思考什么作文(精品8篇)

思考什么作文要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的思考什么作文樣本能讓你事半功倍，下面分享【思考什么作文(精品8篇)】，供你選擇借鑒。

思考什么作文篇1

青春揮灑的高中時代是我們生命中最為燦爛的一筆。這充滿了生機(jī)活力的日子里，我們揮灑著汗水，拼搏著夢想，盡展笑顏。

我有理想，有奮發(fā)向上、剛健有為的人生態(tài)度和價值取向。當(dāng)在人生的道路上遇到艱難的時候，我們決不能接受空白的人生，不能落得個“窮則獨善其身?！蔽覛J佩孟子舍我其誰的萬丈豪情，當(dāng)有“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”的堅毅。我們雖無法達(dá)到“仁者愛人”“仁者無不愛”的博愛境界，但我們卻也可以盡自己所能為生命注入光彩。我要將自己的脊梁化作沙漠中堅挺的胡楊，三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。在青春的路途中，剛毅奮進(jìn)將是我們不懈追求的目標(biāo)。拼搏是青春的宗旨。有的人征服了高峰，又舉目遙望更險峻的山岸;探得瑰寶，又躍躍于另一次奇異之旅。這種人身上所帶著的執(zhí)著，是我們可以去效仿的，我們要在青春的生命中征服生命中的羈石。

然而，在青春的旅途中，僅僅只是拼搏堅毅也無法組成我們完整的青春。奮斗的途中，也該停下自己的腳步欣賞途中的風(fēng)景。我們生活在城市的繁碌與匆忙中，在萬千的呵護(hù)期許之下尋找一條心靈的出路。家與學(xué)校的兩點本就可以構(gòu)成我們生活的全部，然而我們還需要一處心靈的棲息之地，終日奔波于生命的拼搏，我們也需停下步伐去讓心靈釋放疲累。即使我們不能擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的那種閑適。我們也可以輕倚小樓，品一杯香茗，攜一卷古詩詞，在微風(fēng)中細(xì)細(xì)去品味生活。我們可以獨坐一方清池，也可以信步于微雨的巷道之中。讓我們留給心靈一塊棲息之地。在堅毅拼搏的同時細(xì)細(xì)品味人生，樂享生活。讓我們擁抱生活，獲得一顆靜謐恬淡的心。

在青春的旅途中，我們所奮斗的夢想;我們所散發(fā)的活力;還有我們曾流下的淚水都見證了我們無比絢爛獨一無二的青春印記。讓我們?yōu)樯鼕^斗，為青春拼搏。同時，別忘了讓心靈有一片寧靜的棲息之地。讓我們在青春的途中且息且行，成就別樣的絢爛青春。在青春的思考中，輕輕上揚嘴角，樂享青春。

思考什么作文篇2

先舉一個很有趣的例子。在2005年美國召開的機(jī)器翻譯大賽中，Google公司沒有編譯一句語法格式的代碼，卻拿了冠軍。別人在準(zhǔn)備語法素材時，他們在做的是連接服務(wù)器。這不是翻譯比賽嗎?怎么被他們玩成了網(wǎng)絡(luò)運輸比賽，且聽我來陳述。

計算機(jī)的“思考”，由數(shù)據(jù)積累，數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)運輸組成。當(dāng)今，借助大數(shù)據(jù)與云計算，運算已經(jīng)變成了提取。人們發(fā)現(xiàn)了量變終究可以改變?yōu)橘|(zhì)變。因此結(jié)合上文事例，Google所做的，是連接了因特網(wǎng)，讓機(jī)器去提取文章，這個數(shù)據(jù)總量可謂無窮無盡。在提取完一定量之后，進(jìn)行分析，哪些句子結(jié)構(gòu)一致等等。在機(jī)器的分析學(xué)習(xí)中，數(shù)據(jù)庫形成模板。下次再有句子需要翻譯時，直接帶入模板中，一切便迅速完成。當(dāng)年，Google的翻譯成功率在50%，而現(xiàn)在我們使用的翻譯軟件遠(yuǎn)比這個成功率高，這又是為什么?其實，很簡單，機(jī)器經(jīng)過十多年數(shù)據(jù)的采集，量大了，自然就更準(zhǔn)了。

那么，人工智能作為最新的一個機(jī)器運算的案例，我們不難發(fā)現(xiàn)，它所做的就是學(xué)習(xí)人類的動作、語言、思路，加以收集與分析，形成數(shù)據(jù)庫，在需要時加以提取。說白了，它就是在學(xué)人類。只是它有點笨，不太聰明，但是這并不影響它學(xué)習(xí)，因為它量大，總會學(xué)會的，只是時間問題。

以上所說，都是在講計算機(jī)的“思考”，我們反觀自己，我們又是如何思考的呢?

我們從生理角度說，我們大腦中的腦電波刺激著大腦中的區(qū)域，它們也在進(jìn)行信息的傳輸。從心理角度講，我們與機(jī)器最大的不同，我認(rèn)為在兩點上：情感與靈魂。先說情感，歷史上的四面楚歌，古人們在秋天看到南飛的雁群而悲，辛棄疾的一份報國殺敵的滿腔熱血……人為什么會有喜怒哀樂，正是因為情感。情感帶給我們的不是說做什么事，而是說怎么做事。研究證明當(dāng)一個人心情愉悅時學(xué)習(xí)，他所表現(xiàn)的是我要學(xué)。當(dāng)一個人心情不好時，則表現(xiàn)出沖動、煩躁、憂慮，此時的學(xué)習(xí)效果肯定大打折扣。這些表明受心情的影響，人們做同一件事，結(jié)果可能會截然不同。

說完情感，我們再談靈魂。這也是我想重點講的。

一個人活在世上，是什么讓他有了思維，是什么給了他那種無意識，是靈魂。一個人的靈魂決定了他的三觀，更決定了他的有意識。在叔本華所寫的《作為意志與表象世界》，第一章便提及，跳出童年的無意識，我們需要覺醒。這覺醒的是什么?是靈魂!你的靈魂決定了你是什么樣子的人。每個人在血體上是一致的。不同的在于靈魂。而我們發(fā)現(xiàn)靈魂是不能脫離肉體而存在的。兩者不可分割。靈魂中，你的思考方式是根據(jù)你所喜好的方式去進(jìn)行的。我們知道，為什么學(xué)習(xí)中往往會在有新方法的情況下，我們卻選擇了墨守成規(guī)，還用老方法去解決。正是因為我們喜歡這種方法，我們知道這是正確的，至少不會出錯。那么，我們認(rèn)同的這些方式方法寄托在哪里?在靈魂里。靈魂承載了思維。這里，我想講個我親身經(jīng)歷的事情。有一次在書城購書時，我偶然碰到一位老教授在講關(guān)于靈魂的知識。我很好奇的問他，怎么去理解靈魂?他用手指了我的手臂，問我：“這是什么?”我答道：“手臂。”他說：“是你的手臂告訴你這是什么嗎?錯，是你的靈魂在回答。靈魂給了你無意識的思考?！彼哉f，若把我們的行為劃分為無意識和有意識，靈魂造就了無意識，同時靈魂加情感也造就了有意識。我們該如何思考，這些便是理解的基礎(chǔ)。

回到那庫克的話中，同情心作為無意識中的情感便不難理解，那么價值觀，便是打在理解的基礎(chǔ)上的一顆不可缺少的樹。我的理解為人生的意義在于尋找人生的價值，即價值觀，而人生的價值在于發(fā)現(xiàn)人生的意義。兩者似左右腳，共同邁出，且互不干擾。在做很多事情的時候，我們有著自己的想法。我們在完成某一價值觀的同時發(fā)現(xiàn)了新一步的思維，這新的思維給我們以啟迪，使我們發(fā)現(xiàn)新的價值認(rèn)同。正如走路，左腳邁出，邁右腳?？梢哉f若一個人失去了價值觀，就如失去雙腳，寸步難行，唯一能做的，只有去替別人思考，沒有自主意識。如同機(jī)器，工作、完成，工作、完成。價值觀失去的人生，不，那根本不能稱作一個真正的人。

所以說，我們懂得機(jī)器人與人是可學(xué)習(xí)不可復(fù)制的，人工智能終會超越人，但一個人若是機(jī)器的思維，那么失去了情感、靈魂、價值，這個人就沒有任何意義所在，他在世上只不是一臺機(jī)器罷了。

思考什么作文篇3

記憶中的這個季節(jié)，早該是油菜滿地，嫩嫩的黃，翠翠的綠，倒映于澈如一汪清泉的河面之上，仿佛天地間只留有它的影子。

而如今，“清泉”早已不再。河水像發(fā)霉似的，發(fā)出陣陣惡臭，河面上漂浮著不知名的水草和生活垃圾。我就這么呆呆地望著路對端的河，沉思。爸爸似乎看穿了我的心思，拍了拍我的頭，說道：“孩子，日子大不如前了。我們小的時候，都知道河水很深，那時候，一個猛子扎下去，都還摸不到底呢，可現(xiàn)在，唉……”我的思緒仿佛被拉到了那個時候，岸邊是嬉戲歡笑的孩子，可那些，注定只能留在夢中了。

清明節(jié)回老家祭祖，踏上碎石鋪成的青磚小路，走過一座座沒有欄桿的水泥橋，從橋上向下看，卻見到一幅令我驚奇的景象。河底原本該是活蹦亂跳的魚兒卻被那擁擠著的水藻取代;河水一眼望到底，不是因為它清澈，只是它變淺了。淺到不足一米深，便能很輕易地“一眼望穿”了。

還有老家對岸的那條河。記得小時候，那時馬路上并不像現(xiàn)在這般川流不息。那時候回老家，是常坐的交通工具要數(shù)爺爺?shù)哪菞l水泥船了。坐上半天，身旁是深綠色冰涼的河水，那種心情的歡悅，怕是再也體會不到了。新建的國道橫過河流，至那一段，河水被堵，河流現(xiàn)也不能通暢地流了，它將成為一潭死水!我的心也跟著生生的疼。

一路上順著小路回家，路過一家家門前，透過一排排由蘆竹編起的柵欄，幾乎每戶人家門前都可以看到一口井。鄉(xiāng)下的人家，因為不舍得繳自來水費，便打井，水是隨便的用，用多少也不用去付錢?？赡鞘堑叵滤?，我們珍貴的水資源啊!

一路上往回走，我想了很多，與其說現(xiàn)在的水越來越少，到不如直截了當(dāng)?shù)恼f是人們“努力”的結(jié)果。人們不斷的污染、汲取?！叭缛舻厍蛏显僖矝]有了水，我們將會怎樣?”我總是不斷的問身邊的人，然而卻沒有人肯告訴我明確的答案，他們只會帶著嘲笑的口吻對我說：“別傻了，地下水那么多，我才打了這么點兒，又算得了什么!

我無可奈何。終于，我也不再說什么。

何時?夢中的清泉，才能再回我的生活?

思考什么作文篇4

世間，總會存在著說不清道不明的痛楚，讓人捉摸不透卻又存在于人類之中。我今天就經(jīng)歷了這樣的一次痛楚，身陷其中，無法自拔。

根據(jù)學(xué)校安排，我們籃球隊幾個隊員參加了“我們的新三好(健好身、讀好書、寫好字)”節(jié)目表演。周日在學(xué)校排練，訓(xùn)練街球未開始時，我們便玩了起來，一開始，我們玩得很快樂，你來我往，什么惡作劇、甩球、花式籃球，可謂玩出了花樣，玩出了精彩。我在玩的時候，看見表演隊的三個女生進(jìn)了一個小房間，當(dāng)時我并不知道那三個女生去換衣服了，我就靠在一堵墻上，準(zhǔn)備趁他們來時大聲“嘿”一聲惡作劇一下，結(jié)果王韻通和王韻亞的聲音突然在我耳邊響起來“偷窺，偷窺!別以為你是大隊干部就可以為所欲為!”當(dāng)時我憤恨怒三體交織，一股股痛楚直沖頭頂，于是乎，吾砸球破門而出，眼淚也如斷了紅的珠子一樣落下來，并如泉水一樣源源不斷，我連把他們倆按在地上打的心都有了。

后來唐老師發(fā)現(xiàn)了這件事，很關(guān)心我，當(dāng)時已被痛楚包圍的我覺得無人理解我，覺得心靈受到了極大的傷害，無法排解自己的憂傷，便關(guān)了手表獨自一人來到學(xué)校操場上游蕩。老師擔(dān)憂的只好把爸爸媽媽請來，當(dāng)時我還是不想作任何的交流。隨后媽媽要爸爸與我單獨談了心，爸爸告訴我，現(xiàn)在我們正處在性別模糊期，會有男生女生概念，我們慢慢的長大了，告訴我問題處理的方法，并告訴我他們的言語是不妥當(dāng)?shù)?，可能他們也是出于開玩笑或惡作劇，并與他們倆談了心，后來他們主動和我言和，說是開玩笑的。爸爸的話使我的心情慢慢平靜下來，爸爸安撫了我的心靈，事情被完美的解決了。

通過這件事，我朦朧的明白了什么是說不明道不清的痛楚。媽媽說，成長中總會遇到這樣或那樣的困惑與問題，只要我們直面問題，積極找尋解決問題的辦法，我們就會變得越來越好。

思考什么作文篇5

當(dāng)今世界，24字社會主義核心價值觀已深入人心，由于其推廣力度之大，人們的心中自然地?fù)碛辛藘r值觀這把秤?？扇绻?，人們的心中失去了這桿秤，那么結(jié)果會如何呢?就像蘋果公司總裁庫克所認(rèn)為的那樣，他并不擔(dān)心機(jī)器像人類一樣思考，而擔(dān)心人們失去了價值觀與同情心，像機(jī)器一樣思考。

什么才是像機(jī)器一樣思考呢?機(jī)器人的特點是死板、固定，且心中沒有所謂的人道主義，只會通過計算來擇選最優(yōu)方法來解決事情?？墒沁@樣做有時候卻不是最好的。打個比方，如若一個學(xué)生，學(xué)習(xí)成績很差，他的老師如果像機(jī)器一樣思考，那么他可能就會放棄這個學(xué)生?？墒聦嵣夏?這個學(xué)生可能只是缺乏鼓勵，我相信只要一個老師耐心教，一定會成功。況且一個真正優(yōu)秀的老師是不會放棄任何一個學(xué)生的，這是一個老師的職業(yè)道德，卻不是機(jī)器的。所以說人類不應(yīng)該像機(jī)器一樣以其機(jī)械化的思考去判斷事物，那樣的人就會變得唯利是圖了。

誠然，如今大多數(shù)人心中仍存善念，并未丟棄自己的價值觀與同情心?？墒?，卻有不少人的價值觀是不大正確的。為了樹立正確的價值觀，培養(yǎng)同情心，我們就需要進(jìn)行反復(fù)的自我思考。

自我思考的內(nèi)容很多，你可以去想一些瑣碎的小事，譬如你一會兒要做什么，今天要完成什么目標(biāo);也可以去想一些遠(yuǎn)大的計劃，譬如未來想做些什么工作，亦或自身想要有什么突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限于時間，空間，只要你去想。

接下來，你需要深刻剖析自己。你是為了什么而想做這樣一件事，你又要用什么樣的方式去做這樣的事。在每件事上打一個可行或不可行的符號，再問自己為什么可行，為什么不可行，這一切總結(jié)下來，就是你心中衡量事物的那把秤——你的價值觀。而要樹立正確的價值觀，就需要你有勇氣否定自己，然后慢慢地去修改你的價值觀。這其中，當(dāng)然，聽取別人的意見回事很好的方式。當(dāng)你不停地去修改你的價值觀的同時，你就是在進(jìn)行不斷完善的自我思考。當(dāng)然，你也可以有自己的底線。

如此一來，人類的價值觀才會愈來愈可信，而人道主義社會也才不會被機(jī)械化的所替代。由此想來，自我思考的過程的重要性也就不言而喻了。

思考什么作文篇6

思考是每個人必不可少的。它可以在你接近成功的時候助你一臂之力。很多偉人都是在思考的幫助下成功的。如：牛頓被蘋果砸了之后，認(rèn)真思考發(fā)現(xiàn)了地心引力;謝皮羅教授在洗澡的時候發(fā)現(xiàn)了水的漩渦總是朝逆時針方向旋的，后來他努力思考，發(fā)現(xiàn)這原來是跟地球自轉(zhuǎn)有關(guān)的……

記得有一次，數(shù)學(xué)老師出了一道難題讓大家算，沒過一會兒就有人開始抱怨老師出的題太難了，便停下筆出去玩了。我左思右想，發(fā)現(xiàn)了我可以換一個思路來做，在我不斷計算、不斷改正下，終于把答案算出來了。后來我明白了，思考是一個通往成功的轉(zhuǎn)折，如果我不會思考、不善于思考，我可能就不會成功。我會一直思考下去。

思考也給我?guī)砹撕芏噘潛P。一次，我在樓下玩耍，一不小心就碰到了一個鐵塊，一股小小的電流打到了我的手，我便開始思考起來了，我想：為什么會有一股電流打到我的手上呢?接著，我用干燥的手又碰到了一下鐵塊，咦?怎么沒有電流呢?我又開始思考，突然我想到了：第一次我是用帶水的手指碰它的，因為水是導(dǎo)電體，所以我被電到了。我高興地跑回家去告訴媽媽我的發(fā)現(xiàn)，媽媽說：“兒子你真棒!”我高興地笑了。

思考將永遠(yuǎn)陪伴著我，我將會用思考來讓自己獲得成功。思考，我感謝你!

思考什么作文篇7

從前，聽人們說文學(xué)經(jīng)典的妙處。說《老子》大道極簡，說《論語》圣賢之言，說《周易》包羅萬象，說《史記》無韻《離騷》。我深受這些言語的觸動，便開始研讀那些經(jīng)典。

但很快我就發(fā)現(xiàn)，這些經(jīng)典對我來說猶如密碼緊排的電文，每一個符號我都認(rèn)識，但組合起來的句子我卻一竅不通。我仿佛與他人看的并不是一本經(jīng)典。如《周易》中的《乾》卦，既有龍也有君子，使我實在不明白其中的聯(lián)系。我突然間覺得，我離讀經(jīng)典，似乎還太遠(yuǎn)了些。

直至一天，我看到了一則故事。說宋朝的趙普每天晚上秉燭夜讀，一生從來只看一本書。他離世后，人們翻看他的遺物，發(fā)現(xiàn)他讀的那本書叫做《論語》。讀到這里，我不禁覺得十分奇怪，這位古人用一生的時間只讀一本《論語》，難道他的閱讀速度真的只有那么慢嗎?還是他還在用另一種方法，以另一個層次，來閱讀《論語》。我猛然想到，他一定是在做我現(xiàn)在做的工作——思考。

于是，那天我又懷著激動心情捧起了《周易》。將它的書頁一頁頁的翻開，細(xì)細(xì)品讀了《乾》卦。不斷思索著其中的意理，初九潛龍，九二見龍，九三惕龍，九四躍龍，九五飛龍，上九亢龍。正是在講述一個人修身，齊家，治國，平天下的過程，而那龍。正是屈伸自如，靈性變通，心性乾乾剛健，自強(qiáng)不息的君子的象征。我讀出了三古三圣所要叮嚀給后人們的道理——君子應(yīng)習(xí)《乾》卦之德，不滿而伏淵，小成見大人，終日乾乾惕之，不卑不亢，自強(qiáng)不息，以成就飛龍之姿，而無亢龍之悔。

歷經(jīng)此事，我終于知曉的思考的重要。人之所以能區(qū)別于禽獸，正是因為有了思考，以此從自然中悟出道理，于是有了三圣所作的《易經(jīng)》，老子所做的《道德經(jīng)》，圣賢們的《論語》。讀書也正是如此，正因為讀書時有思考，才有了三國的神機(jī)妙算的諸葛、秉燭苦讀的趙普;才有了盛唐的詩歌燦爛，義宋的國魂傲骨;才有了明時通道明德的王陽明，慈悲為懷的明君。才有了中華五千年的輝煌。

所以，世間最重要的是思考。有了思考，便能讀天地這本大書，通道明德，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平!

思考什么作文篇8

我們生活在一個科技，網(wǎng)絡(luò)急速發(fā)展的時代?！叭斯ぶ悄堋币讶豢梢粤腥肽甓雀哳l詞匯的行列中。每當(dāng)這樣的字眼出現(xiàn)在報紙的頭版，似乎總能引起極大的關(guān)注與轟動，不僅是因為人們迫不及待地想要一睹這科技最新的風(fēng)采，更是因為它驚人的自主深度學(xué)習(xí)能力下是一種與人類截然不同的思考方式————不帶任何感情色彩。

人類與人工智能的思考方式，由此成為一個熱門議題。在我看來，我更偏向于前者。

思考是一種體驗的證明，有哲人說過：“我思，故我在”。而讀書正是思考的一種有效途徑。王國維有“治學(xué)三境界”一曰望文生義;二曰深入理解;三曰舉一反三。而后兩重往往是建立在思考的基層上。對書的思考抓住你腦中一閃而過的--的最好辦法。當(dāng)你反復(fù)咀嚼-口意味，思緒也愈發(fā)清晰，而此時的思考將會成為長久的記憶。不僅讀書，我想任何事情都應(yīng)以思考作結(jié)束。方能凸顯體驗的意義與成效。

思考是一次感情的進(jìn)發(fā)。一件新聞事件的發(fā)生往往伴隨諸多的聲音。如果其中也有你的，便能理解。在思考中，我們建立屬于自己的價值觀。我們體會由內(nèi)心深處發(fā)出的贊嘆，同情，憤慨等情感。也許并不全面也微不足道，但這些獨一無二的感情是我們的思考更溫暖、更具人情味。

思考是一個想象的源泉，當(dāng)疑問豁然開朗時，我們或許會進(jìn)入思考的更高境界。會在開放式的結(jié)局后用思考填補(bǔ)作者留下的無窮無盡的想象空間，描繪出自己眼中的故事，這便是想象的樂趣所在。所以文章最后的那一處留白總是精妙所在。

人與動物，現(xiàn)在或許還要加上人工智能了，最大的區(qū)別在于其思考。充滿感情，帶有道德判斷的思考。正如庫克所說：“人工智能學(xué)不會人類的思考，但人類能像人工智能一樣。人類的思考是多么寶貴的工具，多么有力的武器啊!然而越來越多的人們主動放棄這一獨有的能力。幼時，我們思考是為建立起價值觀，而長大成人之后，我們留給思考的時間卻是越來越少，當(dāng)然可以說是不斷加快的生活節(jié)奏，和更重的壓力，如同一個個包袱壓到我們的肩膀是。最終不堪重負(fù)。只得丟棄手中原有的東西。其中就有那最沉重的一個——思考。我不認(rèn)為這就是全部的原因，更多的其實是主觀上的放棄。

或許是我們養(yǎng)成的慣性思維，使思考變得麻木，或許是曾經(jīng)自己思考的結(jié)果得不到認(rèn)同和鼓勵，使思考變得困難重重;又或許是更愿讓大腦得到一份休憩，使思考變得遙遠(yuǎn)……不論何種原因，這都是件多么讓人惋惜的事啊。

思考的力量是強(qiáng)大的，是可以成為前進(jìn)路上的一盞指路明燈;那一抹光亮足可以驅(qū)散心中的困惑，疑慮;那一抹光亮足可以引領(lǐng)我們走向更加廣闊的彼岸;那一抹光亮足可以成為不可或缺的生命之光。所以從今天開始，重拾思考吧，讓那一道光照進(jìn)來。