關于什么思考作文(通用10篇)

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關于什么思考作文篇1

蘋果公司總裁庫克認為，可怕的不是人工智能使計算機像人類一樣思考，而是人類像計算機一樣，麻木不仁而毫無價值觀。

現(xiàn)代社會光怪陸離，奇聞異事層出不窮。鱗次櫛比的大樓仿佛將人與人的距離生生隔斷，人們的思想也仿佛被禁錮在了古板的鋼筋水泥之中——人們愈發(fā)無法思考。在條條框框的約束中，人類像計算機一樣思考，罔顧后果。我認為，人類在生活中必須“要思考”，更要“會思考”。

古人云：我思故我在。何為思考?簡單的說，就是運用大腦，表達情感。思考作為人類的本能，古代人的深層思考表現(xiàn)在許多方面：當他們表達愛意時，會吟誦如“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的千古佳句;當他們表達愁緒時，又會輕嘆如“夕陽西下，斷腸人在天涯”，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的妙語絕句。古代人的情感及價值觀可見一斑。

相比古代人的深層思考，現(xiàn)代人的思考就顯得膚淺許多。我們不僅在表情達意上語言貧乏，只能說出“愛你好似老鼠愛大米”的淺薄之語，對于生活的思考，更是麻木不仁。“地溝油”，“毒奶粉”，人們?yōu)榱藸I利，不顧一切手段，只為達到目標。人們對于計算機的指令大約就是，發(fā)布指令。計算機就開始為達到目標而工作。整個過程并沒有任何情感，只是機械的完成指令。而今人們也如此麻木了嗎?販賣衛(wèi)生不達標的食品，機械地收取他人的錢財。人們的思考能力呢?人之所以是高等動物，是因為我們有更深的思考，我們有情感。但是上述的種.種又怎么談得上有思考，有正確價值觀呢?

要想使現(xiàn)代人擁有深層的思考，我們需先擺正自己的三觀，辨別黑白，能夠去思考事物的價值觀，方能擁有更真摯的情感，真正掌控自己的大腦。

誠然，我們無法讓自己將每一件事思考透徹，但我們至少可以告訴自己“要思考”，才能使自己的內心有感情，有正確的價值觀判斷，從而在認識每一件事時進行自主思考。不機械地生活，不罔顧后果地做事，不讓外界因素擾亂思考，更達到“會思考”的境界。

從“要思考”再到“會思考”，人類的思考才能愈發(fā)成熟，變得靈活變通。

關于什么思考作文篇2

先舉一個很有趣的例子。在2005年美國召開的機器翻譯大賽中，Google公司沒有編譯一句語法格式的代碼，卻拿了冠軍。別人在準備語法素材時，他們在做的是連接服務器。這不是翻譯比賽嗎?怎么被他們玩成了網絡運輸比賽，且聽我來陳述。

計算機的“思考”，由數(shù)據(jù)積累，數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)運輸組成。當今，借助大數(shù)據(jù)與云計算，運算已經變成了提取。人們發(fā)現(xiàn)了量變終究可以改變?yōu)橘|變。因此結合上文事例，Google所做的，是連接了因特網，讓機器去提取文章，這個數(shù)據(jù)總量可謂無窮無盡。在提取完一定量之后，進行分析，哪些句子結構一致等等。在機器的分析學習中，數(shù)據(jù)庫形成模板。下次再有句子需要翻譯時，直接帶入模板中，一切便迅速完成。當年，Google的翻譯成功率在50%，而現(xiàn)在我們使用的翻譯軟件遠比這個成功率高，這又是為什么?其實，很簡單，機器經過十多年數(shù)據(jù)的采集，量大了，自然就更準了。

那么，人工智能作為最新的一個機器運算的案例，我們不難發(fā)現(xiàn)，它所做的就是學習人類的動作、語言、思路，加以收集與分析，形成數(shù)據(jù)庫，在需要時加以提取。說白了，它就是在學人類。只是它有點笨，不太聰明，但是這并不影響它學習，因為它量大，總會學會的，只是時間問題。

以上所說，都是在講計算機的“思考”，我們反觀自己，我們又是如何思考的呢?

我們從生理角度說，我們大腦中的腦電波刺激著大腦中的區(qū)域，它們也在進行信息的傳輸。從心理角度講，我們與機器最大的不同，我認為在兩點上：情感與靈魂。先說情感，歷史上的四面楚歌，古人們在秋天看到南飛的雁群而悲，辛棄疾的一份報國殺敵的滿腔熱血……人為什么會有喜怒哀樂，正是因為情感。情感帶給我們的不是說做什么事，而是說怎么做事。研究證明當一個人心情愉悅時學習，他所表現(xiàn)的是我要學。當一個人心情不好時，則表現(xiàn)出沖動、煩躁、憂慮，此時的學習效果肯定大打折扣。這些表明受心情的影響，人們做同一件事，結果可能會截然不同。

說完情感，我們再談靈魂。這也是我想重點講的。

一個人活在世上，是什么讓他有了思維，是什么給了他那種無意識，是靈魂。一個人的靈魂決定了他的三觀，更決定了他的有意識。在叔本華所寫的《作為意志與表象世界》，第一章便提及，跳出童年的無意識，我們需要覺醒。這覺醒的是什么?是靈魂!你的靈魂決定了你是什么樣子的人。每個人在血體上是一致的。不同的在于靈魂。而我們發(fā)現(xiàn)靈魂是不能脫離肉體而存在的。兩者不可分割。靈魂中，你的思考方式是根據(jù)你所喜好的方式去進行的。我們知道，為什么學習中往往會在有新方法的情況下，我們卻選擇了墨守成規(guī)，還用老方法去解決。正是因為我們喜歡這種方法，我們知道這是正確的，至少不會出錯。那么，我們認同的這些方式方法寄托在哪里?在靈魂里。靈魂承載了思維。這里，我想講個我親身經歷的事情。有一次在書城購書時，我偶然碰到一位老教授在講關于靈魂的知識。我很好奇的問他，怎么去理解靈魂?他用手指了我的手臂，問我：“這是什么?”我答道：“手臂?！彼f：“是你的手臂告訴你這是什么嗎?錯，是你的靈魂在回答。靈魂給了你無意識的思考?！彼哉f，若把我們的行為劃分為無意識和有意識，靈魂造就了無意識，同時靈魂加情感也造就了有意識。我們該如何思考，這些便是理解的基礎。

回到那庫克的話中，同情心作為無意識中的情感便不難理解，那么價值觀，便是打在理解的基礎上的一顆不可缺少的樹。我的理解為人生的意義在于尋找人生的價值，即價值觀，而人生的價值在于發(fā)現(xiàn)人生的意義。兩者似左右腳，共同邁出，且互不干擾。在做很多事情的時候，我們有著自己的想法。我們在完成某一價值觀的同時發(fā)現(xiàn)了新一步的思維，這新的思維給我們以啟迪，使我們發(fā)現(xiàn)新的價值認同。正如走路，左腳邁出，邁右腳?？梢哉f若一個人失去了價值觀，就如失去雙腳，寸步難行，唯一能做的，只有去替別人思考，沒有自主意識。如同機器，工作、完成，工作、完成。價值觀失去的人生，不，那根本不能稱作一個真正的人。

所以說，我們懂得機器人與人是可學習不可復制的，人工智能終會超越人，但一個人若是機器的思維，那么失去了情感、靈魂、價值，這個人就沒有任何意義所在，他在世上只不是一臺機器罷了。

關于什么思考作文篇3

我們生活在一個科技，網絡急速發(fā)展的時代?！叭斯ぶ悄堋币讶豢梢粤腥肽甓雀哳l詞匯的行列中。每當這樣的字眼出現(xiàn)在報紙的頭版，似乎總能引起極大的關注與轟動，不僅是因為人們迫不及待地想要一睹這科技最新的風采，更是因為它驚人的自主深度學習能力下是一種與人類截然不同的思考方式————不帶任何感情色彩。

人類與人工智能的思考方式，由此成為一個熱門議題。在我看來，我更偏向于前者。

思考是一種體驗的證明，有哲人說過：“我思，故我在”。而讀書正是思考的一種有效途徑。王國維有“治學三境界”一曰望文生義;二曰深入理解;三曰舉一反三。而后兩重往往是建立在思考的基層上。對書的思考抓住你腦中一閃而過的--的最好辦法。當你反復咀嚼-口意味，思緒也愈發(fā)清晰，而此時的思考將會成為長久的記憶。不僅讀書，我想任何事情都應以思考作結束。方能凸顯體驗的意義與成效。

思考是一次感情的進發(fā)。一件新聞事件的發(fā)生往往伴隨諸多的聲音。如果其中也有你的，便能理解。在思考中，我們建立屬于自己的價值觀。我們體會由內心深處發(fā)出的贊嘆，同情，憤慨等情感。也許并不全面也微不足道，但這些獨一無二的感情是我們的思考更溫暖、更具人情味。

思考是一個想象的源泉，當疑問豁然開朗時，我們或許會進入思考的更高境界。會在開放式的結局后用思考填補作者留下的無窮無盡的想象空間，描繪出自己眼中的故事，這便是想象的樂趣所在。所以文章最后的那一處留白總是精妙所在。

人與動物，現(xiàn)在或許還要加上人工智能了，最大的區(qū)別在于其思考。充滿感情，帶有道德判斷的思考。正如庫克所說：“人工智能學不會人類的思考，但人類能像人工智能一樣。人類的思考是多么寶貴的工具，多么有力的武器啊!然而越來越多的人們主動放棄這一獨有的能力。幼時，我們思考是為建立起價值觀，而長大成人之后，我們留給思考的時間卻是越來越少，當然可以說是不斷加快的生活節(jié)奏，和更重的壓力，如同一個個包袱壓到我們的肩膀是。最終不堪重負。只得丟棄手中原有的東西。其中就有那最沉重的一個——思考。我不認為這就是全部的原因，更多的其實是主觀上的放棄。

或許是我們養(yǎng)成的慣性思維，使思考變得麻木，或許是曾經自己思考的結果得不到認同和鼓勵，使思考變得困難重重;又或許是更愿讓大腦得到一份休憩，使思考變得遙遠……不論何種原因，這都是件多么讓人惋惜的事啊。

思考的力量是強大的，是可以成為前進路上的一盞指路明燈;那一抹光亮足可以驅散心中的困惑，疑慮;那一抹光亮足可以引領我們走向更加廣闊的彼岸;那一抹光亮足可以成為不可或缺的生命之光。所以從今天開始，重拾思考吧，讓那一道光照進來。

關于什么思考作文篇4

公園里，芳草茵茵，百花燦爛，一棵棵垂柳抽出了嫩芽。小鳥在枝頭唱著婉轉的歌謠，魚兒在水中追逐嬉戲。

斷崖邊，一棵雪松傲然挺立，任憑風吹雨打，它絲毫不會動搖。它飽經風霜，但卻充滿力量。

是什么創(chuàng)造了這一幅幅朝氣蓬勃而又悲壯有力的畫卷?是生命。

我向往大熊貓的生命。它活潑可愛，朝氣蓬勃。在它的生命里充滿了無憂無慮與智慧。但我更敬仰竹子的生命。它堅忍不拔，正直誠懇，它敢于拼搏樂與挑戰(zhàn)，它的一生就是將根在石頭中扎的更深。

有些人覺得花生米長在地下，一生默默無聞，毫無意義。但我認為它的生命卻是鮮活的。它將自己僅有的生命奉獻給了他人，用來延續(xù)他人的生命，正如詩中所講：“落紅不是無情的，化作春泥更護花”。這樣的生命是偉大的，雄壯的。

有些人覺得小動物的生命太過卑微，無聊，但我認為平靜也是一種享受，它們生活悠閑自在，不需要為任何一件事情而牽腸掛肚。正如老舍所說：“我寧愿自己死的時候象朵春花將殘似的哀而傷”這樣的生命是平靜的，美麗的。

有人說過這樣一句話：“上帝不會給的太多”。的確如此。它給了我們最寶貴的東西——生命，但卻在這個東西上加了生命的期限。許多人都抱怨著生命的短暫，但事實上我們并沒有辦法改變生命，那又為何不多做一點事不至于生命悄無聲息地從指間溜走。

雷鋒的一生很短暫，僅有二十幾年。但他所作所為卻始終延續(xù)著的生命。他的人已不在了，但他始終活在人們的心中，他的熱情，他的誠懇，正直，善良已在人們心中深深的烙了一個印，永遠的抹擦不掉。正如臧克家的《有的人》中“有的人死了他還活著”

所以我感嘆，生命的意義并不在于生命的長短，他是一個過程，重要的是在這一個過程中你做過什么。正如余秋雨說過的一句 話：“爬，不為那山頂，只為這已畫下的曲線;爬，不管能抵達哪兒，只為那已耗下的生命?！?/p>

認識短暫，我們有的不應只是抱怨，我們應想想忍辱負重寫完《史記》的司馬遷，上下求索的屈原，毫無自私自利之心的白求恩。再想想那些英勇頑強保衛(wèi)長江大堤的抗洪戰(zhàn)士，那些在非典期間視自己的生命于不顧而救死扶傷的醫(yī)生們，我們才會發(fā)現(xiàn)我們的生命是多么的渺小，多么的微不足道。

生命雖有限，但生命的意義卻是無限的，就讓我們抬起頭，去創(chuàng)造明天那生命的輝煌吧!

關于什么思考作文篇5

世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空還寬闊的是人的胸懷。

人與人相處，不在乎時間的長短，不在乎年齡之間的差距。主要在于是否用心去對待。

“房子與房子很遠，但心與心卻很近，長大后，建筑與建筑擠得很近，但心與心卻很遠?！彪S著人的長大，對外界的需求也就越多，但是對外界的向往，往往就忽視了周邊的人，原因在于他漸漸用心思考的時間少了，理智的處理問題多了。

有這樣一種人，他做事很認真，獲得了很大的成就，但是不管自己有多忙，都會抽空回家看看，打電話給那些需要自己的人。他們這樣簡單的舉動，會給親人、朋友很大的關懷，雖然有時候距離會很遠，但是心卻很近。就像魯迅所說“時間就像海綿，用心去擠，總會有的”。只是看你是否愿意去做，而不是用一句“很忙”草草代過。又比如說玉樹地震，雖然素不相識，但是都心連心，為了一個目標而前進，為了同一種信念而努力。

有人用“忙”作為借口，來解釋為什么對周圍人對親人缺少關心，真的是這樣嗎?不是的，時間再少，也是有的。如果一個人睜著眼睛，卻說自己看不見，那你再怎么去做也是白費。因為他不想去做，強求也無用。景公出游于寒途，看到老百姓饑寒凍餒，死尸遍地，默然不問，這是心中沒有百姓，當然百姓也不會服于君。這不是距離的問題，而是用不用心的問題。

所以，如果自己不用心，只是一味的找借口，那么不管距離有多遠，時間有多長，心與心不會走近。

人之所以與他人心心相通，在于他知道對方在想什么、做什么。因為都友好的相待，才會成為朋友。用心思考，自己開始體諒周圍的人，關心別人，俗話說因你不拒絕高聳的山巔，圣潔的雪蓮就不拒絕你純潔的心靈;你不拒絕一步步的邁進，前途的光輝就不拒絕你的存在;你不拒絕別人真誠的心，他人也不拒絕你的存在。

人與人就應是這樣。

關于什么思考作文篇6

周末我去摘茶葉，因為是春天，雨露充足，氣候變暖，茶樹上冒出了許多的新葉子。

有的小似針尖，有的舒展寬大，但無一不鮮嫩不翠綠，采茶工人們靈巧的手在茶樹上翻飛，慢慢的一竹筐就被新茶葉填滿了。咦?為什么老茶葉無人問津呢?

晚上在家里的茶桌上，我問起了爸爸。

爸爸說只有新茶葉烘培出的茶才有一股清香，茶水才會變成綠湯。

這真奇怪，我原本以為新茶葉和老茶葉只有顏色，形狀的不同，原來它們的價值和味道也是天差地別的。

"那是不是老茶葉就一點用處都沒有呢?"

"不是的，對于茶樹來說，他們都是茶樹的一部分，如果不留下一點新葉子變成老葉子那么茶樹就死亡了。"

“所以，每一片葉子都會變老，每一片葉子都有價值，對嗎?”

“對啊，就像我們每個人都有童年，少年，青年，中年，老年一樣，每個階段的生命都是與眾不同的，而且還是不能重復的，一個人不能擁有兩個生命的時段!”

“那援助武漢的醫(yī)生護士為什么不怕死?他們的生命和病人一樣也只有一次呀?！?/p>

"因為生命除了活著，還有一種責任。"

“就像老茶葉努力成長，是為了讓茶樹更健康長出更多新茶葉那樣嗎?”

爸爸笑而不語。望著裊裊升起的茶杯水汽，新葉子們仿佛在說：每個葉子都有價值，我們很開心。

我也很開心，我似乎懂得了一點生命的價值。

關于什么思考作文篇7

思考生活?可能有人會問為什么是思考生活，又為什么要思考生活?有句話說得好：向前看才能生活，向后看才能懂得生活。

在忙碌的日子里，我們應該抽出閑暇來思考生活。正所謂：大步向前走，莫要常回首;溫故而知新，日行九百九。

在生活中，我們需要快了，渴望快了永隨我們身邊。但現(xiàn)實和欲望總是有距離的，這就要我們細細品味生活，去思考生活的奧妙。其實一個人的快樂，不是他擁有的多，而是他計較的少。退一步海闊天空，為什么不多一份寬容，少一點計較呢?給別人一片“藍天”，添自己一份快樂。

魯迅先生曾經說過，“世界上本沒有路，走的人多了，便成了路?！甭肥侨俗叱鰜淼?，其中的艱辛只有行路的人才能知道，才能體味。在坎坷的道路上，我們?yōu)槭裁床幌胂肴松囊饬x?人生道路為何艱辛?生生死死兩茫茫，愛恨情仇不可傷。說不定超乎我們想象的光明就在前方。我們應該好好把握自己，雖然你不能全知明日，但我們可以充分利用今天。

思考生活，生活的思考，不僅僅需要用頭腦去思考，更要用我們的真心去思考!也許你還在生活的苦海中苦苦掙扎，期待著你盼望的那一天的到來;或許你就此厭倦生活，對生活失去了希望和憧憬，但只要我們意志堅定，并為之努力，就會迎來一片新的春天。相信吧，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！?/p>

世界上許多事物往往對比中才能顯現(xiàn)它的美麗。如果我們沒有身處寒冷冰霜，我們又怎能品味萬家燈火的輝煌?如果沒有困囊與挫折，我們又怎能感悟人生精彩?要知道，“保劍鋒磨礪出，梅花香自苦寒來”的道理。

我們在生活，生活有我們。思考生活就應該這樣——喜怒哀樂、酸甜苦辣都應品嘗。

朋友!當你悲傷時，當你失落時，當你快樂時，當你閑暇時，或是……別忘了思考生活，人生一定會更精彩。在生活中思考，在思考中生活，生活一定會與眾不同。

關于什么思考作文篇8

當今世界，24字社會主義核心價值觀已深入人心，由于其推廣力度之大，人們的心中自然地擁有了價值觀這把秤?？扇绻藗兊男闹惺チ诉@桿秤，那么結果會如何呢?就像蘋果公司總裁庫克所認為的那樣，他并不擔心機器像人類一樣思考，而擔心人們失去了價值觀與同情心，像機器一樣思考。

什么才是像機器一樣思考呢?機器人的特點是死板、固定，且心中沒有所謂的人道主義，只會通過計算來擇選最優(yōu)方法來解決事情?？墒沁@樣做有時候卻不是最好的。打個比方，如若一個學生，學習成績很差，他的老師如果像機器一樣思考，那么他可能就會放棄這個學生?？墒聦嵣夏?這個學生可能只是缺乏鼓勵，我相信只要一個老師耐心教，一定會成功。況且一個真正優(yōu)秀的老師是不會放棄任何一個學生的，這是一個老師的職業(yè)道德，卻不是機器的。所以說人類不應該像機器一樣以其機械化的思考去判斷事物，那樣的人就會變得唯利是圖了。

誠然，如今大多數(shù)人心中仍存善念，并未丟棄自己的價值觀與同情心。可是，卻有不少人的價值觀是不大正確的。為了樹立正確的價值觀，培養(yǎng)同情心，我們就需要進行反復的自我思考。

自我思考的內容很多，你可以去想一些瑣碎的小事，譬如你一會兒要做什么，今天要完成什么目標;也可以去想一些遠大的計劃，譬如未來想做些什么工作，亦或自身想要有什么突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限于時間，空間，只要你去想。

接下來，你需要深刻剖析自己。你是為了什么而想做這樣一件事，你又要用什么樣的方式去做這樣的事。在每件事上打一個可行或不可行的符號，再問自己為什么可行，為什么不可行，這一切總結下來，就是你心中衡量事物的那把秤——你的價值觀。而要樹立正確的價值觀，就需要你有勇氣否定自己，然后慢慢地去修改你的價值觀。這其中，當然，聽取別人的意見回事很好的方式。當你不停地去修改你的價值觀的同時，你就是在進行不斷完善的自我思考。當然，你也可以有自己的底線。

如此一來，人類的價值觀才會愈來愈可信，而人道主義社會也才不會被機械化的所替代。由此想來，自我思考的過程的重要性也就不言而喻了。

關于什么思考作文篇9

“快樂”，是人類生命中的精神支柱，在人的一生當中，都有屬于自己獨特的快樂時光，無論在今后的什么時候回憶起來，都會沉浸在當時的那份快樂之中。那么，這篇作文，就是我對“快樂”的思考。

在寫之前，我也十分困惑，因為這是我之前幾乎沒有思考過的問題。它太過廣泛了，某個陰雨午后的一本書;黃昏時落在地上的一抹橘光;甚至是早晨散步時偶然看見的一群螞蟻，都可以稱之為快樂?？鞓诽^神秘，致使當我想細致描寫它時，又一時語塞。它時刻存在于我的生活中，幾乎每天都由它陪伴，而我又沒有確切的，適當?shù)恼Z句把它表達出來，這無疑是十分懊惱的。

我想了想，每個人對于快樂都有自己定義的標準。一個流浪漢以一天撿到多少垃圾為衡量快樂的標準;而一位富翁以一天賺的錢或所享的樂為自己對快樂的評判標準。這兩種人的生活有天壤之別，可在某種程度上，他們都同樣得到了快樂。由此可見?？鞓凡环仲F賤，快樂只分不同標準。

更深層次的思考，就會到循環(huán)往復的哲學領域了，可這太過復雜。我所理解的快樂是簡單又有些神秘的。每個人都仿佛清楚自己該如何獲得快樂，當我自己在思考何為快樂，和我對這個命題的疑惑不解，以及對快樂的感慨……這每一個階段，對我來說都是快樂的，我對這種快樂十分著迷，所以才會頻頻陷入思考。

我的快樂，仿佛和世上數(shù)億人的快樂相仿。得到它的過程，在某種意義上卻是獨特的，這也是所謂“快樂”的迷人之處了。它不分高低貴賤，需要自己在生活中獲取，可以在自己的生活中享受;它不僅僅屬于自己，也可以屬于身邊的每一個人，這即是我思考出的“快樂”了。

關于什么思考作文篇10

天有不測風云——嘩，一道霹靂驚雷，引來滾滾烏云、陣陣黑風。

窗外，雨淅淅瀝瀝地下著;面對著這場突如其來的風雨，我手頭卻沒有一把可遮風擋雨的保護傘。

看著窗外的雨，我不禁后回道：為什么不帶傘呢?

“為什么不帶傘呢?”在旁邊，一位父親正念叨著自己的孩子：“如果我不來接你，你豈不是要淋雨跑回家呢?”

那孩子回答道：“上學時沒下雨，所以就沒帶傘，誰知道天會下雨?”

剎那間，宛如洪鐘轟鳴，我的腦海里一片空，唯有一穿醒目的大字——誰知道天會下雨?！?/p>

誰知道天會下雨?我不知道!那為什么不帶傘?一時間，我陷入了這場風雨給我的思考。

人生如下雨——人算不如天算!生活中的困難就如同天下雨，在我們不知不覺中悄悄地匯聚成滾滾烏云，在我們疏于防范時如暴風雨般襲卷而來，嚇(下)我們個不知所措。

時間一分一秒地流逝，雨卻沒有絲毫停止的繼續(xù)下著，那些躲雨的人，一定也在后悔道：為什么不帶傘呢?

為什么非要等到風雨來臨時才想起傘、后悔沒帶傘呢?我繼續(xù)思考著。

未雨綢繆!在更多時候，帶傘不是為了擋雨而是為了防雨。即使是晴天，也考慮到下雨時的防備措施;當風雨來臨，就可撐起傘擋雨，再也不必在躲雨中后悔。反之，不未雨綢繆，就必將在突如其來的風雨中坐以待斃;就像今天躲雨的我——無助、狼狽、后悔。

未雨綢繆!面對困難亦是如此。雖然我算不出困難在哪里、在什么地方降臨，但我知道困難一定會降臨，光這一點就足夠了。只要我未雨綢繆，居安思危，時時刻刻帶上一把“保護傘”，我必定可面對一切突如其來的風雨，因為我時刻準備著、準備著面對突發(fā)災難。

在看窗外，雨已在不知不覺中停息，玻璃上殘余的雨露，晶瑩透亮，折射著太陽的光芒，正如這場平凡的雨，給了我不一樣的思考——現(xiàn)在天氣轉晴，可明天會是怎樣，我不知道;但不管怎樣，我一定會帶傘，為了不后悔，我要未雨綢繆。