勞模代表中國各年代勞模的重要人物代表
勞模代表中國各年代勞模的重要人物代表
勞動模范簡稱勞模，在社會主義建設事業(yè)中成績卓著的勞動者，經職工民主評選，有關部門審核和政府審批后被授予的榮譽稱號。下面是小編為大家收集的關于勞模代表中國各年代勞模的重要人物代表。希望可以幫助大家。
中國各年代勞模的代表一、王進喜
50年代勞模代表——“鐵人”王進喜
王進喜是新中國第一批石油鉆探工人，全國著名的勞動模范。1938年，15歲的王進喜進入玉門石油公司當工人，建國后歷任玉門石油管理局鉆井隊長、大慶油田1205鉆井隊隊長、大慶油田鉆井指揮部副指揮。他率領1205鉆井隊艱苦創(chuàng)業(yè)，打出了大慶第一口油井，并創(chuàng)造了年進尺10萬米的世界鉆井紀錄，展現了大慶石油工人的氣概，為中國石油事業(yè)立下了汗馬功勞，成為中國工業(yè)戰(zhàn)線上一面火紅的旗幟。王進喜以“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強意志和沖天干勁，被譽為油田鐵人。
★中國各年代勞模的代表二、時傳祥甘當人民勤務員的掏糞工人——時傳祥
時傳祥，是一位“寧肯一人臭，換來萬戶香”的掏糞工人，山東省齊河人，中共黨員，曾在北京市崇文區(qū)清潔隊工作。時傳祥出生在一個貧苦農民家庭。他14歲時逃荒流落到北京城郊，受生活所迫當了掏糞工。他用一顆樸實的心記住了一個通俗的道理：掏糞也是社會主義建設事業(yè)的一部分。他把掏糞當成十分光榮的勞動，以身作則，以苦為樂，不分分內分外，任勞任怨，滿腔熱情，全心全意為人民服務。
★中國各年代勞模的代表三、張秉貴50年代到70年代的勞模代表——張秉貴
20世紀70年代是一個動蕩不安的年代，所以，在這個年代中，能成為全國勞模是非常不容易的，也是非常值得驕傲的。1957年，“一抓準”張秉貴已是北京市的勞動模范了，但1979年國務院授予他的全國勞動模范稱號才是讓他這一輩子感到最驕傲的事情。物資匱乏的年代，買什么都要排隊，張師傅所在的糖果柜臺也不例外。一次，有兩個女顧客悄悄評價他“服務態(tài)度還行，就是動作太慢”。于是，他下決心苦練售貨技術和心算法，終于練就了“一抓準”和“一口清”的過硬本領。
★中國各年代勞模的代表四、李素麗90年代的勞動模范：一心為乘客——李素麗
李素麗，北京市人，1981年參加工作，1984年加入中國共產黨，先后在第一客運分公司60路、21路任售票員，1998年到總公司及“李素麗熱線”工作。20____年被評為“全國勞動模范”。李素麗同志在近20____年的售票工作中，崗位作奉獻，真情為他人，用真情架起了一座與乘客相互理解的橋梁，把微笑送給四面八方，被廣大群眾譽為“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向導，病人的護士，群眾的貼心人”。
勞模之所以成為勞模的根本是什么從經濟意義上看，勞動是人們改變自然的一種經濟活動，的確是幸福、繁榮的源泉。這就使勞動不僅是一個經濟概念，同時也是一個宗教、哲學、意識形態(tài)的概念。在這個層面，紛繁復雜的人類文明對于勞動的認識非常相似。
圣保羅時常一邊殷勤勞動，一邊傳揚福音。他不以勞動為恥，并且教導說：“若有人不肯做工，就不可吃飯?！瘪R丁路德也把勞動看做“上帝的面具”，意味著上帝在勞動中。另一新教宗派加爾文教也認為，__在塵世中的活動，包括為日常服務的職業(yè)勞動，都只是為了遵從上帝的戒律，完成上帝的旨意。這種勞動天職的觀念、與職業(yè)成功意識、節(jié)儉致富傾向一起，達成了新教倫理與“資本主義精神”的密切聯系。
不過，勞動光榮雖然是普世概念，但是，勞模則不是。要回答為什么不是，則先得分析“中國式勞動”。
諾貝爾經濟學獎得主阿瑪蒂亞?森在他的學術著作《貧困與饑荒》中，談到了這樣的觀點，在市場經濟中，人有各種的經濟權利，其中最基本的勞動相關權利可以分三個形態(tài)：第一個階段，有權利擁有自己的勞動;第二個階段，有權利以自己勞動為基礎生產;第三個階段，有權利交換自己的勞動;后兩個階段分別是勞動的生產階段和交易階段，而生產、交易在現代社會中的表現形式，正是商業(yè)。
在改革開放前，中國人從來不缺乏勞動的權利，中國人缺乏的是擁有自己勞動，以自己勞動生產，并平等、公正地交易自己勞動的權利。在殘酷的意識形態(tài)原教旨主義的階段，不但不允許私有“生產資料”為基礎的生產，甚至不允許人們擁有自己的勞動。而且，國家對個體勞動的完全占有，不僅體現在勞動上，甚至體現在人身依附上。人民公社中的社員、集體農莊中的農民、大鍋飯中的工人、五七干校中的犯人，他們都沒有為自己勞動的權利，更別提以自己勞動進行生產、交易的權利。自留地被割資本主義尾巴割掉了，手工制品也無自由市場可進行交換，養(yǎng)雞下蛋換鹽巴也不被許可。
當人們不能擁有自己的勞動，所有勞動必須被強制性交給國家的時候，國家對勞動的渴求就會導致勞模的出現。勞模的本質就是國家資本主義下，對被國家占有的，未支付工資的“剩余價值”的政治上的補償，并且以此激勵更多的人奉獻更多的“剩余價值”。
勞模精神是社會主義核心價值觀的具象化、人格化和現實化。一方面，勞模是遵循社會主義核心價值觀的典范樣本，另一方面，勞模之所以能夠生成勞模精神，能夠成為全社會學習的典范，一個重要原因就在于其主動自覺地遵循并踐行了社會主義核心價值觀。
勞模精神是時代精神的生動體現。勞模精神是引領時代新風的精神高地，生動體現了時代精神的精神實質、主要特征和重要內容。一方面，勞模精神具有鮮明的時代特征，是時代精神的生動體現。作為一種文化精神，勞模精神不是一成不變的，而是實踐的、創(chuàng)新的、鮮活的、生動的存在。
勞模精神推動了時代精神的發(fā)展，豐富了時代精神的內涵。在勞模的創(chuàng)造性實踐和不斷探索中，激發(fā)出蘊含著自主性、首創(chuàng)性、先進性元素的勞模精神，呈現著社會進步的發(fā)展方向。勞模精神不斷為時代精神注入新能量，凸顯并豐富時代精神的內涵。
勞模精神是民族精神的重要組成部分。一方面，勞模精神是民族精神核心要素的集中體現。勞模精神既體現了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、祟德尚禮、公而忘私的民族情懷，又體現了知行合一、自立自強的人生追求。
勞模精神是民族精神創(chuàng)新發(fā)展的重要推動力量。勞模精神始終與時俱進，創(chuàng)新豐富了民族精神。一代又一代勞模，用自己的辛勤勞動、誠實勞動和創(chuàng)造性勞動，為民族精神注入新能量，不斷豐富著民族精神的博大內涵。
勞模精神是勞動精神的積極呈現。勞模精神繼承并發(fā)展了中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀的勞動觀念，樹立并彰顯了一種辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的新理念，營造并弘揚了一種勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時代風尚。
勞模精神是實現偉大復興中國夢的寶貴精神財富。在全社會弘揚和踐行勞模精神，營造尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的社會氛圍，涵養(yǎng)以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥的社會風氣，培育積極健康、開放包容的社會心態(tài)，才能夠讓“勞動光榮、創(chuàng)造偉大”成為時代強音。
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