不求名利高三話題作文
古人云：名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。名利、欲望就如過(guò)眼云煙，真正值得擁有的乃是高尚的節(jié)操。看淡名利，方能成就大業(yè)。那么關(guān)于不求名利作文該怎么寫(xiě)?下面就是小編給大家?guī)?lái)的不求名利話題作文，希望大家喜歡!
不求名利話題作文篇1
人格的高度在于心靈的凈化，了卻名利的雜念，人格的高山才能更加巍峨。故鶴不為人類賜予的谷粒所惑，而灑脫于九霄云外——自由自在;無(wú)心邀功，興至而鳴，清音干云，悅耳動(dòng)聽(tīng)，以獨(dú)立的人格獲得了人類的欽佩。而雞卻因口體之奉諂媚人類，落得個(gè)任人宰殺的下場(chǎng)。
名利是隱藏于靈魂深處的雜草，總是在黑暗的角落里潛滋暗長(zhǎng)。何以清除?唯有高尚的人格，唯有澄澈的心靈。
不為名利所動(dòng)，人才能更加皈依內(nèi)心的淳樸，才更顯得偉岸、遺世獨(dú)立，讓人高山仰止。
陶潛在出仕與入仕中徘徊，但最終還是因“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”而掙脫官場(chǎng)的牢籠“復(fù)得返自然”。對(duì)自由的向往最終不能為官場(chǎng)仕途中的名利所束縛，歸隱田園以一個(gè)落魄清高的文人形象定格在文學(xué)中。當(dāng)我們講起那段不為五斗米折腰的故事，吟朗那句“采菊東籬下，幽然見(jiàn)南山”的曠遠(yuǎn)時(shí)無(wú)不充滿敬佩。和鶴一樣陶潛追求的是人生和精神的灑脫，不屈服于名利的誘惑。
不為名利所_惑，是一種高尚人格、錚錚鐵骨的表現(xiàn)。戲劇界的驕傲——梅蘭芳不僅唱功一流，為人也是一流的。在人人都恐懼日本人的時(shí)代里，他卻拒絕了日本人豐厚的報(bào)酬，蓄須明志，堅(jiān)決不給日本人唱戲，表明自己哪怕放棄戲劇行業(yè)也不屈從于日本人。他拒絕了利益，點(diǎn)亮了國(guó)格，昭示了中華民族不倒的靈魂。
這種不為名利所動(dòng)的人很多，有如民族的脊梁一樣屹立，永垂不朽。但也有人任黑暗籠罩心靈，讓名利的野草瘋狂地生長(zhǎng)，如秦檜、和紳等。在歷史的長(zhǎng)河里，他們是腐朽的一潭，發(fā)醇著，遺臭萬(wàn)年，像雞那樣以慘淡告終，為人們所遺棄、詬罵。
清除名利的雜草需要心靈的凈化。有佛語(yǔ)曰：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃?！钡疵?，寧?kù)o致遠(yuǎn)，保持心靈的安寧，靜如止水，寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;得失俱忘，任天上云卷云舒。用人格偉岸的光芒驅(qū)走追名逐利的意念，讓陽(yáng)光普照彰顯心靈的澄澈，像鶴長(zhǎng)嘯九天那樣坦蕩充實(shí)，清音干云，光明磊落。
不求名利話題作文篇2
近來(lái)，越來(lái)越多的明星帶著自己的孩子參加真人秀節(jié)目，并隨著節(jié)目的播出，孩子的人氣迅速飆升。當(dāng)然，這項(xiàng)節(jié)目主要是為了讓明星與子女之間能多溝通，可我認(rèn)為，雖能加強(qiáng)感情，可是，也會(huì)給孩子的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)一定的負(fù)擔(dān)，所以，退出是最好的選擇。
冰心說(shuō)過(guò)：愛(ài)要左，情在右，明星小劉的選擇便是對(duì)愛(ài)與情最好的詮釋，在兒子的名譽(yù)與未來(lái)之間，明星小劉毅然選擇了后者，這樣做未必能得到大多數(shù)人的認(rèn)可，可卻能鋪就孩子未來(lái)光明的大道，倘若兒子依然被人氣所驅(qū)使，被名譽(yù)和功利包圍，那他是否還能獨(dú)立走出一條自己的人生之路，是否還能憑借此時(shí)的名氣輝煌一生，的確，人生的輝煌與燦爛不是鮮花與掌聲鋪就的，不是燈光與舞臺(tái)指引的，而是憑借所謂的智慧與雙手去博取的，去爭(zhēng)取和創(chuàng)造的。
對(duì)孩子自己來(lái)說(shuō)，父親的選擇可能使他失去了一些東西，他可能會(huì)埋怨甚至責(zé)備父親的輕率與無(wú)知，可也應(yīng)該明白，這也為他_帶來(lái)了一些自己所沒(méi)有，從來(lái)都不會(huì)去想的東西，一位著名的大師說(shuō)過(guò)：上帝是公平公正的，若從你那里獲得了一些東西，定會(huì)還你另一些東西，誠(chéng)然，若這個(gè)孩子從小在父母的保護(hù)下成長(zhǎng)，不經(jīng)過(guò)自己的雙手去獲取，又怎能收獲到成功后的愉悅，失敗后的痛苦，跌倒后的疼痛，是啊!沒(méi)有跌倒就不會(huì)站起，就應(yīng)該讓孩子自己創(chuàng)造屬于自己的人生之路。
當(dāng)然，對(duì)眾多的粉絲、媒體以及喜愛(ài)這個(gè)小明星的人來(lái)說(shuō)，他的退出，的確給他們帶來(lái)了許多不愉快，可誰(shuí)又知道，只有這樣，才是對(duì)他的尊重和喜愛(ài)，在這個(gè)高速發(fā)展，日趨進(jìn)步的社會(huì)，沒(méi)有人愿意放棄名譽(yù)和地位，更多的人是想通過(guò)各種手段去獲得，但明星小劉的選擇卻讓大家大為吃驚，或許多年之后，他的孩子會(huì)走他現(xiàn)在的道路，如若就這樣靠他，而不是孩子自身的努力，那也不會(huì)得到大家的認(rèn)可。
鮮花與掌聲并不能鋪就成功的道路，只有放手，只有拼博，才會(huì)獲得自己應(yīng)有的成功。
不求名利話題作文篇3
太史公司馬遷曾云：“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。”這世界何人不愛(ài)財(cái)，何人不愛(ài)利。可是名與利卻又是害人的致命毒藥。
史冊(cè)中太多貪官，不都皆因此喪命。名者，不過(guò)使自己能讓萬(wàn)人記住，讓萬(wàn)人羨慕敬仰。利者，便是自己可享家財(cái)萬(wàn)貫，可以榮華富貴。陳勝曾怒斥：“王侯將相寧有種乎”，可當(dāng)他自封為王時(shí)，那句豪言就成了最諷刺的笑話。他生活變得淫靡不堪，浪費(fèi)錢糧，修筑宮闕，皆因他心里的名與利。
猶記得小說(shuō)葛朗臺(tái)，那位主人公，守財(cái)奴。一生追求_金錢，即使臨終錢，都不曾忘記。這是一種怎樣的病態(tài)。金錢有著無(wú)盡的魔力，俗話說(shuō)的好，有錢能使鬼推磨?？磥?lái)并非全無(wú)道理可言。
反觀當(dāng)下，這個(gè)欲望大的驚人的時(shí)代，處處都有金錢的腐臭味兒，反腐行動(dòng)一而再再而三的，老虎蒼蠅卻總是不盡，這是這個(gè)時(shí)代的詬病，這也是人類不曾更改的陋習(xí)。
網(wǎng)紅一片，博得一眾好評(píng)，只為了金錢，便在鏡頭前耍寶賣萌，不勞而獲的感覺(jué)真好，如果還想狡辯自己是辛辛苦苦掙得，還真叫人可笑。
這個(gè)時(shí)代真正需要的是實(shí)干的人。
不求名利話題作文篇4
材料中雞的卑賤猥瑣，在于它的名利惑心，邀功求賞;而鶴的高雅灑脫，在于它的淡看名利，瀟灑自如。鶴立雞群之中，高揚(yáng)的是它的脖頸，直立的更是它的精神!
名利場(chǎng)上，物欲橫流，金迷紙醉，有多少人像雞一樣卑微乞食，爭(zhēng)尋蠅頭蝸利，上演歷史的鬧劇。當(dāng)然更不乏像鶴一樣的淡泊仁者，志潔行廉，成為歷史的一抹亮色。
淡看名利，方能明其志，勵(lì)其行?！爸寥藷o(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”，莊子逍遙出世，自在高遠(yuǎn);“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也”，屈子化汩羅之青魚(yú)，卓然自得;“三十功名塵與土，八千里路云和月”，淡泊功名，岳飛怒發(fā)沖冠，抗金之志充溢胸間，灼熱滾滾。諸葛孔明有言精辟：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！睔v覽向來(lái)之人，醉心功名，多半身敗名裂，卑賤如雞，唾棄于世。
淡看名利，方能鑄其業(yè)，成其果。精神之高雅在于思考那些善良和優(yōu)_美的事物。正如智者之言：人不是只因吃飯而活著，而是有許多有意義的事等待我們?nèi)ネ瓿?。魯迅先生蜚聲文壇，稿酬謝禮自然不菲，卻仍樂(lè)守清樸，奮筆疾書(shū)，哀國(guó)民之不幸，怒國(guó)人之不爭(zhēng)。用犀利之筆喚醒鐵屋子里沉睡的人們。這便讓我們看到了材料中的鶴的影子，心動(dòng)情濃，清音干云!
淡看名利，方能健人格，純?nèi)松！墩撜Z(yǔ)》有言：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言?！碧諠?、韓退之便是風(fēng)范。淡看名利，入則造福于民，出則安貧樂(lè)道，潛心學(xué)問(wèn)。人生在世，白駒過(guò)隙而已，若以這曇花之年，去換朱門(mén)酒肉，不值且不屑，豈能甘心做那探頸乞食的猥瑣之雞?
伏爾泰說(shuō)：“我所做的一切，是何等微不足道。但我去做這一切，卻是何等重要。”誠(chéng)然，人生之于世界，若蜉蝣之于天地，一粟之于滄海。但我們所面對(duì)這世界的態(tài)度，直面這人生的精神卻是舉足輕重。淡看名利，純凈我們的人生吧!寧為短食亢鳴之鶴，不做安逸求飽之雞。
不求名利話題作文篇5
名利如人生路上的“攔路虎”，越過(guò)它，人生之船才能揚(yáng)帆起航，倘若不能放棄名利，那結(jié)果只能適得其反。1969年7月20日，阿姆斯特朗成功在月球上留下了人類歷史上的第一個(gè)腳印，他的偉大功績(jī)也被載入史冊(cè)。然而在他富有盛名之時(shí)，他的同事、朋友卻漸漸離他遠(yuǎn)去，甚至連與他相濡以沫38年的妻子也毅然決然地離開(kāi)了他——阿姆斯特朗為了追求榮譽(yù)名利，狠心地將家庭拋在腦后，最終喪失了親情。阿姆斯特朗的“腳印”告訴我們：我們可以把“腳印”載入史冊(cè)，但卻不能把盛名的“腳印”帶入生活。
我們的人生不是舞臺(tái)，沒(méi)有永遠(yuǎn)的追光燈。
與阿姆斯特朗的追求盛名相比，莫言父親很好地詮釋了淡泊名利的內(nèi)涵。莫言喜獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這是一個(gè)舉國(guó)上下都為之振奮的消息。為了祝賀莫言獲得諾_貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，中國(guó)著名慈善家陳光標(biāo)預(yù)贈(zèng)一棟房子以示慶賀，但莫言父親以“無(wú)功不受祿”嚴(yán)詞拒絕。這一舉動(dòng)讓我們不禁為之肅然起敬：如果換作是見(jiàn)錢眼開(kāi)的人，恐怕早已樂(lè)開(kāi)了懷，欣然接受了。但莫言父親淡泊名利，即使再有價(jià)值的東西，不經(jīng)過(guò)自己勞動(dòng)得來(lái)的一概不收，在這樣的思想熏陶下，產(chǎn)生莫言這樣的大作家也就不足為奇了。
淡泊名利就要勇于放下，不因小利而背叛自己的初衷。晉代陶淵明一生淡泊名利，向往無(wú)憂無(wú)慮的田園生活，當(dāng)朝廷以五斗米的俸祿來(lái)請(qǐng)?zhí)諟Y明為官時(shí)，陶淵明不為所動(dòng)，依然選擇歸隱山林。他那種“不為五斗米折腰”的浩然正氣值得我們謳歌與傳承。
俞敏洪曾說(shuō)過(guò)：“金字塔如果拆了，只不過(guò)是幾堆散亂的石頭，日子如果毫無(wú)目的地過(guò)下去，那只不過(guò)是幾段散亂的歲月?！比松枰心繕?biāo)地前行，但在我看來(lái)，這目標(biāo)絕不是追名逐利，而是追求自我，實(shí)現(xiàn)自己純真的夢(mèng)想。愿淡泊名利之花開(kāi)滿每個(gè)角落!
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