《海上鋼琴師》講述了一個(gè)鋼琴天才傳奇的一生。 1900年，Virginian號(hào)豪華郵輪上，一個(gè)孤兒被遺棄在頭等艙，由船上的水手撫養(yǎng)長大，取名1900。1900慢慢長大，顯示出了無師自通的非凡鋼琴天賦，在船上的樂隊(duì)表演鋼琴，每個(gè)聽過他演奏的人，都被深深打動(dòng)。所以關(guān)于觀看《海上鋼琴師》電影的觀后感及影評(píng)，小編準(zhǔn)備了以下文章內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。

　　《海上鋼琴師》觀后感及影評(píng)【1】

　　似乎不少中國大陸觀眾鐘愛此片，事實(shí)上托納托雷的這部作品在西方影響力有限，得過金球的最佳原創(chuàng)音樂和歐洲電影獎(jiǎng)的最佳攝影，此外乏善可陳，無非歐洲的《十面埋伏》--浮華的形式美隔著文化差異，總是能獲得一些不明就里的掌聲。

　　1900的形象，很容易聯(lián)想起歐洲的歷史悠久的航船故事，想起茨威格有名的《國際象棋的故事》--那也是海輪上的技藝角逐。?？碌摹动偘d與文明》中的水上漂泊者最切合1900，“旅行的囚徒”，海的囚徒，最自由最開放的地方的囚徒。他一生都在茫茫無際的大海上，不履塵世的不可捉摸的身世和命運(yùn)，編劇讓他把這樣的命運(yùn)堅(jiān)持到底，只有遠(yuǎn)離陸地，他方能觸摸到他的真理和故鄉(xiāng)--這是夢(mèng)，是傳奇。

　　有人稱道說： ‘是不是每個(gè)人都適合陸地上的生活，是不是每個(gè)人都認(rèn)為紐約是天堂?1900終生沒有下船，他說陸地比起大海來更無限，是因?yàn)樗畹暮芗兇?，試想哪個(gè)人沒有受到過別人的影響，1900在別人的觀點(diǎn)中也曾經(jīng)迷惑，他曾經(jīng)試圖離開大海，但是在最后他又做回了自己。我想導(dǎo)演在本片中想說的，就是要做回自己這一簡單道理。’

　　這個(gè)道理就是我說的孤立意象，很迷人。但是整個(gè)故事的邏輯是扯淡的。說實(shí)話，這個(gè)故事比茨威格的《國際象棋的故事》還要扯淡，托納多雷有多少想象力我不知道，但這個(gè)故事是多個(gè)歐洲傳說和觀點(diǎn)的匆促結(jié)晶，未加推敲，它得過攝影和音樂獎(jiǎng)，這的確是評(píng)委清醒的洞見，本篇的電影手段精致，但就故事本身而言，遠(yuǎn)未到千錘百煉的精品的程度。

　　天才在冥想中無師自通，在冥想中自我囚禁和神游八荒，以音樂為背景的電影，恰好是建立在人們對(duì)技藝訓(xùn)練的不了解和幻想之上，它的邏輯錯(cuò)誤被人們視而不見了。任何一個(gè)職業(yè)鋼琴師都會(huì)認(rèn)為這個(gè)天才是瞎扯，沒有摸過鍵盤的孩子首次就能彈出和弦?琴弦能熱到點(diǎn)燃煙頭?這是神話。這是天授的神秘技藝。1900是神之子，不是人之子。不是20世紀(jì)前半葉嗎?好，一戰(zhàn)在哪里?經(jīng)濟(jì)大蕭條在哪里?二戰(zhàn)在哪里?這種粗疏說好聽了是想象力，正如張藝謀的《英雄》往好聽里說也是個(gè)寓言--但嚴(yán)肅考究起來，《1900的傳奇》又不甘心并作為一個(gè)童話，它感嘆著新大陸對(duì)老歐洲的吸引力和破壞力，感嘆著工業(yè)文明的迅捷無情，一方面讓主角入世地察言觀色，好勝地進(jìn)行技藝角逐，一方面又讓他厭世地特立獨(dú)行，不履塵土。

　　我一直嘆賞托納托雷的速寫功力，對(duì)影片龍?zhí)椎氖|蕓眾生幾個(gè)鏡頭，往往耐玩味，這種漂亮小橋段的特色在《海上鋼琴師》中尤為明顯，走馬觀花，電影主干卻陷入空洞和乏力中。所以這電影離真正的嚴(yán)肅作品還有距離，它只能被歸入浪漫文藝片，為賞心悅目而產(chǎn)生。

　　1900的身世就是歐洲的水手傳說：來自永無寧靜的大海的異人，沒有故鄉(xiāng)，永不出口的秘密，對(duì)女人的愛猶如神之子對(duì)塵世的最后一點(diǎn)眷戀，勘破了這最后一朵紅蓮，就徹底歸入自由的天道了。

　　對(duì)固定的陸地生活的厭倦。陸地比海更為變幻莫測(cè)，這也是老生常談，在1999年的故事片里傳達(dá)這種思想，貌似銳利，其實(shí)已經(jīng)是被人廣為接受的理論。

　　1900的性格和宿命，從這個(gè)電影的情節(jié)尚不存在的時(shí)候，就已經(jīng)被編劇決定了，其后只是填充一些細(xì)節(jié)將其勾連起來而已。

　　可以認(rèn)為1900的故事是小號(hào)手編造的，這個(gè)人對(duì)于陸地而言不存在。1900的虛幻性不影響這個(gè)故事的美。但是影片結(jié)尾處船爆炸，毫無惋惜生命消失的同情感。一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)時(shí)代，1900，消失了，終結(jié)了。再?zèng)]有如此從容的如此浪漫的如此驚險(xiǎn)的交通工具，船運(yùn)時(shí)代消失了，更快捷，更冷血，更不耐停留而更有隱忍力的后工業(yè)文明時(shí)代開啟，如此而已。1900靈魂從此可以不依附于任何物質(zhì)的束縛，遨游于天海間了。

　　托納多雷描述孤立意象很高明，但1900的傳奇依然是商業(yè)片，經(jīng)不起推敲。1900長篇大論的“陸地是無限的”，為他終身不下船做解釋，全然是牽強(qiáng)的說教，編劇的確在藐視觀眾的智慧。我如果是編劇，寧可把這段全部剪掉。

　　陸地再無限，人生也是有限的。除非對(duì)于神之子，人生的限制才成為考慮。1900對(duì)世俗生活的恐懼，是神之子對(duì)世俗的恐懼。只有大海才是他的故鄉(xiāng)，只有大海才懂得他的天才和智慧。通過1900之口抒發(fā)一下對(duì)世俗奮斗的厭倦，對(duì)工業(yè)社會(huì)的厭倦，這是讓人不勝厭煩的畫蛇添足。

　　托納托雷就是個(gè)造夢(mèng)的家伙。主題先行，邏輯瘸腿。適合的觀眾是“憂傷的年輕人”，或者疲倦時(shí)理性讓位于情緒化的悲傷者，理解他要表示一種意境而已。托納托雷的海上鋼琴師和《美麗城三重奏》這樣的動(dòng)畫片其實(shí)性質(zhì)上沒有區(qū)別，都表現(xiàn)歐洲人在工業(yè)文明中的一種厭倦和夢(mèng)。是廢墟上的懷舊，而不關(guān)懷現(xiàn)實(shí)和未來。

　　讓1900煥發(fā)愛情的少女形象非常美麗，溫暖，縹緲，她熟睡的櫻唇是在水一方的幸福，這似乎是個(gè)法國女演員。托納托雷擅長制造一些意象。雖然《1900的傳奇》在邏輯上缺陷重重，但有些意象非常動(dòng)人?？赡芩膬r(jià)值就在于這些孤立的意象，而非故事的全部

　　我懷疑托納托雷并不熱愛想象力或時(shí)代，只是熱愛意象。寧可邏輯斷裂，也要突出意象。

　　然而，我喜歡這部電影的音樂和攝影，我也喜歡神之子1900，阿波羅般的技藝，英俊，從容，閑雅和脫俗，凡人誰不愛?這是神話中孤絕的散仙，他的藝術(shù)也毫無塵世中音樂的傳承--簡直是對(duì)經(jīng)典音樂的不屑一顧，藝術(shù)簡化為直指人心的神秘天賦，看似高妙到了極點(diǎn)，其實(shí)是通俗到了極點(diǎn)，這使得對(duì)西方音樂一無所知的觀眾，幻覺自己也享受到音樂的真諦，領(lǐng)會(huì)到藝術(shù)的極高境地。這就是導(dǎo)演的狡猾，這就是做得漂亮好看的商業(yè)電影。在一個(gè)不關(guān)心歐洲歷史、不留意西方音樂歷史軌跡的市場(chǎng)中，這就是讓觀眾沉醉的偽藝術(shù)電影--說它偽藝術(shù)，因?yàn)樗s了藝術(shù)的基本要素：真誠，這部電影的一切都在為一個(gè)意象一個(gè)概念一個(gè)觀點(diǎn)服務(wù)著。

　　《海上鋼琴師》觀后感及影評(píng)【2】

　　有些電影是你看過之后，心中涌動(dòng)萬千卻無從下筆，是你滿腦子的思緒卻不知從何整理，《海上鋼琴師》就是這樣一部讓我欲罷不能欲言又止的電影。

　　看完影片之后，我的唯一感覺是孤獨(dú)，真孤獨(dú)?？墒?900真的孤獨(dú)嗎?后來的很多時(shí)候，我都覺得他不孤獨(dú)，他有滿滿的用之不盡的音樂的靈感，有無數(shù)的才華和無數(shù)的流動(dòng)的音符。他其實(shí)不孤獨(dú)，他讓我們孤獨(dú)，沒有天才的華麗沒有天生的不俗沒有特立獨(dú)行的資本，沒有充盈的內(nèi)在沒有在這個(gè)世界得到認(rèn)可和滿足，所以我們孤獨(dú);我們從1900身上看到了自我的卑微自我的缺乏自我的飄忽，所以我們孤獨(dú)。

　　作為這世上存在的一個(gè)人，我們從出生到死亡都被冠以各種各樣的稱號(hào)和身份。出生的時(shí)候父母為我們?nèi)×艘簧拇?hào)即名字，我們要上戶口登記注冊(cè)，等到十八歲了要去辦理身份證;我們?cè)趯W(xué)校是學(xué)生，工作了又要評(píng)職稱，我們被別人介紹時(shí)是某人的子女父母朋友同事，到底哪個(gè)才是真正的我呢?當(dāng)這些東西都被去除之后，我們還是我們嗎?我們還能找到自己嗎?1900是一個(gè)沒有出生證明的孩子，他不屬于哪個(gè)國家也沒有我們傳統(tǒng)意義上的名字，如果他死了你在任何資料中找不到他存在的痕跡，可能也沒有多少人記得他的存在，他也沒有一座存放他遺體的墓穴，但是他卻實(shí)實(shí)在在地存在過，真真實(shí)實(shí)地活過，他用什么證明了自己的存在呢?

　　我一直覺得1900的一生是存在主義思想的體現(xiàn)，他藐視規(guī)則，藐視這個(gè)社會(huì)認(rèn)可的規(guī)則，他害怕上岸其實(shí)是拒絕上岸，藐視上岸。他重自身的存在大于外界對(duì)自身的認(rèn)可，他可以輕易打敗爵士樂的開山祖師并對(duì)他表示鄙夷，他可以靠他的才華賺取無數(shù)的名利但是他拒絕音樂與自身的分離，他可以用音樂去探究所有人的心靈，可以在音樂里去旅行，可以尋覓到自己的愛情，但是他沒有常人那樣去要去追，他輕輕地將這些丟進(jìn)了大海，他將邁向陸地的腳收回。

　　在存在主義者看來，人生活在一個(gè)與自己對(duì)立的、失望的世界之中，人在世界上的地位是不確定的。絕對(duì)自由的人也是煩惱和無所依靠的孤獨(dú)者。人雖然有選擇的自由，但他面對(duì)的未來的生活卻是混沌而沒有目標(biāo)的。他只是盲目地走向未來，他只知道人生的真實(shí)的終結(jié)就是死亡。死亡作為人生的最后歸宿，對(duì)于個(gè)人的存在具有非常重要的意義。 所以存在主義者都是悲觀者，在他們眼里，人生是一場(chǎng)悲劇。

　　1900的人生不可避免是一場(chǎng)悲劇，是他自己能預(yù)料到的悲劇?！俺鞘心敲创?，看不到盡頭，我停下來不是因?yàn)樗娛且驗(yàn)樗灰?，是因?yàn)榭床灰姷臇|西。連綿不絕的城市什么都有，就是沒有盡頭，我需要看見世界的盡頭。上了岸，何去何從?愛一個(gè)女人，住一間屋，買一塊地，望一個(gè)景，走一條死路，太多的選擇我無所適從。漫漫無盡，思前想后你不怕精神崩潰?那樣的日子怎樣過?我無法遺棄這艘船，寧可遺棄自己的生命?！?/p>

　　我喜歡閉上眼睛，反反復(fù)復(fù)地聽1900幫助好友克服暈船時(shí)彈奏的鋼琴曲，想象著自己也正坐在那艘船上，隨著海浪起伏搖擺。那時(shí)的音樂是可以將人吞噬的，讓你忘乎所以讓你自由自在，讓你感受不到自己的存在又讓你無比清晰的感受到存在的快感。你能感受到飛翔，能感受到旋轉(zhuǎn)，能感受到跳躍，就想初春的遠(yuǎn)行，夏日的沖浪。這里只有美好，只有存在的美好，我以為這就是生活，有活生生的美好存在。

　　后來我才知道生活的大多數(shù)時(shí)候其實(shí)是孤獨(dú)的，是我們心里無處安放的孤獨(dú)，不被這個(gè)世界所認(rèn)可的孤獨(dú)。1900是孤獨(dú)的，所以他選擇一輩子不上岸，和那座海上浮城共生共死，而我們呢?我們沒有一座屬于自己的城，讓我們來安放我們的孤獨(dú)，讓我們來逃避自己不喜歡的一切，所以我們比1900更孤獨(dú)更可憐。

　　很多時(shí)候，這個(gè)世界再繁華再喧鬧，我都只是一個(gè)人仿佛置身孤島，這時(shí)我那么孤獨(dú)但卻沒有一座安放它的城市。這個(gè)城市越來越鄙棄孤獨(dú)，它不允許你孤獨(dú)它不給你時(shí)間孤獨(dú)，它讓你覺得孤獨(dú)是可恥的，它要讓你融入外面喧囂的海洋戀愛的洪流，它要你和別人一樣，上岸，走同一條路，一條望不到盡頭的路。

　　你拒絕融入，那么你就要承受雙重的孤獨(dú)，外在的內(nèi)在的，所以你更孤獨(dú)。而融入，那是一輩子都不會(huì)快樂的旅程，你踏著陸地是那樣的輕飄飄，你感受不到你的存在，你還是孤獨(dú)，無處安放的孤獨(dú)

　　《海上鋼琴師》觀后感及影評(píng)【3】

　　我猶記得那年深夜，趴在茶幾上，反復(fù)回放1900留給他朋友的最后話語，然后一字一句地用黑筆摘抄在白紙上。

　　多年之后，那張從路邊攤上淘來的碟片早已在搬家的過程中遺失。而我也背上巨大的行囊遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。但是一直不曾忘記，1900最后留下的話語，眼神，是那樣堅(jiān)毅，孤獨(dú)，而溫柔。始終會(huì)在心底出沒，帶來聲息。

　　為什么不想離開大海呢。因?yàn)橥饷娴氖澜缡巧系鄣逆I盤，millions and billions of keys that never end，太巨大了，是因?yàn)檫@樣嗎。

　　學(xué)習(xí)，工作，為人父母，然后老去，聽來仿佛一切都已明了，人生卻還是那樣長。

　　因而在漸行漸遠(yuǎn)的曾經(jīng)，心中有強(qiáng)烈的無處排解的情愫和孤獨(dú)的那時(shí)，我也曾在高樓上凝視遙遠(yuǎn)的地面，想象自己縱身一跳，人生的樂章戛然而止。

　　然而終究不可能成為1900，因?yàn)槲覀兊娜松缆窂某錾哪且豢叹妥⒍ú煌?/p>

　　他出生在海上，被水手收養(yǎng)。他只有水手給予的名字，一個(gè)年代，1900。他面對(duì)鋼琴，無師自通，是真正的天才，受到無數(shù)人的追捧和掌聲。他也開始愛，愛一個(gè)女孩，靜默且深情，令人曾揣測(cè)他是否會(huì)為了她而下船面對(duì)新的世界。

　　然而他最后選擇的卻仍是他的鋼琴，他的大海。他說，鋼琴只有88個(gè)鍵，但是外面的世界，卻是有著無數(shù)黑白鍵的巨大鋼琴。他無法駕馭。

　　后來我漸漸明白，1900代表著一種理想，代表著這個(gè)塵世中的多數(shù)人，注定不會(huì)付諸行動(dòng)，卻會(huì)始終心懷向往的理想。矗立在那里，自由，決絕，而悲傷。

　　我們是生活在“外面的世界”里的人。這個(gè)世界的意義在于“傳承”。就像一個(gè)游戲，每個(gè)人都是其中的玩家，然而獲得的任務(wù)，卻是如何使這個(gè)游戲永遠(yuǎn)存在。贍養(yǎng)父母，繁衍后代，諸多必須背負(fù)的責(zé)任令前行顯得緩慢而艱難。然而我們的人生對(duì)于整個(gè)游戲而言，存在的時(shí)間或許只有一秒，或者更短。也唯有越短暫，這個(gè)游戲的運(yùn)行時(shí)間才會(huì)越長，才有可能，“永不結(jié)束”。

　　這樣一想會(huì)不會(huì)又心有不甘呢?辛苦奮斗的一生，其實(shí)不過一粒微塵，輕得仿佛隨時(shí)都會(huì)消失。

　　然而在閉上眼的那一瞬還會(huì)不會(huì)含笑著想起，自己的孩子在不久前，正帶領(lǐng)他們的孩子在綠草地上放起風(fēng)箏;會(huì)不會(huì)含笑著想起，自己曾擁有良人在側(cè)，從此不再無枝可依;會(huì)不會(huì)含笑著想起更久遠(yuǎn)的從前，父母曾令你無憂無慮，而那些萌生的小情緒，或許唯有感慨地大笑出聲，無奈地?fù)u搖頭，道一句，那時(shí)真小。

　　會(huì)不會(huì)想起那些溫暖的片段，想起自己曾經(jīng)的付出與所得，帶著回望的滄桑，感懷，和嶄新的希望。

　　我們?yōu)槭裁床粫?huì)像1900一樣，選擇在漫天火光中永沉海底。這樣壯烈，卻獲得永生的自由?

　　因?yàn)?，因?yàn)槲覀円恢鄙钤谶@個(gè)“外面的世界”，清楚地看見它的混亂，卻因?yàn)槟骋凰查g體驗(yàn)到的那些溫情，那些無以倫比的美好，而心甘情愿地忍受著它所給予的傷害，努力彈奏出最華美的人生樂章。

　　我們或許從來都不是天才，但是我們至少能做到勤懇、踏實(shí)。我們從堅(jiān)硬和純白開始，學(xué)會(huì)圓滑，學(xué)會(huì)世故，但內(nèi)心深處，終究會(huì)一直記得，這一生所做的種.種妥協(xié)，不過是為了在這個(gè)微塵世界，在這架上帝給予的鋼琴上，創(chuàng)作出獨(dú)屬于自己的旋律與琴音。

　　那么親愛，我是不是忘了告訴你，

　　從心生這個(gè)夢(mèng)想的這一刻開始，

　　你就已經(jīng)成為了最好的鋼琴手。

　　請(qǐng)一定要，繼續(xù)加油。

　　《海上鋼琴師》觀后感及影評(píng)【4】

　　常常，你可以聽到一個(gè)北京人說，“我們”的故宮、國貿(mào)、天安門怎樣怎樣，聽到一個(gè)上海人說，“我們”的東方之珠、新天地、外灘怎樣怎樣，或者另一個(gè)城市的人自豪的講起“我們”的那么廣闊的空間，仿佛一個(gè)城市都是他的世界。而實(shí)際上，我們往往舍不得在國貿(mào)的商場(chǎng)買一件衣服，舍不得在新天地吃一頓有品味的飯，在故宮、外灘也只是照照相，向親朋證明到過這些地方。而我們真實(shí)生活的空間還是那些正付著按揭的小屋、那快要被拆遷的胡同、弄堂。在這點(diǎn)上，我們或許沒有《海上鋼琴師》中的1900看的更加清楚，他一生生活在郵輪上，他不愿離開一個(gè)讓他感到安定自由、無憂無慮的空間，他永遠(yuǎn)沒有踏上陸地，開啟他的“遠(yuǎn)大前程”，在我們看來，他是自閉的，但是，他也是最清醒的，在最后無比絢爛的死亡中，他走的孤獨(dú)而坦然。

　　1900來到這個(gè)世界就顯得孤獨(dú)，被輕生父母遺棄于郵輪，幸運(yùn)的是被豪放而粗魯?shù)腻仩t工丹尼收養(yǎng)，并給他起了個(gè)長而古怪的名字。于是，1900在這艘郵輪的傳奇故事開始了，他漸漸開始長大，漸漸開始觀察外面的世界，終于，一種叫音樂的東西觸動(dòng)了他的心弦，一位叫鋼琴的淑女成為他的戀人。關(guān)于他究竟從哪里學(xué)會(huì)了鋼琴已經(jīng)不重要，重要的是幾年內(nèi)兩度成為孤兒的他終于獲得了他一生不會(huì)拋棄，也不會(huì)拋棄于他的音樂。此后，他伴隨著郵輪在世界游歷，他在頭等艙以調(diào)皮的表演施展著才華，在下等艙他以更天才的表演施放著能量，期間有外界的誘惑，有外界的挑釁，他都在一陣陣短暫的波瀾后重新扎根于他生長的這艘郵輪，哪怕一段隱約萌發(fā)的愛情也只是讓他心潮更澎湃了些，掙扎更劇烈了些，他還是愛那船，還是愛那臺(tái)鋼琴，或者更準(zhǔn)確的說他還是對(duì)上岸后的世界感到恐懼。

　　在我們看來，1900是孤僻的，是自閉的，是需要“治療”的，就如他的好友邁克斯所做的一樣，一再勸說他去廣闊天地，或許在邁克斯眼中，在幫他灌制唱片的商人眼中，他們都是在幫助1900，都是在治療一顆孤獨(dú)的靈魂。1900似乎是一個(gè)不折不扣的宅男，只是他的宅子顯得更大些，但是大不過岸上的世界，或許其實(shí)他的宅子更小，只是鋼琴上的88個(gè)琴鍵，他沉浸在自己的世界中，自得而滿足。正如片子最后，他對(duì)邁克斯所說，“你知道琴上88個(gè)鍵一個(gè)不多一個(gè)也不少，琴鍵是有限的，但你是無限的，在這些鍵上所能創(chuàng)造出來的音樂，那才是無限的，這個(gè)我喜歡，也是我愿意做的，但是在舷梯上，擺在我面前的琴鍵有成千上萬，永遠(yuǎn)也數(shù)不完的琴鍵”，“而在這個(gè)無限大的鍵盤上，你根本就無法去演奏”，“天呢，你沒有看見那些街道嗎?有上千條!你怎么去選擇那一個(gè)?”。這幾句話充滿了哲理，我認(rèn)為原著作者巴里科和電影導(dǎo)演托納多雷講述這樣一個(gè)夢(mèng)幻的故事，不僅僅是為了制造一種很“文藝”的調(diào)調(diào)，而是闡述某種人生哲理。實(shí)際上，和1900對(duì)無限的恐懼相反，現(xiàn)代人正是在追逐著無限，我們貪大，貪全，貪廣，房子要住大的，哪怕被每月的房貸壓的生活質(zhì)量下降;交際圈要交廣些，哪怕每天疲于奔命于并不讓自己愉快的應(yīng)酬;旅游要走遍世界，哪怕其實(shí)只是疲憊的趕著在一個(gè)又一個(gè)景點(diǎn)的人群中拍照;炒股也有“不漲到翻倍不痛快”，哪怕每天被指數(shù)折磨的大喜大悲。還是看看這個(gè)“宅男”1900，反觀自己，其實(shí)我們都是宅男，我們都是在自己營造的世界里生活，我們總有個(gè)無形或有形的圈子，但是似乎“開疆?dāng)U土”是人的本能，我們總是希望這個(gè)世界更大些，更廣些。其實(shí)，并不是因?yàn)槟阕弑榱诉@個(gè)城市的大街小巷，你的世界便擴(kuò)展到了整個(gè)城市，哪怕真的這樣，你也只是有了個(gè)城市這樣一個(gè)更大的宅子。所以，1900不貪求太多，他一生都在一艘船上生活，這是有限的;但是他一生都有音樂相伴快樂的生活，這是無限的，快樂而自在的生活才是無限的。正如我們拼命拓展的交際網(wǎng)永遠(yuǎn)是有限的，但是和其中幾個(gè)真正的知己在一起的快樂才是無限的。

　　1900在郵輪上有自己的快樂，也伴隨著一些悲傷，但是，快樂從來不是僅僅以空間的廣度來評(píng)判的，就如你有一筆錢，可以買大房子簡裝修，也可以買小房子按照自己的意愿精裝修(當(dāng)然，精裝修的意義不是買一堆豪華家俱的堆砌)。1900選擇在一個(gè)相對(duì)狹小的世界里精心構(gòu)筑他的世界，安逸而愉快。而在我們看來，這樣的小小的快樂永遠(yuǎn)是“有病”的，就如我們?nèi)绻吹揭粋€(gè)人沉溺于數(shù)學(xué)而廢寢忘食，會(huì)認(rèn)為他是一個(gè)科學(xué)怪人，為他隨時(shí)可能的英年早逝而悲哀;如果看到一個(gè)人長期執(zhí)著的在農(nóng)村搞什么社會(huì)試驗(yàn)而履受挫折，會(huì)認(rèn)為他是一個(gè)理想主義者，為他干些“不實(shí)際”的事情而悲哀。諸如此類的事情還有很多，我們總是很自戀，常?？吹剿顺两谝恍┍容^“獨(dú)特”的事物而不問世事而感到“悲哀”，而對(duì)他們表示不解和“同情”，特別當(dāng)這些人甚至為之折壽或是如1900那樣“找死”后，更是如此。其實(shí)，生活方式本來沒有定義，其實(shí)想想，1900在一艘船上就活的那么滋潤，一些人一天到晚在屋子里悶頭看武俠小說、漫畫書就那么快活，我們這些號(hào)稱精神健康，性格樂觀的人卻常常無名的不停嘮叨“真郁悶”，這時(shí)的我們是不是會(huì)突然感到一絲沮喪，而對(duì)宅男們有些羨慕，同時(shí)意識(shí)到，其實(shí)我們都不過是在自己的世界里有喜有樂的宅男。

　　《海上鋼琴師》觀后感及影評(píng)【5】

　　終于看完了《海上鋼琴師》。

　　1900把自己禁錮于自己的音樂中，也同時(shí)把自己禁錮于自己的世界里——他的全部世界就是他所生活著的Virginian號(hào)豪華郵輪。

　　對(duì)于1900而言，音樂，是用來娛樂自己的——他永遠(yuǎn)為了自己而彈奏著，永遠(yuǎn)不讓自己的音樂和自己分離。

　　1900的存在很特別么?未必，他的生命因?yàn)闆]有踏足過真實(shí)世界而顯得尤為純凈和清澈，甚至純凈和清澈得不能夠生活在這個(gè)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界里。最適宜他生活的地方，是Virginian，一個(gè)漂浮在海上的烏托邦，一個(gè)能夠讓1900這樣純粹且單純的音樂圣徒棲息的地方。他不能，也不應(yīng)該走進(jìn)我們的世界，我們的世界對(duì)于1900而言，太骯臟，太復(fù)雜了。

　　究竟是1900把自己禁錮在狹小的空間里了，還是我們讓陸地桎梏了我們自身?城市里有著成千的街道，我們迷失于其中，看不到天的盡頭，而大海以其廣博的胸襟，容忍并珍藏了1900這個(gè)特異的存在，也甚至是因?yàn)榇蠛５膹V博，1900看到了世界的盡頭。

　　影片中有兩個(gè)鏡頭很讓我感動(dòng)，一個(gè)是因?yàn)槠渌囆g(shù)性，另外一個(gè)則是單純的感動(dòng)——對(duì)一個(gè)膜拜音樂的人發(fā)自內(nèi)心的由衷感動(dòng)。

　　當(dāng)1900從甲板上緩緩走下舷梯時(shí)，攝影師并不像其他同類鏡頭的處理方式那樣，由近及遠(yuǎn)的慢慢拉長景深，而讓作為主體的1900的身影在以龐大的Virginian號(hào)做背景的環(huán)境下，越變?cè)叫?mdash;—這是一種真正的渺小。攝影師選擇了另外一種處理方式——幾乎是前無古人的處理方式——當(dāng)1900一步一步的捱下舷梯時(shí)，鏡頭以同樣的緩慢和凝重由遠(yuǎn)及近，最后漸漸定格，轉(zhuǎn)而我們看到的是從舷梯后方的角度拍攝的1900沉重的腳步，以及透過舷梯的縫隙和1900雙腳展示給觀者的紛繁而凌亂的城市。而后，我們從1900的眼眶中看到了一個(gè)別樣的城市——張牙舞爪的炫耀和叫囂著自己的浮躁，揚(yáng)揚(yáng)自得的伸展著櫛比的高樓和煙囪。

　　很特別的表現(xiàn)手法，當(dāng)影片行進(jìn)到最后，Max問及1900為何不愿意離開Virginian的那一瞬間，我們就不難理解1900的答案了——琴鍵太大，音樂無從而生;城市太大，我們無從而生……

　　而另一個(gè)鏡頭，在Virginian被炸毀的前一刻，忽然一雙手，干枯的手，輕輕的擺放在觀者眼前，然后這雙手開始在空氣中彈奏，背景音樂是那首美妙的樂曲——1900為了心愛的女孩所即興演奏出的愛語。鋼琴的聲音，尤其是這樣以單音為主的簡單旋律，總是顯得特別的干凈和輕靈，仿佛是1900那顆安定的心一般，平緩的旋律傾瀉著柔情，不僅是對(duì)那個(gè)曾經(jīng)出現(xiàn)在1900生命里的姑娘的柔情，更是1900膜拜著鋼琴、膜拜著音樂時(shí)，心里自然而然的散溢出的柔情。

　　還有一些細(xì)節(jié)化的東西。

　　影片的前半部流淌著明快和歡樂的音樂，而后半部則幾乎都是以那段1900唯一留在人間的那段短曲及其變奏——空靈短巧，細(xì)微孱弱得如同1900具備自閉潛質(zhì)的心靈。

　　而影片另一個(gè)不得不說到的細(xì)節(jié)，一般的回憶錄式的影片在回憶部分總會(huì)制作成比較灰暗的色調(diào)，而在《海上鋼琴師》里則完全顛覆了這個(gè)傳統(tǒng)——我們所看到的Max的敘事時(shí)間里，影片呈現(xiàn)出一種陰暗的效果，仿佛是Max所生活著的戰(zhàn)時(shí)亂世所帶給Max以及和Max生活在共同的時(shí)代背景下的那些蕓蕓眾生的心理——陰冷、悲傷、困苦、頹廢。而當(dāng)Max開始回憶過去和1900在維吉尼亞號(hào)上的生活時(shí)，影片的色調(diào)轉(zhuǎn)為鮮艷而明快的亮色?？墒俏覀儾浑y發(fā)現(xiàn)，從1900第一次也是此生可能僅有的一次邂逅愛情——無望無果的愛情起，原本海面的晴澈和湛藍(lán)被一種潮濕且傷感的連綿不絕的陰雨所替代了。那個(gè)姑娘出現(xiàn)的時(shí)候，舷窗外是霍然騰起迷霧的大海。而后，在Virginian的甲板上，大雨滂沱中，1900訥訥的看著那個(gè)被一襲黑衣和一把黑傘籠罩著的姑娘，張開嘴，妄圖說些什么，繼而卻有無奈的閉上了嘴巴——用言談與人溝通，始終不如用音樂來得更流暢。即使雨停了，天氣卻依然繼續(xù)陰森著，于是1900只得和那個(gè)不知名的姑娘在一偏陰霾和涌動(dòng)的人流中道別。

　　另外關(guān)于以爵士樂作為影片的主體音樂類型。

　　爵士樂很奇妙的，居然可以一邊表現(xiàn)著別有憂愁暗恨生的情意，一邊又可以跳動(dòng)出充滿了對(duì)這個(gè)世界的嘲諷的音符。爵士樂的自由節(jié)奏全然破壞了過去那些傳統(tǒng)音樂的模式。如同1900自身一樣，以其的存在嘲諷著這個(gè)無聊的世界，同時(shí)卻又不得不為自己的出生黯然傷神不已。

　　總之，很值得一看，很值得品味——音樂，其實(shí)就只是表達(dá)我們自己的另一個(gè)方式而已，只不過1900比我們?nèi)魏稳硕急憩F(xiàn)得更為極端。

　　記得，仔細(xì)的聆聽影片的配樂哦。