最近《王國》第二季出了，《王國》講述了朝鮮王世子在調(diào)查離奇疫病的過程中發(fā)現(xiàn)了威脅國家安危的殘酷真相的故事。這里給大家分享一些關(guān)于《王國》第二季的觀后感，供大家參考。

　　《王國》第二季觀后感【篇1】

　　《王國》第二季第一集，當(dāng)醫(yī)女徐菲(裴斗娜 飾)驚恐地說：“生死草喜陰，附于其上的蟲卵也有此習(xí)性，冬至之后，他們(指僵尸們)在白天也能活動了?！?/p>

　　筆者瞬間找到了打開《王國》這部劇集的鑰匙——韓國版《權(quán)力的游戲》，世子李蒼(朱智勛 飾)就是“權(quán)游”里的雪諾，而海源趙氏則是“權(quán)游”里的蘭尼斯特家族。當(dāng)然，正如從《傲慢與偏見》衍生而出的《傲慢與偏見與僵尸》，《王國》也只不過是體量龐雜的《權(quán)力的游戲》的簡化版，《王國》里的宮斗，的確只是一場“兒戲”。

　　倒是兩者對于冬日的意象，涇渭分明地體現(xiàn)出了東西方各自的審美趣味——“權(quán)游”里的凜冬將至，有如愛爾蘭大饑荒，一種導(dǎo)致馬鈴薯歉收的晚疫病菌，引發(fā)的饑荒、逃亡、混亂、大英帝國統(tǒng)治者的不作為以及愛爾蘭民族的悲歌與覺醒;而《王國》里的冬至，則蘊含著東方式的禍福相依與否極泰來，甚至是源出《荀子·天論》里的“應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇”。

　　純從視效角度而言，《王國》第二季里的許多打斗場面好過“權(quán)游”最終季，比如《王國》中李蒼率眾部下在景福宮大戰(zhàn)僵尸，最終在后苑湖心亭擊潰僵尸，就好過“權(quán)游”第八季第三集里黑漆漆的“人鬼大戰(zhàn)”?！锻鯂穭≈?，冬夜里熊熊燃燒的湖心亭，清楚地向世界各國的影視工作者表明——追求多機位、大場面，動不動就上個幾萬人的群演，除了證明預(yù)算充足，什么都證明不了——好鋼還得用在刀刃上。

　　對于不熟悉朝鮮半島歷史，也對儒家文化不了解的觀眾而言，《王國》或許只能算是看個熱鬧，而隨著對于驚悚的僵尸畫面的邊際遞減效應(yīng)，觀看《王國》第一季可能還有看《釜山行》的新鮮感，而到了第二季則只剩下《鐵線蟲》式的意興闌珊。

　　李蒼因砍下已是僵尸之身的父王頭顱，遂成大逆不道之人，直至不愿接受王位，都可以從退溪李混的學(xué)說中找到注腳(退溪李混是讓程朱理學(xué)朝鮮化的大家，現(xiàn)在韓元千元紙幣上的肖像便是此人)，實際上，《王國》第二季片頭恰恰就是對《禮記·檀弓下》有關(guān)喪禮制度的復(fù)原——飯含、綴足等。

　　寫到此，筆者不免有些感嘆，當(dāng)我們以封建迷信為由，將諸如《莊子試妻》之類的戲劇當(dāng)成糟粕之后，韓國影視工作者卻活學(xué)活用起來，并讓這種東方式的神神鬼鬼走向世界。

　　《王國》構(gòu)建的世界觀里，僵尸源自一種寄生蟲的驅(qū)使，而這套“把戲”，就算不讀中國古代志怪小說，對于中國觀眾而言，也是太熟悉不過了，這不就是“蠱”么，而讓無辜百姓死后化為僵尸抗擊倭寇，不恰恰是中國網(wǎng)文世界里常見的“下降頭”么。筆者不禁感慨，只要有機會能把茅山術(shù)士影視化，絕對能讓全世界領(lǐng)略什么才叫做“中華文化博大精深”。

　　劇中，當(dāng)李蒼一本正經(jīng)地背誦著“王者以民人為天，而民人以食為天”，旁邊還有人溜須拍馬說世子對《漢書》真熟，筆者差點笑趴在地，這話出自《史記·酈生陸賈列傳》，放在劇中實在有用錯典之嫌，就算是背背《孟子》里的“民為貴，社稷次之，君為輕”，也要好過“民以食為天”。

　　《王國》說到底是一部套著僵尸外衣的韓國宮廷劇，其主旨在趙學(xué)洙(柳承龍 飾)與安炫(許峻豪 飾)的一段對話中淋漓盡致地體現(xiàn)了出來?！锻鯂返诙窘K于揭曉了一個秘密，即安炫之所以會用僵尸對抗倭寇，全都是趙學(xué)洙告訴了生死草的秘密。在那次對話里，趙學(xué)洙蔑視流民的生命，認(rèn)為他們本就是螻蟻，死不足惜，他們的命如果能給國家做出一點貢獻(xiàn)，倒還死得其所，而安炫一開始是反對這樣做的，直到趙學(xué)洙搬出類似于“皮之不存，毛將焉附”的理論，方才打動安炫。

　　《王國》事實上是在討論——為了勝利不擇手段，最終都會被手段反噬。這種手段包括生死草上的蟲卵，廟堂之上的權(quán)術(shù)，江湖之遠(yuǎn)處的民心。借用去年橫空出世的韓國電影《寄生蟲》的片名，《王國》里處處都是“寄生蟲”，寄生于人體內(nèi)的小蟲，寄生于王權(quán)內(nèi)的“兩班”(，古代高麗和朝鮮的貴族階級)，寄生于亂世的升斗小民，寄生于大國之間的小國……

　　《王國》第二季與其說是第一季的延續(xù)，不如說是接下來第三季的超長預(yù)告，在該季結(jié)尾處，留下兩大伏筆：一是醫(yī)女徐菲的“階段性研究報告”，也就是所謂生死草還有許多不解之謎;

　　二是全智賢飾演的女刀客的驚鴻一瞥。根據(jù)韓國媒體的相關(guān)報道，《王國》第三季里，女刀客將成為劇中的靈魂人物，引導(dǎo)觀眾解開眾多謎團。

　　《王國》第二季觀后感【篇2】

　　《寄生蟲》獲得奧斯卡獎引發(fā)的韓國影視熱潮還未消退，又一部韓國電視劇再次“引爆”全球。

　　3月13日，朱智勛、裴斗娜、柳承龍主演的Netflix原創(chuàng)喪尸劇《王國》第二季回歸了，而且Netflix一次性放出第二季全六集。《王國》第一季去年初首播后，迅速在世界許多地方引起了討論熱潮，爛番茄的新鮮度更是達(dá)到了89%，被紐約時報評為“過去十年30大國際劇集之一”。

　　時隔一年，《王國》第二季在公眾頗高的期待值和注意力下于近日重返戰(zhàn)場。原班人馬、擴散至朝堂內(nèi)的“瘟疫”、升級化的喪尸之戰(zhàn)、生死草之謎底、行至關(guān)鍵時刻的王權(quán)之爭，以及被刷屏的微博首頁和朋友圈，仿佛都在敘述著這部韓國古裝喪尸劇的威力之大。豆瓣超11萬用戶打出的8.6分足以證明國內(nèi)觀眾對該劇的關(guān)注度和認(rèn)可度。

　　目前，Netflix已續(xù)訂該劇第三季。

　　喪尸版《權(quán)力的游戲》

　　“我個人希望能一直拍到第10部?！?/p>

　　3月初，在韓劇《王國2》的記者發(fā)布會中，對于該劇敘事結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性問題，編劇金恩熙作家回應(yīng)道：“沒有制定戰(zhàn)略的余裕，在關(guān)鍵時刻收官，不是刻意調(diào)整速度，而是為下一季做鋪墊，有趣的故事，敘事總是第一位的。”并表示，“第二部要拍好了才能制作第三部，我個人希望能一直拍到第十部?！?/p>

　　將時間線撥回到2019年，在Netflix亞洲影視盛會“See What's Next：Asia”活動上，身為唯一一部舉行試映活動的原創(chuàng)作品，《王國》(《李尸朝鮮》)與公眾見面。該主創(chuàng)及演員陣容包括導(dǎo)演金成勛、編劇金恩熙，以及男主角朱智勛、女主角裴斗娜，以及韓國實力演技派演員柳承龍、金相浩、許峻豪等人。在其還未正式上線前Netflix方面便宣布續(xù)訂第二季。

　　隨后，由Netflix和韓國本土團隊攜手打造的《王國》正式上線全球190個國家及地區(qū)，不負(fù)期望地打開了韓國市場，且以高熱度席卷全球市場，包括Netflix無法觸摸到的中國大陸地區(qū)。

　　當(dāng)用戶及觀眾抱著看“韓版《行尸走肉》”的心態(tài)點擊了播放鍵后，方發(fā)覺這其實是一部“喪尸版《權(quán)力的游戲》”。

　　這部講述了在充斥著貪腐和饑荒的古代朝鮮李氏王國所發(fā)生的喪尸故事，主要圍繞兩條主線展開。一條和朝鮮李氏王朝的王權(quán)有關(guān)，一條則圍繞一場奇怪的“瘟疫”而展開。

　　朝鮮李氏王朝先皇病重，中殿娘娘的父親趙學(xué)州把持朝政，等待外孫出生的他一心想挾天子以令諸侯，卻不知其女中殿娘娘是假懷孕，且野心是自己為王。世子為了查清無法面見的父王到底得了什么病，決定去東萊找尋曾給父王診治過的大夫一探究竟，不曾想，在東萊等待他的是所謂的真相，也是一場始料未及的喪尸大戰(zhàn)。

　　另一邊，曾診治過先皇的大夫帶著死去的學(xué)徒丹兒回了東萊老家，被饑荒折磨不已的鄉(xiāng)民們分食了丹兒的尸體，自此，一場引起尸變的瘟疫四散開來，眾人皆變成了食人的喪尸。到達(dá)東萊的世子、侍衛(wèi)，和未食人肉而逃過一劫的女醫(yī)舒菲及游民永信一起踏上了躲避喪尸并尋找瘟疫之謎的路程。

　　第一季最后，當(dāng)眾人發(fā)現(xiàn)喪尸白天也可自由出沒時，喪尸圍城，故事戛然而止。近日回歸的第二季，緊接著講述了接下來發(fā)生的故事，與第一季不同的是，這一季的故事將重點放置在了王朝。

　　在階級性的叢林法則下，朝堂內(nèi)勾心斗角爭權(quán)奪利，地方官員驕奢淫逸與只為自保，而食不果腹的平民成為喪尸瘟疫的受害者，瘟疫源頭不死草原來也是整個朝廷權(quán)力斗爭的工具。最終，趙學(xué)州馬前失足被自己的女兒算計，而抱著得不到就毀掉的心理將瘟疫注入整個王朝內(nèi)的中殿娘娘，也跟著整個王朝被覆滅，世子、永信等人逃過一劫，并發(fā)現(xiàn)瘟疫中主控人腦的線蟲怕水這一致命要點。本已柳暗花明的故事，又隨著七歲的元子身上出現(xiàn)線蟲，以及看似與生死草有千絲萬縷關(guān)系的全智賢的出現(xiàn)，再次戛然而止，將懸念留給了已續(xù)訂的第三季。

　　可以看到，《王國》故事中宮內(nèi)宮外兩條線相互交織，最后將這場喪尸瘟疫，直指整個國家體系的病態(tài)，世界觀可見一斑。同時，雖有些許邏輯漏洞的存在，但喪尸圍城的驚險、劇情節(jié)奏的緊湊、故事線推進(jìn)的暢快、各個人物寥寥幾筆的飽滿度，以及整體拍攝、剪輯、制作與氛圍的把控力道，均讓這部將宮斗權(quán)謀與喪尸結(jié)合妥當(dāng)?shù)捻n劇獲得市場熱度與口碑的雙豐收。

　　毫無疑問，在類型片領(lǐng)域，韓國電影已然成為了亞洲電影市場的佼佼者，喪尸題材的出現(xiàn)是應(yīng)運而生，《王國》的大熱也絕非意外。

　　正在奔跑的韓國影視

　　提及喪尸一詞，公認(rèn)來源為非洲巫毒教。巫毒教巫師可以復(fù)活死者，被復(fù)活后的尸體失去了自主意識，可受巫師操縱。從黑白電影時代如今充滿想象力的彩色空間，喪尸題材已然成為了最具熒幕生命力的影視題材之一。

　　放眼全球影視市場，無論是《活死人之夜》《活死人黎明》《活死人之地》《喪尸出籠》《喪尸樂園》《我是傳奇》《僵尸肖恩》《喪家之女》《溫暖的尸體》《驚變二十八天》《僵尸世界大戰(zhàn)》《童軍手冊之僵尸啟示錄》，還是《生化危機》系列、《行尸走肉》系列……從驚悚、懸疑到喜劇、愛情，喪尸題材已逐漸成長為擁有成熟體系的影視派別，諸多經(jīng)典喪尸題材電影、劇集更是不計可數(shù)。

　　而在談?wù)搰鈫适瑫r，很容易聯(lián)想到中國的僵尸類型片，但究其根本，兩者卻是不同文化背景與語境下，分屬于不同電影體系的兩個題材類型。

　　中國的僵尸文化起源于明清時期的民間傳說(紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》、袁枚《子不語》中都有對僵尸的記載)，提到東方僵尸類型片，就不得不提到其文化開拓者林正英?！督┦壬贰督┦易濉贰鹅`幻先生》《新僵尸先生》以及將西方吸血鬼納入體系的《一眉道長》……據(jù)不完全統(tǒng)計，林正英生前拍攝的僵尸題材電影達(dá)20多部。

　　身穿清朝官服的僵尸、蹦蹦跳跳的走路方式、靠人類呼吸找尋的獵物方式，以及與雞血、糯米、桃木劍黃符紙相克的屬性，這些伴隨著一代人成長的元素和影片，影響了華人世界內(nèi)外對于僵尸形象和僵尸文化的認(rèn)知。

　　之后，縱然有電視劇《我和僵尸有個約會》、電影《僵尸》的出現(xiàn)及致敬，以及視頻網(wǎng)站推出的一系列僵尸題材網(wǎng)大、網(wǎng)劇，但相似的套路之下，萬千影迷喜愛并懷念的依舊是林正英所開創(chuàng)的僵尸片時代。而當(dāng)國內(nèi)還在追憶往昔時，韓國已借由喪尸題材走出國土并敲開了全球市場的大門。

　　2016年，韓國導(dǎo)演延相昊的《釜山行》以1156萬觀影人次拿下年度韓國電影票房冠軍，也令這部韓國喪尸片走出國門闖入全球影迷的視野，成為業(yè)內(nèi)標(biāo)桿。相較于公眾印象中多以低成本、B級標(biāo)簽以及血腥暴力、黑色幽默甚至惡趣味為主的喪尸類型片不同，韓國《釜山行》以獨特的地域背景和文化、普世的價值觀和對社會人性的探討，成為當(dāng)年全球電影市場的現(xiàn)象級話題之作，韓國“喪尸題材”一炮打響。

　　隨后，從電影《釜山行》、《奇妙的家族》、《猖獗》，到劇集《王國1、2》，再到原定于今年夏季上映的《釜山行》續(xù)篇《半島》，韓國導(dǎo)演這些年來在喪尸題材上的創(chuàng)作是不遺余力的，受眾市場對其的接受與認(rèn)可度也是超出想象的。

　　究其原因，無外乎兩種不同文化和語境下，僵尸片多以降服僵尸為主，并伴隨著喜劇元素，而喪尸片中，感官刺激之下，往往也展開了對人類生存現(xiàn)狀和人性復(fù)雜面的思考。

　　值得深思的是，無論是韓國電影《釜山行》的盛極一時、《釜山行2》的未播先火，還是韓劇《王國》全球性的熱度，韓國影視創(chuàng)作者所走的路徑即使跳脫出喪尸類型片的局限，對國內(nèi)創(chuàng)作而言也都具有一定的啟示性。更何況，韓國影視市場在奔跑的，又何止是一個“喪尸”?

　　《王國》第二季觀后感【篇3】

　　2019年，當(dāng)韓國和網(wǎng)飛在2月播放這部因一種名為生死草的草藥能夠令死人起死回生，變成喪尸，導(dǎo)致病毒迅速傳染而威脅到整個李氏朝鮮的虛構(gòu)故事時，它大概無論如何也不會想到當(dāng)?shù)诙驹诮诓シ艜r，真實世界所遭遇到的病毒威脅，在某種程度上和這個喪尸加古裝的故事竟然有許多相似之處，從而不由令人感慨萬千。

　　《王國》(韓劇劇名《??》即為英文“Kingdom”的音譯)的第一季中埋伏了許多值得討論的細(xì)節(jié)，除了兩種不同類型故事的混搭，最主要的是編劇們還在這個故事中添加了許多更頗有深意的情節(jié)。諸如海源趙氏為了在皇帝死后抓住權(quán)力，而利用生死草復(fù)活皇帝，使其變成第一具喪尸，而病毒又由他傳染開來。這一看似無心的隱喻背后所體現(xiàn)的，難道不正是對于權(quán)力的欲望才是真正且最致命的病毒，為此曾經(jīng)宣誓為百姓謀福祉的趙氏不惜以可能威脅整個國家的安全為代價。在這里，病毒和權(quán)力作為一組隱喻便緊密地聯(lián)系在一起，從而形成了《王國》中最精彩的明暗兩條線索的交錯和發(fā)展。

　　因為第二季緊接著第一季的故事發(fā)展，所以兩條線在繼續(xù)推進(jìn)的同時，也遭遇了疲軟，從而在一定程度上削弱了第一季中圍繞著權(quán)力這一“病毒”所展現(xiàn)出的整體陰暗、可怕和權(quán)謀的氛圍，反而變成了一個我們十分常見的“懲惡揚善”的故事模式。但即使如此，伴隨著醫(yī)女對病毒的了解越來越深入，我們發(fā)現(xiàn)其所揭露出的關(guān)于權(quán)力的模樣也就越來越完整。

　　例如當(dāng)世子面對士兵解釋為什么會喪尸遍地，威脅百姓時，他說的是：“是海源趙氏一伙人的貪欲，造成了這場可怕的瘟疫”。一方面，事實確實如此，是趙氏的行為造成了病毒傳播;但另一方面，它難道不同樣是一個一語雙關(guān)的句子嗎?海源趙氏的權(quán)力貪欲——“病毒”——造成了百姓遭殃，國家動亂。

　　蘇珊·桑塔格在《疾病的隱喻》一書中，她發(fā)現(xiàn)自古以來在人們對于在某種程度上看不見摸不著，且往往了解有限的病毒、疾病(瘟疫)等的解釋和描述中，總是摻入了濃烈的隱喻色彩，從而使得前者經(jīng)常和我們所熟悉的經(jīng)驗聯(lián)系在一起。其中最典型的便是對病毒和疾病作“戰(zhàn)爭式”的隱喻，一系列戰(zhàn)爭話語和詞匯被用于對病毒和疾病的對抗。從而出現(xiàn)了我們耳熟能詳?shù)摹安《竟羧梭w”、“戰(zhàn)勝疾病”、“打贏這場瘟疫大戰(zhàn)”……

　　在《王國》中，這一點不僅被直接表現(xiàn)出來——不可見的病毒化成可見的喪尸，需要被砍殺;而且在其中又滲入了宮廷權(quán)謀斗爭。

　　權(quán)力和病毒在某種程度上同樣分享著隱喻的話語和聯(lián)系。在《王國》中，故事背景設(shè)置在韓國傳統(tǒng)的李氏王朝時代，而這一時期也正是帝王中央集權(quán)進(jìn)一步強化的階段，正如中國明清時代的君主專制權(quán)威大大增強。因此，當(dāng)原本能夠壓制海源趙氏一家獨大的皇帝薨逝，前者也便成為李氏王朝最大的權(quán)力者，從而他一人的行為所產(chǎn)生的影響也便會直接影響整個國家。這一過程不正是與人們最熟悉的瘟疫的蔓延模式十分相似?

　　因此當(dāng)醫(yī)女最終發(fā)現(xiàn)造成喪尸的原因是因為寄居在生死草上的蟲卵所致時，世子感慨道：“原來只是因為這小蟲，奪走無數(shù)人性命，使慶尚天翻地覆。動搖這個國家王室的，就是這區(qū)區(qū)一條小蟲”。對于朝鮮王室而言，海源趙氏也不正是這“區(qū)區(qū)一條小蟲”?但他卻能掀起巨浪。作為病毒的小蟲依靠的是對人腦袋的控制，而作為人的“小蟲”——海源趙氏——則是利用權(quán)力這一看不見摸不著但又真實存在的東西在控制著人們。

　　美國科學(xué)史家唐娜·哈拉維在其關(guān)于現(xiàn)代科學(xué)話語及其歷史是如何建構(gòu)和展開的研究中(《靈長類視覺：現(xiàn)代科學(xué)世界中的性別、種族和自然》)指出，看似“科學(xué)”的自然科學(xué)其實同樣會受到人類既有的社會、歷史和文化的意識形態(tài)影響，從而在對其看似客觀描述的背后隱藏著種.種觀念。如果結(jié)合蘇珊·桑塔格的觀點，我們會發(fā)現(xiàn)，也正是通過這些手段，人們才會知道原本存在于自然界和動植物中的各種不可肉眼所見的病毒與細(xì)菌，才能在人類社會顯現(xiàn)。在《王國》中，病毒是通過兩種方法展現(xiàn)在人們面前的，一是對其的傳統(tǒng)想象，即病毒會把人變成傳染源，帶著某種嗜血和可怕的死亡氣息;除此之外，則是通過權(quán)謀之爭來展現(xiàn)。它不僅僅只存在于海源趙氏和世子之間，還存在于海源趙氏內(nèi)部的父女之間。并且當(dāng)作為中殿娘娘的女兒最終以毒殺死父親時，“權(quán)力之病毒”的危害性便被進(jìn)一步強化。

　　而最有趣的是，因為故事的特定背景，所以也就導(dǎo)致這一關(guān)于“權(quán)力病毒”的清除并不能真正地實現(xiàn)，所以伴隨著宮廷內(nèi)的喪尸被屠盡，且暫時找到了逼出病毒的方法，人們以為瘟疫就此結(jié)束了。但最終我們會發(fā)現(xiàn)，無論是關(guān)于產(chǎn)生病毒的生死草，還是宮廷內(nèi)的權(quán)謀斗爭，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。

　　這兩點或許都難以避免。就如科學(xué)家所告訴我們的，病毒和細(xì)菌始終和人類共生共存，甚至可能比人類的歷史更悠久，所以每一次因病毒或細(xì)菌造成的瘟疫最終都只是階段性地被暫時阻止了，即人們找出了對其的抗體。但還有千千萬萬種人類未知的病毒和細(xì)菌存在我們周圍，只需要一個契機，便會進(jìn)入人類之中，造成新的破壞，甚至引起大面積的傳染。而“權(quán)力病毒”同樣難以清除，雖然世子最終選擇放棄王位而繼續(xù)在外追查生死草的來源，但在劇的最后，當(dāng)曾經(jīng)被咬而未感染的小皇帝手臂上再次出現(xiàn)病毒蟲的時候，我們發(fā)現(xiàn)，新一輪的喪尸已經(jīng)在被制造中。

　　而這一被制造的始終不僅僅只是病毒，在《王國》中反復(fù)都在強調(diào)制造這一病毒的其實是人。正如中殿娘娘所言和最終所為的，她也希望能夠利用喪尸來保護(hù)自己的權(quán)力，從而導(dǎo)致整個皇宮中的人們都未能幸免于難。所以，來自自然界的病毒是可以被治愈，但難以阻止甚至預(yù)防的是人心和權(quán)力的“病毒”。在劇的最后，伴隨著關(guān)于生死草的利用可能是有人有心為之，所以它其實是徹底否定了病毒來源于自然，而是有心人的制造。

　　也正是在這里，我們其實可以說，《王國》與其在講述一個因病毒傳染而開始抗擊喪尸的故事，不如說它始終在探討的都是為了權(quán)力或是其他私人目的的個體(或組織)通過對病毒的利用，來實現(xiàn)自己的野心或是破壞特定的規(guī)則與秩序。

　　因此當(dāng)意大利哲學(xué)家阿甘本在撰文批評意大利政府因此次新冠疫情而啟動例外狀態(tài)時，他指出了可能由此導(dǎo)致政府干預(yù)甚至威脅個體的基本權(quán)利，以及由此獲得原本不應(yīng)該屬于它的權(quán)力，從而把例外狀態(tài)塑造成一種日常狀態(tài)，以維護(hù)自己的權(quán)威。而這也不正是我們在《王國》第一季所看到的故事?海源趙氏以防止病毒擴散為由啟動緊急狀態(tài)，但其目的卻是為了鞏固自身的權(quán)力，并且由此追殺可能威脅到他們權(quán)力的世子。在《V字仇殺隊》中，為了和平安定，百姓和政府交換所要付出的代價便是他們的沉默。而在其中，也同樣充滿了病毒和瘟疫的隱喻。

　　這便是“疾病的隱喻”中所存在的問題，即原本只屬于科學(xué)和醫(yī)學(xué)上的病毒或細(xì)菌感染，通過對其的隱喻化處理和建構(gòu)，形成了一種十分常見的例外狀態(tài)，或是典型的“戰(zhàn)爭模式”，從而根據(jù)這兩種特殊的狀態(tài)開始對社會、個體和人群進(jìn)行劃分與區(qū)隔，從而出現(xiàn)了我們都熟悉的“敵我”對抗(意識)。于是各種偏見、歧視和打壓便隨之出現(xiàn)，從而引起一系列的連鎖反應(yīng)。而當(dāng)這些層層疊疊的隱喻覆蓋在病毒上時，我們便會忽略對它直接且清晰的關(guān)注，即作為醫(yī)學(xué)和科學(xué)的研究對象，而非一種社會性的隱喻喻體。因為這些隱喻一旦與原本就存在于社會與歷史文化中的其他因素相連接，便往往會導(dǎo)致新的排斥行為和污名化。

　　在《王國》最后，人們似乎并未真正地反思七年前的瘟疫背后的來龍去脈，以及它所展現(xiàn)出的真實的問題，因此只把它當(dāng)作一些人的狼子野心或是不小心的行為導(dǎo)致的一時的瘟疫爆發(fā)，這一膚淺的認(rèn)識和掩蓋問題，也就為其后接連不斷的“瘟疫”埋下了伏筆。就如上文所說，病毒和細(xì)菌是可以被治愈的，但人心的“病毒”卻往往很難治愈，從而為了減少它的破壞而總是需要相應(yīng)的制約。但對這個故事中的李氏朝廷而言，這正是最難做到的，因為伴隨著皇帝君臨天下，說一不二時，便會出現(xiàn)黃宗羲在其《明夷待訪錄》中指出的問題：帝王“以我之大私為天下之公”，以滿足他的“一己之私”。

　　科學(xué)和病毒學(xué)告訴我們，人類對于自身行為的制約以及對于野生世界的尊重，是阻止病毒傳染的一個重要預(yù)防手段;那么對于人性之欲望和對于權(quán)力病毒的念茲在茲，也自然需要相應(yīng)的制約來對其進(jìn)行規(guī)訓(xùn)。在《王國》中的世子似乎便被塑造成這樣面對王權(quán)而能轉(zhuǎn)身之人，但個人的力量始終有限，所以我們才會需要更為完善的制度設(shè)計和保障。而這大約遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了劇中的李氏朝鮮所能做到的。

　　《王國》第二季觀后感【篇4】

　　影片串流平臺Netflix在去年投資的第一部韓國原創(chuàng)影集《王國》，首季上線之后立刻就獲得全球大量用戶的好評，讓《王國》在第一季就飆升成為奈飛旗下招牌人氣影集之一。經(jīng)過一年的等待，隨著《王國》第二季終于在上周五全面上線之后，你是否也已經(jīng)跟上這部熱門的驚悚僵尸題材古裝劇呢?就讓我們一起來盤點《王國》第二季的5大看點，以下內(nèi)容會有新角色微雷。

　　1. 戰(zhàn)斗動作場面全部升級。

　　《王國》上一季末收尾在大戰(zhàn)召開之前，第二季開始世子李蒼引領(lǐng)眾義士進(jìn)行了一場血腥程度再升級的戰(zhàn)斗大場面，更加兇猛的喪尸也以逼真的特效化妝妝容嚇壞許多觀眾，讓喜歡僵尸片的粉絲看了可以說是大呼過癮，膽子比較小的朋友可別在吃飯時間觀看這部電視劇。

　　2.音效運用更加強烈令觀眾看得膽戰(zhàn)心驚。

　　《王國》第二季比起僵尸，劇情更加著重于勾心斗角的宮斗劇內(nèi)容，全新一季中的配樂利用得更為大膽，讓觀眾一邊看還會因為配樂的聲響一邊跟著腎上腺素飆高。

　　3. 全智賢只出場2秒就引發(fā)全部網(wǎng)友驚呼。

　　從去年末爆出南韓一線大咖女演員全智賢將產(chǎn)后首度復(fù)出，并全新加盟《王國》第二季消息曝光后，幾乎所有觀眾都在等新一季女神全智賢露臉的一刻。不過看完《王國》第二季后，全智賢飾演的神秘新角色其實只有特寫幾秒鐘的短短鏡頭，她的故事將要等到第3季才會開始揭曉。

　　4. 除了全智賢之外，還有安宰弘飾演新角色加盟。

　　雖然全智賢討論度爆表，不過事實上《王國》第二季還有一位新演員加盟，那就是曾演過《三流之路》的安宰弘!他在《王國》第二季以輔佐新王的內(nèi)侍身份登場，還添加了不少笑料。

　　5.原班人馬加上新角色誕生，戲劇性故事讓粉絲看完后反思：「所以《王國》第三季在哪里?」

　　《王國》第二季的收尾帶出了不少新角色，而原班人馬的男主角世子李蒼在劇情中的最終抉擇，也引發(fā)許多觀眾好奇：「難道第三季主角群要大洗盤?」不過由于《王國》第二季收尾在一個非常令觀眾感到意外的地方，因此眾多網(wǎng)友看完之后都不禁紛紛想看下一季：「第三季在哪里?我現(xiàn)在就想看!」快跟著大家一起來追《王國》第二季，不然都跟不最新話題啦!

　　《王國》第二季觀后感【篇5】

　　提到韓劇，大家首先想到的一定是俊男靚女的愛情，亦或是家長里短的溫情。

　　韓國電影的爽快、癲狂似乎還沒有“傳染”給電視劇的世界。

　　不過《王國》的出現(xiàn)改變了這一歷史。宮斗+喪尸題材，聽上去就特別帶感。

　　導(dǎo)演是拍出過《隧道》的金成勛，特別擅長挖掘災(zāi)難背景下的人性議題。

　　編劇金恩熙精于懸疑題材，此前曾創(chuàng)作出神劇《信號》，豆瓣18萬人打出了9.2分的超高評價。

　　該劇將背景設(shè)定在李氏朝鮮時期，講述了神秘瘟疫突然降臨王國，無數(shù)人感染并且成為行尸走肉，世子李蒼為了揭露幕后黑手的邪惡陰謀，與他人一起踏上了拯救眾生的故事。

　　《王國》第一季于2019年1月上線，豆瓣近12萬人評出8.6分，在“不受待見”的僵尸類題材中已屬極高的評價。同類型的《行尸走肉》第一季也只有9萬人打出的8.5分。

　　上周五下午，萬眾期待的《王國》第二季一次性放出全季6集。瞬間刷爆朋友圈。

　　這樣一部瘟疫相關(guān)的劇集，在全球疫情爆發(fā)的時間上線，不得不說也是借著題材的東風(fēng)，極大地提升了自身的關(guān)注度。

　　當(dāng)然，還是要多解釋一句，《王國》第二季早在去年底，就確定了3月13日的上線日期，碰上疫情爆發(fā)實屬無心插柳。

　　毫無疑問，第二季的劇情和節(jié)奏比起第一季來說，有著極大的提升，IMDB上從第一季的8.3分躍升到第二季9.0就是最好的證明。

　　第二季劇情和第一季無縫連接，一開場便是高能戰(zhàn)斗，僵尸們進(jìn)擊屏城川，世子帶隊迎敵。

　　同時，也留下一個懸念，僵尸為何可以在白晝出行。

　　當(dāng)然，更重要的是片頭之前那段三年前的故事，趙學(xué)柱已經(jīng)知道生死草可以復(fù)活死者，醫(yī)女徐菲的師傅已經(jīng)研究出可行的方法。

　　這也為本季的三條線索奠定了基調(diào)，世子線戰(zhàn)僵尸、醫(yī)女線調(diào)查秘密、宮廷線權(quán)謀征伐，三線并行層層遞進(jìn)。

　　接下來的每一集都采用了這樣的敘事方式，高效直接但未顯混亂。

　　世子線負(fù)責(zé)提供感官刺激，醫(yī)女線絲絲剝繭解開謎團，宮廷線則直接將本劇的立意拔高了一個層級。

　　僵尸們對血與肉的“饑餓”只是災(zāi)難誕生的惡果，權(quán)貴們的對于權(quán)力的“饑餓”才是一切災(zāi)難的根源。

　　趙學(xué)柱為了權(quán)力，命令安炫大監(jiān)殺死無辜百姓，把他們變成僵尸對抗倭寇。

　　中殿娘娘為了權(quán)力，弒父養(yǎng)尸，殺害嬰孩，寧愿坐在金殿上被僵尸咬死，也不愿脫下華服。

　　但要是說，靠著上面說的這些就能火遍全亞洲?遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

　　《王國》的制作水準(zhǔn)可謂是領(lǐng)先亞洲劇集一大截。

　　大段大段喪尸圍城的情節(jié)，據(jù)說群演人數(shù)最多時達(dá)到了3000人。

　　這在電視劇級別的制作中已經(jīng)很NB了吧?

　　還是不夠。

　　第五集的這段長鏡頭才是最能體現(xiàn)導(dǎo)演視聽野心的地方。

　　這段的視角變換了三次，將李蒼小隊每個人的技能表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　從李蒼的劍，轉(zhuǎn)到御營廳大將的弓，再到永信的短刀，最后再轉(zhuǎn)回到李蒼。

　　短短40秒，三次切換設(shè)計得相當(dāng)自然，不拖泥帶水也不過分炫技。

　　看到這里，筆者不禁要感嘆一句，這tm只(哪)是一部電視劇啊!

　　當(dāng)然，如果說明面上的炫技大家都看得出來，那下面來說說這部戲服化道上的內(nèi)在功夫。

　　以這段處刑戲為例，劇組使用了真實的泥巴，讓演員們在泥巴中跪著接受刑罰。

　　雖然前后劇情沒有雨戲，但是作為行刑之處，常常潑水祛除血腥氣味，滿地泥巴的確符合邏輯。

　　再以演員妝容為例。

　　世子李蒼由于戰(zhàn)斗激烈，在第二集時臉上有著比較嚴(yán)重的擦傷，隨著時間的流逝，到了第五集就恢復(fù)得差不多了，但還是留有一定的痕跡。

　　而裴斗娜飾演醫(yī)女，一直處在不斷逃命的狀態(tài)中，再加上天冷干燥，大多情況下嘴唇發(fā)白，鼻頭發(fā)紅，雖然體現(xiàn)不出演員的美感，但這才是真正符合戲劇情節(jié)和人物設(shè)定的妝容。

　　最后，再說一嘴高潮場面李蒼用手砸冰面的戲份。

　　很多人吐槽李蒼最后為什么要徒手砸冰。但事實上，通過細(xì)節(jié)可以發(fā)現(xiàn)，鳥銃是被砸斷了才開始用手砸冰。鏡頭也“貼心”地掃到了斷掉的鳥銃。

　　所以說，其實不是李蒼強行秀鐵拳，而是觀者沒走心。

　　劇末，地方官提到和中國的聯(lián)系，加上全智賢現(xiàn)身，元子身上再現(xiàn)線蟲……一切都為了第三季更廣闊的世界觀埋下了伏筆。

　　此前，編劇金恩熙談到第三季的計劃時也曾表示：“觀眾們?nèi)绻矚g第二季的話，未來會看到更大的世界觀。我希望能拍到第十季。”

　　屆時，全智賢的角色是正是邪，僵尸與中國的關(guān)系，都會一一浮出水面。

　　順便提一句，全智賢飾演的角色極有可能已經(jīng)習(xí)得了趕尸術(shù)，再加上僵尸腳上的鈴鐺等細(xì)節(jié)，頗有些將茅山術(shù)拿來所用的意味。

　　想我泱泱中華地大物博，怪力亂神之事無窮盡也，最后還是被韓國的拿來主義輸出到西方。

　　還是不得不感嘆韓國創(chuàng)作環(huán)境的寬松，即便是歷史上真實存在的事件和人物，也可以被拿來進(jìn)行如此大刀闊斧的改變。

　　目前，《王國》第二季在IMDB上均分達(dá)到9.0，1.5萬人(兩季綜合)的評價數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于其它韓劇，甚至是在亞洲劇集中也是數(shù)一數(shù)二。

　　與其相比，Netflix的日劇《監(jiān)督》3000人評價7.9分，火爆亞洲的《來自星星的你》6500人打出8.3分，當(dāng)下大火的《梨泰院》只有350人打出8.7分。

　　有人把《王國》比作亞洲版的《行尸走肉》，也有比作《權(quán)力的游戲》。

　　但無論如何，作為Netflix亞洲戰(zhàn)略最成功的一部劇集，屬于《王國》的世界才剛剛開始。