思想深度的提升卻并不是一朝一夕可以做到的。提升思想深度與寬度，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不間斷的思考，平時(shí)也要多看書(shū)。對(duì)此小編就為各位整理了拉康哲學(xué)推薦書(shū)目的相關(guān)優(yōu)秀內(nèi)容，歡迎各位參閱。

　　拉康哲學(xué)推薦書(shū)目(一)

　　古希臘哲學(xué)(公元前6～公元5世紀(jì))

　?、盘K格拉底、柏拉圖：

　　《柏拉圖全集》(四卷本)——人民出版社出版，王曉朝

　　《理想國(guó)》——柏拉圖

　　《柏拉圖對(duì)話錄》——柏拉圖

　　《申辯篇》(蘇格拉底的申辯)——柏拉圖

　　⑵亞里士多德

　　《亞里士多德全集》——伊曼努爾·貝克爾

　　《形而上學(xué)》——亞里士多德

　　《工具論》——亞里士多德

　　《形而上學(xué)》——亞里士多德

　　《尼各馬可倫理學(xué)》——亞里士多德

　　《政治學(xué)》——亞里士多德

　　拉康哲學(xué)推薦書(shū)目(二)

　　啟蒙

　　《蘇菲的世界》——喬斯坦·德賈

　　《西方哲學(xué)史》——羅素

　　《西方哲學(xué)原著選讀》——北京大學(xué)哲學(xué)系

　　《哲學(xué)辭典》 ——伏爾泰

　　《哲學(xué)問(wèn)題》 ——尼采

　　《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》——查拉圖斯特拉

　　中世紀(jì)哲學(xué)及文藝復(fù)興時(shí)期哲學(xué)(歐洲5～15世紀(jì))

　　《中世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期哲學(xué)》——余碧平(人民文學(xué)出版社)

　　《懺悔錄》——奧古斯丁

　　《上帝之城》——奧古斯丁

　　《反異教大全》——托馬斯·阿奎那

　　《神學(xué)大全》——托馬斯·阿奎那

　　拉康哲學(xué)推薦書(shū)目(三)

　　中期近代哲學(xué)(17～18世紀(jì)末)

　　弗朗西斯·培根：《新工具》《經(jīng)驗(yàn)論》

　　馬基雅維利：《君主論》《論李雅的羅馬史前十卷》

　　笛卡爾：《方法論》《哲學(xué)原理》

　　斯賓諾莎：《倫理學(xué)》

　　萊布尼茨：《單子論》《人類理智新論》

　　約翰·洛克：《政府論》《教育漫話》《人類理智論》

　　貝克萊：《人類知識(shí)原理》《希勒斯和菲洛諾斯的三篇對(duì)話》

　　休謨：《人性論》《人類理解研究》

　　孟德斯鳩： 《波斯人信札》《論法的精神》

　　伏爾泰：《哲學(xué)通信》

　　盧梭：《人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會(huì)契約論》《愛(ài)彌爾》《懺悔錄》

　　德國(guó)古典哲學(xué)(18世紀(jì)末至19世紀(jì)上半葉)

　　康德：《純粹理性批判》《實(shí)踐理性批判》《判斷力批判》

　　黑格爾：《精神現(xiàn)象學(xué)》《邏輯學(xué)》《哲學(xué)全書(shū)》

　　孔德：《實(shí)證哲學(xué)教程》

　　約翰·穆勒：《孔德與實(shí)證主義》《邏輯的體系》《功利主義》

　　費(fèi)爾巴哈：《關(guān)于死亡與不朽的思想》《黑格爾哲學(xué)批判》《未來(lái)哲學(xué)原理》

　　現(xiàn)代西方哲學(xué)(19世紀(jì)中葉——今，一般指黑格爾之后至今的西方哲學(xué))

　　斯賓塞：《綜合哲學(xué)》、《社會(huì)靜態(tài)學(xué)》

　　叔本華：《作為意志和表象的世界》

　　克爾凱郭爾：《非此即彼》、《恐懼的概念》

　　尼采：《善惡之彼岸》、《查拉圖斯特如是說(shuō)》、《權(quán)力意志》

　　弗洛伊德：《夢(mèng)的解析》、《精神分析導(dǎo)論》

　　馬赫：《感覺(jué)的分析》、《認(rèn)識(shí)的謬誤》

　　威廉·詹姆斯：《心理學(xué)原理》、《實(shí)用主義》、《徹底經(jīng)驗(yàn)主義論文集》

　　杜威：《哲學(xué)的改造》、《人性和行為》、《經(jīng)驗(yàn)和自然》

　　狄爾泰：《精神哲學(xué)導(dǎo)言》、《哲學(xué)的本質(zhì)》、《自然哲學(xué)》

　　柏格森：《論意識(shí)的直接材料》、《物質(zhì)與記憶》、《創(chuàng)造進(jìn)化論》

　　羅素：《哲學(xué)原理》、《哲學(xué)問(wèn)題》、《心的分析》

　　維特根斯坦：《邏輯哲學(xué)論》、《哲學(xué)研究》

　　胡塞爾：《邏輯研究》、《現(xiàn)象學(xué)的概念》、《笛卡兒的沉思》、《歐洲科學(xué)的危機(jī)與先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)》

　　海德格爾：《存在與時(shí)間》、《形而上學(xué)導(dǎo)論》、《林中路》、《論真理的本質(zhì)》

　　波普爾：《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》、《猜想與反駁》、《客觀知識(shí)》、《開(kāi)放社會(huì)及其敵人》庫(kù)恩：《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》、《必要的張力》

　　索緒爾：《普通語(yǔ)言學(xué)教程》

　　列維·斯特勞斯：《熱帶閑愁》、《結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)》、《神話學(xué)》、《原始思維》

　　阿爾杜塞：《保衛(wèi)馬克思》、《列寧和哲學(xué)》、《政治和歷史》

　　拉康：《偏執(zhí)狂以及它與個(gè)性的關(guān)系》、《超越現(xiàn)實(shí)的原則》、《文集》

　　巴爾特：《寫(xiě)作的零度》、《符號(hào)學(xué)原理》、《敘事作品結(jié)構(gòu)分析導(dǎo)論》、《文本的快樂(lè)》

　　福柯：《癲狂與非理性》、《詞與物》、《知識(shí)考古學(xué)》、《規(guī)則與懲罰》

　　德里達(dá)：《寫(xiě)作與差異》、《播散》、《哲學(xué)的邊緣》、《馬克思的幽靈》

　　羅爾斯：《正義論》、《政治自由主義》

　　諾齊克：《無(wú)政府、國(guó)際與烏托邦》