在學(xué)習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的讀后感的作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀后感的作文 篇1

早晨，小鳥“嘰嘰喳喳”地叫著，陽光透過窗戶，灑在我家的書桌上。我津津有味地閱讀著《阿比琳的夏天》這本書，讀后，我深有感觸。

這本書的主要內(nèi)容是這樣的：這個夏天，阿比琳獨自到爸爸的故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)去過暑假。在放假前的最后一堂課上，古怪的修女老師給她布置了一份特殊的暑假作業(yè)。同時，阿比琳在她寄居的酒鬼牧師家，偶然發(fā)現(xiàn)了一個裝著舊信件和紀念品的神秘香煙盒，信中提到了一個代號為響尾蛇的“間諜”。為了完成作業(yè)、抓到間諜，也為了了解爸爸閉口不談的過去，阿比琳和露西安以及萊蒂，在鎮(zhèn)上開始了一系列令人啼笑皆非的打探。而所有的謎團的答案、打開記憶之門的那把鑰匙，就握在占卜女王、吉卜賽女人薩蒂的手中...

文中的阿比琳很勇敢，遇到困難不退縮。這讓我想到了一件事：有一次，一道數(shù)學(xué)難題難倒了我。我去請教媽媽，媽媽說這道題很簡單，讓我再想想。我想：老師應(yīng)該會講的，就把那道提空那兒了。第二天，老師不但沒講，反而批評了我，我告訴自己，這就是自作自受?；亓思遥野央y題照樣寫在了本子上。很快，我通過畫圖的方式把這道難題給解了。

同學(xué)們，你們不能像我一樣遇到困難就退縮，把難題放在一旁不管了。我們要向文中的阿比琳一樣，勇于克服困難，做一個永遠懂事的好孩子。

這是近年來我讀過的最好的書。我隨著主人公阿比琳一起哭，一起笑，一起疼痛。我也將長久地記住阿比琳和她的朋友，這是一本很好看的書，希望你們看。

讀后感的作文 篇2

今天，我懷著激動的心情登陸了圖書館的網(wǎng)址，剛進入主頁，我就被一個醒目的題目吸引住了——《永遠講不完的故事》，它講的究竟是什么呢？在好奇心的驅(qū)使下，我點擊標題看了起來。

幻想是一筆財富，在同一個空間里，有些人雖然平凡，但他們有屬于自己的幻想王國，而有些人雖然富有，但他們一輩子也不會懂得幻想是如何創(chuàng)造的。幻想是一不筆財富因為它寶貴，所以更值得我們珍惜在這本書里，我結(jié)識了主人公巴斯蒂寵的男孩，他非常愛講故事，有一天他在上學(xué)的路上進了一家書店里有一本書——-《永遠講不完的故事》這本書用不可抗拒的魔九吸引著他一定要得到這本書這本書躲在學(xué)校的閣樓上讀了起來幻想王國正在毀滅，天真女皇生命垂危需要一個系及子——月你關(guān)懷和數(shù)感動得歌謠促我讀一舞法國人頭阿膠動腦筋方提供股份可；路已經(jīng)可以了厚度的田園風光得意特大販毒語言德國電影關(guān)懷地覆天翻方同意個工業(yè)打擊恢復(fù)投入艱苦積極回應(yīng)隔熱體回顧歌謠放入湯愈接近和腦筋好和國繁榮附圖以后很快同一統(tǒng)一體以噢一隅機構(gòu)官員圖統(tǒng)一體。幻想王國的拯救者……

讀后感的作文 篇3

“只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間……”想必這句歌詞大家都會唱,可未必都能做得到。

在寒假的第一天，爸爸向我推薦了一本名為《愛的教育》的書。我原以為它和其他童話書一樣，只是一些逗趣的小故事，但看過后才知道，這本書是一位意大利的四年級小學(xué)生安利柯十個月的日記。

其中，有一篇日記的題目是《感恩》，這是安利柯的父親給他寫的一封信，信中告訴安利柯老師是最值得尊敬的，我們要尊敬老師、愛戴老師……

我們常說：老師是知識的園丁。難道不是嗎？

老師們每天都在知識的苗圃里，給我們這些“小苗”辛勤地“澆水”、“施肥”，愛我們勝過愛自己的孩子。

有人說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！蔽覀兠刻於荚凇吧瘛钡闹笇?dǎo)下學(xué)習知識，長大后一定會成為祖國的棟梁！所以，我們要像愛自己的父母一樣愛老師！

茫茫書海，好書難求。但愿像《愛的教育》這樣的好書越來越多，讀這樣的好書的讀者也越來越多！

“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……”

讀后感的作文 篇4

《水滸傳》是我國四大名著之一。作者施耐庵以鮮明的愛憎感情，塑造了眾多栩栩如生的英雄人物的形象故事！如《武松打虎》就是其中之一。 武松是《水滸傳》中杰出的人物，他是山東清河縣人，人稱二郎。他身高八尺，渾身上下有千百斤力，是個頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢。武松是“明知山有虎，偏向虎山行”的人，是因為他武藝強，勇猛過人。在景陽岡，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概，在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢力的正義理想。 如今我們在學(xué)習和生活過程中，也會經(jīng)常碰到一些“攔路虎”，通常有許多人都會臨陣退縮或者逃避不敢面對，自從我學(xué)習了《武松打虎》這篇課文之后，使我懂得做人遇到困難時要臨危不懼，我要學(xué)習武松打虎的精神。要無論在學(xué)習上或是生活上遇到了困難時都要不慌張、不退縮，勇于挑戰(zhàn)，勇敢面對，勇往直前。憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習方法解決難題，努力成為學(xué)習和生活上的“打虎英雄”。

讀后感的作文 篇5

故事是這樣的：從前，有一對老爺爺和老奶奶，他們家養(yǎng)了一只很奇怪的母雞。每次老爺爺和老奶奶沒有錢可以用的時候，那只母雞就會幫他們下一個金蛋。

金蛋很值錢，所以老爺爺和老奶奶的生活過的很富裕。

但是，他們賣了金蛋，就什么事也不做，只顧著玩樂，所以錢很快就花光了。最窮的時候，他們餓得連面包都沒得吃。

有一次，他們的錢又花光了，而母雞卻沒有下金蛋。老爺爺提議：“干脆，我們把母雞給殺了吧，它的肚子里，一定有很多雞蛋！”老爺爺和老奶奶商量了一下，就把那只下金蛋的母雞給宰了。

割開肚皮，里面卻什么也沒有。老奶奶尖叫：“哎呀，怎么沒有金蛋？”

老爺爺和老奶奶臉對臉，兩人都很后悔，但是已經(jīng)來不及了。

從那天起，他們又變成窮光蛋咯。

寓意：貪心反而得不到。人，要知足。在欲望上，要學(xué)會控制自己，不能貪心。否則，會什么也得不到。

讀后感的作文 篇6

讀完由日本作家川口晴寫的《我和狗狗的十個約定》這本書后，我的心受到了深深的震撼，讓我和許多朋友懂得了更多。

本文主要講述了一位叫小晴的12歲女孩父親是一位醫(yī)生，工作十分繁忙，很少回家。小晴只與母親相依為命，苦中作樂。突然有一天，小晴回家后不見母親，頓時天塌地陷，怔怔站在一角，不知所措。原來母愛病重入院，就在這個彷徨時刻，一只金毛尋回犬闖進了小晴的世界，仿佛上天知道她的無助和寂寞，好心派它來與她做伴。小狗的腳上有一片毛是白色的，于是她給它取名“襪子”。母親自知不久于人世，臨死前對小晴說，必須遵守與狗狗的十個約定。愛它，照顧它，并且陪伴它，一直到老，不離不棄。少女逐漸長大，跟隨父親離開北海道札幌，忍痛與“襪子”分離。唯一的好友阿星出國，父親越來越忙，小晴不免更加寂寞。時光流逝，阿星歸來，小晴也接回襪子，似乎一切都開始往光明的方向發(fā)展?？墒?，忙碌的事業(yè)，與男友的約會，小晴的生活中再也沒有“襪子”的空間父親為了小晴放棄醫(yī)院工作，專心補償女兒，但長大的女兒此時已不再需要老父。直至有一天，父親來電話說，“襪子”的精神越來越差，睡覺的時間越來越長……狗狗的壽命只有十年，一晃眼，十年過去了。小晴終于痛痛快快地哭出來?？上В覀冊僖不夭蝗チ?。

人們常說狗狗是人類最好的伙伴，最忠誠的伙伴，最可愛的伙伴。

但是等他們要遺棄狗狗們時，他們將不再可愛了，很顯然，狗狗的幸福全掌握在主人手中。此時，我不禁問自己，你是否照顧好你的寵物？

可為什么有些人不考慮寵物年老后的疾病、行動緩慢、丑陋的面容，只顧幼時的可愛、活潑，便使它們成為流浪狗自生自滅，使它們受到冷落，孤獨半生。到它們快要死亡時，又舍不得，又想起了以前和寵物快樂的玩耍。

而人也如此，年輕時對孩子體貼、關(guān)懷、愛護，千方百計地和孩子玩耍，但到了自己年老時，孩子為了事業(yè)和愛情使父母凄涼地度過晚年，還有些人在生活中遇到了煩惱，竟拿父母當出氣筒，出完氣后，父母還要去討好他們。等父母要走了時，便像書中小晴一樣后悔當初的行為，后悔他們的生命太短暫，可惜大家再也回不去了，不再回到以前那個快樂的、幸福的日子，一切將太晚。

一本書使我懂得狗的心聲、老人的心愿，他們都將希望你們能愛他們，照顧他們，并且陪伴他們，一直到老，不離不棄……

讀后感的作文 篇7

讀盡天下才子書，是人生一打樂事。

我景仰那些博群書的飽學(xué)之士，感慨他們傲視一切的氣度、妙筆生花的功力，還有高深莫測的思想境界。

于是，讀書城成了我接近她們的唯一途徑?？偸橇晳T于夜闌人靜時，扭開臺燈，倒杯濃茶，執(zhí)根鉛筆，捧讀夜書，與書中人物秉燭夜游。

書的種類自然不必深究：《三國》、《水滸》固然好極了，散文隨筆又何嘗不可？《封神演義》堪稱中國式《神曲》；《紅樓夢》背影重重，內(nèi)涵深遠；《巴黎圣母院》包含美丑哲學(xué)；《雙城記》故事曲折，扣人心弦。

王國維說，讀書有三境：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！贝藶榈谝痪?；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝藶榈诙常弧氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此為第三境。

據(jù)此衡量，我不過才第一境。

在書中，我領(lǐng)略了世界各地的風土人情，體會了人生的酸甜苦辣；在書中我參與了重大決策的謀劃，目擊了重大歷史事件的發(fā)生；在書中，我參悟了佛學(xué)禪機，感受人生哲學(xué)；在書中，我興奮過，怨恨過，憤怒過，暢想過……

書的內(nèi)涵絕非幾頁或幾十頁紙所能包涵，也絕非在下的幾筆所能勾勒。

在漫長的流浪中可以將書中的神奇自然化，有可以洞書中的平淡神奇化?？傊畷械氖澜鐘W妙無窮。它以其“魔力”創(chuàng)造著神話，傳播著知識，令人神往，使人癡迷，我情愿做一個書癡，用畢生去破譯那永遠解不開的迷。

我盼望有一天能踏上流浪之路，去山清水秀的桂林，去向山黑水的興安嶺沒，去百草豐茂牛羊成群的呼倫貝爾，去巍峨高聳的喀喇昆侖山……

我盼望著……

坐擁書城，其樂融融……

讀后感的作文 篇8

忙里偷閑拜讀了亞當斯密的《國富論》，覺得很受啟發(fā)，它給我?guī)砹松羁痰母惺?，并明白了什么樣的書才能稱得上劃時代的巨作，什么樣的人才配得上“經(jīng)濟學(xué)始祖”的稱號?！秶徽摗返氖状纬霭鏄酥局?jīng)濟學(xué)作為一門獨立學(xué)科的誕生，在資本主義社會的發(fā)展方面，《國富論》起了重大的促進作用。亞當·斯密反對政府干涉商業(yè)和商業(yè)事務(wù)、贊成低關(guān)稅和自由貿(mào)易的觀點在整個十九世紀對政府政策都有決定性的影響，并延續(xù)至今。

亞當斯密于1768年開始著手著述《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》（簡稱《國富論》）此書共分為五篇，總計三十二個章節(jié)，分別討論了勞動生產(chǎn)力增進的原因，資財?shù)男再|(zhì)及其蓄積和用途，不同國家中財富的不同發(fā)展，政治經(jīng)濟學(xué)體系和君主或國家的收入等幾個方面的問題。全書基本涵蓋了古典經(jīng)濟學(xué)派所討論的所有問題，并對各個問題進行了最基本的理論闡述，對后世經(jīng)濟學(xué)家的研究奠定了堅實的基礎(chǔ)。

在書中，斯密首先闡述了他的勞動價值論。他認為一國國民每年的勞動，本來就是供給他們每年消費的一節(jié)生活必需品的源泉。構(gòu)成這種必需品和便利品的，或是本國勞動的直接產(chǎn)物，或是用這類產(chǎn)物從外國購進的物品。而勞動的生產(chǎn)率要受下述兩種情況的支配：第一，一般地說，這一國國民運用勞動，是怎樣熟練，怎樣技巧，怎樣有判斷力；第二，從事有用勞動的人數(shù)和不從事有用勞動的人數(shù)，是什么比例。不論一國土壤、氣候和面積是怎樣，它的國民每年供給的好壞，必然取決于這兩種情況。

緊接著又論述道，勞動生產(chǎn)力上最大的增進，以及運用勞動時所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結(jié)果。他認為分工有以下的好處：勞動者的技巧因業(yè)專而日進；勞動置換的時間減少；簡化勞動和縮減勞動的機械發(fā)明，使一個人能夠做許多人的工作。當論及分工產(chǎn)生的原因時，斯密認為勞動或者說職業(yè)的差異并不是分工產(chǎn)生的原因，而是分工所帶來的結(jié)果。分工起因于交換的能力，分工的程度，因此總是受交換能力大小的限制，換言之，要受市場廣狹的限制。市場要是過小，那就不能鼓勵人們終生專務(wù)一業(yè)。因為在這種狀態(tài)下，他們不能用自己消費不了的自己勞動生產(chǎn)的剩余部分，隨意換得自己需要的別人勞動生產(chǎn)物的剩余部分。他舉了一個制針的例子。一枚小小的針的制作，竟然需要十八道工序。如果讓一個人從頭做到尾，一天恐怕連一枚也完成不了。但是，如果分工協(xié)作，每人負責一、二道工序，一人一天卻可以做4800枚。分工何來如此神力？其實，道理很簡單，分工可以使勞動專業(yè)化，可以提高勞動的熟練程度。

至于交換產(chǎn)生的原因，斯密認為，主要源于人們的利己心，希望把自己不用的物品去換取別人的，對自己有用的物品。既然有了交換，那么就必須有交換的媒介。這時斯密介紹了各種交換媒介，如牲畜、貝殼、煙草、鞣皮等，當然還有貴金屬。那么這些媒介與交換物之間的交換價值比例是如何確定的呢？斯密把這個問題分成三點進行闡述：第一，什么是交換價值的真實尺度，即構(gòu)成一切商品真實價格的，究竟是什么；第二，構(gòu)成真實價格的各部分，究竟是什么；第三，什么情況使上述價格的某些部分或全部，有時高于其自然價格或普通價格，有時又低于其自然價格或普通價格？換言之，使商品市場價格或?qū)嶋H價格，有時不能與其自然價格恰相一致的原因何在？

斯密認為，交換是人與生俱來的傾向，欲將取之，必先予之，由于交換而產(chǎn)生了分工。那么，商品的交換價值如何確定呢？斯密明確地指出：“勞動是衡量一切交換價值的真實尺度。”這就等于說，商品的價值取決于勞動。但是斯密同時聲稱，這個理論只適應(yīng)人類社會的野蠻時代。一旦資本積累起來，投入到企業(yè)，或是土地變?yōu)樗接?，情況就要另當別論了。因為此時的勞動產(chǎn)品，不再全部歸勞動者所有，其中一部分作為利潤和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，斯密又得出了一條結(jié)論：在資本積累和土地私有發(fā)生之后，決定商品價值的就不光是勞動了，利潤和地租也得算上一份。這樣一來，工資、利潤和地租，就不僅是一切收入的來源，而且還是“一切交換價值的三個根本源泉?！比绱耍姑芫筒恢挥X地由勞動價值論，轉(zhuǎn)到三種收入決定價值的理論上去了。馬克思把三種收入決定價值的理論，叫做的“斯密的教條”，后來的西方經(jīng)濟學(xué)的不少理論，如生產(chǎn)費用論、節(jié)欲論等，都可以從它那里找到思想源頭。斯密揭開了商品價值的神秘面紗，的確功不可沒，但另一方面，在價值問題上他又含糊其辭，舉棋不定，給后人留下了許多模棱兩可的答案。后來的經(jīng)濟學(xué)家各取所需，斯密的哪一種解釋對他們的胃口，便采納哪一種。甚至連那些勢不兩立的學(xué)派，也能同時從斯密那兒，找到本派發(fā)端的痕跡。

亞當·斯密認為，每一個人行為的動機，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類一切經(jīng)濟行為的推動力。他還認為利己心這并不是值得反對或摒棄的；他相信，個人自私可以有助于整個社會的福利。

在《國富論》中，有讀者為其內(nèi)容分為七個方面，值得一讀。

1、“看不見的手”的作用。亞當·斯密認為，每一個人行為的動機，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類一切經(jīng)濟行為的推動力。他還認為利己心這并不是值得反對或摒棄的；他相信，個人自私可以有助于整個社會的福利。

2、分工是提高生產(chǎn)率的關(guān)鍵。分工的發(fā)展以及勞動劃分為越來越精細的專業(yè)化作業(yè)，這是正在出現(xiàn)的工廠制度的主要結(jié)果。有了分工，同樣數(shù)量的勞動者就能完成比過去多得多的工作量。

3、勞動價值論。勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度。

4、反對殖民地政策。亞當·斯密主張自由貿(mào)易，所以對于殖民地國家在殖民地造成的經(jīng)濟壟斷表示反對。在他看來，對殖民地及其統(tǒng)治國雙方都是有害無益的。

5、主張“自由放任”。亞當·斯密強調(diào)，只有對內(nèi)對外的商業(yè)不受任何限制，才能使一個國家得到充分的發(fā)展與繁榮；同時他反對各種公司的壟斷。另外，他還主張國家與國家之間應(yīng)像個人與個人之間一樣實行分工，并極力倡導(dǎo)自由貿(mào)易。

6、政府的主要職責。亞當·斯密對于政府的職責規(guī)定得相當具體。他認為，政府的主要任務(wù)在于對外抵御敵國，對內(nèi)執(zhí)行司法；政府的另外一個重要職責是“創(chuàng)建并經(jīng)營某些公共工程”。這也是我們現(xiàn)在稱之為“公共事業(yè)”的各種設(shè)施。

7、教育的重要。亞當·斯密認為教育社會底層民眾，國家雖得不到什么直接的好處，但總比讓民眾無知識，不受教育的好。他指出，在自由國家，政府安定主要靠有力的輿論，因此，公眾教育程度愈高，受教育愈多，越有公正的判斷的能力。從這個角度講，政府對于教育的推動，實不可稍有疏忽和閃失。

我認為，亞當斯密在書中也表達著一個重要的思想，就是，在勞動中，要確定兩個不同的勞動量的比例，往往很困難。兩種不同工作所費去的時間，往往不是決定這比例的唯一因素，它們的不同困難程度和精巧程度，也須加以考慮。一個鐘頭的困難工作，比一個鐘頭的容易工作，也許包含有更多勞動量；需要十年學(xué)習的工作做一小時，比普通業(yè)務(wù)做一月所含勞動量也可能較多。但是，困難程度和精巧程度的準確尺度不容易找到。誠然，在交換不同勞動的不同生產(chǎn)物時，通常都在一定程度上，考慮到上述困難程度和精巧程度，但在進行這種交換時，不是按任何準確尺度來作調(diào)整，而是通過市場上議價來作大體上兩不相虧的調(diào)整。這雖不很準確，但對日常買賣也就夠了。

通過這么多分析，我們不難看出《國富論》中的不少論點跟馬克思《資本論》中關(guān)于勞動價值論的觀點，極為相似。不僅是這些，《資本論》中的很多其他的觀點也可以在《國富論》中追根溯源。

亞當斯密淵博的知識和對事物細致入微的觀察絕對能讓任何人折服。它涉及到勞動價值理論、分工理論、貨幣及價格的解釋，以及利潤、工資、地租、資本、稅收、貿(mào)易等等的分析。再看書中提到的行業(yè)，從英格蘭的制造業(yè)、到蘇格蘭的牧業(yè)，到印度的種植業(yè)，到北美的金銀礦業(yè)，還有海上運輸業(yè)、造船業(yè)、農(nóng)業(yè)、建筑業(yè)，林林種種。

除此之外，還有各種社會的現(xiàn)象，如政府的法令、貿(mào)易的限制、工會、壟斷等等。斯密在闡釋自己的推斷的時候，總會旁征博引，讓讀者不得不信服。

斯密的推斷從實踐的觀察中來，往往一句話就能點明背后的規(guī)律，而又給人留下許多思考的空間。試舉一例，“什么東西增加了生產(chǎn)食物的土地的產(chǎn)出力，它就不僅增加了被改良土地的價值，而且也給許多其他土地的生產(chǎn)物創(chuàng)造了新的需求，從而使其他土地的價值也增加了。”這句簡短的話一下子就點出了市場的多個規(guī)律。

所以，《國富論》是一本難得的巨著，細心的拜讀也實在是一種心靈深處的極大享受，也可以說，在我的人生道路中，它將起著指引的作用。

讀后感的作文 篇9

這個快樂的寒假，我閱讀了查理九世這本書，平時，我總是覺得這類書只不過是小兒科而已，但我讀了這本書才知道：我是錯的。

這本書里的墨多多，也就是男主人公，以前只不過是一位遇到難題就會害怕的男孩子，但經(jīng)過這一切后，他逐漸成為一個冷靜的孩子。而他的三個最要好的小伙伴也是這樣的，在一起患難與共。而這一切的導(dǎo)火索是一只名叫查理九世的“紳士狗”，而就是這條狗在一次又一次的斗智斗勇中，逐漸成為了其他三個孩子心中公認的老大。他們挖出了兩個私自販賣文物、動物的犯罪團伙，破解了一個在大家心里籠罩了幾百年的疑團……說起來，他們這只“小小飛虎隊”的“戰(zhàn)功”還真不少呢！放眼現(xiàn)在，科學(xué)的進步加快著人們奔跑的腳步，我們以前古老的千古之謎。冒險中可以明白人世間的真理，冒險中可以養(yǎng)成良好的品質(zhì)，人只需要有敢于冒險的信念，那么就會在困難面前不低頭，不氣餒，就會取得意想不到的收獲?，F(xiàn)在的我們都過著安逸，舒適的生活，缺少這種精神。我覺得這種品質(zhì)很可貴，值得宣揚。

因為這本書，我每天都在看，就連睡覺都在想。你要不要也看一看？

讀后感的作文 篇10

我讀了一本叫《 窗邊的小豆豆 》的書，非常好看。

這本書講了小豆豆在巴學(xué)園里發(fā)生的故事，教學(xué)樓是一輛廢舊的電車，課程非常有趣，學(xué)生帶飯菜在學(xué)校吃，小林校長還帶著學(xué)生去春游。

小豆豆好奇心強，看見什么問什么，老師總是耐心地一一解答。老師喜歡每一個孩子，孩子們都留戀巴學(xué)園，在他們眼里，這里簡直是天堂。

我非常喜歡這樣的學(xué)校，我們也要像小豆豆一樣保持強烈的好奇心，多學(xué)多問。