青年大學(xué)習(xí)第九季第十期開始了。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨。這里給大家分享一些關(guān)于青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得，方便大家學(xué)習(xí)。

青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得

馬克思說，每個時代都有屬于它自己的問題，準(zhǔn)確地把握并解決這些問題，就會把理論、思想，把人類社會大大地向前推進(jìn)一步。而所謂問題，“_公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題_時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲?！?/p>

這次的馬克思興趣小組的開班儀式可以說是我們加入這個小組的第一堂課。得于幾位老師的簡單解說，我雖無法如同一位學(xué)者一樣深入研究學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，甚至或許包括在對其稍稍更近一步的了解上都還有著很大的欠缺，我仍是從中窺得一二，有所收獲。大約我對馬克思主義哲學(xué)的理解并不比常人深刻多少，又或不足者甚多，而僅僅一個幾個小時的講座也不能使這種理解增長至一個令人滿意的程度。但便是這不甚詳細(xì)的解說，也足以起到它應(yīng)有的作用，譬如引導(dǎo)。

我對馬克思主義哲學(xué)的理解還是停留在表象，但這種引導(dǎo)的作用卻使我對它產(chǎn)生了以往所不曾有過的興趣，回到住處，我自然而然的開始尋找有關(guān)它的其他內(nèi)容。所得繁復(fù)書籍文章不盡，遠(yuǎn)不是一時半會兒可以讀完的。最終我所細(xì)看的，也只是最為簡單的一詞半句。

但這世上有些東西，有些思想是哪怕接觸者僅是淺觸便足以讓他細(xì)品，陷于思考中，并在最終感到愉悅的。伏爾泰如此，叔本華如此，馬克思亦是如此。我對馬克思主義哲學(xué)的理解如此淺薄，所以我無意對此做什么解說，迫不及待地展現(xiàn)自己的無知與幼稚。我必然是要學(xué)習(xí)的，也相信自己必然是會有所成長的，那么便把那些更深層次的討論延后吧。

有言馬克思主義哲學(xué)在理論上的發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)的強(qiáng)大生命力，從根本上決定于它把握、理解和解決時代重大課題的程度和水平。而列寧又說：“正因為馬克思主義不是死的教條，不是什么一成不變的學(xué)說，而是活的行動指南，它就不能不反映出社會生活條件的異常劇烈的變化?！瘪R克思主義哲學(xué)是不斷發(fā)展著的理論，這并不是什么新觀點，而是馬克思主義的基本常識。

這就意味著，馬克思主義哲學(xué)可能而且必然要求隨著實際生活的發(fā)展而不斷地發(fā)展。哲學(xué)要解釋世界，但更根本的是改造世界。因此，馬克思主義哲學(xué)堅持理論必須不斷地被運(yùn)用于實踐，在指導(dǎo)實踐的過程中接受實踐的最終檢驗。馬克思主義哲學(xué)理論不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條，在這之中無法找到“不變的、現(xiàn)成的、永遠(yuǎn)適用的定義”。

我們必須要思考，而且是必需要與實踐相結(jié)合的思考。對于馬克思主義哲學(xué)來說它在實踐中發(fā)展的重要性幾乎等同于它本身，至少它也是這么說的。思考帶來問題，進(jìn)而需要把握并解決問題。而那些與實際脫離，天馬行空的臆想?yún)s是毫無意義的。一切有意義的思考都應(yīng)當(dāng)源生于現(xiàn)實，更進(jìn)一步的要可以應(yīng)用于現(xiàn)實，甚至改變現(xiàn)實。

“馬克思把自己的哲學(xué)對象規(guī)定為作為現(xiàn)存世界基礎(chǔ)的人類實踐活動，把哲學(xué)的任務(wù)規(guī)定為解答實踐活動中的人與世界、主體與客體、主觀與客觀的關(guān)系，從而為改變世界提供方法論。”“科學(xué)的實踐觀是馬克思創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想機(jī)制。實踐觀點不僅是馬克思主義哲學(xué)批判唯心主義的銳利武器，而且是同舊唯物主義的分界線，并由此終結(jié)了傳統(tǒng)哲學(xué)?！薄榜R哲是開放的理論體系，不僅要吐故還要納新。馬哲的理論活力來自實踐。是對以往自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)的成果的批判繼承，隨著發(fā)展會不斷總結(jié)新經(jīng)驗豐富和發(fā)展自己的理論內(nèi)容及其相應(yīng)理論形式?！?/p>

我從中看到了馬克思主義哲學(xué)的優(yōu)越性，但我也并非毫不存疑。也許這字句中仍有什么深層含義是我所無法理解，也不論這其中有多少地方值得討論。我想要提及的是：僅僅依靠哲學(xué)理論無法改變現(xiàn)實。

我們學(xué)習(xí)一個理論，更要通過思考舉一反三，甚或?qū)⑵鋺?yīng)用到現(xiàn)實中去。關(guān)于自身的思考可以改變一個人的生活，而抓住并解決屬于一個時代的問題也許可以改變整個世界。馬克思主義哲學(xué)的誕生，本_哲學(xué)史上的一次變革，而后來者對它在實踐上的應(yīng)用，更是已經(jīng)開始改變這個時代。

青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得2

最近重讀了《共產(chǎn)黨宣言》，看畢，心中依舊熱血沸騰。這部170年前的出版的小冊子，雖然篇幅不長，可是內(nèi)容詳盡，意義深遠(yuǎn)。它是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動第一個綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。

學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》使我們更加清醒地認(rèn)識到，馬克思主義的一般原理至今仍然是完全正確的，沒有過時，對當(dāng)今中國仍有重要的指導(dǎo)意義?！豆伯a(chǎn)黨宣言》明確指出，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的發(fā)展導(dǎo)致不同利益主體的出現(xiàn)，從而不可避免地會引起社會結(jié)構(gòu)的變化，最終必然要求政治和精神與之相適應(yīng)，所以，改革或革命是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。

當(dāng)前，我國正推行全面深化改革的戰(zhàn)略決策，這實際上就是著眼中國特色社會主義發(fā)展實際、現(xiàn)實需要，適應(yīng)發(fā)展要求的調(diào)整和部署，是為了更好地推動經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)的發(fā)展，也關(guān)系著中國未來的命運(yùn)和前途，決策的制定和實施，實際上與《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于社會發(fā)展一般原理和精神是相吻合和一致的，也可以說，是《共產(chǎn)黨宣言》基本原理在現(xiàn)實中的具體運(yùn)用。

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中還強(qiáng)調(diào)，思想是由利益決定的，思想離開了利益就會丟丑。因此，今天的改革，實際上就是調(diào)整利益，而利益的調(diào)整必然對一定群體的利益產(chǎn)生影響，所以，這就要求改革既要對政治體制機(jī)制作出適當(dāng)調(diào)整，又要在思想上、精神上有所創(chuàng)新，既要有高度的政治勇氣和政治智慧，又要打破思想上的障礙和利益固化的藩籬。

《共產(chǎn)黨宣言》從理論和實踐的高度闡明了關(guān)于社會發(fā)展的一般原理，為當(dāng)前我國全面深化改革提供了強(qiáng)大的思想和理論武器，同時，也用事實說明，《共產(chǎn)黨宣言》、馬克思主義對中國特色社會主義仍然具有科學(xué)的、現(xiàn)實的指導(dǎo)作用。

歷史雄辯地說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義;沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨;沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國和改革開放的今天。馬克思主義之所以穿越一百多年的時空依然活力四射，是因為它在歷史發(fā)展過程中被不斷賦予新的內(nèi)涵，在實踐中不斷被注入新的活力。正如馬克思和恩格斯在德文版序言中說的：“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。

青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得3

學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。黨的十八大以來，中央政治局集體學(xué)習(xí)多次以馬克思主義理論為題，先后學(xué)習(xí)了歷史唯物主義、辯證唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論。這次中央政治局集體學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，目的是通過重溫經(jīng)典，感悟馬克思主義的真理力量，堅定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的理論源頭，提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國實際問題的能力和水平。

學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。作為一名共產(chǎn)黨員要怎樣學(xué)好馬克思主義基本理論呢?我認(rèn)為必須做到以下三個方面。

往深里學(xué)。廣大黨員干部在學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論的過程中要將學(xué)習(xí)歷史唯物主義、辯證唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和《共產(chǎn)黨宣言》的原文原著作為學(xué)習(xí)的內(nèi)容，將學(xué)習(xí)理論真正往深里學(xué)，從而提升廣大黨員的知識積累。

往心里學(xué)。廣大黨員干部在學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論的過程中不僅僅要學(xué)的多，還要將理論學(xué)深學(xué)透、入腦入心，真正往心里學(xué)，學(xué)習(xí)這些理論的同時，還要將這些理論與中國的實際相結(jié)合。

往實里學(xué)。廣大黨員干部在學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論的過程中既要將理論學(xué)習(xí)學(xué)深、入腦入心，還要將馬克思主義基本理論與中國實際相結(jié)合，加強(qiáng)對毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上要將這些理論運(yùn)用到實踐中去，指導(dǎo)中國的全面小康社會建設(shè)、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)和繁榮富強(qiáng)的中國夢的實現(xiàn)。

青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得4

雖然沒有趕上為新中國建立拋頭顱、灑熱血的艱苦歲月，雖然沒有親歷“中國人民從此站了起來”的輝煌時刻，作為六十年代生人的我伴隨祖國發(fā)展走過五十多年。在新中國即將迎來__華誕之際，再次來到黨校參加學(xué)習(xí)，重溫入黨誓詞，學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，并且聆聽了王清憲書記對__市發(fā)展的戰(zhàn)略謀劃……心中有太多的感悟、體會和激動。

新中國成立以來，特別是改革開放40年來，我國發(fā)生了翻天覆地的變化。自己印象深刻的是通過“真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論”、沖破“兩個凡是”思想禁錮，開啟了改革開放新征程。自己在建國__周年之際進(jìn)入大學(xué)、成為“新三屆”的一員。四年學(xué)習(xí)之后的1983年走進(jìn)社會、來到__市委黨校工作至今。

__年來，自己有幸親歷改革開放過程，成為改革開放的參與者、見證者。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制改革后，“包字進(jìn)城”、各領(lǐng)域進(jìn)行了改革……隨著改革不斷推進(jìn)，開放不斷擴(kuò)大，祖國面貌發(fā)生巨變，國民經(jīng)濟(jì)從瀕臨崩潰的邊緣躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，五位一體建設(shè)縱深推進(jìn)……正如習(xí)近平總書記指出的那樣：“我們前所未有地靠近世界舞臺中心，前所未有地接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，前所未有地具有實現(xiàn)這個目標(biāo)的能力和信心”。此時此刻，自己要更加“不忘初心，牢記使命”。

要加強(qiáng)黨性鍛煉。中國共產(chǎn)黨一成立就明確了自己的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興;初心不改、矢志不渝，復(fù)興付出了巨大犧牲，創(chuàng)造了無數(shù)奇跡。加強(qiáng)黨性鍛煉，牢記黨的宗旨，堅定共產(chǎn)主義信念，深刻理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想并以此指導(dǎo)各項工作。

要堅持解放思想。要按照“思想再解放、改革再深入、工作再抓實”的要求，在解放思想中統(tǒng)一思想，打破慣性思維，克服守成心態(tài)，堅決沖破一切陳規(guī)陋俗的制度束縛，堅決打破一切不合時宜的條條框框，以制度創(chuàng)新激發(fā)高質(zhì)量發(fā)展內(nèi)生動力，打開__發(fā)展的新境界。

要不斷提高本領(lǐng)。要自覺提高學(xué)習(xí)能力、調(diào)查研究能力、決策能力、落實能力，加強(qiáng)實踐鍛煉，擔(dān)當(dāng)作為抓落實。圍繞善學(xué)、善謀、善作、善成，從“想透、說清、干實

”提升能力素質(zhì)，提高干事創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)，為加快建設(shè)開放、現(xiàn)代、活力、時尚的國際大都市，進(jìn)而為把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。