關(guān)于五四青年節(jié)征文1000字優(yōu)秀5篇
“五四”青年節(jié)又稱中國青年節(jié)。為了繼承和發(fā)揚“五四”運動以來中國青年光榮的革命傳統(tǒng)，1993年陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定每年的5月4日為中國青年節(jié)。下面給大家分享關(guān)于五四青年節(jié)征文1000字優(yōu)秀.歡迎閱讀!
五四青年節(jié)征文【1】
當五星紅旗冉冉升起，當雄壯有力的國歌回蕩在耳旁，親愛的青年，你想到了什么?
是烈士的鮮血、民族的發(fā)展還是祖國的昌盛?但此時此刻，你是否還想到了你自己，想到了你自己肩上的歷史責任與使命;你是否想到如何為國旗增添光彩;是否想讓自己的青春更加美麗、更加壯觀!
青春是迷人的，青春是人生的花季，是最美麗的時節(jié)。多少人在青春年華里就譜寫出了輝煌燦爛的人生。
石油人王進喜就是其中之一。1960年春，我國石油戰(zhàn)線傳來喜訊———發(fā)現(xiàn)大慶油田，一場規(guī)?？涨暗氖痛髸?zhàn)隨即在大慶展開。王進喜從西北的玉門油田率領(lǐng)1205鉆井隊趕來，加入了這場石油大會戰(zhàn)。一到大慶，呈現(xiàn)在王進喜面前的是許多難以想象的困難：沒有公路，車輛不足，吃和住都成問題。但王進喜和他的同事下定決心：有天大的困難也要高速度、高水平地拿下大油田。在困難面前，王進喜帶領(lǐng)全隊靠人拉肩扛，把鉆井設(shè)備運到工地，以“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強意志和沖天干勁，苦干5天5夜，打出了大慶第一口噴油井。在隨后的10個月里，王進喜率領(lǐng)1205鉆井隊和1202鉆井隊，在極端困苦的情況下，克服重重困難，雙雙達到了年進尺10萬米的奇跡。在那些日子里，王進喜身患重病也顧不得到醫(yī)院去看;鉆井砸傷了腳，他拄著雙拐指揮;油井發(fā)生井噴，他奮不顧身跳進泥漿池，用身體攪拌重晶石粉，被人們譽為“鐵人”。在大慶油田工作的10年中，王進喜為我國石油事業(yè)立下了汗馬功勞，曾獲“全國勞動模范”等光榮稱號。王進喜身上體現(xiàn)出來的“鐵人精神”，激勵了一代代的石油工人。
王進喜的青春是極為美麗的，他的青春之所以美麗，是因為他奉獻了青春，他把青春年華奉獻給了社會、祖國和人民。他為祖國和人民的利益付出了汗水、心血。他充分發(fā)揮了青春的潛能，并讓這種潛能在為社會為祖國作奉獻的舞臺上盡情地施展。試問，倘若沒有為祖國和人民奉獻出青春、贏得榮譽，青春能會如此閃光、美麗嗎??
青春對于每一個人來說都是公平的，它讓每個人都擁有。但每個人的青春價值卻是不同的，每個人的青春亮度也是大不一樣的。有的人雖然擁有美麗青春的外表，但無青春熱力的底蘊，自私自利、損人利己、品德敗壞、心靈齷齪，而使青春暗淡無光。有的人雖然擁有響亮的青春年齡，但未能創(chuàng)造應(yīng)有的業(yè)績，胸無大志、碌碌無為、虛度年華、浪費時光，而使青春黯然失色。有的人雖然擁有健壯的青春體魄，但由于扭曲青春的使命走上違法犯罪的道路最終受到法律制裁，而使青春披上一層灰暗的面紗。這些人的青春可以說是可悲的、渺小的。而這種可悲與渺小，不在于別的原因，而在于他們的青春缺少了奉獻，只知道滿足一已私欲，膨脹自己的惡習，而不能為社會、國家、民族作出有益的奉獻。?
現(xiàn)在，我們正處在人生青春時節(jié)，我們應(yīng)讓自己的青春怒放異彩，我們應(yīng)讓自己的青春更加鮮艷美麗。為此，我們就必須懂得“奉獻”。奉獻才是青春真正的內(nèi)涵，離開奉獻的青春就不是真正的青春，離開奉獻的青春就無異于將青春斷送?！胺瞰I青春”對于我們來說，它應(yīng)包含兩層意義：一方面是指珍惜青春時光，如饑似渴地汲取青春能量，使其至善至美;另一方面是指要用自己的青春熱力去溫暖人間，用自己的青春力量去戰(zhàn)勝困難與邪惡，用自己的青春智慧去營造嶄新的世界。
五四青年節(jié)征文【2】
身為中華民族的兒女，祖國的歷史讓我們震憾。那祥和、曲折的起源：秦始皇的威震四海，統(tǒng)一天下;唐五朝的開元盛世，貞觀之治;一代天驕成吉思汗征服亞洲，縱橫宇內(nèi)……，無不管我們欣喜自豪。然一朝興，一朝滅，總讓人類飽嘗艱辛，瀕臨災難。
同學們，伴隨著我們的是安寧、充裕的生活。然佇立它在我們身后的卻是祖祖輩輩用精神、用軀體、用鮮血搭建的橋梁。
1919年五月四月，為阻止不平等條約的簽定、為廢除“二十一條”、為反抗日本帝國主義的侵略，北平的大學生們手舉著一張張木牌，拉著長長的橫幅，喊出了最高吭的聲音。他們摧毀府第，橫對刺槍，沖擊“敵群”，迸發(fā)出內(nèi)心蘊藏的激情，執(zhí)著著無畏抗爭的信念，顯示著對祖國的忠誠與熱愛。
他們，雖不是任命的戰(zhàn)士，不能將一把把刺刀直插入敵人的心臟、一顆顆子彈擊穿敵人的胸膛。但是他們始終記掛著祖國的和平與完整。
他們，或被無情押入監(jiān)獄或血濺當場。但是他們的精神、他們的行動感染著人們，讓大家不禁拍手稱贊，讓人們值得欣慰，讓人們看到了不遠的光明。
他們，是運動的先鋒，激勵著一隊隊工人罷工，鼓舞著一群群學生不上課，響應(yīng)著一個個商人罷市，推動著運動的初步勝利，為歷史發(fā)展邁出了有力一步。
確實，我們并不處在硝煙彌漫、天無寧日的時期，但“亂世出英雄”絕不能成為安于享受的借口。我們應(yīng)記住歷史的輝煌，建立的自信和堅強，但是我們也應(yīng)記住民族飽嘗的艱辛，怎能再蹉跎等待!
我們是新時期的新一代，我們不需持槍殺敵，獻身報國。因為無愧于自我。我們應(yīng)做好作為學生應(yīng)做到的，向著理想的目標奔發(fā)。學校要求我們遵守紀律，勤奮學習，互幫互助。社會也倡導我們尊老愛幼，愛護公物，遵行法紀……這是對我們品德和意志等多方面的考驗?；蛟S路途艱辛，但是我們應(yīng)堅信沒有任何“荊棘”可以阻擋我們堅定的“步伐”。
我們是祖國未來的希望，是中華民族前進的不懈動力。作為中國人，我們必須提高自我，改善自我，完善自我，用全新自我，塑造強盛國土。但在向著目標、向著成功進發(fā)的旅途中，在這拼搏的生活中，也需我們時刻銘記“注意安全，珍愛生命”，成就卓越的居里夫人教育我們“科學的基礎(chǔ)是健康的身體?！贝_實，我們要塑造未來，但應(yīng)將自身寄于祖國大地，好好珍愛。而愛默遜也曾告訴我們“健康是人生的第一財富”，那么我們更應(yīng)時刻鍛煉自己強健的體魄，為自己，為未來和祖國。
如今，我們的校園正逐漸擴大;我們的祖國正更加富強;太行山中黃河水也更加熱情膨湃。而我們應(yīng)堅信“沒有做不到，只有想不到”。懼往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。
讓我們緊握拳頭揚起手高呼：我們將會把勝利的旗幟豎得更高，舞得更艷!
五四青年節(jié)征文【3】
青，是萬物萌發(fā)，方興未艾。春，是爭奇斗艷，欣欣向榮。青與春的結(jié)合，寄托了世人對于美好的所有期許。那是漫漫人生百八十年中最鮮明的一抹新綠，是迷蒙的歲月煙雨中一點柳色萋萋的背影。而手持煙斗的老人驀然一聲嘆息，那些屬于青春的殘褪記憶便也如同一片幻象，在逸散的煙霧中悄然退去了。
青春，是一個只屬于過來者的詞匯。
愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。當我們處于青春歲月，我們卻誰也注意不到這份充足又珍貴的美好時光。正如辛棄疾的愛上層樓，我們的“樓”不在鮮活生命、奔忙軀體之上，而在于我們自以為的轟轟烈烈中。當我們口口聲聲信誓旦旦，對著天空許下青春的承諾，又有誰知道我們說的是什么呢?我們都是弈秋的弟子，此時的春光格外動人。
望著暮春三月草長鶯飛，心思早如連綿的野草，離魂暗逐郎行遠?？诟怪?，玩耍之樂，有哪一個不動人心懷呢?我們體力充沛，精力旺盛，有大把時間足以揮霍，因此浮生半日，人間游戲，不過是漫長人生中的有趣插曲。南柯太守不知道夢境的虛幻，身處苦海就不知道回頭是岸。沒有詩人在青春年代紀念青春，除去畫中香帕羅襪盈盈一笑的二八少女，誰也不在意自己正處于將一去不返的青春中。以至于如今，那些屬于青春的片段，汗水、心態(tài)、歷程，哪些是隨著年華增長而不可復制的?青春可以復現(xiàn)，而我們紀念青春，不過是因為“君生我已老”，對著失去的東西茫然無措，又不肯舍下心來，一直惦念而已。
青春，是一個從比較中誕生的詞匯。
《沉默的羔羊》里漢尼拔說：人們總是在追求觸手可及的事物。讓我們設(shè)身處地，這句話說得難道沒有道理嗎?不觸手可及，如何生出了解比較之心?無從比較，也就沒有渴求之心。我們對于身邊的小利往往不舍貪圖，而面對那些真正偉大的成就卻興不起一絲嫉妒。如何比較?年歲消逝華發(fā)漸長，白頭搔更短時急切之情如何消得?當回望他人，青春少艾之時必然更加惆悵。失去了歲月，然而保留了記憶。失去時的不甘，亦添回憶時的向往。萬般柔情頓時涌上心頭。過往的回憶已然如此不堪，再次面對現(xiàn)實，無力落差之感油然而起，化作駱駝背上的最后一根稻草。于是我們試圖緬懷它，追念它。在夜以繼日輾轉(zhuǎn)難眠中，青春這個詞，誕生了。
天涼秋好，方知世事苦痛，方識得真正的愁滋味。當初的愛上層樓，而今來看仿若小子玩鬧，但看看那種充沛的生命之感，又有誰不喜愛呢?青春，它總是活在我們的頓悟里，存在于與他人風華正茂的比較里。某一天，垂垂老矣，我們恍然驚覺，我們擁有過青春，我們也再不能擁有青春。這時，你才知所謂青春。
青春，是一種遺憾，一種追憶，一種徒然，一種落寞。它悄悄從你手邊溜走，帶走你烏黑的發(fā)，你眼里的光，唇間的笑。它讓你從歡快到麻木，極盡所能地引誘你。像馬戲團的小丑一樣，擺布你，蒙騙你，讓你甘之如飴。不然為何每臨傍晚，暮鼓聲起，老人們乘涼念舊時，總愛說一句“青春啊”，而不是“啊，青春”?
青春已然如此不堪。然而屬于青春的故事，卻在心靈深處久久難忘，在世間久久傳說。青春到底都會逝去。然而眼下從未結(jié)束的，卻處處都是青春。
五四青年節(jié)征文【4】
多事的東風卷來了春季的天空，鳥兒的北歸喚醒了久違的綠色，茵茵碧草上泛起淡淡的酒氣，醉了春紅，醉了綠柳，緩緩地，春天帶著期望到了。
我們暢游在大自然中，盡情呼吸著新鮮的空氣，春季的細雨滋養(yǎng)了我們詩意般的胸臆。望天空，俯山河，我們站在年輕且意氣風發(fā)的巔峰，長嘯一聲：青春，謂何?
青春是肆意的，青春里的嬉笑怒罵都是無罪的，因為它懵懂，因為它純潔，因為它像藍天里的一朵白云，隨風而來又隨風而散。它有是每個人渴望的天邊一輪新月。春天里的清風就是著青春里的悸動，隨著空氣的流動，我們撞了南墻也不知痛，我們飛揚在海角天涯，帶著夢想，劃出一弧又一弧的虹。我們追逐著自己的陽光下的影子，歡笑著向前奔跑，直到月亮升起，我們吹著晚風，對月賦詩，又吟唱出一首又一首不知疲憊的歌，我們歡笑在廣漠的宇宙中，香型都為我們動容，劃破天空，下起流星……
我們用自己的心來詮釋青春，詮釋無悔，但有時又有寂寞難以排遣，空嘆時間如駒，過隙而逝!我時常懷想，我能如何?還不是將青春付之時流，一分一秒的，最后慘死在一個充滿尸體的隧道里，在那里，我的靈魂獨自默默哭泣。我時常懷想，這四月的天空無法容納我的愁，只讓風亂吹，為我療傷，只讓云亂飄，把我埋葬，直到風輕云淡。我曾試圖在夢中守候，流星趕月般的放縱，但當我輾一側(cè)，一切又煙消云散，青春有時就這么脆弱。
有人說，世界上所有的東西的狀態(tài)是花未全開月未圓，我卻不以為然，我認為的應(yīng)是花欲全開月欲圓，也許兩者并不矛盾，前者指的是結(jié)果而我說的是過程，是動態(tài)的，而我們在青春里也應(yīng)是如此的去做，去放開胸襟，帶著熱血和壯志去完善自己，去充實自己，我們誰也不可能是完美的，但我們應(yīng)向完美看齊，崇拜它的精神，效仿它的作為。
青春里有迷茫，但迷茫背后應(yīng)是閃光的理想。我們敢于在黑夜森林迷霧中探索，堅持到最后，會有黎明的曙光驅(qū)散陰霾，帶來光明。我們敢于在一望無際的沙漠中尋找真理，哪怕風沙將我們掩埋，我們努力過便是無悔的，比起現(xiàn)實，我更相信想象：我想向著光明，便去尋找了，我想象著奇跡，便去創(chuàng)造了?，F(xiàn)實固然殘酷，但我們的精神更崇高，我們在現(xiàn)實中看到了黑暗，但從我們身上也看到了光的期盼。我們背著的不是別人，正是自己，我們承受的不是困難，正是挑戰(zhàn)。
青春里，我們自己是自己的自己，握緊拳頭，昂起首——向前走!青春里，我們始終在在不敗之地!
五四青年節(jié)征文【5】
五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質(zhì)。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學和資產(chǎn)階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級的無力和世界已經(jīng)進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在_次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在名問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領(lǐng)域和文學藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學方面，在經(jīng)濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全名的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的_正確、_勇敢、_堅決、_忠實、_熱忱的空前的名英雄。魯迅的方向，就是中華名新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次或隆重或簡樸但其節(jié)日的意義永在?！拔逅那嗄旯?jié)”包含著兩層含義：一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實內(nèi)涵的精神原動力它既是對歷史承諾的擔當也是對實現(xiàn)社會與人生的叩訪更是對未來歷史的觀照。
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