻,越動人。
為了突出林黛玉的杯具性格,還在她出世之前,曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想像和詩意,創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說,以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論,而是藝術(shù)的夸張、渲染和強化。她一生下來,就有“先天不足之癥”;會吃飯時便吃藥,并且不許哭,不能見外人。命運對她太殘酷,太不公平了。少年喪母,不久又喪父,僅有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。
我們第一次見到林黛玉,是她剛剛來到賈府。作者經(jīng)過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”,描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道:“天下竟有這樣標致人兒!我今日才算看見了!”在寶玉的眼里,這“裊裊婷婷的女兒”,“神仙似的妹妹”,則別有一種風范和神韻:
曹雪芹把我們民族的審美積淀進行了新的熔鑄和創(chuàng)造,他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵,而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉,使林黛玉的形像具有絕世的姿容;作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來,并將西施“捧心而蹙”、裊娜風流的外形之美賦予林黛玉,還借寶玉之口給她取字“顰顰”,便突出了她的杯具性格之美。
紅樓夢讀后感3
多年前讀過紅樓,可惜那時少年心性,此書又博大精深。我沒耐心讀完,更不解悟其中的含意。書里細致而繁瑣的描述不遜色京劇里的老生開始唱“啊”字,一個字唱幾分鐘,直讓你瞌睡。盡管都是國粹,但吃不起消化不了。完全沒有瓊瑤阿姨一串一串的水晶夢來的直接又快活。如今漸老,瓊瑤書籍亦如嚼過吐了的泡泡糖,再不想看一眼。重拾紅樓這塊“石頭”硬啃,竟然別有一翻味道,越嚼越香,越看愛看,早晚不舍。
首先我認識到這本書不只簡單地寫些你情我愛。它涉及到醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等,都有所研究。那時候又沒有電腦,這個曹雪芹他是怎樣把如此巨大豐富的知識積累的實實地讓人震撼他的毅力。而整部書又對研究探討青朝風俗民情很有幫忙,它仿佛是當時生活的小百科,無所不包,無所不有。還說后人專門有研究紅學的,真是不為過啊,不為過。
尤其是小說語言藝術(shù)魅力的成功駕權(quán),不愧是公認的語言大師。僅僅三言兩語就把個人物刻畫的入木三分,例如劉姥姥一進賈府見王熙鳳,那“鳳姐粉光脂艷,端端正正坐在那里,……”周瑞家的和劉姥姥站了一會子鳳姐不問不敢打招呼,足見鳳姐平時在賈府的威嚴和厲害。鳳姐見劉姥姥“忙欲起身,猶未起身,滿面春風的問好,……”這時的劉姥姥已經(jīng)在地下拜了幾拜,劉姥姥夠機靈的,迅速能看準形式找對在家做主的人。最好笑的是,劉姥姥還沒有開口求接濟,這鳳姐先哭半天窮,可見鳳姐心計多手腕靈活。一來一去筆墨不多,人物性格盡顯突出,讓讀者感到人物可見可摸。
紅樓內(nèi)涵精深,但作者都是寫平淡無奇的生活細節(jié),也是從這種生活中發(fā)掘人生的痛苦與歡樂。
萬物人為靈長,有情有愛才不枉為人,而感情更是讓人愿生死相隨的強烈感受。寶玉生在百花中獨愛一枝,那枝已逝何來相戀?!澳羌t塵中卻有些樂事,但不能永遠依持”究竟是物是人非夢一場,萬境歸空。
紅樓夢讀后感4
早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉之幸也!不是我殘忍,喜歡看別人的杯具,且聽我細細述來。
如果黛玉還活著,以她瘦弱的身子骨,你能想像她看著寶玉與寶釵過著幸福的生活,在她面前炫耀時悲痛的模樣嗎?再者,她能理解賈府被抄的打擊嗎?我想,非也。
在寶玉拜堂成親的那一刻,高鄂將高傲孤僻的黛玉寫得那么微不足道,她沒有笑著離開,而是指天哭地地走了,如果是那樣的話,她還是我們所認識的黛玉嗎?不是。我覺得曹雪芹本意非此。
寶玉是個紈绔子弟,他給不了黛玉幸福。他連自我都保護不了,我們還指望他來保護黛玉嗎?整天跟在一群女孩的后面,對她們溫柔體貼。你怎樣明白他哪一天看上了哪一個女孩,便拋棄了我們黛玉,嫌棄我們黛玉。就如紫娟說的那樣:“你的花言巧語我們已經(jīng)聽膩了,就只會摳死人?!彼c寶釵結(jié)婚后,在寶釵懷有身孕之時,棄她而去,做了和尚,讓寶釵獨守空房。他對寶釵如此,那么,他對黛玉也能夠如此。再者,如果有一天,賈府重整旗鼓,你能想象黛玉洗碗下廚做湯的情景嗎?到了數(shù)年之后,寶玉突然發(fā)現(xiàn)黛玉老了,臉上的皺紋多了許多,再看看,身邊的襲人就宛如當年的趙姨娘,他怎得又不想起那個珠圓玉潤的寶姐姐呢?
現(xiàn)實世界本來就不應是非黑即白,也許歷來許多人悲嘆黛玉之身世,可誰又能確定黛玉不是世間的幸運兒呢,畢竟愛過、痛過、哭過、笑過便是人生,既然嘗遍人生之酸甜苦辣,亦沒有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結(jié)束,如曇花一現(xiàn),留下世人的無限唏噓,也是一幸事呀。
所以,早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉的萬幸啊。
紅樓夢讀后感5
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》,部部精彩絕倫,我更覺得《紅樓夢》最為經(jīng)典,《紅樓夢》是一部反映中國歷史、文化、生活、風俗等等諸多方面的大百科全書,這不只是一部文學作品,又是一部史書。值得我們學習研究的方面很多很多。
《紅樓夢》這本書以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭故事。以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的感情杯具為主要資料,經(jīng)過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽,是中國古老封建社會歷史生活的一面鏡子和縮影,已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
這本書有著它豐富深刻的思想資料和強烈的藝術(shù)感染力。作者曹雪芹之所以要寫這樣一本書,他之所以能寫出這樣一本優(yōu)秀的著作,是因為他親身經(jīng)歷過人生的沉浮,親眼看到過家族的興衰。有了這種不平常的經(jīng)歷,使他的思想感情發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,對封建社會的黑暗和罪惡有了深刻的認識和深切的感受。由此,他用十年的時間將自我的親身經(jīng)歷寫下來,寫出了這部批判封建禮教的長篇小說--《紅樓夢》。由于它人物刻畫鮮明,描述生動,具有豐富的思想性和藝術(shù)的感染性,一問世就驚天動地,在社會上引起了強烈的反響。從一點點的細節(jié)來看,作者善于經(jīng)過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描述,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,那種語言的魅力體現(xiàn)的淋漓盡致,他用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點,從這本書中我們能夠看出一個民族發(fā)展的問題,具體的癥結(jié),具體的民生國計。讀完《紅樓夢》,會讓我們十分憎恨萬惡的封建社會,更加熱愛此刻的完美幸福生活。
紅樓夢讀后感6
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書;小說以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
有人把莎士比亞比作高山,我認為曹雪芹是一個大海。山再高,終有人可以登上它的頂峰,而大海,要想探究她的深底,卻非常之難?!皾M紙荒.唐言,一把辛酸淚;都云作者癡,誰解其中味!”曹雪芹在寫這部書時,用了“諧音寓意”的手法,他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春,這是諧“原應嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時,警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”,是“千紅一哭”的諧音,又讓他飲“萬艷同杯”的酒,這酒名是“萬艷同悲”的諧音,這樣的手法幾乎貫穿了全書。
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今,這句詩出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
《紅樓夢》在藝術(shù)上的成就是巨大的,這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上,它探索到人物靈魂的深處,描寫了不同人物的精神面貌,塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明,有血有肉,真實可信的人物形象,在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中,不僅有大家閨秀,豪門公子如主人公:賈寶玉,林黛玉,薛寶釵,王熙鳳等。
《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還有就是作者所要表達的一個主題,他沒有明說,但通過這成百的眾多人物的神志,語言,動作,心理活動表現(xiàn)的惟妙惟肖,一個龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來的家破人亡妻離子散的下場,我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛情沒有結(jié)果,甚至可以說凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固勢力作斗爭的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務,愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望。
紅樓夢讀后感7
滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。
都云作者癡,誰解其中味。
一場紅樓中的夢事,寫盡人間的悲歡?!?/p>
考考你,這是哪本書的開卷言?你說對了,這是我國古典文學名著《紅樓夢》的開卷詞。在這本書中,我最喜歡的人物——也是最具有叛逆性格的三個人物:賈寶玉、金陵十二釵的林黛玉以及丫環(huán)晴雯。
《紅樓夢》是曹雪芹的代表作,原名《石頭記》。該書以賈寶玉、林黛玉、薛寶衩三個人的愛情婚煙悲劇為中心,以賈、王、史、薛四大家族的興衰為線索,蘊含了封建社會的婚姻悲劇。
故事里,金陵十二釵中的林黛玉最為悲慘。小的時候她的媽媽死了,于是她舅母把她接到家里。她寄人籬下,渴望真摯的愛情。但是在那冷漠森嚴的封建社會中,她只能凄婉地唱出:“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼。”生活中的無奈把她變得多愁傷感,變得“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”
然而,黛玉和寶玉的愛情卻成為悲劇,正應了那句:“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。內(nèi)說有奇緣,如何心事終虛化?”在那個父母包辦婚宴的時代,他們之間的感情只能成為泡影。
正道是:
說到辛酸處,荒.唐愈可悲。
由來同一夢,休笑世人癡。
世上大有癡人在,還有那癡人說夢者。
紅樓夢讀后感8
#226025紅樓夢讀后感6【400】字
按照老師的要求我又看了一遍紅樓夢 ,之前一次是初中的時候,那時候認為什么都看不懂沒什么意思,但這一遍我倒真有些許體會。
其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰,寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人,一個個形象都已印入我的腦海,不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說里我最喜歡的是晴雯,她才貌出眾,敢愛敢恨,性格率真,口角犀利,嫉惡如仇,真乃一女中豪杰,但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨,最后被逐出大觀園,病死家中,不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵,每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事,尤三姐為了愛情,情愿獻出寶貴的生命來證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房,王熙鳳的狡猾奸詐,心狠手辣的她逼死了尤二姐,甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛戀,最后卻都為了愛情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容,而最后導致了這場悲壯的愛情悲劇,有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié),性格分明的人物,讓人讀起來欲罷不能,感受到藝術(shù)的魅力。
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