關(guān)于2020同上一堂國家安全教育課觀后感最新精選【5篇】
2020年4月15日是第五個全民國家安全教育日，千萬學(xué)生同上一堂國家安全教育課開始了。只有從小強(qiáng)化國防意識，增強(qiáng)支持國防建設(shè)的責(zé)任感，將來才能擔(dān)負(fù)起讓祖國更加強(qiáng)大，更加繁榮富強(qiáng)的歷史使命。這里給大家分享一些關(guān)于2020同上一堂國家安全教育課觀后感，方便大家學(xué)習(xí)。
2020千萬學(xué)生同上一堂國家安全教育課觀后感
人生在世，一生辛苦打拼，為了什么?為名，為利，皆是過眼云煙，為了有一個幸福的家。若無強(qiáng)大穩(wěn)定的國，又怎會有安定舒適的家?
《老子》中有云：“天之道，損不足以補(bǔ)不足;人之道，損不余以奉有余?！倍嗌偃?，為了國家利益，置父母、妻子而不顧?這些人深知無國焉有家!
家是江河，國是汪洋。世人皆知江河皆入海。不錯的，家與國的關(guān)系亦是如此。汪洋若干涸，那江河豈不成為一潭死水?春秋戰(zhàn)國，乃大爭之世，世人均知“天下熙熙皆為利來，天下攘攘，皆為利往”之理。宣太后羋月深知此理，舍棄家人，毅然為國挺身而出，豈不知春申君之寒心，她深知無國即無家。
家是獨(dú)木，國是樹林。“獨(dú)木不成林。”家與國也同此理。子美曾書“烽火連三月，家書抵萬金”之言，安史之亂也曾動搖其無國焉有家之念。東坡有詞“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，放逐亦褪去壯士無國焉有家之理。幼安疾筆“了卻君王天下事，嬴得生前身后名，可憐白發(fā)生”之嘆，年邁也未曾消磨英雄無國焉有家之心。歷史長河中，多少英雄棄家報國，又有多少豪杰知無國焉有家之理?
家是肉身，國是靈魂。一個人如果失去靈魂，這個人就會成為行尸走肉。若無國之靈魂，家也是行尸走肉一般。若無偉大的共產(chǎn)黨，哪有今日繁榮富強(qiáng)的中國?若無穩(wěn)定強(qiáng)大的中國，何談現(xiàn)在的美滿家庭?可有些人，不知其中利害，貪國之財，行不仁之道。殊不知，貪國之財為誤國，若貽誤國事，又豈有幸福之家?信無國焉有家之理，維護(hù)祖國，亦維護(hù)自家。
“天地不仁，以萬物為芻狗?！碧煜氯f物，相輔相成。國是家的載體，家是國風(fēng)之體現(xiàn)。家與國一脈相連，好比十指連心。若無家，國不成;若無國，家不立。
佛曰：“菩提本無樹，明鏡非非臺?！奔遗c國無形，卻深藏人心中。人應(yīng)憂國顧家，兩全其美。若難以兩全，應(yīng)信無國焉有家之理，以國重，家次之。
2020千萬學(xué)生同上一堂國家安全教育課觀后感2
21世紀(jì)是一個信息化的時代，也是一個追趕超越的時代，在實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，我們不能忘記的是那些為祖國發(fā)展作出貢獻(xiàn)的人們，他們用勤勞的雙手締造了我們今天的幸福生活。
觀看了“國家榮譽(yù)、國家勛章頒授儀式”的視頻，了解了42位英雄的事跡，我愈發(fā)對這些英雄充滿了無比的崇敬，其中，給我留下深刻印象的是董建華、顧方舟兩位老先生。
董建華老先生是香港回歸后“‘一國兩制’杰出貢獻(xiàn)者”，他矢志不渝地維護(hù)國家的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，為香港順利回歸與平穩(wěn)過渡和“一國兩制”成功實踐做出重大歷史性貢獻(xiàn)。他在職位的堅守，令人敬佩。展望香港未來，董建華老先生說：“我是屬牛的，牛的脾氣就是這樣，認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)就不放棄。今后一定與大家繼續(xù)努力，還要比以前做得更好。”
董建華老先生身上的“牛脾氣”深深地感染了我，正是有董老先生的“牛脾氣”，才會有“一國兩制”的順利施行，才會有國家的和平穩(wěn)定。如果我們每個人都能沾染一點(diǎn)董老先生的“牛脾氣”，又有什么目標(biāo)是不能實現(xiàn)的呢?
作為“人民科學(xué)家”的顧方舟老先生，他潛心研制著脊髓灰質(zhì)炎糖丸，脊髓灰質(zhì)炎糖丸是一種極不好研究的物質(zhì)，顧方舟和他的的團(tuán)隊一次又一次的實驗，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗，最終成功研制出了脊髓灰質(zhì)炎糖丸。
董老先生的事跡給我?guī)砹藰O大的震撼，是他的執(zhí)著堅守，讓數(shù)十萬兒童免于致殘。這種無私的大愛，怎能不讓人肅然起敬呢?
其實，“執(zhí)著堅守”又何止是在兩位老先生身上有體現(xiàn)，視頻中的所有獲獎英雄，乃至于全中國每一個為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量的人身上，都具備著這種精神。
因為執(zhí)著堅守，我們走過了坎坷屈辱的抵御列強(qiáng)的近代重生之路;因為執(zhí)著堅守，我們從容自信地追逐著復(fù)興之夢，因為執(zhí)著堅守，我們才有了蒼茫山脊上的萬里長城、恢弘壯麗的兵馬俑，呼嘯而過的高鐵，一飛沖天的火箭導(dǎo)彈。身為新時代的青年，能在這樣一個文化底蘊(yùn)豐厚、發(fā)展日新月異的國度里生活，我感到無比驕傲。在享受先輩們執(zhí)著堅守創(chuàng)下的豐碩成果時，我的內(nèi)心又懷著無比的感激，感激他們的努力付出，感激他們用實際行動為我作出了榜樣，從現(xiàn)在開始，我將接過他們手中執(zhí)著堅守的接力棒，向著自己的未來努力奔跑!
執(zhí)著堅守，無往而不勝。讓我們懷揣一顆初心，用勤勞的雙手，裝點(diǎn)祖國的錦繡河山，讓我們擔(dān)起一身使命，用無窮的智慧，抒寫祖國的輝煌未來!
2020千萬學(xué)生同上一堂國家安全教育課觀后感3
千百年來，中國的命運(yùn)總是坎坷，心酸的，她有著百年的辛酸歷程，對此，作為中華民種族的一員，我們應(yīng)具有強(qiáng)烈的歷史使命感，正如魏源所說的：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。”
二百多年前的一天，林則徐在虎門銷毀了數(shù)以萬計的鴉片，他把從英國運(yùn)來的昂貴鴉片付之一炬，當(dāng)滾滾黑煙直沖云霄時，林則徐臉上想必帶著欣慰的笑容吧，盡管他明知英國殘暴的統(tǒng)治者是不會輕易放過自己的，但他仍然義無反顧地完成了這驚世駭俗的舉動，他用自己的行動捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)，改變了國家的命運(yùn)。
無獨(dú)有偶，宋朝的文天祥，明朝的于謙都具有強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。當(dāng)蒙古部落洶涌來襲時，于謙帶領(lǐng)了明朝的全部軍隊在皇城的城門邊進(jìn)行了一次又一次的血戰(zhàn)。最終成功地捍衛(wèi)了自己祖國的領(lǐng)土。正如《周易》中所說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！彼麄兌紦碛凶詮?qiáng)不息的態(tài)度，在巨大的危難面前不輕言放棄，用自己的努力締造了一個又一個的傳奇。然而，這些責(zé)任感與自強(qiáng)不息的精神在當(dāng)今社會已越來越缺失，這些優(yōu)良的品質(zhì)正在離我們而遠(yuǎn)去，越來越多的年輕人喪失了對祖國的責(zé)任感，隨出國熱潮的興越，許許多多的留學(xué)生在社交網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起反中國言論，甚至在旅游時信手涂鴉，造成了不良的國際影響，這都是責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，同時，當(dāng)今社會存在大量自暴自棄的人，考試一旦失利就跳樓輕生，或是自我放棄，墮落到一天到晚沒日沒夜打游戲，更有甚者，走上了違法犯罪。吸毒等違法犯罪道路，淪為監(jiān)獄里的常客，這都是當(dāng)今社會中存在的問題，責(zé)任感與自強(qiáng)不息等民族精神的缺乏和丟失。
但是，我相信在中國源遠(yuǎn)流長的民族精神和傳統(tǒng)美德的感化下，大部分的中國人民一定會以民族復(fù)興為己任，重新營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍，并且樹立正確的責(zé)任感和社會主義核心價值觀。
從現(xiàn)在開始，我們一定要在千百年來人們的事例感召下，行動起來，自強(qiáng)不息，掌握國家的命運(yùn)。
2020千萬學(xué)生同上一堂國家安全教育課觀后感4
只有千家萬戶強(qiáng)大了，國家才會強(qiáng)大;只有國家強(qiáng)大了，千家萬戶才能安定。家與國之間，總是有某些特定的聯(lián)系，一方的盛衰也影響著另一方是否強(qiáng)大。
戰(zhàn)國時期的西門豹，奉命去管理邊境的鄴城，他一到那里，就解散了軍隊，讓所有青年男子全部回家種地，所以老百姓不用交稅，每天享受著天倫之樂，不用為家人戰(zhàn)死沙場的消息悲痛。于是，鄴城的百姓們越來越富裕。
一天，魏文侯去看看西門豹把鄴城治理得怎么樣了。當(dāng)魏文侯聽說西門豹解散了軍隊，頓時嚇了一大跳，急忙把西門豹叫過來問他為什么這么做。西門豹于是命令手下?lián)艄?，說是秦兵來了，命令各家自帶糧食、武器集合。集合完畢后，他一數(shù)，竟有三四萬人，要知道，以前鄴城只有五六千人的軍隊，現(xiàn)在鄴城每家的男女老少都上戰(zhàn)場了，因為鄴城的老百姓都知道，如果秦軍占領(lǐng)這里，他們的好日子就到頭了，他們要拼死保衛(wèi)自己的家園。魏文侯被震住了，趕忙要西門豹解散軍隊，不要驚動秦國，但西門豹卻對魏文侯說，自己說秦軍來了，如果不打仗，那么百姓就會認(rèn)為他言而無信，下次就不會全部來了。于是，西門豹說他們現(xiàn)在要去打秦國的一個小城。魏國所有士兵打仗時像服用了興奮劑似的，不出半個時辰就攻占了那個小城。秦軍怕了，很長時間都不敢靠近鄴城。
這就是“只有千家萬戶強(qiáng)大，國家才能強(qiáng)大”的體現(xiàn)。西門豹藏富于民，藏兵于民，藏糧于民，一聲令下，就能指揮所有百姓出戰(zhàn)，全民皆兵，戰(zhàn)斗力怎么會差呢?打仗怎么會輸呢?力量怎么會弱呢?家與國，這次不再是一個虛無縹緲的概念，而是家庭富裕的體現(xiàn)，百姓團(tuán)結(jié)的體現(xiàn)，國力強(qiáng)盛的體現(xiàn)，也說明家與國是分不開的，兩者有極其緊密的聯(lián)系。
明朝末期，因皇帝一個接一個都不信任邊關(guān)將軍，女真族趁機(jī)侵入，于是戰(zhàn)爭頻發(fā)。等崇禎上臺后，國內(nèi)又爆發(fā)了農(nóng)民起義，幾乎每年要打十幾場戰(zhàn)爭，導(dǎo)致軍餉需求增大，但國家的收入也只有那么點(diǎn)，于是明朝政府開始增加賦稅，老百姓怨聲載道，活不下去的時候就投靠農(nóng)民起義軍。明朝內(nèi)外兼顧，當(dāng)然忙不過來，于是，就滅亡了。
明朝的兵力弱嗎?不，相反，明末出現(xiàn)了很多厲害的國家武裝力量，如關(guān)寧鐵騎。明朝的將領(lǐng)不優(yōu)秀嗎?不，明末出現(xiàn)了孫傳庭、袁崇煥等名將。明朝的皇帝差嗎?不，崇禎每天只睡三四個小時，不停處理政務(wù)，一心只為國家。但明朝為什么會滅亡呢?因為丟失了民心。明朝瘋狂地收稅，瘋狂地戰(zhàn)爭，導(dǎo)致民不聊生，這樣的情況下，百姓怎么不抱怨國家呢?家庭不強(qiáng)大，國家何以強(qiáng)大!失了民心，一個國家必然不能長久。如果每個家庭都強(qiáng)大，都信任國家、尊敬國家，那么這個國家肯定強(qiáng)盛。
家庭強(qiáng)大，國家才能強(qiáng)大，能鞏固統(tǒng)治;家庭強(qiáng)大，國家才能強(qiáng)大，能增強(qiáng)國力;家庭強(qiáng)大，國家才能強(qiáng)大，方能開創(chuàng)太平盛世。由此可見，統(tǒng)治者應(yīng)該爭取民心，讓千家萬戶富起來，強(qiáng)起來，國家才能強(qiáng)盛。
2020千萬學(xué)生同上一堂國家安全教育課觀后感5
家，由一個個人組成;國，由一個個家組成。似乎是先有家，再有國，其實，要有家，就要先要有國。
我們?yōu)槭裁磿薪裉斓男腋Ｉ?而不是像百年之前我們的祖輩身處炮火之中?這是先烈們共同努力的結(jié)果，因為在他們心中，放在第一位的是祖國，沒有獨(dú)立強(qiáng)大的國家，怎能有安穩(wěn)幸福的小家?
5000年前的大禹也深知這一點(diǎn)。他也有自己的家，但他引領(lǐng)眾人治水多年，三過家門而不入，他將人民放在了第一位，所以人們才會如此團(tuán)結(jié)，跟著他一路含辛茹苦，篳路藍(lán)縷，勵精圖治，所以才有了中華文明的第一個國家——夏朝，所以才有了千千萬萬安穩(wěn)的家。
大禹之后，有許許多多的仁人志士為國奉獻(xiàn)一生。孟子廣頌“儒家經(jīng)典”，凝聚了萬千中國人的心;辛棄疾鐵血沙場，魯迅棄醫(yī)從文，等等，他們都是先救國，再管家。正因如此，才有了我們今天強(qiáng)大的祖國，才有了我們今天幸福的生活。
為什么我們都說“國家”，而不是說“家國”?小的家庭想要美滿幸福，就得先強(qiáng)國。
十八世紀(jì)中葉，鴉片戰(zhàn)爭后，中國的黑暗時期來臨。一個個不平等條約，一筆筆屈辱的賠款，國家一蹶不振。可是，中國亡了嗎?不!沒有!沒有!中國的文化中有很多帶著鐵帶著血帶著骨氣的成語：精忠報國、視死如歸、嫉惡如仇……這些成語，已經(jīng)成了華夏民族的基因!于是，便又有了一輩輩的革命烈士，梁啟超、譚嗣同、朱德、周恩來、毛澤東……
正是他們骨子里的不屈之魂，才使得中國這個東方雄獅從沉睡中蘇醒。這就是為什么要強(qiáng)國的理由，因為光有家，國卻衰敗得不堪入目，國家和人民就會像砧板上的魚肉——任人宰割。
人民、祖國、家庭，這就像是水、糧食、空氣，每一個都無比重要。家庭幸福，人民回報祖國，祖國承載家庭。
現(xiàn)在，我們的國家快速發(fā)展了，這也是因為有了前人們的鋪墊。聞一多、朱自清，用自己的思想將人們團(tuán)結(jié)起來;鄧稼先、錢學(xué)森，使我們國家有了原子彈、氫彈，用科學(xué)讓祖國強(qiáng)壯起來。他們的貢獻(xiàn)，為我們的幸福生活打下了堅實的基礎(chǔ)。
一個人只是一棵小樹，一群人就是一個家庭，無數(shù)個家庭團(tuán)結(jié)起來，就是一個國家。國與家，密不可分!
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