偷書(shū)賊的讀后感200字(精選8篇)

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偷書(shū)賊的讀后感200字篇1

惻隱之心人皆有之。可以，許多人卻以為：有，便足矣。他們給了自己很多理由，做了很多違背良心的事情，時(shí)間長(zhǎng)了，良心為何物，也就忘了。對(duì)他者的愛(ài)，才應(yīng)該是團(tuán)結(jié)這個(gè)社會(huì)的紐帶，而不是對(duì)一個(gè)虛無(wú)名稱的愛(ài)。但是，現(xiàn)在恰恰是對(duì)一個(gè)名秤的愛(ài)在聯(lián)系這個(gè)社會(huì)，這種愛(ài)是多么的虛無(wú)，而它產(chǎn)生的也只有恨，對(duì)他者的愛(ài)倒成了虛妄。電視上總是有很多為某地捐款獻(xiàn)愛(ài)心的晚會(huì)，可是這種晚會(huì)只是一種形式，除了能收到錢，對(duì)培養(yǎng)愛(ài)心一點(diǎn)意義也沒(méi)有。愛(ài)應(yīng)該是自發(fā)的，而不應(yīng)該是號(hào)召的。我們這個(gè)社會(huì)，自發(fā)的只有憤怒，鋪天蓋地的憤怒。但是，憤怒又何嘗不是因?yàn)閷?duì)身邊親人的愛(ài)?

在我們國(guó)家，連我們自己都覺(jué)得，我們的素質(zhì)，準(zhǔn)確的說(shuō)是平均素質(zhì)，比不上別的發(fā)達(dá)國(guó)家。但是從外國(guó)的文學(xué)作品或者影視作品可以發(fā)現(xiàn)，在國(guó)外，甚至是港臺(tái)，是不存在“素質(zhì)低下”的說(shuō)法的。對(duì)于那些我們認(rèn)為素質(zhì)低下的行為，他們腦海中浮現(xiàn)的言語(yǔ)是不可理喻，就算是不可理喻，他們也從來(lái)沒(méi)有用一個(gè)公認(rèn)的道德制度來(lái)衡量別人。衡量別人行為的標(biāo)準(zhǔn)只有法律。而令他們自覺(jué)遵守的不是嚴(yán)厲的刑罰，而是他們自己心中的底線。東方的因果報(bào)應(yīng)，西方的地獄天堂，其實(shí)都一樣。那些無(wú)法在法律上體現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)，都只是適合于約束自己而非他人。在我們現(xiàn)在的環(huán)境里，遇到讓人覺(jué)得錯(cuò)誤的行為的時(shí)候，人們第一時(shí)間想到的是責(zé)怪他們，卻不是自省。倘若每個(gè)人都能嚴(yán)于律己，而不是想到因?yàn)閯e人的小過(guò)錯(cuò)而對(duì)自己的小過(guò)錯(cuò)心安理得，我想，我們國(guó)家的很多現(xiàn)象會(huì)銷聲匿跡。

在《偷書(shū)賊》故事中，無(wú)論講述的是哪個(gè)人物，卻總是沒(méi)有離開(kāi)“書(shū)”這一條線索。猶太人，或是小女孩，在他們彷徨無(wú)助的時(shí)候，給他們最大幫助的不是面包，不是恩人，而是書(shū)中給他們的信仰，是書(shū)中給他們的愛(ài)?；蛘邞?yīng)該說(shuō)，是書(shū)讓他們喚醒了自己心中的愛(ài)。

偷書(shū)賊的讀后感200字篇2

在上海南京路，我買了一本書(shū)，名叫《偷書(shū)賊》。就是這個(gè)故事，能改變一個(gè)人的一生，能撼動(dòng)死神。

你聽(tīng)說(shuō)過(guò)死神講故事嗎?他首度開(kāi)口，理智、冷靜卻幽默，甚至還帶著一點(diǎn)溫暖，娓娓道來(lái)一個(gè)與他相遇三次小女孩的故事……1939年的德國(guó)，9歲的莉賽爾?梅明格和弟弟被萬(wàn)不得已的媽媽送往慕尼黑遠(yuǎn)郊莫爾欽鎮(zhèn)漢密爾街的寄養(yǎng)家庭。6歲的弟弟不幸死在了路途中。在清冷的葬禮后，莉賽爾意外得到了她的第一本書(shū)《掘墓人手冊(cè)》。她的父親被打上共產(chǎn)主義者的烙印，被納粹帶走了，母親隨后也失蹤了。在彈奏手風(fēng)琴的養(yǎng)父幫助下，她學(xué)會(huì)閱讀。盡管生活艱苦，但是她發(fā)現(xiàn)了比什么都吸引她的東西——書(shū)。她忍不住開(kāi)始偷書(shū)，她擁有了14本書(shū)。莉賽爾，這個(gè)被死神稱為“偷書(shū)賊”的可憐女孩，在戰(zhàn)亂的德國(guó)努力地生活著。可一枚炮彈毀滅了她的小鎮(zhèn)，養(yǎng)父養(yǎng)母以及周圍所有的人都死去，只有她因?yàn)樵诘叵率胰琊囁瓶实刈x書(shū)而逃過(guò)一劫。

這個(gè)故事，撼動(dòng)了死神。作家是澳大利亞的馬克斯?蘇薩克，譯者是孫張靜。馬克斯?蘇薩克寫(xiě)這個(gè)故事源自父母講述的情節(jié)，第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，他的父母親眼看見(jiàn)許多悲劇和慘狀。這個(gè)故事里，莉賽爾?梅明格與朋友們的友誼是最真誠(chéng)的;與養(yǎng)父養(yǎng)母的真情是最感人的;她曾經(jīng)的經(jīng)歷是最令人痛苦的。

在莉賽爾身上，我學(xué)到了許多東西——面對(duì)前所未有的不幸事情時(shí)，要樂(lè)觀向上，想辦法去探討它，學(xué)會(huì)快樂(lè)地面對(duì)一切。珍惜每一秒時(shí)間，珍惜曾經(jīng)快樂(lè)的時(shí)光，珍惜別人對(duì)你的信任，珍惜給予過(guò)你的，送過(guò)愛(ài)心的人?？吹絼e人的閃光點(diǎn)。要充滿愛(ài)心去幫助需要幫助的人;要充滿純真去發(fā)現(xiàn)生活中的快樂(lè);要充滿自信挑戰(zhàn)自己;更要充滿熱情迎接那美好光明的世界!莉賽爾懂得去發(fā)現(xiàn)生活中的小細(xì)節(jié)，在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了第一本書(shū)，從而愛(ài)上了書(shū)。書(shū)救了莉賽爾?梅明格一命。不求這一切，你喜愛(ài)讀書(shū)嗎?你讀了多少書(shū)?莉賽爾?梅明格所擁有的14本書(shū)給她帶來(lái)無(wú)限撫慰，她在這豐富多彩的書(shū)中看到流星劃過(guò)一條弧線，墜入湖中，從書(shū)中她遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止看到這些東西。那簌簌的雪花飄落下來(lái)，覆蓋了莫爾欽鎮(zhèn)。在小屋子里，莉賽爾?梅明格的家里傳來(lái)朗朗的讀書(shū)聲，那是養(yǎng)父和她在閱讀書(shū)籍呢，這聲音，穿過(guò)靜謐的大街小巷，瞧!這場(chǎng)面多么溫馨……

《偷書(shū)賊》這本書(shū)，讓我懂得了，書(shū)給我們帶來(lái)的無(wú)窮力量。

偷書(shū)賊的讀后感200字篇3

《偷書(shū)賊》講述的，是與他遇見(jiàn)三次的“偷書(shū)賊”——莉賽爾·梅明格這個(gè)小女孩的故事。

二戰(zhàn)期間的德國(guó)并不太平。

莉賽爾在短短兩天內(nèi)經(jīng)歷了弟弟死亡，媽媽把她送到養(yǎng)父母家然后狠心離去。所幸，莉賽爾的養(yǎng)父母休伯曼夫婦對(duì)她十分的好，雖然家境并不如何，尤其是莉賽爾的爸爸——漢斯·休伯曼總能給莉賽爾許多驚喜與樂(lè)趣。在莫爾欽小鎮(zhèn)，她結(jié)識(shí)了一位喜歡她的小男孩——魯?shù)稀に沟ぜ{。他們將一起走過(guò)許多時(shí)光。莉賽爾因?yàn)楫?dāng)時(shí)的年代背景和家境經(jīng)歷了生離死別、和爸爸媽媽一起窩藏一個(gè)猶太人，甚至偷書(shū)。偷書(shū)賊這個(gè)名號(hào)起先是魯?shù)腺n給她的。這樣的日子一天天過(guò)下去，正當(dāng)莉賽爾為之感到滿足的時(shí)候，變故接二連三地發(fā)生了。先是魯?shù)媳幌Ｌ乩涨嗄陥F(tuán)精英夏令營(yíng)給看上了——不過(guò)好在，上帝保佑，他最后沒(méi)有去。但是魯?shù)系陌职趾蜐h斯·休伯曼給納粹黨征入了軍隊(duì)。幾個(gè)月后漢斯·休伯曼失小得大，因受了點(diǎn)傷而得以回家。

死神之前就已經(jīng)告訴我們。

兩年之后。莫爾欽的許多靈魂會(huì)被他帶走。然而其中，僅僅不包括莉賽爾·梅明格.

炸彈最終還是來(lái)了。那個(gè)夜晚，莉賽爾正在地下室沉迷寫(xiě)作然后就在桌子上趴著睡著了。收音機(jī)沒(méi)有發(fā)出布谷鳥(niǎo)一樣的聲音，警報(bào)也整夜未響。她最終還是親吻了那個(gè)頭發(fā)是檸檬色的男孩——盡管他已經(jīng)感受不到了。而她最愛(ài)的爸爸媽媽，店主迪勒太太，霍菲佩茨爾太太，還有……都死于這場(chǎng)沒(méi)有預(yù)警的空襲。

死神也提到了，戰(zhàn)爭(zhēng)是他也非常不喜歡的東西。他也會(huì)累。他不明白人類為何要自相殘殺，更不懂猶太人被屠殺的原因。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，種族歧視也是殘酷的，然而作為戰(zhàn)爭(zhēng)挑起者的德國(guó)，它的子民們也并不好過(guò)，讀完這本書(shū)的我也十分震撼。整本書(shū)的道理淺顯易懂。相信我會(huì)更加珍惜現(xiàn)在的和平日子，保衛(wèi)和平，倡導(dǎo)和平。珍惜當(dāng)下努力學(xué)習(xí)。

而莉賽爾對(duì)文字的熱愛(ài)也深深令我觸動(dòng)。文字已經(jīng)不只是物質(zhì)，顯現(xiàn)的工具，更是一種精神食糧。而我，對(duì)每本作品已經(jīng)書(shū)籍，突然就無(wú)比尊重起來(lái)。

全本書(shū)并無(wú)過(guò)多華麗的修辭，因?yàn)槭强陀^角度描寫(xiě)死神并無(wú)過(guò)多的情感流露。但卻把每個(gè)人物的情感表達(dá)的淋漓盡致以及各種環(huán)境天氣，只是簡(jiǎn)單的幾筆卻生動(dòng)傳神。

偷書(shū)賊的讀后感200字篇4

我有幸借到了《偷書(shū)賊》這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話，當(dāng)我翻開(kāi)《偷書(shū)賊》的第一頁(yè)時(shí)，這本書(shū)并沒(méi)有深深的吸引我，可是讀著讀著我便愛(ài)不釋手了觸摸著這些文字，仿佛被籠罩在一片溫暖中。

閱讀著這些文字，走上了震我心靈的旅途。

小說(shuō)從死神的角度入手，緩緩道出整個(gè)故事。死神，有點(diǎn)可怕的字眼，剛開(kāi)始的我心情是抗拒的，這樣的開(kāi)始，不正是也暗示了整個(gè)故事的結(jié)局，那知道結(jié)局的故事，還有什么吸引力?可是，從主人翁莉賽爾在失去弟弟的苦痛中得到了第一本書(shū)《掘幕人手冊(cè)》開(kāi)始，我似乎和故事的講述著死神一樣，成了一個(gè)旁觀者，一個(gè)知道“走向死亡”的真相的知情者。但是似乎這一切此時(shí)卻如此自然而然呢?

年，莉賽爾離開(kāi)了過(guò)去，來(lái)到了漢密爾街，重新?lián)碛辛税职謰寢?。這是對(duì)奇特的父母。先說(shuō)養(yǎng)母吧，雖然這個(gè)媽媽表達(dá)母愛(ài)的方式有點(diǎn)特別，但是這個(gè)母親的心比別人料想的都要大。“她是在那個(gè)漫長(zhǎng)的月夜里，抱著那件樂(lè)器的女人;她還是在猶太人到達(dá)莫爾欽鎮(zhèn)的第一天晚上，毫不遲凝給他端來(lái)食物的女人：她還是那個(gè)伸長(zhǎng)了手臂，到床墊里為了個(gè)十幾歲的女孩取素描本的人”。她用自己的方式愛(ài)護(hù)著養(yǎng)女和自己的丈夫。

當(dāng)然對(duì)莉賽爾最重要，給予她最多快樂(lè)的就是這個(gè)養(yǎng)父。地下室的教她認(rèn)字、看書(shū)、甚至學(xué)手藝，那樣子戰(zhàn)火紛飛的年代中，這樣的家庭似乎完美的有點(diǎn)嫉妒。哦哈，一定的，死神在的地方，何來(lái)如此圓滿?就這樣，一個(gè)猶太青年的出現(xiàn)，使這一家走上了不一樣的軌跡。

那時(shí)候，“猶太人”三個(gè)字的可怕程度不低于死神，然面養(yǎng)父為了報(bào)答教他一命的猶太戰(zhàn)友收留了這枚“臨時(shí)炸彈”。馬克斯，猶太青年，從小喜歡拳擊，在所有親人的幫助下，投奔了莉賽爾一家，從此這樣的青年就開(kāi)始了地下室生活，這樣樸實(shí)的德國(guó)民眾，無(wú)辜猶太人。

故事一環(huán)扣著一環(huán)，人物一個(gè)連著一個(gè)。體伯曼夫婦的相處之道，魯?shù)吓c莉賽爾的淡淡初戀，馬克斯和莉賽爾的靈魂交流，優(yōu)雅的鎮(zhèn)長(zhǎng)夫人，可憐的霍茨佩菲爾太太……警報(bào)頻繁的年代下，活著或者死去的人們。

故事的結(jié)局，文字簡(jiǎn)單甚至有點(diǎn)吝嗇;但噴涌的感情，就如我?jiàn)Z眶的眼淚一樣難以抑制。十個(gè)章節(jié)，每個(gè)部分都是以一本書(shū)或故事的名字來(lái)命名，其中14本書(shū)，帶給這個(gè)風(fēng)雨飄零的小鎮(zhèn)別樣的溫柔。

“我厭惡過(guò)文字，也喜愛(ài)過(guò)文字。我希望我能把它們運(yùn)用到恰當(dāng)好處”，這是莉賽爾寫(xiě)的書(shū)的最后一行，我想著這也是作為一個(gè)偷書(shū)賊心理最直白而柔軟的部分。

偷書(shū)賊的讀后感200字篇5

《偷書(shū)賊》故事以一個(gè)死神的視角講述了發(fā)生在戰(zhàn)亂年代的小人物身上的故事。從戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始，到戰(zhàn)爭(zhēng)的高峰。主人公從十歲到十四歲，由童年到少女。親情，友情，朦朧的愛(ài)情，生離，死別，恐懼，歡樂(lè)，交雜而來(lái)。在死神的娓娓道來(lái)中，人性的美好與罪惡緩緩展開(kāi)。

在戰(zhàn)爭(zhēng)的年代里，命運(yùn)悲苦的微小人物無(wú)處不在。無(wú)論是主人公還是一筆帶過(guò)的人物，都會(huì)有一個(gè)故事讓你流淚。比如，小偷頭子阿瑟.伯格，他告訴莉塞爾他要搬到科隆去了。我本以為他找到了更好的地方生活，死神的敘述卻不動(dòng)聲色：他蹲在科隆的街頭，懷里抱著剛咽氣的妹妹，兜里裝著兩個(gè)偷來(lái)的蘋(píng)果。文中對(duì)他的背景交代不多，可就是這樣一個(gè)人物，他背后又隱藏了多少悲苦呢。如果不是休伯曼夫婦，莉塞爾的結(jié)局也很有可能是餓死街頭。漢斯.休伯曼收養(yǎng)了莉塞爾，這算不了什么。但他可以把猶太人馬克斯收藏在地下室長(zhǎng)達(dá)2年。

倘若在你的國(guó)家也發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，你也會(huì)有像他們一樣的勇氣嚒。整個(gè)社會(huì)都陷入了狂熱，你還能分清是非嗎?同情之心很多人都有，但能付諸行動(dòng)的寥寥無(wú)幾，更勿說(shuō)對(duì)被冠以敵人稱號(hào)的人施以援手。為了你的憐憫之心，被人視為賣國(guó)賊，遭到周圍所有人的唾棄甚至有性命之憂，你還有勇氣冒著以上的種.種，為你的憐憫付諸行動(dòng)嗎?在納粹德國(guó)，難道真的所有人都如此痛恨猶太人嗎?還是他們只是麻木的跟從，為了不讓自己覺(jué)得自己不是一個(gè)異類，而對(duì)無(wú)辜的陌生人施以迫害。因?yàn)闈h斯夫婦信仰的不是什么真理，或者道德，而是愛(ài)。他們只是單純的愛(ài)別人，認(rèn)為每個(gè)人都有平等的權(quán)利。此等思想，如我國(guó)古代圣賢孔子的思想不是不謀而合嗎?可是，這種思想，卻演變成了個(gè)人極端崇拜。納粹德國(guó)不正是因?yàn)閷?duì)希特勒的極端崇拜，盲目地服從，才做出如此駭人聽(tīng)聞的惡行嗎?

偷書(shū)賊的讀后感200字篇6

學(xué)校組織讀書(shū)漂流活動(dòng)，我有幸借到了《偷書(shū)賊》這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話，當(dāng)我翻開(kāi)《偷書(shū)賊》的第一頁(yè)時(shí)，這本書(shū)并沒(méi)有深深的吸引我，可是讀著讀著我便愛(ài)不釋手了，觸摸著這些文字，仿佛被籠罩在一片溫暖中。閱讀著這些文字，走上了震撼我心靈的旅途。

作者是以死神的名義，來(lái)向我們講述在二戰(zhàn)時(shí)期發(fā)生的事。主人公莉賽爾是一個(gè)可憐又可愛(ài)的小女孩，她和他的弟弟被他的媽媽送給了莉賽爾的養(yǎng)父養(yǎng)母?？稍诨疖囍械艿芩懒?。她的養(yǎng)父是一個(gè)善良的`男人。她的養(yǎng)母很喜歡莉賽爾，可是她喜歡誰(shuí)就會(huì)對(duì)誰(shuí)破口大罵，所以莉賽爾常常被她罵為小母豬。她的養(yǎng)父經(jīng)常教她識(shí)字、讀書(shū)，學(xué)會(huì)認(rèn)字進(jìn)而開(kāi)始讀書(shū)的莉賽爾，盡管生活艱苦，吃不飽穿不暖，卻發(fā)現(xiàn)了一項(xiàng)比食物更讓她難以抗拒的東西——書(shū)，她忍不住開(kāi)始偷書(shū)，用偷來(lái)的書(shū)繼續(xù)學(xué)習(xí)認(rèn)字。從此莉賽爾進(jìn)入了文字的奇妙世界，讓她熬過(guò)了現(xiàn)實(shí)的苦難，也不可思議地幫助了周圍同樣承受苦難的人：讀書(shū)給躲在養(yǎng)父家地下室的猶太人聽(tīng)，在空襲時(shí)為躲入防空洞中的街坊鄰居朗讀故事，安慰了每顆惶惶不安的心，潛移默化改變了原本粗鄙的性情。但有一天，德國(guó)納粹在空中扔炸彈，由于莉賽爾在地下室寫(xiě)作沒(méi)被炸死，可她的養(yǎng)父母和好友都被炸死了。

在以莉賽爾得到的10本書(shū)為章節(jié)名的10章里，作者把各種情感傾倒了出來(lái)。一個(gè)個(gè)猶如卡片般的小標(biāo)題讓這本書(shū)看上去瑣碎不堪，但你只要讀了，就停不下來(lái)。白色代表寂靜和安寧;紅色是尖叫和鮮血;銀色是永不磨滅的良知;藍(lán)色是純正直至愚昧;黑色是顛覆的痛苦記憶;灰色是無(wú)邊的絕望和死亡。它們像一個(gè)個(gè)玻璃彈珠，在作者的托盤(pán)里滾來(lái)滾去，相互碰撞，呻吟和擠兌著。在以德國(guó)法西斯的殘忍來(lái)反射出莉賽爾他們的弱小和微不足道。

整本書(shū)中，作者使用了非常簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，甚至已到了吝嗇的地步?？墒沁@書(shū)所展示出那發(fā)自人民心底的對(duì)生命的追求的能量、為自己的尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，都是無(wú)可取代的。本身，這樣的心靈也許已是文字所不能完全表達(dá)出的情意了。如果有一天你會(huì)有機(jī)會(huì)閱讀這本令人感動(dòng)的書(shū)，相信你也一定會(huì)發(fā)現(xiàn)世界的一半是丑陋的，而另一半?yún)s一定會(huì)是美好光明的。正因?yàn)橛辛顺舐庞辛嗣篮茫m然有時(shí)站在黑暗當(dāng)中的人會(huì)發(fā)覺(jué)不了希望的存在。但是就如同對(duì)待影子和陽(yáng)光一樣，陽(yáng)光其實(shí)就在你的身后，只要轉(zhuǎn)過(guò)身就可以看見(jiàn)。

最后我只想用書(shū)中的一句話來(lái)表達(dá)我對(duì)這本書(shū)的感慨，"他們踩住了我的心，讓我哭泣，可他們同時(shí)也讓我找到了停止哭泣的理由。轉(zhuǎn)過(guò)身，我就會(huì)找到陽(yáng)光。"

偷書(shū)賊的讀后感200字篇7

即便是最黑暗的時(shí)刻，依然有月光悠悠灑下，在最冷最黑的地方生根發(fā)芽。死亡的結(jié)局已經(jīng)注定，但有什么在悄然變化，那絲絲人性的光輝，在掙扎中升華。那月光，叫做悲憫。

如果給《偷書(shū)賊》定一個(gè)色調(diào)，我想必定是灰色的，像黃星之路的那種感覺(jué)，陰暗而絕望。陰霾的色彩下，再活潑的風(fēng)琴聲也會(huì)喑啞，再飛揚(yáng)的神采也會(huì)黯然，再活潑堅(jiān)韌的生命也有可能一昔灰飛煙滅?！锻禃?shū)賊》一個(gè)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，而戰(zhàn)爭(zhēng)，往往伴隨著死亡。二戰(zhàn)、德國(guó)、納粹、水晶之夜、焚書(shū)運(yùn)動(dòng)、猶太大逃亡、奧斯維辛，回溯這段歷史，再一次撕開(kāi)人類的舊創(chuàng)口，人性里的麻木與殘暴發(fā)著丑陋的膿水，再一次讓我戰(zhàn)栗。

平庸的惡里看不到真正的善惡是非，被統(tǒng)治而不自知的愚人還高舉種族家國(guó)的大旗，虛偽的文字教導(dǎo)人們成為專職的機(jī)器。紐倫堡審判里阿道夫·艾克曼"執(zhí)行公務(wù)式"的屠殺行徑還不夠觸目驚心么?愛(ài)國(guó)論調(diào)下的極端民族主義頌歌里，猶太人商店的櫥窗破碎得還不夠支離么?希特勒吐出一串串華麗的詞語(yǔ)，德國(guó)催生了無(wú)數(shù)帶刺的思想荊棘。同樣在《偷書(shū)賊》里，亞歷克斯·斯丹納以"猶太裁縫如同瘟神，遲早會(huì)搶走生意"對(duì)"水晶之夜"竊喜不已，小漢斯以"你從來(lái)不關(guān)心這個(gè)國(guó)家，至少是不夠關(guān)心"譴責(zé)父親對(duì)清理猶太"人渣"袖手旁觀。嘆人太自私，太無(wú)知，太短淺，輕而易舉將悲憫的天性遺棄。嘆人性太過(guò)搖擺不定，似乎悲憫的心只在夜深人靜的時(shí)候蘇醒。

果真如此么?

悲憫如他們，寧可少吃一點(diǎn)也要分給地下室里的猶太逃犯一杯羹——如漢斯夫婦，就算餓著肚子也會(huì)偷偷派給走向死亡集中營(yíng)的猶太人面包——如魯?shù)?。或許，這些事情無(wú)力改變納粹統(tǒng)治的大環(huán)境，但是，至少，他們的存在，就是一種象征，證明著人性還沒(méi)有全然失守。的確如莉賽爾所說(shuō)，這樣的世界是配不上他們的。他們?nèi)绱嗣篮?，如此溫暖，在如此黑，如此冷的時(shí)空。死神的生命無(wú)始無(wú)終，它的世界只能迎接一個(gè)又一個(gè)的死亡，他理解不了，為何人性在最殘忍的人群里閃著瑩瑩的光，為何光明能與黑暗同在，美麗會(huì)與丑惡同行。我想，還是因?yàn)楸瘧懓?。即便大部分人都沉睡著，仍然有人看著眼前的灰色抽搐著敏感的心靈。因?yàn)楸瘧懙娜诵?，并不需要鴻篇巨著?lái)渲染，它自然而然，由心出發(fā)，一段快樂(lè)的旋律，一扇特意打開(kāi)的窗戶，一只美麗的泰迪熊，一片小小的面包，一段鏘鏘的文字，一個(gè)顫抖的吻，便能夠支持人類穿越灰暗的另一面。人類生命如此短暫而脆弱，死亡的腳步如此逼真而迫近，人怎么能夠不更加珍惜一切，怎能不更清晰地把握住真善美?羅莎夜夜懷抱手風(fēng)琴的身影，魯?shù)先缃芪鳌W文斯般的奔跑追夢(mèng)的側(cè)面，馬克斯油漆筆刷下簡(jiǎn)單深刻的線條，莉賽爾對(duì)死去的魯?shù)项澏兜囊晃?，恐懼在某一刻消散，在這些巨大的悲愴中繼續(xù)蹣跚前行，只因這人間最美的畫(huà)面，破碎的世界里的完整。

"如此丑惡又如此美好",這是人性永恒的悖論。

《偷書(shū)賊》中另一種不容忽視的力量——文字。當(dāng)現(xiàn)實(shí)已然灰暗，甚至現(xiàn)實(shí)企圖將灰色延伸到人的精神領(lǐng)域的時(shí)候，書(shū)，便成立最具有力量的東西。最可怕的毀滅不是亡國(guó)，而是亡精神、亡思想。當(dāng)希特勒企圖用高超的演講技巧控制國(guó)人思想的時(shí)候，當(dāng)多少經(jīng)典在火堆中燒得噼啪響的時(shí)候，莉賽亞偷了一本書(shū)，不，是拯救了一本書(shū)，她戀上了所謂的"毒藥".精神統(tǒng)治可以囚禁住平庸的大人，卻永遠(yuǎn)無(wú)法約束孩子的心靈。莉賽爾在目睹焚書(shū)運(yùn)動(dòng)之后，強(qiáng)忍著淚水站在教堂的臺(tái)階上的向元首致敬，心中"元首="共產(chǎn)主義分子"+一堆篝火+親生媽媽的遭遇+弟弟的死亡"的算式早已將黑白道明，孩子心中正義的天平孰輕孰重，一目了然。魯?shù)献冯S自己的心，以杰西·歐文斯自居，拒絕回答正確的元首的生日，逃避納粹青年團(tuán)的訓(xùn)練，有一種叫做"自由"的東西在他看來(lái)比"元首"更重要。馬克斯在沒(méi)有自由的地下室生活中，講著《監(jiān)視者》和《擷取文字的人》的故事，文字編織出了陽(yáng)光的色彩，友誼跨越了種族，希望在心靈對(duì)話中放大。在《偷書(shū)賊》中，文字不是以犀利的武器的形象存在，對(duì)于莉賽爾，它是對(duì)進(jìn)步的追求、對(duì)求知欲的滿足，伴隨著對(duì)現(xiàn)實(shí)的叩問(wèn);對(duì)于防空洞里的人，它是一種安慰的氣氛，是平和人心的藥劑。在整個(gè)過(guò)程中，它淺滋漫長(zhǎng)，無(wú)聲滲透，啟蒙便不知不覺(jué)地生根，所有的人都開(kāi)始反思，偽飾華麗的演說(shuō)背后赤裸裸的暴力，國(guó)家尊嚴(yán)榮光后血淋淋的尸體。

最終，漢密爾街上的人，整個(gè)納粹德國(guó)下的人已經(jīng)品嘗到了這愚忠與放任的苦澀。站在刑事的角度他們沒(méi)有親手殺過(guò)人，站在國(guó)家的角度他們捍衛(wèi)國(guó)家也沒(méi)有錯(cuò)，站在道德的角度他們沒(méi)有做什么大義不道的事，但是，站在人性的角度，他們無(wú)法原諒自己。他們本應(yīng)該理智地批判法西斯的行為，他們本應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)矯正國(guó)家走上的岔道，他們本應(yīng)該更有勇氣把猶太人收入自己的翼下?？墒牵麄冎姓嬲プ龅娜撕苌俸苌?。米歇爾·霍茨佩菲爾就是這樣在求生的渴望和人性的自我審判中絕望地自殺。悲憫如果只是少部分人的覺(jué)醒，悲憫如果僅有思想上的萌芽，那是莫大的悲劇，這樣的悲憫永遠(yuǎn)無(wú)法產(chǎn)生扭轉(zhuǎn)乾坤的力量。一如結(jié)局，漢密爾街"天堂"成地獄，人類長(zhǎng)眠不復(fù)醒。悲憫的月光彈奏著哀傷的調(diào)子，像漢斯爸爸的眼神"游離而迷茫，看不到任何答案".

誰(shuí)也無(wú)法斷言一切不會(huì)重演，我們看到影片《浪潮》中被輕而易舉慫恿誕生的"獨(dú)裁"悲劇。誰(shuí)也無(wú)法輕易定論，是否應(yīng)該原諒《朗讀者》中漢娜一樣的無(wú)知?dú)⑷朔浮？墒?，無(wú)論怎樣，人性的那份悲憫在，事情還不至于很糟糕。因?yàn)槟憧偰茉诤诎抵锌吹皆鹿猓诔舐绣忮嗣篮谩?/p>

偷書(shū)賊的讀后感200字篇8

《偷書(shū)賊》作者馬克斯·蘇薩克以死神為第一人稱向我們?cè)V說(shuō)了二戰(zhàn)期間發(fā)生在德國(guó)漢密爾街一系列事情，從1939年偷書(shū)賊被送往休伯曼一家開(kāi)始到1943炸彈轟炸了漢密爾街，死神帶走了莉賽爾的一切，然而她卻幸存下來(lái)了，因?yàn)槲淖肿屗氵^(guò)這次死亡。然而，文字帶給他們的又是什么?戰(zhàn)爭(zhēng)?摧毀?對(duì)于猶太人而言呢?死亡嗎?他們又有什么過(guò)錯(cuò)，何以來(lái)承受如此沉重的代價(jià)?

書(shū)中的幾個(gè)人物在性格上個(gè)不相同。其中偷書(shū)賊莉賽爾，一個(gè)愛(ài)好文字的女孩，一個(gè)攫取文字的人，一個(gè)善于偷竊的人，發(fā)生在她身上的，在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代里，同樣的，可以看出很多人都處于水深火熱中。尤其是猶太人。文字給了她偷竊的力量，也是因?yàn)槲淖?，她和漢斯·休伯曼也就是她的爸爸成為了好朋友，和鎮(zhèn)長(zhǎng)夫人關(guān)系更緊密，還有與那個(gè)猶太人馬克斯之間的故事。一個(gè)十幾歲的孩子，或許根本就不是很明白當(dāng)時(shí)的情形，但是她知道媽媽的顧客對(duì)他們來(lái)說(shuō)有多重要，沒(méi)有他們，他們就會(huì)被餓死。當(dāng)最后一家顧客，最后的希望也消失了的時(shí)候，她采取了反抗。還有那一次猶太人游街示眾的時(shí)候，她不顧被德國(guó)士兵打也要拉住馬克斯。而當(dāng)時(shí)，德國(guó)人是不允許與猶太人有任何關(guān)系的，否則，()后果跟猶太人一樣悲慘。她是勇敢的，也是不滿與當(dāng)時(shí)的社會(huì)的，種族歧視，屠殺等等。這一切都根于文字帶給她的力量。漢斯·休伯曼，一個(gè)幸運(yùn)的從死神手里逃脫兩次的人，還有著一個(gè)關(guān)于手風(fēng)琴的諾言，他是個(gè)信守承諾的人，沒(méi)有因?yàn)槲ｋU(xiǎn)而逃避，他與別人不同的，就如與納粹黨不同是他沒(méi)有將猶太人當(dāng)做是敵人，沒(méi)有像當(dāng)時(shí)的大多數(shù)德國(guó)人一樣踐踏拋棄他們，只是在那個(gè)時(shí)候，他能做的總是會(huì)遭人反對(duì)。收藏猶太人是一個(gè)危險(xiǎn)，看了電影《鋼琴師》，更加的讓我感到納粹的殘暴，這是不僅僅一個(gè)猶太人會(huì)被傷害的危險(xiǎn)，也是對(duì)于整個(gè)家庭的危險(xiǎn)。在他的兒子面前，他是膽小的，但是我覺(jué)得不是膽小，而是他人性的美好和對(duì)猶太人的同情。他也是沉默的，就如他在卷香煙的時(shí)候，是慷慨知足的人，就好比在部隊(duì)和在為別人涂漆時(shí)。

另一個(gè)人物，馬克斯，釘在十字架的耶穌，典型的猶太人代表，為了躲避納粹的追捕，便有了與偷書(shū)賊的故事。在我眼里，他是那種堅(jiān)定意志生存的人，即便環(huán)境有多困苦，"要活下去。生存就是生存。還要以犧牲罪惡感和羞恥感為代價(jià)".當(dāng)時(shí)的猶太人不是被安置在集中營(yíng)勞動(dòng)就是待在暗無(wú)天日的地下室，靠著被人的救濟(jì)卑微的活著，還要時(shí)刻提防著隨時(shí)出現(xiàn)危險(xiǎn)，以便逃跑。即使這樣，馬克斯還是一直在尋找出路，或許他一直相信，他會(huì)等到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，猶太人解脫的那一刻。是的，他等到了。是那樣的"要活下去"的追求，沒(méi)有尊嚴(yán)的，在絕望中生存下去的斗志，讓他堅(jiān)持到可以無(wú)所顧忌的面向天空的時(shí)刻。還有羅莎·休伯曼，一個(gè)喜歡開(kāi)口大罵漢斯，莉賽爾為豬玀，小母豬而實(shí)際上對(duì)他們充滿了愛(ài)的人，同時(shí)也是善于應(yīng)變危機(jī)的人，本以為她會(huì)不同意漢斯的決定即收藏馬克斯，可是沒(méi)有。她是那個(gè)時(shí)代的好人。魯?shù)?，飽受饑餓的小孩，卻在后來(lái)把面包分給別人，還是猶太人，他痛恨希特勒的統(tǒng)治，一切都不應(yīng)該譴責(zé)猶太人，而是元首，阿道夫·希特勒，戰(zhàn)爭(zhēng)與軍隊(duì)帶走他的爸爸。還有幾個(gè)人物，伊爾莎·赫曼，霍茨佩菲爾等等?？傊?，我們能看到的是，戰(zhàn)爭(zhēng)給他們帶來(lái)的苦難，還有關(guān)于人性的矛盾。

這本書(shū)以"人類真讓我捉摸不透"這句話為結(jié)尾，正如作者所要想我們闡釋的人性的本質(zhì)，人性的復(fù)雜，偉大的人性尊貴與殘酷的人類暴力并存。整本書(shū)印象最深刻是還是關(guān)于馬克斯的故事，他是當(dāng)時(shí)猶太人的一個(gè)折影。我能想象，一個(gè)頭發(fā)像鳥(niǎo)的羽毛，瘦骨嶙丁，狼狽不堪的猶太人，躲在踐踏他們猶太人的德國(guó)人的地下室里，蜷縮著和后來(lái)被游街示眾，拖著疲憊不堪的身體，蹣跚前行的形象?？梢灾?，他們的悲慘的命運(yùn)。人性，總是很矛盾。同樣的是生命，同樣的生活著，為什么有的人的生命就可以這樣任人踐踏宰割呢?是什么深仇大恨，讓德國(guó)人，這樣的急著對(duì)猶太人趕盡殺絕，宗教問(wèn)題?種族歧視?釘在十字架的耶穌?我只能說(shuō)，他們是殘忍的，德國(guó)納粹，德國(guó)人。疑惑的是，他們?cè)趺淳毦湍欠N肆意地用槍指著猶太人，朝他們的頭顱射去，幾乎沒(méi)有通過(guò)思考，或者是用鞭子鞭打他們，將他們送進(jìn)毒氣室……人性可以如此的殘暴。這讓我想到南京大屠殺，這是我們的國(guó)恥，是發(fā)生在我們自己的國(guó)家上的，我們能理解也能同情二戰(zhàn)的猶太人。每個(gè)生命都是平等的，都是不容許拋棄的，不要因?yàn)橐恍┻^(guò)去了的事，或是關(guān)于宗教的沖突，更或是因?yàn)榧刀?，而做出有違被道德的事情。戰(zhàn)爭(zhēng)不能夠解決問(wèn)題，只會(huì)帶來(lái)死亡，傷痛，更是會(huì)成為歷史上的污點(diǎn)。從這里我認(rèn)為，人必須要具有一顆寬容的心。仇恨不能回帶來(lái)后果，是對(duì)于雙方的后果。就如同二戰(zhàn)德國(guó)一樣，最終成為戰(zhàn)敗國(guó)，他們要忍受的也會(huì)是他們對(duì)猶太人做過(guò)的事，甚至是更沉重的后果。寬容，而不是采取極端的方法。

人性的矛盾性，正是為什么有的人光宗耀祖，有的人卻被唾棄千年的原因。在這本書(shū)，闡釋的就是人性的本質(zhì)，我認(rèn)為也是人性的矛盾性。在我們的生活中，我們總是在不斷的猶豫中，在矛盾中做選擇。而有的選擇決定了一個(gè)人的一生，就像有的人利用文字破壞世界，而有的人，卻可以將文字用到對(duì)人類有益的地方中。我們的思想是矛盾，我們的矛盾是因?yàn)槲覀兊牟淮_定。我們對(duì)未知的事情總是后知后覺(jué)的，一旦要我們做出決定，必定要經(jīng)過(guò)一番思想的斗爭(zhēng)。而結(jié)果是不同的，這就是人性的兩面性。有的人為了達(dá)到目標(biāo)，不顧一切的做出違背自己內(nèi)心的事情，然而有的人經(jīng)歷一次內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)后，仍然能按照自己的想法進(jìn)行。在我們的社會(huì)中，我們能看到許多這樣的鮮明的對(duì)比，有的人貪污受賄，有的人不求名利。而我們要怎樣才能讓自己走上正確的道路呢?并不是說(shuō)不會(huì)犯錯(cuò)，而是說(shuō)在犯錯(cuò)后有沒(méi)有對(duì)自己行為的反省。我們所必須有的，是不要讓我們的矛盾掌控了一切。

《偷書(shū)賊》讓我得到了很多，雖然都是很表面的問(wèn)題，但是卻引發(fā)了我很多。關(guān)于生命的，關(guān)于人性的，還有戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于生命，我們應(yīng)該熱愛(ài)，不應(yīng)該有種族歧視，不應(yīng)該有仇恨妒忌，要有希望，有信心，去追求光明。對(duì)于人性，要充分發(fā)揮人性的美而不是惡。還有戰(zhàn)爭(zhēng)，我想如果這個(gè)世界上不再有人再想著戰(zhàn)爭(zhēng)，想著獨(dú)權(quán)主義，那么人性也就沒(méi)有那么復(fù)雜了。