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二月蘭的閱讀感悟怎么寫

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二月蘭的閱讀感悟怎么寫(精品7篇)

二月蘭的閱讀感悟怎么寫要怎么寫,才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的二月蘭的閱讀感悟怎么寫樣本能讓你事半功倍,下面分享【二月蘭的閱讀感悟怎么寫(精品7篇)】,供你選擇借鑒。

二月蘭的閱讀感悟怎么寫篇1

二月蘭,是一種隨處可見的小花,是如此的平凡。而《二月蘭》一文的作者──季羨林老先生卻有著不一樣的看法。他認(rèn)為,二月蘭雖然渺小,但它的精神是十分可貴的。它每次開花時(shí)以多勝,宅旁、籬下、林中、山頭、土坡、湖邊,只要是有空隙的地方,都是它的地盤。它在盛開時(shí),氣勢(shì)非凡;它在凋謝時(shí),無聲無息。它的生死都有其自然規(guī)律,沒有眷戀生,也沒有厭惡死。二月蘭的精神是多么值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)呀!我們?nèi)祟愡^于貪婪,為什么就不能像二月蘭這樣超然、豁達(dá)呢?我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持著淡然的心態(tài)呀!

季老先生的人生歷程也很坎坷。他先是失去了身邊的親人和朋友,然后是在十年浩劫中,被打成“反革命”,成了“不可接觸者”。而二月蘭兀自怒放,笑對(duì)春風(fēng),紫氣直沖霄漢。二月蘭給了季老先生許多勇氣和動(dòng)力。

二月蘭親眼目睹了季老先生的一生。世事滄桑,于它如浮云。我們?nèi)祟惥褪且獙W(xué)習(xí)二月蘭的這種精神──以不變應(yīng)萬變,用平常的心態(tài)去看待生活。

二月蘭的閱讀感悟怎么寫篇2

《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡(jiǎn)約的文筆,給讀者講述了一個(gè)洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。

本文主要透過作者回憶一些與二月蘭的人和事,抒發(fā)了作者對(duì)自我失去的親人的無限懷念之情,也表達(dá)了作者在逆境中笑對(duì)人生冷暖,生活中體驗(yàn)悲歡真情的人生感悟。作者用擬人、夸張和摹色手法,描述了二月蘭隨著春風(fēng)的召喚,兀自淋漓盡致的怒放,紫氣直沖云霄。它堅(jiān)強(qiáng)地開著,不管世事變遷如何,一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對(duì)人世沉浮。二月蘭的一“怒”,紫氣沖云霄,一切順其自然,就應(yīng)開時(shí),它們就開;該消失時(shí),它們就消失,沒有所謂的悲和喜……然而,移花于情,作者的記憶開始打開。

天地雖寬,陽光雖普照,作者卻依然感到無邊的寂寥與凄涼。二月蘭的順其自然,泰然處之的性格,與作者的處境構(gòu)成鮮明的比較?;ǖ故悄苄?duì)春風(fēng),而作為人呢?于是結(jié)尾有“我問三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭,她也沉默不語,兀自萬朵怒放,笑對(duì)春風(fēng),紫氣直沖霄漢。”又是作者對(duì)二月蘭這一形象的提煉,到達(dá)了頂峰。在性命的逆境中,身邊的事物慢慢消逝,親人的離去,導(dǎo)致作者對(duì)人生悲歡離合的思考:悲中有歡,歡中有悲,悲歡交織難辨。文章以二月蘭貫穿全文,反復(fù)描述二月蘭,強(qiáng)化了感情,表現(xiàn)了二月蘭在逆境中巍然屹立,一切順其自然,遇事泰然處之的品質(zhì)和寄托了作者的夢(mèng)想人格和提醒人們體驗(yàn)悲歡離合的人生境界。

讀完此篇,我沉思了很久。對(duì)于咱們這個(gè)時(shí)代的青年,情緒大起大落,應(yīng)對(duì)人生的跌宕起伏更是虛弱得像一根墻頭草,沒有毅力,沒有夢(mèng)想,甚至隨波逐流,人云亦云。咱們?yōu)楹尉筒荒芟褡髡吖P下的二月蘭一樣,不管外界如何,咱們都活出自我的個(gè)性,用堅(jiān)強(qiáng)的意志笑對(duì)人生起伏。而當(dāng)咱們?cè)谏鐣?huì)的逆境中無法逆流之上的時(shí)候,咱們能夠回到家,去尋找一份溫情,去修補(bǔ)自我脫落的羽翼,待一切都準(zhǔn)備就緒時(shí),咱們就能夠像二月蘭一樣,一怒沖霄漢,實(shí)現(xiàn)自我的人生夢(mèng)想。

寫到此,不僅僅又讓我想到新東方創(chuàng)始人俞敏洪的話:“咱們每一個(gè)人都就應(yīng)像樹一樣成長(zhǎng),即使咱們此刻什么都不是,可是只要你有樹的種子,即使被人踩到泥土中間,你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分,自我成長(zhǎng)起來。”而那顆能夠長(zhǎng)起來的種子,它必須也具備了二月蘭遇事泰然處之,在逆境中笑對(duì)春風(fēng)的品質(zhì)!

二月蘭的閱讀感悟怎么寫篇3

《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡(jiǎn)約的文筆,給讀者講述了一個(gè)洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。

本文主要經(jīng)過作者回憶一些與二月蘭的人和事,抒發(fā)了作者對(duì)自我失去的親人的無限懷念之情,也表達(dá)了作者在逆境中笑對(duì)人生冷暖,生活中體驗(yàn)悲歡真情的人生感悟。作者用擬人、夸張和摹色手法,描述了二月蘭隨著春風(fēng)的召喚,兀自淋漓盡致的怒放,紫氣直沖云霄。它堅(jiān)強(qiáng)地開著,不管世事變遷如何,一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對(duì)人世沉浮。二月蘭的一“怒”,紫氣沖云霄,一切順其自然,應(yīng)當(dāng)開時(shí),它們就開;該消失時(shí),它們就消失,沒有所謂的悲和喜……然而,移花于情,作者的記憶開始打開。

天地雖寬,陽光雖普照,作者卻依然感到無邊的寂寥與凄涼。二月蘭的順其自然,泰然處之的性格,與作者的處境構(gòu)成鮮明的比較?;ǖ故悄苄?duì)春風(fēng),而作為人呢于是結(jié)尾有“我問三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭,她也沉默不語,兀自萬朵怒放,笑對(duì)春風(fēng),紫氣直沖霄漢。”又是作者對(duì)二月蘭這一形象的提煉,到達(dá)了頂峰。在生命的逆境中,身邊的事物慢慢消逝,親人的離去,導(dǎo)致作者對(duì)人生悲歡離合的思考:悲中有歡,歡中有悲,悲歡交織難辨。文章以二月蘭貫穿全文,反復(fù)描述二月蘭,強(qiáng)化了感情,表現(xiàn)了二月蘭在逆境中巍然屹立,一切順其自然,遇事泰然處之的品質(zhì)和寄托了作者的夢(mèng)想人格和提醒人們體驗(yàn)悲歡離合的人生境界。

讀完此篇,我沉思了很久。對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代的青年,情緒大起大落,應(yīng)對(duì)人生的跌宕起伏更是虛弱得像一根墻頭草,沒有毅力,沒有夢(mèng)想,甚至隨波逐流,人云亦云。我們?yōu)楹尉筒荒芟褡髡吖P下的二月蘭一樣,不管外界如何,我們都活出自我的個(gè)性,用堅(jiān)強(qiáng)的意志笑對(duì)人生起伏。而當(dāng)我們?cè)谏鐣?huì)的逆境中無法逆流之上的時(shí)候,我們能夠回到家,去尋找一份溫情,去修補(bǔ)自我脫落的羽翼,待一切都準(zhǔn)備就緒時(shí),我們就能夠像二月蘭一樣,一怒沖霄漢,實(shí)現(xiàn)自我的人生夢(mèng)想。

二月蘭的閱讀感悟怎么寫篇4

始讀季羨林的《二月蘭》,我被季老筆下的二月蘭深深地震撼了。在文中,季老極盡贊美之能事,對(duì)二月蘭的長(zhǎng)勢(shì),進(jìn)行了傾情渲染:“只要有空隙的地方,都是一團(tuán)紫氣,間以白霧,小花開得淋漓盡致,氣勢(shì)非凡,紫氣直沖云霄,連宇宙都仿佛變成紫色了?!薄按笥辛桉{百花之上的勢(shì)頭”“仿佛發(fā)了狂,從土地深處吸來一股原始的力量,必須要把花開遍大千世界,紫氣直沖云霄”。

這那是花中的“灰姑娘”,這分明是花中之魁,花中之偉丈夫!

古人說:“情動(dòng)于中而形于言”,季老在耄耋之年,對(duì)“我的二月蘭”的愛憐和情結(jié),源于對(duì)嬸嬸“老祖”和女兒“婉如”逝去的追憶和思念,源于對(duì)家庭以往的祥和、溫馨的不再,源于“十年浩劫”,“是非顛倒,人妖難分”“雖處人世,實(shí)為異類”“被打得鼻青臉腫”的非人摧殘。

季羨林是譽(yù)滿世界的學(xué)術(shù)泰斗,他對(duì)中印佛教史獨(dú)到的研究,對(duì)世事、人生的參悟,在《二月蘭》里得到了印證:

“東坡的詞說,‘月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全?!墒腔▊兒孟袷菦]有什么悲歡離合。應(yīng)當(dāng)開時(shí),它們就開;該消失時(shí),它們就消失。它們是‘縱浪大化中’,一切順其自然,自我無所謂什么悲與喜”“天運(yùn)轉(zhuǎn)動(dòng),否極泰來”。

作者借用東坡的詞,和二月蘭花開花落自然之理,托物言志,詠物抒懷,袒露了自我的人生態(tài)度,字里行間充滿了深沉的哲理和禪機(jī)——“天行有常,不為堯存,不為桀亡”,凡事順其自然,遇事不為它動(dòng),處之泰然。

寫到那里,我不禁想起了莊子,想到了鮑鵬山的《莊子:在我們無路可走的時(shí)候》。

鮑鵬山在《莊子:在我們無路可走的時(shí)候》一文里,分析了莊子思想構(gòu)成的原因,提出了在我們無路可走的時(shí)候,不妨學(xué)學(xué)莊子的主張。

莊子生活的時(shí)代是個(gè)戰(zhàn)亂頻仍的時(shí)代。人世間的種.種荒.唐和罪惡讓莊子無所適從,亦無可奈何,他感到極度的痛苦、憤怒和絕望,所以,他以極端的荒.唐、怪誕、孤傲、偏激的個(gè)性來對(duì)待人事??墒?,莊子的精神世界又是矛盾的,他心腸很熱,對(duì)人世,人類無法釋懷,不能忘情,現(xiàn)實(shí)和人性的沖撞與無奈,迫使莊子選擇了徹底否定現(xiàn)實(shí),和現(xiàn)實(shí)徹底決裂的人生態(tài)度——出世。

《秋水》記載了這樣一段故事:莊子釣于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境內(nèi)累矣!”莊子持竿不顧,曰:“吾聞楚有神龜,死已千歲矣。王中笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“寧生而曳尾涂中。”莊子曰:往矣,吾將曳尾于涂中?!?/p>

莊子拒絕為官治國(guó),順其自然,逍遙終生,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,不失為一種修身養(yǎng)性,潔身自好的出路;在今日,當(dāng)我們個(gè)體生活、事業(yè)遇阻,深感無路可走的時(shí)候,莊子的做法的確不失為一種調(diào)節(jié)心理的好方法。

可是,應(yīng)當(dāng)指出的是,“出世”,只能是一時(shí)的權(quán)宜之計(jì),決不能成為我們時(shí)代的主流,我們需要的還是進(jìn)取進(jìn)取的“入世”精神,否則,國(guó)運(yùn)難以昌盛,小康難以實(shí)現(xiàn)。

二月蘭沖天紫氣的描述,是季羨林坎坷人生的寫照,是季羨林不畏強(qiáng)權(quán),堅(jiān)持自我,無私無畏人格魅力的寫照。

愿二月蘭的精神,光照人間。

二月蘭的閱讀感悟怎么寫篇5

《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡(jiǎn)約的文筆,給讀者講述了一個(gè)洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。

二月蘭,這種平凡卻又不平凡的野花兒,隨著春風(fēng)的召喚,兀自淋漓盡致的怒放,紫氣直沖云霄。它縱浪大化中,不管世事變遷如何,一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對(duì)人世沉浮。在《二月蘭》中,先生以巧妙自然之筆將自我的每個(gè)人生經(jīng)歷和二月蘭結(jié)合,讓悲的更悲,讓歡的更歡,同時(shí)又借二月蘭的不經(jīng)意的“笑”證明了自我應(yīng)對(duì)世事變遷的態(tài)度。融情于物,給《二月蘭》營(yíng)造了一種飄逸悠遠(yuǎn)的氛圍。恰如先生在回憶昔日的團(tuán)圓之樂時(shí)所描繪的:“當(dāng)年老祖還活著的時(shí)候,她往往拿一把小鏟,帶一個(gè)黑書包,到成片的二月蘭旁青草叢里去搜挖薺菜。只要看到她的身影在二月蘭的紫霧里晃動(dòng),我就明白在午餐或晚餐的桌上必然彌漫著薺菜餛噸的清香。當(dāng)宛如還活著的時(shí)候,她每次回家,只要二月蘭開花,她離開時(shí),總穿過左手是二月蘭的紫霧,右手是湖畔垂柳的綠煙,匆匆走去?!毕壬鷮?duì)親人的濃濃的依戀之情化在飄渺的二月蘭花霧中,顯得自然而優(yōu)美、纏綿。并且,先生在表現(xiàn)思親之情時(shí),善于從生活中捕捉細(xì)節(jié),然后緩緩道出,語言從容,平靜。

而整篇文章真正撼動(dòng)人心靈的是先生獨(dú)立不屈的人格。十年浩劫給先生所帶來的巨大的身心折磨,先生用三言兩語帶過,而將一番翻涌的心緒賦予二月蘭:在“被打得鼻青臉腫”時(shí),

看“二月蘭依然開放,怡然自得,笑對(duì)春風(fēng),好象在嘲笑我”。物猶如此,人何以堪先生在二月蘭身上找到了堅(jiān)持。多年以后,當(dāng)先生又再應(yīng)對(duì)聲名雖在,親人離散的孤寂時(shí),“淚眼問花花不語”,內(nèi)心里悲歡難辯,但在看到二月蘭“仿佛發(fā)了狂,從土地深處吸來一股原始的力量,必須要把花開便大千世界,紫氣直沖云霄”時(shí),老驥扶櫪,但千里之志仍要伸的勇氣不知不覺中就蔓延開來了。在二月蘭的花叢中,我們能夠看到先生的人生寫照:凡事順其自然,遇事處之泰然,艱辛曲折必然,歷盡滄桑悟然!

二月蘭的閱讀感悟怎么寫篇6

《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡(jiǎn)約的文筆,給讀者講述了一個(gè)洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。

二月蘭,這種平凡卻又不平凡的野花兒,隨著春風(fēng)的召喚,兀自淋漓盡致的怒放,紫氣直沖云霄。它縱浪大化中,不管世事變遷如何,一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對(duì)人世沉浮。在《二月蘭》中,先生以巧妙自然之筆將自我的每個(gè)人生經(jīng)歷和二月蘭結(jié)合,讓悲的`更悲,讓歡的更歡,同時(shí)又借二月蘭的不經(jīng)意的“笑”證明了自我應(yīng)對(duì)世事變遷的態(tài)度。融情于物,給《二月蘭》營(yíng)造了一種飄逸悠遠(yuǎn)的氛圍。恰如先生在回憶昔日的團(tuán)圓之樂時(shí)所描繪的:“當(dāng)年老祖還活著的時(shí)候,她往往拿一把小鏟,帶一個(gè)黑書包,到成片的二月蘭旁青草叢里去搜挖薺菜。只要看到她的身影在二月蘭的紫霧里晃動(dòng),我就明白在午餐或晚餐的桌上必然彌漫著薺菜餛噸的清香。當(dāng)宛如還活著的時(shí)候,她每次回家,只要二月蘭開花,她離開時(shí),總穿過左手是二月蘭的紫霧,右手是湖畔垂柳的綠煙,匆匆走去?!毕壬鷮?duì)親人的濃濃的依戀之情化在飄渺的二月蘭花霧中,顯得自然而優(yōu)美、纏綿。并且,先生在表現(xiàn)思親之情時(shí),善于從生活中捕捉細(xì)節(jié),然后緩緩道出,語言從容,平靜。

而整篇文章真正撼動(dòng)人心靈的是先生獨(dú)立不屈的人格。十年浩劫給先生所帶來的巨大的身心折磨,先生用三言兩語帶過,而將一番翻涌的心緒賦予二月蘭:在“被打得鼻青臉腫”時(shí),看“二月蘭依然開放,怡然自得,笑對(duì)春風(fēng),好象在嘲笑我”。物猶如此,人何以堪先生在二月蘭身上找到了堅(jiān)持。多年以后,當(dāng)先生又再應(yīng)對(duì)聲名雖在,親人離散的孤寂時(shí),“淚眼問花花不語”,內(nèi)心里悲歡難辯,但在看到二月蘭“仿佛發(fā)了狂,從土地深處吸來一股原始的力量,必須要把花開便大千世界,紫氣直沖云霄”時(shí),老驥扶櫪,但千里之志仍要伸的勇氣不知不覺中就蔓延開來了。在二月蘭的花叢中,我們能夠看到先生的人生寫照:凡事順其自然,遇事處之泰然,艱辛曲折必然,歷盡滄桑悟然!

先生的《二月蘭》,已經(jīng)能夠理解,這篇文章發(fā)掘的是特殊年代給季先生帶來莫大安慰的親情,我所以第一次被季先生的描述感動(dòng)。

二月蘭的閱讀感悟怎么寫篇7

托物言志,詠物抒懷,歷來都是文人墨客寫文、歌詩、填詞慣用的手法。在那里,“物”作為載體,寄寓著仕途維艱之人的激憤和無奈;寄寓著熱血慷慨之士的雄心和抱復(fù);寄寓著跋涉異鄉(xiāng)之子的惆悵和辛酸,還寄寓著憤世嫉俗者的逍遙和灑脫……

而對(duì)花草的歌詠,尤其是對(duì)“梅”“蘭”“菊”“竹”的歌詠,千百年來,古人給我們留下的名言佳句,更是浩如煙海。

“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,是唐·林和靖《山園小梅》對(duì)梅花的贊頌,寄寓著他樂居小園,“不須檀板黃金樽”的志趣;

“春暉開禁苑,淑景媚蘭場(chǎng)。映庭含淺色,凝露泫浮光”,是唐·李世民《芳蘭》對(duì)蘭草的歌詠,抒發(fā)了他志得意滿的情懷;

“鐵骨霜姿有傲衷,不逢彭澤志徒雄。夭桃枉自多含妒,爭(zhēng)奈黃花耐晚風(fēng)”是清·秋瑾《菊》中的贊嘆,展現(xiàn)了她不媚世俗,無懼黑惡的氣節(jié);

“咬定青山不放松,立根原在破巖中;千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”,是清·鄭板橋《竹石》中對(duì)竹的詠嘆,鮮明了他孤傲、耿介的處世觀。

翻開唐詩、宋詞、元曲,隨處可見對(duì)“梅”“蘭”“菊”“竹”特質(zhì)的品評(píng),隨處可見對(duì)“荷”“松”“牡丹”“楓葉”風(fēng)骨的描述,可是,對(duì)花中的“灰姑娘”“二月蘭”的謳歌,或許是孤陋寡聞,我卻沒有找到一首。

初識(shí)二月蘭,還是讀了季羨林的《二月蘭》之后。

始讀季羨林的《二月蘭》,我被季老筆下的二月蘭深深地震撼了。在文中,季老極盡贊美之能事,對(duì)二月蘭的長(zhǎng)勢(shì),進(jìn)行了傾情渲染:“只要有空隙的地方,都是一團(tuán)紫氣,間以白霧,小花開得淋漓盡致,氣勢(shì)非凡,紫氣直沖云霄,連宇宙都仿佛變成紫色了.”“大有凌駕百花之上的勢(shì)頭”“仿佛發(fā)了狂,從土地深處吸來一股原始的力量,必須要把花開遍大千世界,紫氣直沖云霄”。

這那是花中的“灰姑娘”,這分明是花中之魁,花中之偉丈夫!

古人說:“情動(dòng)于中而形于言”,季老在耄耋之年,對(duì)“我的二月蘭”的愛憐和情結(jié),源于對(duì)嬸嬸“老祖”和女兒“婉如”逝去的追憶和思念,源于對(duì)家庭以往的祥和、溫馨的不再,源于“十年浩劫”,“是非顛倒,人妖難分”“雖處人世,實(shí)為異類”“被打得鼻青臉腫”的非人摧殘。

季羨林是譽(yù)滿世界的學(xué)術(shù)泰斗,他對(duì)中印佛教史獨(dú)到的研究,對(duì)世事、人生的參悟,在《二月蘭》里得到了印證:

“東坡的詞說,‘月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全。’可是花們好像是沒有什么悲歡離合。應(yīng)當(dāng)開時(shí),它們就開;該消失時(shí),它們就消失。它們是‘縱浪大化中’,一切順其自然,自我無所謂什么悲與喜”“天運(yùn)轉(zhuǎn)動(dòng),否極泰來”。

作者借用東坡的詞,和二月蘭花開花落自然之理,托物言志,詠物抒懷,袒露了自我的人生態(tài)度,字里行間充滿了深沉的哲理和禪機(jī)——“天行有常,不為堯存,不為桀亡”,凡事順其自然,遇事不為它動(dòng),處之泰然。

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