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國(guó)家公祭日心得體會(huì)范文_國(guó)家公祭日心得感想800字三篇

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  國(guó)家公祭日,提醒中華兒女要銘記歷史,繼續(xù)走向和平。今天小編在這給大家?guī)?lái)國(guó)家公祭日心得體會(huì),我們一起來(lái)看看吧!

  國(guó)家公祭日心得體會(huì)(一)

  2019年12月13日,是第六個(gè)國(guó)家公祭日。在國(guó)家公祭日到來(lái)之前,“2019年南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日和平許愿墻”出現(xiàn)在南京多個(gè)地鐵站點(diǎn)的通道內(nèi),乘坐地鐵的市民紛紛停下,寫下各自心聲,“勿忘國(guó)恥”、“世界和平”、“祖國(guó)萬(wàn)歲”、“愛(ài)我中華”等等表達(dá)對(duì)那段歷史的銘記和對(duì)和平的祈愿,有的市民還畫上“和平鴿”,旨在發(fā)出追求世界和平完美音符。

  銘記歷史,警示后人。82年前的今天,也即1937年12月13日,日軍在中國(guó)南京制造了長(zhǎng)達(dá)40多天滅絕人性的大屠殺,30余萬(wàn)中國(guó)同胞倒在了血泊中。4200萬(wàn)難民無(wú)家可歸,3500多萬(wàn)人或傷或亡……由日本帝國(guó)主義一手制造的這場(chǎng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng),更是讓中華民族付出了沉重的代價(jià)。舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式,在彰顯出一個(gè)國(guó)家對(duì)于生命的敬畏同時(shí),也有助于凝聚民族復(fù)興的偉大力量,喚起世人對(duì)和平的向往和堅(jiān)守。

  歷史記憶,猶記如新。歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑。82年過(guò)去,中華門城墻上戰(zhàn)爭(zhēng)留下的彈孔依舊清晰可見(jiàn),“萬(wàn)人坑”的累累白骨仍在訴說(shuō)著當(dāng)年那段沉痛的歷史。然時(shí)至今日仍有部分日本右翼分子主張“侵略定義未定論”,質(zhì)疑大屠殺中遇害人數(shù),甚至對(duì)中國(guó)設(shè)立公祭日提出異議。比如,日本教科書中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)描述就多以被害經(jīng)歷為主,加害經(jīng)歷不斷被刪除。在大阪國(guó)際和平中心等紀(jì)念館中,與加害歷史相關(guān)的展品甚至被撤除。

  銘記歷史,展望和平。歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變,事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴而消失。南京大屠殺慘案鐵證如山,已成全人類的永久記憶。加拿大安大略省就將每年12月13日定為“南京大屠殺遇難者紀(jì)念日”,早在2015年聯(lián)合國(guó)教科文組織也已將《南京大屠殺檔案》列入《世界記憶名錄》。近日,為悼念大屠殺死難者并揭露侵華日軍殘忍罪行,日本有識(shí)之士還于廣島、大阪、名古屋等地舉辦紀(jì)念活動(dòng),呼吁人們銘記歷史、開(kāi)創(chuàng)兩國(guó)和平友好的未來(lái)。

  以史之音,奏響和平。我們強(qiáng)調(diào)牢記歷史并不是要延續(xù)仇恨,而是要以史為鑒、面向未來(lái),大家來(lái)共同珍愛(ài)和平、維護(hù)和平。舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式就再次表明:任何人要否認(rèn)南京大屠殺慘案這一事實(shí),歷史不會(huì)答應(yīng),30萬(wàn)無(wú)辜死難者的亡靈不會(huì)答應(yīng),13億多中國(guó)人民不會(huì)答應(yīng),世界上一切愛(ài)好和平與正義的人民都不會(huì)答應(yīng);中國(guó)人民將永遠(yuǎn)牢記南京大屠殺歷史,與全世界愛(ài)好和平與正義的人們共同維護(hù)和平。

  歷史的恥辱是昨日的慘痛記憶,是今日我們前行奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。40年改革開(kāi)放,40年春華秋實(shí),中國(guó)的綜合國(guó)力、國(guó)際影響力和人民獲得感已經(jīng)有了顯著提升。而今劃破南京上空凄厲低沉的防空警報(bào)聲,更鞭策著13億多中華兒女要銘記歷史,把在公祭活動(dòng)中收獲的精神財(cái)富轉(zhuǎn)化為推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,與世界人民攜手建設(shè)持久和平、普遍安全的世界音符。

  國(guó)家公祭日心得體會(huì)(二)

  泛泛而論,祭祀作為一種典型的儀式,通常是文明成熟的標(biāo)志。文明成熟,才有禮典。華夏文明發(fā)育較早,具有完備多樣的禮典儀軌,而祭祀是其中最重要的組成部分之一,即所謂“禮有五經(jīng),莫重于祭”,并依此創(chuàng)立了專門的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等都與祭祀有關(guān),從一個(gè)側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭,也包括士庶祭,都成為國(guó)家活動(dòng)和家族活動(dòng)的主要組成部分。

  不過(guò),曾在中國(guó)延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡,不再是常規(guī)性的重要活動(dòng),其規(guī)范也逐漸瓦解。這其中,有國(guó)家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因,也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的原因,過(guò)去對(duì)天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn),對(duì)祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演變而削弱。

  近年來(lái),雖然敬天敬地敬祖先再成時(shí)尚,但強(qiáng)調(diào)的也多是文化符號(hào)的意義,或者成為給地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展搭建的平臺(tái),其本來(lái)意義已有所消散。相對(duì)而言,民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi)容,但仍然存在基于親情的祭祀活動(dòng),而在國(guó)家層面的祭祀活動(dòng),盡管仍然零星存在,比如為“9·18”事變悼念、為“5·12”大地震悼念,但沒(méi)有制度化規(guī)定。

  那么,今天需不需要設(shè)立國(guó)家公祭日?答案是肯定的。如果說(shuō)過(guò)去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化,反映了一個(gè)文明的成熟,那么今天是否會(huì)忘記歷史,也在考驗(yàn)一個(gè)民族是否成熟。

  國(guó)家公祭日提供的莊嚴(yán)感,有助于恢復(fù)歷史的莊嚴(yán),特別是在虛無(wú)主義消解歷史的價(jià)值判斷之時(shí)。歷史的榮耀和悲情,需要我們正確體會(huì);國(guó)家公祭日提供的輿論平臺(tái),有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實(shí),為我們找到歷史中的正確定位;國(guó)家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇,維護(hù)基于歷史形成的判斷,防止歷史被人為歪曲。而這些對(duì)于歷史的沖擊,一直在發(fā)生。

  南京大屠殺警示意義是世界性的國(guó)家公祭日就是通過(guò)直面歷史上的悲情時(shí)刻,以達(dá)到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史上,不乏對(duì)于悲情時(shí)刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實(shí)的鏡鑒,有不少選項(xiàng)。為什么確定的是南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日而不是其他?

  其一,南京大屠殺象征著中國(guó)苦難近代史的高潮時(shí)刻。中國(guó)自近代以來(lái)所遭遇的外部壓力,給整個(gè)民族留下了許多歷史疤痕,而八年抗戰(zhàn)最為艱苦,中國(guó)軍民付出的犧牲最大,中國(guó)向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進(jìn)程被阻滯得最為嚴(yán)重。

  其二,迄今為止,77年過(guò)去了,日本作為那場(chǎng)侵略的始作俑者,始終沒(méi)有作出應(yīng)有的歷史反思。最近兩年,還通過(guò)篡改歷史、為侵略正名等方式,為修改和平憲法、重啟軍國(guó)主義之路制造聲勢(shì)。

  其三,日本近年來(lái)的這些行為,不僅讓中日關(guān)系降至冰點(diǎn),還對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性、對(duì)二戰(zhàn)后形成的國(guó)際政治和安全體系構(gòu)成了潛在威脅。

  還原歷史真相,需要一面真實(shí)折射歷史的鏡子。警惕歷史反復(fù),告誡顛覆歷史的行徑,需要一面真實(shí)的鏡子。傳遞和平聲音,需要一面真實(shí)的鏡子。而無(wú)論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看,南京大屠殺都不僅是歷史留給中國(guó)人的傷痛,也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營(yíng),其警示意義是世界性的。

  國(guó)家公祭日心得體會(huì)(三)

  國(guó)家公祭日是一個(gè)國(guó)家為了紀(jì)念曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的重大民族災(zāi)難而設(shè)立的國(guó)家祭日,以國(guó)家公祭的形式來(lái)祭奠在慘案中死難的國(guó)民,增強(qiáng)人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的痛恨,對(duì)和平生活的珍惜。許多國(guó)家都有自己的國(guó)家公祭日,每年都定期舉行國(guó)家公祭。

  我們不能忘卻那個(gè)令人悲痛的日子——1937年12月13日。我們不能忘卻,南京在哭泣,中華在哭泣;我們不能忘卻,在慘絕人寰的屠戮中失去的30萬(wàn)鮮活生命;我們不能忘卻,失去的民族的尊嚴(yán)……這一道難以愈合的傷痕,深深刻在歷史的記憶里,提醒著我們?cè)?jīng)所承受的屈辱與不公。

  時(shí)間不能撫平所有的悲傷,記憶依舊是如此的深刻而痛楚,所以,我們需要一個(gè)莊重的儀式,祭奠逝者,撫慰生者,來(lái)凝聚勇氣直面歷史,把悲傷化作前行的動(dòng)力。以國(guó)家的高度,以立法的形式,設(shè)立公祭日,悼念死難同胞,恰好契合了民眾的意愿。在這一天,我們感念逝者,還生命以尊嚴(yán)。唯其不可忘卻,他們才能在民族記憶和歷史長(zhǎng)河中成為永恒。


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