語文反思200字作文要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經驗，參考優(yōu)秀的語文反思200字作文樣本能讓你事半功倍，下面分享【語文反思200字作文(精選5篇)】，供你選擇借鑒。

語文反思200字作文篇1

有人說，人的一生就像是一張紙，初來人世，這是一張白紙，一張人人都有的白紙，而要離開這人世的時候，每個人的紙上就都畫滿寫滿了不同的東西。

人的一生何償不像一份答卷呢?從呱呱落地的那一刻起便開始答題，到閉上眼睛的那一瞬，考試完畢，一個人的一生，便是這次考試的答卷。

如果你是個名人，或臭名昭著，或萬古流芳，也許會有人在背后批改你的答卷，或將你留在答卷上的筆跡公之于眾，可在多數(shù)的情況下，你是個平凡的人，沒有人會去批改你的答卷，無妨分數(shù)高低，重要的是你過著怎樣的日子。

給分重點之一：理想

如果真的有人來為你的答卷評分，我想他的評分標準之一一定是有無理想。

“有志者，事竟成?！毙坌膲阎揪拖袷敲Ｃ：谝怪械谋倍沸牵敢闱斑M的道路。

魯迅棄醫(yī)從筆，是希望自己的文字能喚醒那些睡夢中的癡人，來同情那些老百姓,最終他的作品家喻戶曉,被每個人所熟知。

周恩來總理從小就立下為中國崛起而讀書的志向,最終以他的儉樸,平易近人羸得了人民的愛戴,才有了“十里街送總理”的壯觀景象。

正如孟子所說：“”志:氣之帥也。”沒有理想的人他的人生一定不精彩!

給分重點之二：毅力

“不受苦中苦,難為人上人?！币懔κ浅删驮谑聵I(yè)的必備條件之一,是誰說過,付出努力的人不一定會成功而不努力的人一定不會成功。

中國的印刷術聞名于世，試想，在活字印刷術發(fā)明之間，那些刻雕版的工匠們若沒有毅力，一旦刻錯使失去信心，不愿意重頭開始，也許我們現(xiàn)在還沒有書本呢!

“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑?！彪y道這不需要毅力嗎?沒有毅力的人，他的人生便是一盤散棋。

給分的重點還有很多，但人畢竟是不完美的，最終看到這份人生的答卷的不是別人正是你自己。你的一生過得是否精彩，是否有意義，你給出的答卷會呈現(xiàn)一切。

人生，一場特殊的考試，好好對待吧!若干年之后，交出一張令自己、令世界滿意的答卷。

語文反思200字作文篇2

有人說得與失是起點，可是尚未做事，何來得失？有人說得與失是終點，可是我們當面對得失，又明明是可以再度有所行動的。我更愿意將得與失認作生命過程的本身，帶著從容與淡定去面對得與失。

得與失的根源在于事物的兩面性，是兩面性的一種表現(xiàn)。由于兩面性的普遍存在，得與失的表現(xiàn)也就隨之無處不在?？荚嚢l(fā)揮失常，卻得到了充足的動力；城市經濟發(fā)展，卻失去了小鎮(zhèn)的寧靜；中國五千年的燦爛文明，卻讓晚清的人們驕傲自滿、閉關鎖國。正所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，從個體到國家，從社會發(fā)展到文化歷史，得與失的存在是那樣廣泛，當然不只局限于起始或是結束的一個點，而是伴隨著過程中的每一刻。

得與失隨著過程的發(fā)展而不斷變化。馬克思唯物辯證法提出，萬事萬物都按自身規(guī)律永恒發(fā)展。在這種動態(tài)中，事物本身的進化與外界環(huán)境的改變都不斷推動著得與失的變動。錢穆先生在《中國歷代政治得失》中曾說過：“任何一種政治制度都不是一個靜態(tài)的東西，它在制定之后一定因現(xiàn)實需要而產生變動?！笨婆e制創(chuàng)立之初，在唐宋曾選拔出大量人才，得遠大于失；而到了明清卻因八股取士淪落為鉗制思想的工具，失遠大于得。得與失的變化隨著制度本身的發(fā)展過程而變化。推而廣之，不只是政治制度，得失的變化也伴隨著世上的一切發(fā)展過程。

既然如此，我們就應當做好過程的每一步。用舍得的藝術去從容面對得與失，去主動地選擇得與失。讓我們舍棄局部的缺憾，得到整體的圓滿；舍棄過去的悲觀，得到未來的光明；舍棄短暫的享樂，得到長久的滿足。我們更應該有化失為得、自強不息得勇氣與能力，學會用自己的手把事情“做對”。當我們對得失有了達觀的認識，有了合理的應對，才能夠收放自如，達到“一蓑煙雨任平生”的從容。

得與失正是一種過程。愿我們以舍得的藝術，以化失為得的從容，游刃于得與失的生命過程。

語文反思200字作文篇3

語文的學習，對個人，對國家或社會都是非常重要的。在我看來語文學習的過程，就想制造一件瓷器。提高語文素養(yǎng)的三條途徑，就分別對應了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺，三條途徑也缺一不可。

制瓷的第一道工序是筑胚，它決定了瓷器的形狀，決定了瓷器的用途。是它奠定了這個瓷器的基礎，瓷器也是在這個基礎上不斷蛻變，成形，成器。這就好比三條途徑中的社會生活實踐。實踐是認識的來源，通過這一途徑獲取的知識，是最生動，最基本，也是最令我們印象深刻，深入我們骨子里的知識。它直接造就了我們的性格，影響我們對人對事的態(tài)度和對世界的理解。只有通過它，我們才能把死的知識轉化為活的發(fā)展動力，才能真的造福于人民，服務于社會。

制瓷的第二道工序是上色。這一工序看似對瓷器的使用沒有太大的影響，但其實，他能在很大程度上決定瓷器的高度與文化價值，是瓷器文化價值的最直接體現(xiàn)。在整個制瓷過程中，這是最能升華瓷器的一道工序。這就好比三條途徑中的課外大量閱讀。讀一本書的過程，就像是與人交流的過程。也正是在千百次這樣的過程中，我們的境界不斷提升，我們的思想不斷升華。讀一本好書，就如同在瓷器上填上了一道亮麗的色彩。而正是在閱讀的過程中，一道道光亮的色彩不斷交織，融合，終成一幅美麗的畫卷躍然瓷上。我們的語文素養(yǎng)也就此得到了升華。

煅燒是制瓷的最后一道工序。一件未曾煅燒的瓷器，縱使其結構再巧妙，花紋再絢麗，也無法稱之為瓷。只因煅燒前它是“散”的，是煅燒讓它各部分融合并再次升華。經過煅燒的瓷器讓人感覺渾然天成，似乎生來就是一體的。這時瓷器才真正成瓷真正成器。這就好比三條途徑中的課堂有效教學，在課上我們不斷將零碎的知識系統(tǒng)化，將通俗的知識專業(yè)化。這不僅直接提高了我們的語文水平，更教會了我們方法，指導我們的方向，指引我們前進。在最后，我們也就真正成器。

如前文所述，語文學習的三條途徑正如三道制瓷工序一般，相輔相成，缺一不可。他們之間沒有優(yōu)劣，只有不同，只用真正把握全部的三條途徑，才能最終成就我們的語文素養(yǎng)。

語文反思200字作文篇4

1.才者，德之資也;德者，才之帥也?！抉R光

2.我們把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標。所謂教育，是忘卻了在校學的全部內容之后剩下的本領?！獝垡蛩固?/p>

3.生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取?！徒?/p>

4.失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己?！勘葋?/p>

5.或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力?！獜垜阎?/p>

6.誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感——艾琳·卡瑟

7.生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。——車爾尼雪夫斯基

8.人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。——項穆《書法雅言》

9.真正的友情，是一株成長緩慢的植物?！A盛頓

10.故以道德、事功、文章、風節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古?！旌透杜R池心解》

11.好奇心造就科學家和詩人?！ɡ适?/p>

12.生活最沉重的負擔不是工作，而是無聊?！_曼·羅蘭

13.生活，這是一切書籍中第一本重要的書?！_曼羅蘭

14.誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶?！惶m克林

15.喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮?！惱[曾《翰林要訣》

語文反思200字作文篇5

劉備三顧茅廬的故事想必大家都知道。那么，你知道三支“借”筆的故事嗎？有，周三我和小楓放了一個關于“借”筆的故事。

那天下午上課的時候，小馮笑著對我說：“CLARALEE，借我一支黑墨水筆！”

“嗯，你自己拿著，以后還我?！?/p>

“謝謝！”從我的鉛筆盒里“找出”那支鋼筆后，小楓飛快地回到座位上，開始練習寫作。

過一段時間，我也想開始練字了。于是向小楓要了一支筆。他把鋼筆還給我了。然而，還沒等我練幾句，小馮又來了：“能不能再借我一次？不能向別人借?！?/p>

“現(xiàn)在不行，我得自己練。”

“求求你！”

“真的不行！”

“真的？”小馮聽到這話差點暈過去。他不得不再次開始向別人借錢。

沒想到，十分鐘后，小馮又來到了我的辦公桌前。

“你想再借一支筆嗎？我真的不借！”

沒想到小馮軟硬兼施，強行把筆從我手里“搶”走。我不甘示弱，拼命從他手里接過筆。這場戰(zhàn)爭持續(xù)了很長時間。多虧了別人的幫助，這支筆才成功地歸還給了原來的主人。

唉，這個小馮！