基督山伯爵讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編精心整理的基督山伯爵讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
基督山伯爵讀后感1
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的一部杰出作品。它主要講述了一個(gè)名叫埃德蒙·鄧迪的伴侶在19世紀(jì)被陷害的悲慘經(jīng)歷,以及他作為基督山伯爵的成功復(fù)仇。
我非常喜歡基督山伯爵,原因很簡單。他很敢愛,敢恨,作風(fēng)大方,也很聰明,因?yàn)闇嫔?,他對任何事情都很?zhí)著。我認(rèn)為基督山伯爵可以說是一個(gè)相對完美的形象,他包含了幾乎所有的好的跡象,但他沒有彌補(bǔ)空,他包含了一些作者的寫照。在基督山城堡的大廳里,有一尊公開的大仲馬半身像,旁邊還有一句格言“我愛愛我的人”可以看出,基督山伯爵的愛、恨和慷慨的勇氣繼承了大仲馬。事實(shí)上,大仲馬只說了這句格言的半句話,而基督山伯爵的性格體現(xiàn)了這句話的全部含義。那就是,“我愛愛我的人,我討厭恨我的人?!蔽視駝e人對待我一樣對待別人。這既公平又符合情感平衡。
這就是我最喜歡基督山伯爵的地方。大多數(shù)時(shí)候,其他人會非常優(yōu)柔寡斷,不知所措。他們不敢像基督山伯爵那樣做決定。也許最好的是你得不到的?!拔覑蹛畚业娜耍矣憛捄尬业娜??!备矣趷酆秃?,生活就會充實(shí),充滿樂趣,不是嗎?
“你的名字,也許我是唯一一個(gè)沒有忘記這個(gè)名字的人。愛德蒙,來看你的不是馬爾塞夫,而是美塞苔絲?!蔽也恢罏槭裁次曳浅O矚g讀這個(gè)句子。他總是給我一種我仍然不理解的神秘感。也許這不是唯一的一個(gè)?!痘缴讲簟愤@本書充滿了浪漫的神秘,這使我非常喜歡它。
基督山伯爵讀后感2
他是一名普通的水手,將走向幸福的婚姻,升職作為船長;他是一名被誣囚犯,關(guān)于暗無天日的伊夫堡中度過了十四個(gè)年頭;他知恩圖報(bào),散財(cái)救濟(jì)給予過他幫助的人;他仇恨蔽心,處心積慮使仇人家破人亡,手刃復(fù)仇。
愛德蒙失去了一切,又被神甫救于水深火熱之中,重獲財(cái)富學(xué)識。在富饒的條件下他沒有貪圖享樂,而是向著自己的目標(biāo)不斷前進(jìn)——為自己的不幸復(fù)仇!
能抓住仇人弱點(diǎn)的愛德蒙是可怕的。他化身為基督山伯爵,將上層人物重重掩蓋的陰暗內(nèi)心曝光于烈日之下,一個(gè)奴隸,揭開費(fèi)南的卑鄙無恥;一個(gè)女人的貪念,一個(gè)私生子的怨念,毀滅了維爾福的威嚴(yán);用無往不利的心理戰(zhàn)術(shù)讓登格拉斯想起被餓死的父親而恐懼萬分。
愛德蒙·唐泰斯是大仲馬先生塑造得最完美的人物之一,以豐富的筆觸描寫了他對生命、自由的渴望與夢想復(fù)仇的內(nèi)心。他因希望與智慧重生,以滿足與凄涼謝幕,沒有子嗣,只有一個(gè)收養(yǎng)的女兒海黛。如結(jié)尾所說:人類的智慧就在于等待與希望,活著不能沒有希望而生活的斗爭不能沒有智慧。
這是人性中的鮮花與毒草。
大仲馬不把復(fù)仇寫于個(gè)人身上,而放于巨大的社會背景之中,讓階級斗爭與社會矛盾豐富體現(xiàn)。它寄寓了大仲馬鮮明的愛恨——在道德上懲惡揚(yáng)善,政治上反對專制。
讀了這本書,我看到了血肉之軀中深藏的意志迸發(fā)的潛能,在千錘百煉后的亮劍,苦后有甜的真理,只有敢于做,堅(jiān)定行,才能走出風(fēng)雨,重見藍(lán)天。
基督山伯爵讀后感3
我非常喜歡看外國名著,最近看到的是法國作家大仲馬的小說《基督山伯爵》,這個(gè)小說講述的是復(fù)仇與寬恕的故事,讀完這個(gè)文章之后我感受很多,我覺得世界文化分為多極,但是在人類歷史長河中,西方文化與東方文化同樣占有極為重要的地位。在這里,我不想去討論文化的優(yōu)劣,記得一位須發(fā)皆白令人尊敬的英國老師曾經(jīng)對我說過:“文化并無優(yōu)劣之分,僅僅是因?yàn)殡p方存在著一些不同點(diǎn)。”
法國著名作家大仲馬寫過很多膾炙人口的名著,而我很喜歡《基督山伯爵》。這是一部講述復(fù)仇的小說,年輕的代理船長埃德蒙。鄧蒂斯,在春風(fēng)得意的年紀(jì),前程光明,有一個(gè)彼此深愛準(zhǔn)備結(jié)婚的女友,一切看起來是那么幸福。然而,三個(gè)為了各自目的的陰險(xiǎn)小人,合謀將年輕的船長投入了監(jiān)獄。世界上最殘忍的事情,就是失去自由。匈牙利著名愛國詩人裴多菲在他的箴言詩《自由與愛情》中寫道:“生命誠可貴,愛情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋?!卑5旅稍谌氇z最開始的日子里,始終相信檢察官有一天會出現(xiàn)在自己的面前,然后宣布自己是清白的并將他無罪釋放。然后,在經(jīng)歷過世上最殘忍的事情之后,他又經(jīng)歷了最無情的事———希望一次次落空。那個(gè)檢察官也是參與謀害他的陰險(xiǎn)小人之一。在失去自由與希望的雙重打擊下,他的戀人與老父親是支撐他活下去的動力。
基督山伯爵讀后感4
五年前,一個(gè)年輕舵手愛德蒙·鄧蒂斯,與自己心愛的美塞苔絲步入了教堂,而那天,愛德蒙鄧蒂斯卻被美塞苔絲的表哥弗爾南多用一張莫須有的狀紙告上了法庭,從而被抓入陰森的伊夫堡監(jiān)獄里。
在牢里,他遇到了一個(gè)神父,神父幫助他逃出地牢,并告訴了他自己所知道的寶藏藏寶處。于是鄧蒂斯得到了一筆巨款。
接下來的五年中,他對自己的恩人——莫雷爾船長,給予了一定的恩情,成全樂莫雷爾的女兒尤利的婚事。而且還對美塞苔絲的表哥弗爾南多和騰格拉爾進(jìn)行報(bào)復(fù)。又遇到海黛,成就一生幸福。
文中的鄧蒂斯在離開基度山島時(shí)的最后一句話是:
人類的一切智慧——“等待”和“希望”。
確實(shí)是這樣。等待后,希望便會來臨。但當(dāng)你等待時(shí),不可碌碌無為,而要快樂生活,迎接那驚喜的希望。
那“等待”和“希望”中包含的不僅僅是樂觀,更多的是寬容。鄧蒂斯加倍感激了恩人,但沒有加倍報(bào)復(fù)了仇人,而是選擇了寬容。
若一個(gè)人一生都去仇恨別人,那他一定不會得到希望。因?yàn)楫?dāng)你消極的對待他人時(shí),不可能去期盼希望,而是耍心機(jī)去致他人于死地。而若你寬容他人時(shí),身心便會放松,會更期盼希望。
相信吧!人生由“等待”和“希望”完成!相信吧!心中的希望就在前方向你招手,向你緩緩微笑!
基督山伯爵讀后感5
我在讀書節(jié)期間閱讀了一些書,對我比較有感觸的是大仲馬的《基督山伯爵》。書中的主人公基督山伯爵他英俊、富有、學(xué)識淵博、機(jī)敏、有舉止優(yōu)雅的人。
基督山伯爵是他之后為了復(fù)仇與報(bào)恩而編的名字,他原名叫做艾德蒙·鄧蒂斯。他在婚禮上被陷害因而進(jìn)了政治監(jiān)牢。出獄后鄧蒂斯的敵人娶了自己的未婚妻,父親餓死了。他悲痛欲絕,發(fā)誓要報(bào)仇,鄧蒂斯運(yùn)用在獄中與老者學(xué)習(xí)的知識,和交給他的地圖找到了無數(shù)的金銀財(cái)寶。他一一復(fù)仇。計(jì)劃很完美,但鄧蒂斯沒忘記之前對他有恩澤的莫雷爾一家。他的命運(yùn)大起大落,可他去沒有垮掉反而更加努力地完成想要完成的事情。
基督山伯爵有著一種可貴的性格,他頑強(qiáng),堅(jiān)持不懈;有著一種可敬的品質(zhì),他知恩圖報(bào);有著一種可傳的精神,他虛心向老者學(xué)習(xí)。
在實(shí)際生活中,我們難免會遇到挫折,我們要學(xué)習(xí)基督山伯爵的精神。建立一個(gè)目標(biāo),首先向著那個(gè)目標(biāo)進(jìn)發(fā),步入正軌后再進(jìn)一步提高自己。當(dāng)然,前提是要打起一定的精神,有一些自己能做好的自信心。有的同學(xué)在你困難的時(shí)候盡力幫助你,當(dāng)他或她有困難的時(shí)候是不是也該幫一下她或他呢?這樣可以建立其更加深厚的友誼。當(dāng)一個(gè)人比自己優(yōu)秀,要虛心向他學(xué)習(xí),不管他比你年長或者比你年幼,都要向他求教,這樣才能改正缺點(diǎn)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。
這本書有許多十分有趣的地方,能學(xué)到很多。我想向大家推薦。
基督山伯爵讀后感6
難得啊,興味盎然地看完了一本堪比英漢詞典厚度的小說。想起之前看的一些越獄小說,金庸武俠中的很多個(gè)橋段套路等等,借鑒的還能更明顯些嗎?
故事情節(jié)是這樣滴:一個(gè)年輕的水手被誣陷關(guān)進(jìn)了大牢,然后在鄰居獄友的幫助下學(xué)習(xí)了各種知識和禮儀,當(dāng)然,還有一大筆錢。越獄之后開了金手指一路復(fù)仇的故事。網(wǎng)文體可以說很明顯了。
但是,人家可是硬派網(wǎng)文啊。對白風(fēng)趣機(jī)智,對人性的描寫很深刻。金句也是很多滴,比如:此人在這個(gè)故事里正如在這個(gè)家族里同樣是個(gè)無足輕重的角色,是生來在這個(gè)世界上充當(dāng)工人差遣的這么一個(gè)角色/這就是人性中一種可憐的驕傲,每個(gè)人都認(rèn)為自己比身邊另一個(gè)在哭泣、呻吟的不幸的人更加不幸/這個(gè)世界上無所謂幸福、也無所謂不幸,有的只是一種境況和另一種境況的比較,如此而已。只有體驗(yàn)過極度不幸的人,才能品嘗到極度的幸福。只有下過死的決心的人,才會知道或者有多好。/而我最喜歡的是這一句“等待和希望,人類的智慧就包含在這五個(gè)字里面。”
最喜歡的人物—?dú)W仁妮,訂婚前和她父親的一段對話真的好爽凈。
最討厭的人物———卡德魯斯,貪得無厭到極點(diǎn)。
最悲情的人物—梅塞苔絲,啥也沒干最后老公死了,兒子不在身邊。(好納悶為啥最后沒和基督山伯爵在一起,難道因?yàn)槭且粋€(gè)男作者寫的?)
至于基督山伯爵,復(fù)仇差點(diǎn)把他吞噬,最后愛拯救了他。
基督山伯爵讀后感7
今天我照例從書架上取下一本帶畫的書,它的名字叫《基督山伯爵》。我一翻開這本書,就被里面生動的故事吸引住了。它講的是一個(gè)名叫愛德華。鄧蒂斯的青年水手,他本來要和一位小姐有一段美滿的婚姻,卻被別人陷害,進(jìn)了德夫城堡這個(gè)恐怖的監(jiān)獄。他在監(jiān)獄里面待了整整十四年,和隔壁的神父成了好朋友,他驚訝地發(fā)現(xiàn)神父準(zhǔn)備了小刀、紙、繩子、筆、墨。神父教了他很多知識,他學(xué)得很快,神父給了他一個(gè)藏寶圖。后來神父死在監(jiān)獄里,鄧蒂斯則借機(jī)逃了出來,并通過不懈的努力終于找到了寶藏,成了一個(gè)大富翁。
他決定以基督山伯爵的名義重新回來實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃,在他的精心安排下過去的仇人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
我很為這個(gè)復(fù)仇故事感動,同時(shí)我也很佩服鄧蒂斯不懈學(xué)習(xí)的精神,他為了早日實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃,學(xué)習(xí)得很認(rèn)真,這點(diǎn)我很受啟發(fā),一個(gè)人如果肯努力學(xué)習(xí)的話,無論多老都不算晚,我們正處在學(xué)習(xí)的最好時(shí)期,更應(yīng)該抓住時(shí)機(jī),努力學(xué)習(xí),將來才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
基督山伯爵讀后感8
在思考掩卷時(shí),我覺得這個(gè)角色幾乎完成了小說中從人到神的轉(zhuǎn)變。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán),基督山伯爵呼風(fēng)喚雨,無所不能,似乎整個(gè)社會都在圍著他轉(zhuǎn)。雖然它揭示了物質(zhì)欲望和金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義,但從文學(xué)創(chuàng)作的角度來看,創(chuàng)造如此完美的超人是作品的失敗,因?yàn)樗蟠笙魅趿俗髌番F(xiàn)實(shí)主義的批判力量。在大仲馬的作品中,他總是吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點(diǎn),也反映了自己的拜金主義觀念。大仲馬曾直言不諱地說:我不承認(rèn)任何文學(xué)體系,不屑于任何學(xué)校,更不用說樹立任何旗幟了;娛樂和興趣是唯一的原則。大仲馬之所以不能在法國文學(xué)史上獲得更高的地位,是因?yàn)樗母驹颉?/p>
翻看整本書,不禁佩服作者高超的寫作技巧和編故事的能力。在這部近100萬字的小說中,既有節(jié)奏緊張、起伏高潮,也有節(jié)奏相對舒緩、浪漫傳奇的小故事。小說中,大仲馬還不時(shí)穿插一些典故傳說、軼事、異國風(fēng)情和對大海、島嶼的風(fēng)景描寫。所有這些都可能構(gòu)成陀思妥耶夫斯基所說的大仲馬情趣!假如單純以故事情節(jié)論,我覺得《基督山伯爵》確實(shí)是一本難得的好書,而且讓人大開眼界,回味無窮。
現(xiàn)在人們非常崇拜英雄,但像基督山伯爵這樣的英雄,我相信很多人都崇拜,敢于愛恨,讓愛我的人更愛我,恨我的人更恨我,基督山伯爵在復(fù)仇時(shí)沒有失去良心。
基督山伯爵讀后感9
《基督山伯爵》是世界上最受歡迎的小說。最近,我讀了這部小說,跟著師父去體驗(yàn)他的喜怒哀樂?!痘缴讲簟分饕v述的是19世紀(jì)的大副埃德蒙·道恩斯的故事,他在即將成為船長時(shí)被格萊爾和他愛人的哥哥弗爾南多陷害。他被捕了,并在他和情人的婚禮上受審。道恩斯被判了十多年的監(jiān)禁,因?yàn)榫S爾福參與了這個(gè)自私自利的案子。在監(jiān)獄里,他遇到了一個(gè)囚犯牧師。在與牧師的對話中,他獲得了重生,擁有了智慧和財(cái)富。出獄后,他首先改名為水手桑巴,以回報(bào)那些對他仁慈的人,然后改名為基督山伯爵,開始他的復(fù)仇計(jì)劃。在復(fù)仇的路上,所有的罪人最終都受到了懲罰。
作者通過小說《基督山伯爵》向我們揭示了當(dāng)時(shí)社會的黑暗面。同時(shí),小說也反映了人們的不良習(xí)慣。為了金錢和名譽(yù),維爾福夫婦甚至犯下了不人道的行為,維爾福先生為了名譽(yù)和未來毫不猶豫地侵犯了他的父親。為了錢,他以“法官”的身份冤枉了許多人。然而,由于維爾福夫人的拜金主義,她毫不猶豫地毒害她的親戚以獲得遺產(chǎn)。
然而,這也提醒我們,生活在一個(gè)“沒有錢是絕對不可能的”時(shí)代的人,在社會和人生的道路上行走時(shí),應(yīng)該給自己放一盞明燈,要有“從泥淖里爬起來不沾花惹草,遮天蔽日不沾花惹草”的品質(zhì)。
基督山伯爵讀后感10
故事講述19世紀(jì)法國皇帝拿破侖“百日王朝”時(shí)期,法老號大副愛德蒙·鄧蒂斯受船長委托,為拿破侖黨人送了一封信,遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害,被打入黑牢。獄友法利亞神甫向他傳授各種知識,并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏,成為巨富,從此化名基督山伯爵(水手森巴),經(jīng)過精心策劃,報(bào)答了恩人,懲罰了仇人。充滿傳奇色彩,奇特新穎,引人入勝。
讀后感賞析:
耗時(shí)許久,終于看完了這本~其實(shí)是上上周的事了。今天的第一個(gè)分享就給它吧。這本書閱讀到后半段,其實(shí)有點(diǎn)感覺看累了~到后來就是憋著一口氣想著看完它,看完它。
拋開其他不說,回到故事本身,其實(shí)是一個(gè)很老套的關(guān)于復(fù)仇與報(bào)恩的故事。善有善報(bào),惡有惡報(bào)這個(gè)道理在這本書里體現(xiàn)的淋漓盡致。
我喜歡書里的最后一句話,“人類的全部智慧就包含在五個(gè)字里面,等待和希望”確實(shí),只要你等待,只要你依舊充滿希望,公平的上帝自會為你安排好一切。
嗯,雖然我覺得書很長,有些繁瑣,但還是建議大家可以去讀一下。多看書,對自己還是很有好處的哦。
基督山伯爵讀后感11
必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂.
——題記
這本書是全世界流傳最廣的名著之一.但一直沒有去看,原以為會有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對白,沒想到一讀就放不下了,欲罷不能.書中我是喜歡~山這個(gè)人物的,很真實(shí)的感覺.設(shè)身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會進(jìn)行復(fù)仇,但那不是上帝的手,而是復(fù)仇天使,是死神的手. 我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福.快樂對他來說是短暫,十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌,聲音,心性,性格也都發(fā)生巨大變化.他從墳?zāi)怪信莱鰜?恩怨分明,對幫過他的人進(jìn)行報(bào)恩,對那些對不起他的人,施以報(bào)復(fù).
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀,不滿足于既得的幸福,可只有當(dāng)失去時(shí),才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴.我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學(xué)校是這社會上僅剩的凈土,父母的愛是世上最無私的情感. 他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對莫雷爾所說:"在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂."那時(shí)怎樣的豁達(dá),怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟.
基督山伯爵讀后感12
愛也徹底,恨也徹底。報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受。
中國有句俗語叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來。
如果說他的報(bào)恩令人感動,那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。
翻看全書,不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里,既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮,也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時(shí)穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些,也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論,我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書,并且讓人大開眼界、回味無窮。
基督山伯爵讀后感13
文章講述了年輕有為的當(dāng)泰斯因?yàn)槿齻€(gè)人:一個(gè)垂涎他美貌嬌妻的惡人,一個(gè)覬覦他即將接任“法老號”船長美差的勢力小人,再加上一個(gè)發(fā)現(xiàn)拿破侖密信會影響家族和自我政治命運(yùn)的大法官。被陷14年,后來在獄中遇到神甫的幫助,逃出監(jiān)獄復(fù)仇的一系列故事。
我最喜歡的一句話:人類的一切智慧是包括在這四個(gè)字里面的:“等待”“希望”。我覺得我們每一個(gè)人都會遇到挫折的時(shí)候,我每次都相信只要人不死,總有戰(zhàn)勝它的那一天,上大學(xué)時(shí),我覺得每次競賽,答辯都很讓我痛苦,踏入社會后,困難重重,當(dāng)看到好公司要的人才都是985、211的時(shí)候,讀后感.覺得自己很渺小,前些天,讀了一篇文章,有一個(gè)問題是:當(dāng)HR問你你是否會這一項(xiàng)技能的時(shí)候,他們最討厭一種回答,而這個(gè)回答是我們經(jīng)常在面試中所回答的,大家可以想一想,答案在下方
文章中有不少令人難忘的好句子:
很多時(shí)候,愛上一部電影不是因?yàn)殓R頭里的帥哥靚女,不是因?yàn)楣适虑楣?jié)的跌宕起伏,只是因?yàn)橛心敲匆痪湓?,在主人公說出口的那一瞬間,擊中我們內(nèi)心最柔軟的部分。
基督山伯爵讀后感14
讀完《基督山伯爵》后,我發(fā)現(xiàn)基督山伯爵敢愛敢恨,氣派豪爽。由于滄桑,他對一切都特別執(zhí)著?;缴讲艨梢哉f是一個(gè)完美的人物。還有那句”我愛愛我的人,我恨恨我的人“令我印象深刻,這句話與毛主席的”人不犯我我不犯人“頗為相似。別人怎么對待我,我就怎么對待他。這既公平又符合情感平衡。但這并不容易。我經(jīng)常猶豫不決,不知所措,不敢像基督山伯爵那樣做決定。我經(jīng)常害怕果斷選擇后失去什么,但這讓我無法輕松生活。
《基督山伯爵》還揭露了當(dāng)時(shí)社會的黑暗和不人道。唐代斯的悲慘經(jīng)歷足以說明這一切。唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福也證明了這一點(diǎn),但事實(shí)并非如此。金錢和名譽(yù)對人性的毀滅超出了我的想象。與當(dāng)時(shí)相比,金錢的地位似乎越來越高,那么人性的毀滅也越來越深嗎?也許事實(shí)是真的,人是如此脆弱。很多老人摔倒被好心人扶起后,為了不交醫(yī)藥費(fèi),倒耙的案例屢見不鮮,讓人不敢做好事。
但有黑自然也有白,莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人,最后金錢卻不請自來。這給了人們生活希望??赐暾緯?,最讓我感動的一句話是:直到上帝允許為人類揭示未來圖景的那一天,人類的所有智慧都包括在這五個(gè)字里等待和希望。耐心的等待和希望帶來的動力必然會迎來黎明?;缴讲舻慕?jīng)歷也證實(shí)了這句話。等待和希望是我在這本書中學(xué)到的兩個(gè)關(guān)鍵詞。我也希望我能像基督山伯爵一樣用這兩個(gè)詞來實(shí)現(xiàn)我的夢想。
基督山伯爵讀后感15
基督山伯爵是我經(jīng)常讀的一本書,這篇文章出自法國作家大仲馬的手筆,講述了一件復(fù)仇與寬恕的故事,每次讀玩這篇小說我都有新的感觸,我覺得人可以活著真不容易,大仲馬在全書用了四分之一的篇幅來描寫埃德蒙蒙冤入獄的經(jīng)歷。唯一幸運(yùn)的是,在獄中埃德蒙遇見了隔壁牢房的老神甫,最后在一系列機(jī)緣巧合之下,他竟然逃出了戒備森嚴(yán)的監(jiān)獄。而這已經(jīng)是14年之后了。在人生青春年少的14年,埃德蒙在監(jiān)獄中度過。而出獄之后,他的父親已經(jīng)去世,愛人竟然嫁給了他的仇人。憤怒的火焰在他的胸膛熊熊燃燒。本書而后的四分之三,都在講述他向他的仇人復(fù)仇的故事。這個(gè)橋段若說新意,也并非獨(dú)具匠心。在世界另一端的華夏大地上,各種類似的版本也在不斷重復(fù)。
然而,中國人講究一個(gè)冤冤相報(bào)何時(shí)了,更有很多人喊出以德報(bào)怨。而西方人對于仇恨的態(tài)度,在這本書里已經(jīng)體現(xiàn)的淋漓盡致。一部很優(yōu)秀的美國電影《怒火救援》中,主人公說出了一句很經(jīng)典的話:寬恕是他們與上帝的事,我要做的就是讓他們見面! 同樣是古老的文明,為何對待同樣的事情東西方居然有那么大的差異?很多人也許要去責(zé)怪儒家思想,認(rèn)為這個(gè)思想禍害了中國幾千年。然而正是因?yàn)槿寮业拇嬖?,才讓中國在很長的一段時(shí)間里,處于世界領(lǐng)先地位,創(chuàng)造了璀璨的東方文明,這就是儒家思想流傳到現(xiàn)在的原因啦。