關(guān)于小滿節(jié)氣含義和故事大全
二十四節(jié)氣大多可以顧名思義,但是小滿節(jié)氣卻有些令人費(fèi)解,小滿是什么意思呢?下面小編給大家?guī)?lái)了關(guān)于小滿節(jié)氣含義和故事大全,供大家借鑒參考。
1、小滿是二十四節(jié)氣之一,夏季的第二個(gè)節(jié)氣。每年5月20日——22日之間視太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)60°時(shí)為小滿,小滿指的是夏熟作物的籽粒開(kāi)始灌漿飽滿,但還未成熟,只是小滿,還未大滿。
2、小滿節(jié)氣是收獲的前奏,夏收、夏種、夏管,三夏大忙的序幕從此拉開(kāi),是農(nóng)民一年中又一個(gè)繁忙的季節(jié)。這一時(shí)期,需要時(shí)刻注意“干熱風(fēng)”的襲擊,否則一年的收成將會(huì)受到威脅。
小滿的傳說(shuō)故事
從前有一戶人家,家里只有父女兩人。女兒不僅漂亮,而且非常聰明。這天,父親有事要到遠(yuǎn)方去,留下女兒和一匹白馬。這馬長(zhǎng)得非常健壯,跑起路來(lái)日行千里,像風(fēng)一般地快。更奇特的是,這匹馬十分通曉人性,它懂得人的話語(yǔ)。大家都說(shuō)這是一匹“神馬”。
父親出門(mén)時(shí),囑咐女兒說(shuō),要精心喂養(yǎng)和愛(ài)護(hù)這匹馬,他不久就會(huì)回來(lái)的。父親走后,家里只剩下這匹馬跟女兒做伴兒。每逢她感到孤獨(dú)時(shí),就跟馬兒說(shuō)說(shuō)話。馬雖不會(huì)言語(yǔ),但它會(huì)點(diǎn)點(diǎn)頭、甩甩尾,表示出很親熱的樣子。日子一天天過(guò)去了,父親卻一直不見(jiàn)回來(lái)。女兒非常想念父親,更擔(dān)心父親在外遇到什么變故。
一天,她半認(rèn)真半玩笑地對(duì)馬兒說(shuō):“馬兒呀,你懂我的話嗎?如果你能去把我的父親找回來(lái),我就嫁給你做妻子?!闭l(shuí)料姑娘的話音剛落,這匹馬便脫韁而去,一溜煙不見(jiàn)了。原來(lái)父親在遠(yuǎn)方生了病,正犯愁怎樣才能回去,卻突然發(fā)現(xiàn)自己家中的馬奔跑而來(lái),心里十分驚喜。父親因思女心切,顧不得多想什么,就跨上馬背,騎馬往家中奔去。
到家后,久別的父女相聚,自然格外高興。父親覺(jué)得這匹馬立了很大的功勞,就特別添草加料,精心喂養(yǎng)。但讓父親覺(jué)得奇怪的是,精草細(xì)料喂了不少,但馬兒卻一口也不肯吃。每當(dāng)見(jiàn)到女兒出入時(shí),這匹馬不僅會(huì)引頸長(zhǎng)鳴,而且更是跳躍不止,發(fā)出或喜或怒的聲音。父親偷偷地問(wèn)女兒是怎么回事。于是,女兒就把她對(duì)馬說(shuō)過(guò)的話,告訴了父親。
《月令七十二候集解》:“四月中,小滿者,物致于此小得盈滿?!? 這時(shí)全國(guó)北方地區(qū)麥類(lèi)等夏熟作物籽粒已開(kāi)始飽滿,但還沒(méi)有成熟,約相當(dāng)乳熟后期,所以叫小滿。南方地區(qū)的農(nóng)諺賦予小滿以新的寓意:“小滿不滿,干斷田坎”;“小滿不滿,芒種不管”。把“滿”用來(lái)形容雨水的盈缺,指出小滿時(shí)田里如果蓄不滿水,就可能造成田坎干裂,甚至芒種時(shí)也無(wú)法栽插水稻。
南方地區(qū)
“小滿大滿江河滿”反映了這一地區(qū)降雨多、雨量大的氣候特征一般來(lái)說(shuō),如果此時(shí)北方冷空氣可以深入到我國(guó)較南的地區(qū),南方暖濕氣流也強(qiáng)盛的話,那么就很容易在華南一帶造成暴雨或特大暴雨。因此,小滿節(jié)氣的后期往往是這些地區(qū)防汛的緊張階段。
長(zhǎng)江中下游
“小滿不下,黃梅偏少”、“小滿無(wú)雨,芒種無(wú)水”
對(duì)于長(zhǎng)江中下游地區(qū)來(lái)說(shuō),如果這個(gè)階段雨水偏少,可能是太平洋上的副熱帶高壓勢(shì)力較弱,位置偏南,意味著到了黃梅時(shí)節(jié),降水可能就會(huì)偏少。因此有民諺說(shuō)“小滿不下,黃梅偏少”;“小滿無(wú)雨,芒種無(wú)水”。
黃河中下游
“小滿不滿,麥有一險(xiǎn)”
小滿節(jié)氣時(shí),黃河中下游等地區(qū)還流傳著這樣的說(shuō)法:“小滿不滿,麥有一險(xiǎn)“。這“一險(xiǎn)“就是指小麥在此時(shí)剛剛進(jìn)入乳熟階段,非常容易遭受干熱風(fēng)的侵害,從而導(dǎo)致小麥灌漿不足、粒籽干癟而減產(chǎn)。防御干熱風(fēng)的方法很多,比如營(yíng)造防護(hù)林帶、噴灑化學(xué)藥物等都是十分有效的措施。
江南地區(qū)
“小滿動(dòng)三車(chē),忙得不知他”
這里的三車(chē)指的是水車(chē)、油車(chē)和絲車(chē)。此時(shí),農(nóng)田里的莊稼需要充裕的水分,農(nóng)民們便忙著踏水車(chē)翻水;收割下來(lái)的油菜籽也等待著農(nóng)人們?nèi)ヴ?chong)打,做成清香四溢的菜籽油;田里的農(nóng)活自然不能耽誤??杉依锏男Q寶寶也要細(xì)心照料,小滿前后,蠶要開(kāi)始結(jié)繭了,養(yǎng)蠶人家忙著搖動(dòng)絲車(chē)繅(sao一聲)絲?!肚寮武洝分杏涊d:“小滿乍來(lái),蠶婦煮繭,治車(chē)繅絲,晝夜操作”??梢?jiàn),古時(shí)小滿節(jié)氣時(shí)新絲已行將上市,絲市轉(zhuǎn)旺在即,蠶農(nóng)絲商無(wú)不滿懷期望,等待著收獲的日子快快到來(lái)。
此外,小滿節(jié)氣期間江南地區(qū)往往也是江河湖滿,如果不滿,必是遇上干旱少雨年。這方面的諺語(yǔ)很多,如安徽、江西、湖北3省有“小滿不滿,無(wú)水洗碗”的說(shuō)法;廣西、四川、貴州等地區(qū)有“小滿不滿,干斷田坎”的農(nóng)諺;四川省還有“小滿不下,犁耙高掛”之說(shuō)。這里的“滿”字,不是指作物顆粒飽滿,而是雨水多的意思了。
1.祭車(chē)神
祭車(chē)神是一些農(nóng)村地區(qū)古老的小滿習(xí)俗。在相關(guān)的傳說(shuō)里二車(chē)神,是一條白龍?jiān)谛M時(shí)節(jié),人們?cè)谒?chē)驀上放上魚(yú)肉、香燭等物品祭拜,最有趣的地方是,在祭品中會(huì)有一杯白水,祭拜時(shí)將白水潑人田中,有祝福水硯涌旺的意思。
2.祭蠶
相傳小滿為蠶神誕辰,因此江浙一帶在小滿節(jié)氣期間有一個(gè)祈蠶節(jié)。我國(guó)農(nóng)耕文化以“男耕女織”為典型。女織的原料北方以棉花為主,南方以蠶理為主。蠶絲需靠養(yǎng)蠶結(jié)繭抽絲而得,所以我國(guó)南方農(nóng)村養(yǎng)蠶極為興盛,尤其是江浙一帶。
蠶是嬌養(yǎng)的“寵物”,很難養(yǎng)活。氣沮、濕度,桑葉的冷、熟、干、濕等均影響蠶的生存。由于蠶難養(yǎng),古代把蠶視作"天物"。為了祈求"天物。的寬怒和養(yǎng)蠶有個(gè)好的收成,因此人們?cè)谒脑路判Q時(shí)節(jié)舉行祈蠶節(jié)。
3.看麥梢黃
在關(guān)中地區(qū),每年麥子快要成熟的時(shí)候,出嫁的女兒都要到娘家去探望,問(wèn)候夏收的準(zhǔn)備情況。這一風(fēng)俗叫做“看麥梢黃”,極富詩(shī)意。女婿、女兒如同過(guò)節(jié)一樣,攜帶禮品如油旋模、黃杏、黃瓜等。去慰問(wèn)娘家人。
農(nóng)諺云:“麥梢黃。女看娘,卸了杠枷,娘看冤家”。愈為更忙前,女兒去詢問(wèn)娘家的麥?zhǔn)諟?zhǔn)備情況,而忙罷后,母親再探望女兒,關(guān)心女兒的操勞情況。而小滿叫起來(lái),也像極了一個(gè)鄉(xiāng)村女孩的名字。
每年小滿之后,麥子逐漸成熟。在陜西的廣大農(nóng)村中,出嫁的女兒要到娘家去探望問(wèn)候夏忙的準(zhǔn)備情況。有的地方,把它定為一個(gè)節(jié)日,叫“看忙罷”。
屆時(shí),女婿、女兒攜帶禮品:油旋膜、油糕、綠豆糕、豬肉、黃杏、蒜蔓等食品或蔬菜水果,去丈人家慰問(wèn),并受其熱情款待。農(nóng)諺云”麥梢黃,女看娘;卸了撥枷,娘看冤家?!耙馑际钦f(shuō),夏忙前女兒過(guò)問(wèn)娘家的麥?zhǔn)諟?zhǔn)備工作;麥?zhǔn)蘸竽赣H又去看望女兒,關(guān)心女兒家的收成和在麥?zhǔn)罩械牟賱谇闆r。體現(xiàn)了生產(chǎn)勞動(dòng)中的心心相連,母女情長(zhǎng)。在關(guān)中地區(qū)。
每年麥子快要成熟的時(shí)候,女兒同女婿要如同過(guò)節(jié)一樣,攜帶禮品如油旋摸、黃杏、黃瓜去探望娘家人,問(wèn)候夏收的準(zhǔn)備情況。等娘家的麥?zhǔn)彰ν旰?,母親再探望女兒,關(guān)心女兒的操勞情況。
4.夏忙會(huì)
有些地方還會(huì)舉辦夏忙會(huì),其主要目的是為了交流和購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)工其、買(mǎi)賣(mài)牧畜、集雜糧食等,會(huì)期一般3-5天,屆時(shí)還會(huì)唱大戲以助興。
5.祭三神
小滿有“動(dòng)三車(chē)”之說(shuō),這三車(chē)指的是叫水車(chē)、牛車(chē)、絲車(chē)。 “祭三神”則指的是,在小滿時(shí)節(jié),祭祀掌管這三車(chē)的神靈,祈求神靈保佑,風(fēng)調(diào)雨順,有個(gè)好收成。
相傳,“車(chē)神”為白龍。農(nóng)家在車(chē)水前,要舉行祭祀儀式。在車(chē)基上放置魚(yú)肉、香燭等供品祭拜,而且還要特地準(zhǔn)備白水一杯作為祭品,祭時(shí)將水潑入田中,祝水源涌旺。
6.賣(mài)新絲
小滿時(shí)節(jié)等蠶絲都線制完畢,各家將其背到城里,賣(mài)給收絲的客商。吳地一般每年農(nóng)歷四月開(kāi)始買(mǎi)賣(mài)蠶絲的集市,到晚市建立后方散,稱(chēng)之為賣(mài)新絲。江南各地,大多如此。
7.忙收種
黃河流域各省份,農(nóng)歷四月剛剛忙著收麥打場(chǎng)。珠江流域播種秋稻,東北則正是棉花、小麥以及大豆下種的時(shí)期,高粱剛剛長(zhǎng)出,又必須鋤去雜草,剪除劣苗,小滿節(jié)氣正是農(nóng)忙之時(shí)。
8.吃苦菜
《周書(shū)》曰:小滿之日苦菜秀。做為最早食用的野菜之一,苦苦菜遍布全國(guó),在雖然在各地的稱(chēng)呼有所不同,但其營(yíng)養(yǎng)成分、藥用價(jià)值卻是一致的。
苦菜的營(yíng)養(yǎng)豐富,含有人體所需的多種維生素、礦物質(zhì)、膽堿、糖類(lèi)、核黃素和甘露醇等,并具有清熱、涼血和解毒的功能。久服可安心益氣,輕身、耐老。醫(yī)學(xué)上多用來(lái)治療熱癥,古時(shí)人們還用苦菜醒酒。
所以,在小滿時(shí)節(jié)吃人們喜歡吃苦菜,將苦中帶澀、澀中帶甜的苦菜,用各種烹飪方法處理,或涼拌、或腌制、或熱炒,調(diào)劑口味的同時(shí),也對(duì)夏季的熱癥有一定的應(yīng)對(duì)作用。
9.搶水
農(nóng)作物生長(zhǎng)離不開(kāi)水,南北方都一樣。除非是天然條件所限沒(méi)有灌溉的條件,農(nóng)人不得已才只能靠天吃飯。
而只要江河、湖泊的地方,可以灌溉,農(nóng)人是一定會(huì)充分利用水源,為農(nóng)作物的生長(zhǎng)創(chuàng)造條件。夏季氣溫升高、日曬時(shí)間長(zhǎng),水分消耗大,又是大多數(shù)農(nóng)作物生長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期;所以灌溉的重要性也就顯著超過(guò)其他季節(jié)。
小滿時(shí)間的“搶水”習(xí)俗,實(shí)際是上農(nóng)人真實(shí)生活的寫(xiě)照。舊時(shí),人們以水車(chē)車(chē)水排灌,農(nóng)諺有:“小滿動(dòng)三車(chē)”之說(shuō),水車(chē)一般都于小滿時(shí)啟動(dòng)。
農(nóng)人以村為單位,在小滿時(shí)舉行“搶水”儀式。由年長(zhǎng)執(zhí)事者約集人,提前準(zhǔn)備,小滿之日黎明一起出動(dòng),燃起火把于水車(chē)基上,待執(zhí)事者以鼓鑼為號(hào),眾人一起應(yīng)和,開(kāi)始踏動(dòng)水車(chē),把河水引灌入田。
10.繞三靈
“繞三靈”流行于云南大理等地,是白族的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)清《滇中瑣紀(jì)》載:”大理有繞三靈會(huì),每歲季春下烷,男婦成集,殆千萬(wàn)人,十百各為群,群各有巫現(xiàn)領(lǐng)之,相傳起于南詔,數(shù)千百年不能禁止,蓋惑于巫言,祈子嗣,攘災(zāi)病“。此節(jié)日即是繁忙的水稻農(nóng)事之前的歌舞活動(dòng)。也是祈祝豐收的禱告儀式。此節(jié)歷時(shí)三天,每天活動(dòng)各不相同。第一天。身著節(jié)日盛裝的男女老少以村社為單位,排成長(zhǎng)蛇陣,聚集到蒼山五臺(tái)峰下喜州圣源寺附近繞“佛”。第二天到喜洲慶洞(神都)繞“神”。第三天沿洱海到大理三塔附近的馬久邑繞“仙”。這三天內(nèi),人們曉行夜宿,吹吹打打,邊歌邊舞。每支隊(duì)伍均由盛裝男女歌者領(lǐng)隊(duì),兩人均手持楊柳一支,上懸葫蘆和彩花。一人右手持柳枝,左手執(zhí)繩拂;一人左手持柳枝,右手甩毛巾,邊舞邊唱白族調(diào)。每到一地,有的手持金錢(qián)鼓或翎王鞭,吹起木葉,邊歌邊舞;有的用瑣吶、鑼鼓伴奏,邊走邊唱;有的則手搭花肩,唱起民族歌曲。一派熱鬧愉快的場(chǎng)面。
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