《誰拿走了孩子的幸?!肺迥昙壭≌f讀書筆記作文
讀書,是人生的一個樂趣,讀一本好書,更是樂趣中的幸福。《誰拿走了孩子的幸?!罚褪且槐灸茏屓水a(chǎn)生幸福的好書。下面就是小編給大家?guī)淼摹墩l拿走了孩子的幸?!?a href='http://www.athomedrugdetox.com/zw/dushubijii/' target='_blank'>讀書筆記,希望大家喜歡!
《誰拿走了孩子的幸福》讀書筆記1
這本書的作者李躍兒是有著一顆真愛之心的人,她是用心去感受生活,用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個人,在她的書里處處捕捉到的是生活中令人心顫的實例,每一個在她筆下的受傳統(tǒng)教育毒害的孩子,都能清晰得讓人勾勒出來,這些被父母和教育工作者不當方法教育培養(yǎng)出來的孩子,可憐或可悲的命運沉重的令人窒息,要么精神不正常、要么自閉、要么自虐,他們本是像花朵一樣的孩子,本來應(yīng)該都有一個幸福的童年,但是,可憐的孩子,為了成為爸爸媽媽心中想要得“人才”,不僅搭上了自己本應(yīng)快樂的童年,還要承受心靈扭曲而成人后的種.種苦惱。
我看了《誰拿走了孩子的幸?!愤@一章,當我看完幾篇以后,給我的感悟很深,我被書中的故事感動著,我被書中的情感感染著,我被書中的思想教育著,我被書中那濃得不能化解的愛融化著。例如:當一位老師上課的題目是“我的幸?!薄?/p>
她說:“同學們,現(xiàn)在我們每一個人都被家人當寶貝,每個人周圍都有爸爸、媽媽、爺爺、奶奶愛著我們;再物質(zhì)上,我們要什么就有什么;星期天可以游泳,放假了還可以旅游——那么,在這樣的生活狀態(tài)里,我們一定感到很幸福了。
話音未落,孩子們呢齊聲回答:老師——我們不幸福。這么一問全班一下子活了,全都舉起手來,其中一個10歲的男孩,在文化課學習方面是年級第一,他站起來說:“老師,我的幸福是星期六、星期天的早晨可以躺在床上睡覺?!?/p>
由此可以看出,孩子們是在真真切切地渴望著幸福,他們說的全是真話。孩子的幸福其實就像能夠調(diào)出所有顏色的三原色,但是成人只給了他們一種或者兩種,他們挑不出幸福的顏色,他們的幸福被人拿走了。
孩子們在小學已經(jīng)減負,老師布置的作業(yè)不多,孩子們應(yīng)該有足夠的業(yè)余時間去做自己感興趣的事情,但是孩子的家長為了“望子成龍”“望女成鳳”,給孩子無限制地報興趣班,無限制地為孩子購買復(fù)習資料,讓孩子學習,學習,再學習,這樣孩子們當然感覺不到幸福。
李躍兒老師歸納的三類做好一個好媽媽:第一類既懂教育又有責任心,他們的孩子最容易成為人才;第三類家長既不懂教育又沒有責任心,他們的孩子也比較容易成為人才;最可悲的是第二類家長,不懂教育但有責任心,他們占據(jù)絕大多數(shù),失敗的孩子大都由這類家長制造。
當我看到這樣的案例:一位母親給10歲的兒子洗腳,兒子把腳盆打翻了,母親大發(fā)雷霆罵了一番;一個10的孩子完全有能力洗腳,有很好的平衡能力,他把盆子打翻,可能是他心煩意亂的結(jié)果。
這樣媽媽在孩子眼中,幾分鐘前是慈母,給兒子洗腳;而幾分鐘后就變成了兇神,愛與恨的轉(zhuǎn)瞬轉(zhuǎn)換肯定會使孩子心理扭曲,孩子的心理怎么能承受得了呢?
究竟是誰拿走了孩子的幸福呢?答案顯而易見了!我們大人們往往是站在成人的角度,考慮的更多的是如何給孩子灌輸更多的知識,讓孩子處處“優(yōu)秀”,至于這樣做帶來的后果是什么,孩子幸不幸福,他們卻很少考慮。
最后,我只想說,教育與愛育的差別就在于:教育往往是居高臨下的,而愛育則是平等自由的。居高臨下通常會壓抑、甚至會扼殺孩子生命的健康成長,而平等自由卻能大大發(fā)揮孩子生命中巨大的原創(chuàng)潛能。
朋友們,《誰拿走了孩子的幸?!肪涂爝€給孩子吧!
《誰拿走了孩子的幸?!纷x書筆記2
假期里,受朋友的推薦,讀了一本《誰拿走了孩子的幸?!?。這本書給我感觸頗深的不僅是書中的內(nèi)容,本書作者李躍也從不同層面講述了自己的轉(zhuǎn)型。
李躍的糊涂,傻氣,可愛向我們展示了一種不同與年齡階層的人性本面,更詮釋了教育與愛育的本質(zhì)區(qū)別,以平等自由的心態(tài)來享受欣賞孩子用生命巨章締造的童話樂土。而在這其中孩子是幸福的,我們也是幸福的。
這讓我不由的想起了另一位著名作家盧勤的著作,盧勤專著中提倡的賞識教育,從解讀孩子內(nèi)心,關(guān)注孩子外在的健康成長,到放權(quán)讓孩子自由支配,樹立主人翁的責任與意識,倡導(dǎo)了一種教育的新型理念,而在這種漫長的教育與實踐中走的也并不順暢,大到家長,老師,小到青少年,在經(jīng)歷了太多失敗教育后,理解了教育不是支配,居高臨下的威嚴施教者,而是如何將教育升華成愛,來激勵促進自身的成長,我想李躍與盧勤在教育方面應(yīng)該都有很多共性的東西值得我們借鑒和深思。
在李躍的書中,每一篇都可以堪稱經(jīng)典。例如《雞毛撣子》一文,就給我很多的啟發(fā)。
最近,我班剛轉(zhuǎn)學來的小朋友,生性活潑好動,總喜歡招惹小朋友,一次,我讓小朋友去排隊喝水,小家伙一把就把排在他前面的鞏翰林推倒了,其他的小伙伴趕忙扶起鞏翰林并要求他道歉,小家伙卻噘起嘴一臉不悅道:"我沒錯。"一邊拿起水杯向指責他的小朋友潑去。站在旁邊的我實在看不下去了,便伸手打了他的屁股兩下,沒想到小家伙一臉不服氣委屈的大哭起來,大叫道:"你們?nèi)硕嗥圬撊松?,我再也不上幼兒園了。"
小家伙的一句話立刻讓我意識到自己的錯誤,無形中我給孩子們做了一個錯誤的示范。
于是我把兩個小家伙叫到了一起,給他們講道理,聽孩子解釋,并讓他們當著大家的面握手言和,一個短短的小插曲讓我明白了,在嚴格管教孩子以后,一定要用溫暖真誠的心接納他們,讓他們知道嚴厲是更深沉的愛。其實在李躍的書中會有很多的故事及相關(guān)事例值得我們深思,而恰恰是生活中想當然的小事,讓我們在無意識中傷害了兒童的幼小心靈,埋沒了孩子的潛力,而教育就想當然的成了孩子和老師之間的隔閡,教師走不過去,孩子不愿走進來,使兩者成為對立面。
曾有人這樣說:現(xiàn)在的孩子都很個性,現(xiàn)在的教育不象教育。我要說的是這恰恰是社會進步的一個重要指向標,我們這一代的孩子有自己的思維,有自己的一套觀念,他們可以是獨立存在的一個個體,作為施教者怎么樣才能很好的保護好孩子個性的一面,又要剔除孩子不盡完善的一面,我想在李躍的書中,我們可以找到答案。
李躍不是圣人,算不上是教育的專家,但她卻是一個個性十足,及具影響力的施教者。
她對自己不偏不倚,教育敗筆,優(yōu)秀案例都在書中一一展示,與其說這是李躍的財富,不如說它是我們每個人或缺的教育寶藏,而我相信,每一個人不一定是天才,但每個人卻都有一樣別人或缺的?是什么?它在哪?大概只有自己知道,相信自己,終有一天,你會發(fā)現(xiàn)自己也是一個平凡中的天才!
《誰拿走了孩子的幸?!纷x書筆記3
“人的幸福不幸福,并不是取決于他有多少財富,過著多么奢侈的生活,而在于他的內(nèi)心有沒有釀造幸福的工廠?!?/p>
“家長如果不懂教育又沒有時間學習,最好的辦法就是不干涉孩子,給孩子發(fā)展的自由?!?/p>
“你內(nèi)心的慈愛要是一條河,別人拿走一缸甚至十缸,你會感覺不到給了別人,所以也不會計較別人回報你什么?!?/p>
“如果把家庭的愛比作花園的話,愚昧的愛就是有毒的花了。”
“對于成人來說,最要命的是,每個人都緊緊抱著自己的痛苦不放?!?/p>
這本書是著名的兒童教育學家李躍兒經(jīng)典著作。她用最明確最生動的語言來解讀孩子的幸福觀,通過190多個生活和教學中的故事,演繹了一系列實用有效的方法,為父母、老師和孩子快樂交流建立了一個合乎人性和理性的平臺,使孩子變得不同尋常地愿意與教育者配合。閱讀這本書就是教育者學習愛的智慧的過程,不僅對教育孩子有用,對于提高家長和教育者自身的修養(yǎng)也有深刻的意義。
李躍兒從一個畫家,到一個美術(shù)教育家,再到兒童教育家,現(xiàn)在更是創(chuàng)辦了自己的幼兒園和小學,以獨特教育思想支撐的“巴學園”,給無數(shù)茫然失措的家長帶來了希望。一些想給孩子更好的教育的人們追隨者、探索著、發(fā)展著她的教育理念。不同于傳統(tǒng)教育的嚴苛和教條,也不同于西方教育的開放和自由,她給在中國社會背景下成長的孩子一條全新的發(fā)展嘗試,更是給千千萬萬為教育發(fā)愁的家長們一條走向幸福的路徑。
給你一個每個家庭都會發(fā)生的場景,孩子要吃零食,使盡各種招數(shù),哭鬧、打滾、甚至摔東西。家長就是一句話:不行。越不行,孩子哭鬧越厲害,家長越覺得不能縱容,矛盾越來越大,沖突不斷升級。可是,仔細想想,孩子真的是那么想吃零食嗎?他需要的是物質(zhì),還是物質(zhì)背后的東西?
李躍兒教育實踐的總結(jié)可以得出這樣的結(jié)論,孩子這么強烈的欲望實際是在家長不斷的限制中激發(fā)出來的。缺少時間陪伴孩子的家庭中尤其突出,精神層面的缺失,只能從物質(zhì)世界尋找補償,而這時家長的限制就會將情緒逼到死胡同。不讓玩就偏向玩,不讓吃零食就更想吃零食,不讓看手機就總想看手機。在許多家庭里,好像這個現(xiàn)象無解,進入了死循環(huán)。
突破口到底在哪里呢?我想應(yīng)該就在對孩子的理解和心靈的陪伴中找答案。就如書中提到的“在現(xiàn)實當中,成人對于孩子,大都只注意他們的身體和學習,卻很少注意背后的那個心靈。他們這樣做就會像一個無情的割草人一樣把把美好的東西割掉了,把孩子天生的、美好的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去,隨著孩子的成長,他們的心理問題就會越來越多,人格、品質(zhì)也會出現(xiàn)問題?!碑敽⒆釉俪臭[著要零食時,在排除孩子餓了這種情況后,想想是不是好長時間沒和他玩了,是不是對孩子很想和你分享的新發(fā)現(xiàn)置若罔聞了,是不是沒有注意到孩子受了小委屈無人訴說了……是不是該和孩子交交心了。
作為一個孩子的母親,伴隨著孩子的降臨,焦慮就從此不曾停止過。小寶寶的時候要焦慮吃奶吐不吐、睡覺總是睡不沉、長不長體重,會不會生病。慢慢的孩子長大了,焦慮也漸漸地變成了怎么還不說話,怎么不和小朋友一起玩,怎么不愛看書,怎么畫畫都是亂七八糟的涂鴉……總之,她怎么總會和我想象的不一樣。我是不是也會像很多媽媽一樣,無形的逼迫孩子向著我給她設(shè)定的路線前行,卻不知不覺的拿走了孩子的幸福。即使我沒有說,即使我沒有做,就是一個簡單的眼神、一次皺眉,就讓孩子縮回了探索的手,變得不敢嘗試、不敢犯錯。
我開始找各種育兒書籍,當我發(fā)現(xiàn)了李躍兒的書時,真是如獲至寶,《誰拿走了孩子的幸?!贰ⅰ栋研腋_€給孩子》、《幼兒園那些事兒》,一口氣讀了三四本,也開始接觸胡萍、尹建莉等兒童教育學者的著作。慢慢的我知道了孩子是有他自己的成長軌跡的,有共性、有個性。孩子心智發(fā)展參差不齊,有的語言發(fā)展早些快些,有的大運動發(fā)展的快,有的'精細活動更好,但所有孩子共同的一點就是需要家長的關(guān)注和愛。而這個愛是孩子需要的愛,不是家長認為應(yīng)該給予的愛。
現(xiàn)在倡導(dǎo)的素質(zhì)教育,主要以培養(yǎng)人的個體自主、人格獨立和精神自由為目的,學習要有樂趣,思維要有創(chuàng)造性,精神上愉悅、心理上健康。但有些家長孩子兩歲多就逼著孩子認字、計算,以為這樣就是不讓孩子輸在起跑線上,殊不知這樣完全違背了人的自然屬性,結(jié)果只能是徒勞無功。了解孩子的生理和心理需要,在愛的基礎(chǔ)上給予幫助。家長要放下自己的虛榮心,給孩子多一點自由和空間,或許他能飛的更高。
《誰拿走了孩子的幸?!纷x書筆記4
《誰拿走了孩子的幸?!愤@本書是一本關(guān)于教育方法的書,介紹了作者的一套不同于現(xiàn)有的新型的教育方式,是作者李躍兒老師經(jīng)過近二十年的摸索的經(jīng)驗結(jié)晶。
作者是一個用真心對待孩子的老師,她能真正站在孩子的立場和角度去理解,感化,升華那一個個稚嫩卻澄澈的心靈。她的書里列舉的是生活中那些受傳統(tǒng)教育毒害的孩子,那些被父母和教育工作者不當方法教育培養(yǎng)出來的孩子,可憐或可悲的命運沉重的另人嘆息,他們本是像花朵一樣的孩子,本來應(yīng)該都有一個幸福的童年,但是,可憐的孩子,因為父母和社會不恰當?shù)慕逃w制和價值觀承受了太多太多,葬送了自己的童年甚至一生。
看完李躍兒老師的《誰拿走了孩子的幸?!愤@本書后,我陷入了深思:試問,我的孩子幸福嗎?我用在他身上的教育方法正確嗎?
如果從物質(zhì)滿足的角度來說,他是比以往的我們的時代富足。要吃有吃,要穿有穿,零食呈大堆,玩具滿天飛,音樂,動畫,游戲更是玩不累,可是他真正從心理上幸福嗎?
李躍兒老師說過“要是不懂什么是兒童,就不如不教,不教或許會更好“、”孩子也不是得到更多物質(zhì)他就幸福,如果一些家長以為平常辛苦工作,賺更多的錢,補償給孩子更好的物質(zhì)條件,孩子就是幸福的,那就大錯特錯了!
作為孩子的家長,我們要知道孩子的認知狀況與心理特征。就是兒童還不能理解自然的規(guī)律,社會的秩序,教育者所要做的就是既要理解又要有耐心,放手讓孩子依照自己的努力認知,“經(jīng)驗”到“規(guī)律是不能由人的意志所轉(zhuǎn)移的”。如果我們用“教”的方式告訴了她,就會切斷她進一步思考的可能,久而久之他就會喪失獨立思維能力;成人如果過于干預(yù),不但會使孩子失去探索精神,還會給他們造成心理問題。
李躍兒還說過“教育只能分為兩種,一種是好的教育,一種是不好的教育;好的教育是成熟的、建設(shè)性的,不好的教育是不成熟的、掠奪性的;建設(shè)性教育促進孩子成長,幫助孩子進行內(nèi)在建構(gòu),掠奪性教育阻礙孩子成長,破壞孩子的內(nèi)在建構(gòu)。成人應(yīng)尊重自然賦予兒童的行為與動作,并提供必要的幫助,以免讓孩子錯失一生僅有一次的吸收性心智最強的時期。
大多數(shù)家長和個別私立幼兒園在孩子兩歲左右就開始逼著孩子認字、計算,以為這樣就是不讓孩子輸在起跑線上,殊不知這樣完全違背了人的自然屬性。結(jié)果只能徒勞無功。不尊從孩子成長機制的行為是愚蠢的。素質(zhì)教育,主要以培養(yǎng)人的個體自主、人格獨立和精神自由為目的,突出學習的樂趣性,思維的創(chuàng)造性,精神的愉悅性和心理的健康性。
李躍兒老師認為中國的家長一般分為三類:第一類既懂教育又有責任心,他們的孩子最容易成為人才;第二類,不懂教育,卻有責任心。第三類家長既不懂教育又沒有責任心,他們的孩子也比較容易成為人才;最可悲的是第二類家長,不懂教育但有責任心,他們占據(jù)絕大多數(shù),失敗的孩子大都由這類家長制造。李躍兒老師在書中講述了現(xiàn)代教育所面臨的種.種問題,對于如何改進現(xiàn)代家庭教育具有指導(dǎo)意義。
讀完這本書我還有一個感悟:教育,既不是像應(yīng)試教育里的強制灌輸知識,也不是像一些淺薄的人理解的素質(zhì)教育那樣給孩子報舞蹈班。鋼琴班......而是了解孩子的生理和心理需要,在愛的基礎(chǔ)上給予幫助。請家長放下一些自己的虛榮心,不要在成績,分數(shù),以及其他方面拿自己的孩子跟別人比較,給孩子多一點自由和空間,或許他能飛得更高!
《誰拿走了孩子的幸?!纷x書筆記5
書是一個世界。 李躍兒老師《誰拿走了孩子的幸?!芬粫?,將看似平白的故事,為教育工作者樹立了一個又一個教育思想的燈塔,一本書的精彩與否,我想,就在于是否平直的文字能激發(fā)一個引人深思的過程。貫徹于整個書中,我所思考的,是一個看似無為卻而為的愛的世界。
在《用靈魂去感受孩子的靈魂》章節(jié)中,對于教師的教育心理上,感悟童心的《天使之愛》作者提及到“成人想成為天使就得首先放下上帝的架子,懷著一顆無怨無悔真誠樸實的心去觀察孩子感受孩子,然后去正確地幫助孩子?!蔽覀兂3Uf是孩子的朋友,可教師想成為孩子的朋友,首先就要與孩子平視,由孩子的角度去觀察了解事物,才會更深刻的感受孩子的心。李躍兒老師講述了很多真實的教育范例,在她的教育理念下,我能感受到孩子的幸福,感受到她所給予孩子看似“平?!钡慕逃稽c一滴,都在孩子們的心里,寫在孩子們的臉上。
隨著讀書的逐步加深, “有多少教育者在施教時鼓勵孩子大膽的出錯?”這是教育工作者在教育教學中不容忽視的一個問題。教育者在實施教育的過程中,鼓勵孩子大膽的出錯。出錯的過程即同時也是孩子一個探索探究的過程。培養(yǎng)學生探究精神和發(fā)現(xiàn)能力就是從出錯開始。教師應(yīng)正確的對待這種“出錯”,出錯既可以培養(yǎng)學生堅毅的品質(zhì),促進學生良好的情緒情感發(fā)展,同時也為學生科學探究精神做良好的鋪墊。鼓勵孩子大膽出錯不單單只是教師應(yīng)該重視的問題,我認為家庭教育中也應(yīng)做好教育工作,才能更好的促進學生健康發(fā)展。這些給了我重要的啟示,我必須將書中這些好的、先進的、重要的理念轉(zhuǎn)達給家長,促進家校合作向更好的方向發(fā)展。
《把孩子臉上的笑容找回來》蒙昧制造不良后果中,提及到“賞識教育”,這不由讓我聯(lián)想到我們教師所給予孩子的鼓勵性語言應(yīng)該掌握一個度的概念。賞識必須成為孩子繼續(xù)往下走的道路坐標,其內(nèi)容要有具體所致,避免籠統(tǒng)的夸獎,幫助孩子發(fā)現(xiàn)做得好的地方,或?qū)⒑⒆記]有信心的地方提出進行恰當?shù)馁p識。讓孩子在賞識和明確自己不足的區(qū)間內(nèi),找到贊賞所朝的方向,應(yīng)該向哪個方向努力。從本我和自我的狀態(tài)中,找到方向點,使其得到廣泛化的運用。
大衛(wèi)、梭羅斷言:愛是一種永遠無法消除的饑渴。醫(yī)生與精神病學家早就認識到溺愛與缺愛都將對身心疾病產(chǎn)生重大影響。李圣珍老師說:真正的教育者,如同藝術(shù)家哲學家殉道者,他與別人相比,更接近于上帝,更接近于人性中美好彼岸。教育是什么呢?教育自古以來肩負著兩個偉大的使命,就是培養(yǎng)人的高尚靈魂和智慧的腦袋。要實現(xiàn)這樣的目標,不光要把釀造高尚靈魂的“道理”與生成智慧腦袋的“知識”告訴孩子,更重要的是要使這樣的道理與只是有個“實體化”的過程。實體化就是落實,而不僅僅停留在”口頭””知道”的層面,要深入到人的心中血液里靈魂里,成為他們生命的一個組成部分。
《誰拿走了孩子的幸?!肥且槐倦y得的好書,她讓我重新認識了教育、愛和教師的真正含義。
《誰拿走了孩子的幸?!肺迥昙壭≌f讀書筆記作文
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