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陶行知教育理論讀后感

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認真讀完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編為大家整理的陶行知教育理論讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

陶行知教育理論讀后感1

陶行知是20世紀中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實踐,不僅在中國,而且在世界,都有重要的影響。20世紀過去了,在新的世紀里,陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實意義。在學(xué)習(xí)了陶行知的教育理論后,我深有體會。

創(chuàng)造教育理論,實施愛的教育,保護和培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會生活,是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實施生活教育,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會,是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生個主體,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)操練;實行六大解放煥發(fā)學(xué)生活力,是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。實施愛的教育,保護培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。

要進行生活教育,首先要將其與傳統(tǒng)教育區(qū)分開來。陶先生稱傳統(tǒng)教育為吃人的教育,因為這種教育下學(xué)生只讀死書、死讀書,逐漸失去了生活里、創(chuàng)造力。相較而言,生活教育則剛剛相反,它教人做人,教人生活,在生活教育下的人讀活書、活讀書,這樣的人即使做官,也是服侍百姓的好官。這種是非分明的論斷雖有些偏激,但一語道出了傳統(tǒng)教育的弊端,并且為我們指明了教育發(fā)展的方向。

陶先生用簡單的例子讓我們明白了什莫叫生活教育,這對我們現(xiàn)今的教育很是有啟發(fā)。就從小學(xué)的課本上來看,教材中的課文越來越能跟上時代的步伐,也開始引導(dǎo)學(xué)生向課外拓展,再看課程的設(shè)立,多了綜合活動、校本課程等綜合課;最后看學(xué)校的制度,逐漸從管理學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自律,通過與社區(qū)合作,給學(xué)生創(chuàng)造更多的實踐機會,讓學(xué)校與社區(qū)結(jié)合,讓學(xué)習(xí)與生活結(jié)合。

教學(xué)做合一用陶行知的話說,是生活現(xiàn)象之說明,即教育現(xiàn)象之說明,在生活里,對事說是做,對己之長進說是學(xué),對人之影響說是教。她用種田為例,指出種田這件事,要在田里做,便須在田里學(xué),在田里教。

怎樣做便怎樣學(xué),怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做,不能算教;學(xué)而不做,不能算是學(xué)。教與學(xué)都要以做為中心。他特別強調(diào)要親自在做的活動中獲得知識。其次這個做也是行是知之始的行。可見陶行知的做是建立在行的基礎(chǔ)上,是以行求知,強調(diào)行是獲得知識的源泉。

在今后的教學(xué)中我一定會保持一顆健康,公平的心態(tài),關(guān)注每個學(xué)生,善待每個學(xué)生,關(guān)心愛護他們,讓她們在輕松愉快的氣氛中成長。同時自己也要不斷學(xué)校新的教育教學(xué)理論,不斷充實自己,適時調(diào)整自己的心態(tài)。

陶行知教育理論讀后感2

今年暑假,我認真讀了《陶行知教育理論》。

陶行知教育理論蘊涵著深刻的哲理,閃耀著智慧的光芒。按照陶行知先生的說法,生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說,是生活決定教育。從效力上說:教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。

生活即教育是陶行知生活教育理論的核心。什么是生活教育。陶行知指出:生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化,生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義。既然生活教育是人類社會原來就有的,那么是生活便是教育。所謂過什么生活便是受什么教育,過好的生活,便是受好的教育;過壞的生活,便是受壞的教育。他還指出生活教育與生俱來,與生同去,進棺材才算畢業(yè)。生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心,反對傳統(tǒng)教育以書本為中心。認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是單純知識教育的對立物。?教學(xué)做合一是生活法,也就是教育法。它的涵義是:教的方法根據(jù)學(xué)的方法;學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué),怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都以做為中心。這是陶行知在這本書中的一段話。對于一個問題,不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生,而是要把這個解決方法如何找來的過程,組織好,指導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生以最短的時間,經(jīng)過類似的經(jīng)驗,自己將這個方法找出來,并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法,解決別的問題。有了這種經(jīng)驗,學(xué)生才能自己去探求知識,成為主動學(xué)習(xí)者。教師,只有學(xué)而不厭,然后才能誨人不倦,只有引導(dǎo)學(xué)生做教育,才不是假教育。

反思我讀了陶行知先生的這一席話,讓我對他的教育名言生活既教育有了更深刻的理解和認識。他把生活教育提高到這么一個高度,讓人為之震撼,震撼于他的精辟和深刻,同時感嘆教育家的前瞻性,這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育,善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致,教師是一個活的教科書,孩子從活的書中能感受生活,感受生命。師者,傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識,更要讓他們學(xué)會生活,學(xué)會勞動,學(xué)會學(xué)習(xí)。作為教師,我們不能僅僅滿足于形式上的活動,應(yīng)該通過表面的活動,更有效的幫助孩子獲得全面發(fā)展的機會,健全他們的性格和個性品質(zhì)。

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