《百年孤獨(dú)》讀后感征文作文標(biāo)題有哪些?當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家的視野一定開拓了不少,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!下面是小編為大家整理的《百年孤獨(dú)》讀后感征文作文標(biāo)題，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!

《百年孤獨(dú)》讀后感征文作文標(biāo)題篇一

《百年孤獨(dú)，是誰在孤獨(dú)中存活》

"我所以為的孤獨(dú)是什么?我所以為了孤獨(dú)到底而孤獨(dú)還是為了孤獨(dú)，還是為了孤獨(dú)而寂寞?″這是我看完《百年孤獨(dú)》后，所情不自禁發(fā)出的感慨。可我想應(yīng)該有什么人并不知道這一本世界名著，并不知道何為″百年孤獨(dú)″。

而這本書講的正是一個(gè)家族，一個(gè)世紀(jì)，七代人的故事:烏蘇拉爾，原書第一代男主人公的妻子。她大概是書中活的最久的人之一了。而我們正可以在她眼中，看到這個(gè)家族近百年的發(fā)展史。本一開始烏蘇拉爾只是一位盡職盡責(zé)的妻子。后來，他最關(guān)心孩子的母親。再后來，她是祖母，是曾祖母，是曾曾祖母……她總是在忙碌，忙碌照顧家人?？鋸堃稽c(diǎn)的說，她為這個(gè)家族操勞了近百年。在漫長的時(shí)光后，她那青春容顏不再，她那干練的身手不再，她親手組織起來的熱鬧的宴會不再……歲月悄悄在他生命活力之后，又悄悄地收了回去，可烏蘇拉爾仍想為這個(gè)家族無私奉獻(xiàn)。她不想讓別人麻煩，不想讓別人知道自己已經(jīng)雙目失明，已經(jīng)到了生活完全不能自理的時(shí)候。到了最后的最后，烏蘇拉爾成為了曾曾曾孫兒的"大玩偶″，他們把蜥蜴等東西放在她身上做裝扮。她的背上一度被發(fā)現(xiàn)趴滿了水蛭……那個(gè)她操勞了大半輩子的百年家族啊，終于落下了帷幕。沒有人詢問過他的故事，沒有人知道他的理想，沒有人，沒有人在意過她的感受，好像她所做的一切都是理所當(dāng)然。 然而，烏蘇拉爾一生并不是小說的主線，家族最后一人被螞蟻拖走，那個(gè)熱鬧的孤獨(dú)的家才最終消逝光茫 。

也許吧，也許我只能用書中的一句話來總結(jié)她的一生吧:“生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，終將需要用寂寞償還，人生終將是一場單人的旅行，一個(gè)人的成熟，不是你多善于和人交際，而是學(xué)會孤獨(dú)和平相處，孤單之前是迷茫，孤獨(dú)過后便是成長。”

《百年孤獨(dú)》讀后感征文作文標(biāo)題篇二

《生未百年，死不孤獨(dú)》

這是個(gè)持續(xù)百年的孤獨(dú)悲劇：家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。

——題記

孤獨(dú)，這是一個(gè)十分抽象的詞匯。它無形無狀，并無突體。我不知道孤獨(dú)象征著何物?也許是精神，也許是肉體。但是，在我看來，孤獨(dú)的力量是可怕的，這也是我在讀完《百年孤獨(dú)》后最真實(shí)的感受。

《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家加亞亞·馬爾克斯的作品。

這是一個(gè)充滿神奇與狂歡的故事，是現(xiàn)實(shí)世界及其困境、迷信的一面鏡子，它也是一個(gè)充滿虛構(gòu)的世界，吸引每一位讀者步入浮想聯(lián)翩的幻境。這部作品采取魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫作手法，把現(xiàn)實(shí)和幻想，寫實(shí)和夸張結(jié)合起來，加上《圣經(jīng)》和印第安人的種種神話傳說，在描繪出一幅巨型壁畫的同時(shí)，卻也再現(xiàn)出了活生生的現(xiàn)實(shí)。

布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù)，布恩迪亞家族的人無論消極又或是積極，都無法擺脫孤獨(dú)。在這個(gè)可怕的循環(huán)中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民所特有的生活狀態(tài)。

一部《百年孤獨(dú)》是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。小說一直在交錯(cuò)兩個(gè)主題：孤獨(dú)和宿命。在故事的不斷推進(jìn)中，布恩迪亞家族經(jīng)歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭、革命，接著受到殖民入侵的西方思潮的沖擊，最后，一切歸于平靜的絕望。整個(gè)布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢烏消失在一陣颶風(fēng)之中。羊皮紙手稿這一小說中的重要物品，卻也象征了布思迪家族的衰敗。馬爾克斯在全書的結(jié)尾處寫到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會在大地上第二次出現(xiàn)?！?/p>

當(dāng)真正了解了那一段發(fā)生在拉丁美洲上的歷史，就會發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》其實(shí)是一本透過哈哈鏡所折射出的南洲史詩，他所揭示出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人和無法聯(lián)合的力量，這種孤獨(dú)貫穿了這本書。

在讀這本書時(shí)，我的心情是壓抑的，因?yàn)闀谐涑庵鴿鉂獾墓陋?dú)與頹廢，令人窒息。但這實(shí)則也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說。何謂孤獨(dú)?孤獨(dú)為何?人類生而孤獨(dú)，死后靈魂也無法幸免。也許這個(gè)世界給予人類唯一的一生，必須背負(fù)著的沉重烙印，便是如影隨形的孤獨(dú)。從這一點(diǎn)上來看，無人不孤獨(dú)，可若是接受這種孤獨(dú)，那么最后或許也會迎來一個(gè)凄慘的結(jié)局。

“過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，唯有孤獨(dú)永恒”。馬爾克斯所說的這句話并非絕對，放眼未來是正確的，但孤獨(dú)并非永恒。應(yīng)竭盡所能，擺脫孤獨(dú)，縱使一個(gè)人的力量再怎么強(qiáng)大，也難敵千軍萬馬。在整個(gè)民族的推動下，促使個(gè)人的前進(jìn)，是中華民族日益強(qiáng)大的根本，也正因?yàn)橛辛苏麄€(gè)民族，個(gè)體才不至于感到孤獨(dú)無助。這也正是中華民族不斷向前邁進(jìn)的重要原因之一。

《百年孤獨(dú)》突出了馬爾克斯所定義的“孤獨(dú)的含義”——孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。即使是在當(dāng)下，這本書仍然有著警示作用。事實(shí)上，我們每個(gè)人都有一份屬于自己的孤獨(dú)。

《百年孤獨(dú)》讀后感征文作文標(biāo)題篇三

《喧囂的凄涼孤獨(dú)的狂歡》

翻開封面，就像打開一段歷史。與其他書不同，《百年孤獨(dú)》里的孤獨(dú)并不容易讀懂。它想表達(dá)什么?一個(gè)家族的興衰或是一段歷史的重現(xiàn)?雖不甚清晰，但當(dāng)你讀第二遍或更多時(shí)，那一個(gè)個(gè)荒誕離奇的故事會逐漸交織在一起，就會發(fā)現(xiàn)，布恩迪亞家族雖有過極盛，但每個(gè)人都難逃孤獨(dú)的命運(yùn)。正如烏爾蘇拉所說，這是布恩迪亞家族的宿命。

為愛瘋狂，是因?yàn)楣陋?dú)嗎?阿瑪蘭妲，她那樣的為愛癡狂，甚至不惜想要?dú)⒘素慃惪?。她錯(cuò)過了皮埃特羅，拒絕了馬爾克斯，但最后與她入殮的，除了一箱鎮(zhèn)上人們希望她帶去給死者的書信，剩下的便只有孤獨(dú)。奧雷里亞諾愛上了還是孩子的雷梅黛絲，便迫不及待的要娶她回家。庇拉爾年輕時(shí)，與無數(shù)男人歡愛，到老，又為又為無數(shù)男女提供歡愛之所。

布恩迪亞的人幾乎都如出一轍的沒有感情貫通。他們在各自的世界里活著，窮極一生也沒有真正愛過一個(gè)人……

我仿佛從泛黃的書頁中看到了現(xiàn)在，越來越淡薄的情感，越來越疏遠(yuǎn)的人們。人們的微信好友欄里可能有上百個(gè)好友，但翻到底后才發(fā)現(xiàn)沒有一個(gè)人可以說說心里話。人們赤條條的來到這個(gè)世上，最終又赤條條的離開。與年齡無關(guān)，與閱歷無關(guān)，孤獨(dú)滲透在每個(gè)人的生命里。

我常常有些稀奇古怪的想法。當(dāng)我把它們告訴家人，告訴朋友，他們或無奈，或好笑的神情讓我明白，如何解釋都是徒勞。沒人能真正懂一個(gè)人，只能將心中的那一方天地留給孤獨(dú)。朋友的環(huán)繞，家人的陪伴總是讓我們忘記孤獨(dú)。但當(dāng)一切喧囂散去，孤獨(dú)便會像潮水一樣涌來。但即使孤獨(dú)，也能像品嘗美酒一樣細(xì)細(xì)品味。當(dāng)舌尖的苦味散去，總歸會有別樣的滋味。

人生，難免要獨(dú)自咀嚼孤獨(dú)。一個(gè)百年前孤獨(dú)的故事卻在今天得到了映射。

烏爾蘇拉，親手將布恩迪亞家族推向鼎盛，親眼見證家族的命運(yùn)，卻也漸漸耳目不清，爛在了黑暗的角落里。當(dāng)奧雷里亞諾參透了羊皮卷的奧秘，一陣颶風(fēng)把馬孔多抹去，從世人的記憶力根除?！耙?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)”。

布恩迪亞在書中，亦可能在現(xiàn)實(shí)中，亦或許，我們每一個(gè)人都姓布恩迪亞。

《百年孤獨(dú)》讀后感征文作文標(biāo)題篇四

《百年一孤寂，百年一參透》

孤獨(dú)是個(gè)頑疾，當(dāng)死亡成為我們路之終點(diǎn)的時(shí)候，孤獨(dú)也就隨之而來，這世間有多少吵鬧，就會有多少孤獨(dú)。無疑，孤獨(dú)本身就是一道枯澀而不可理解的背影，但馬爾克斯的筆卻是含笑的。他沒有徒勞地去化解苦難，而是裹了一層糖衣在外面，那幾欲和神話接壤的想象力，讓每個(gè)冰冷的字都長了一雙翅膀，也曾讓我讀這本書的時(shí)候，有一種飛的沖動。

我永遠(yuǎn)記得中考考完的那個(gè)夏天，每天下午，坐在屋頂上，低頭，一頁一頁地欲罷不能地讀。七代人每一個(gè)名字，迷宮般的血統(tǒng)都能以一張譜系表來區(qū)分。我一直驚異于作者想象力的無邊無際，后來，看到一段話，說是每一個(gè)作者都只能描摹自己或者周圍人的生活。我就在想，哥倫比亞，那個(gè)遙遠(yuǎn)的國度，究竟發(fā)生過什么，發(fā)生著什么。會不會有人，擁有像奧雷良諾上校一樣的孤獨(dú)神情?在大雨后，那輪新鮮的、磚末一樣的紅日，真的在大地上升起過么?

真正的愛與了解，真的存在么?奧雷良諾上校在心底拼命搜尋，卻找不到與母親之間真正的情感紐帶，終于還是在孤獨(dú)的硬殼中高傲的死去。他至死都披著毛毯，難以解脫的孤獨(dú)和沒有前途的高傲。高傲激起怒氣，怒氣讓他去反抗，只是最終，他也沒有學(xué)會，怎樣去表達(dá)愛。

喜歡雷蓓卡，這個(gè)被烏蘇拉稱為家族中唯一的一個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)意志的女人，在婚事被一再耽擱后，終于拋棄了虛榮，選擇了踏實(shí)自在的生活，選擇了自己的欲望所指的生活?；ㄟ吅屯婢撸皇菒矍榈幕孟攵?。少女時(shí)代的愛情，都是可以為心愛的人退化吃土的。皮埃特羅`克雷斯庇在地球的另一端，精美的漆皮靴踩在潮濕的石徑上，每一步都踩在愛人的心上。一個(gè)悲劇，這個(gè)怯懦的男人的兩次愛情，最后只能以死結(jié)束。

阿瑪蘭塔，家族歷史上的最溫柔最深沉的女人，卻沒有勇氣去承受自己和另外任何人的命運(yùn);沒有勇氣去嘗試接受愛的羞恥和絕望。一直在想，為什么她不能接受克里奈多.馬爾克斯上校?為什么她明明愛著，卻不能邁出那一步?直到后來的后來，才了解愛情的羞恥與絕望。才明白，原來那種不明所以的恐懼和怯懦真的存在。終于明白，她寧愿孤獨(dú)終老，也不愿意伸出手去采摘的是什么。

馬貢多那與大地渾然一體的原始、未經(jīng)開化的純粹，仿佛讓我看到了最初傍河而居的人類部落。那個(gè)時(shí)候他們是團(tuán)結(jié)的，是大膽的，是赤誠的，也是智慧的。而后的故事就可以簡單歸結(jié)為外族和殖民者的入侵。馬貢多的居民一步步由“愚昧”走向“文明”的長征中，歷經(jīng)了一次次沖擊，精神的物質(zhì)的，在蛻變?yōu)槲拿魅酥?，馬貢多連同它的居民在颶風(fēng)中消失了，如同從未存在過一般。

在錯(cuò)亂的時(shí)空中，在亦真亦幻的馬貢多，沒有一樣至真至貴的東西沿著慢慢難休的循環(huán)到達(dá)了孤獨(dú)的背面。

就像馬爾克斯自己說的那樣“人的內(nèi)心苦楚無法言說，人的很多舉措無可奈何，百年一參透，百年一孤寂?！?/p>

《百年孤獨(dú)》讀后感征文作文標(biāo)題篇五

《陽光照進(jìn)來》

《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的著名作品之一，他是哥倫比亞的著名作家，在1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這本書可謂是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典之作，作者再現(xiàn)了拉丁美洲的歷史，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事。這本說，是我比較喜歡的外國小說之一，第一次看的時(shí)候會有點(diǎn)吃力，花了一兩個(gè)月把它看完，但是還是有很多故事情節(jié)不是很清晰，等到第二次讀的時(shí)候，完全對故事的架構(gòu)有了清晰地思路，并且也對布恩迪亞的家族史和馬貢多地區(qū)的衰亡史有了大致的了解。

我在讀這本書的時(shí)候和讀其它書都很明顯的不同，很多的書籍都是在向人們宣揚(yáng)一種樂觀積極向上的生活態(tài)度，可是在這本書上，我們看到的更多的是孤獨(dú)和頹廢的氣息。即使如此，讀完《百年孤獨(dú)》我的收獲并不亞于任何一本宣揚(yáng)積極人生態(tài)度的文學(xué)作品。

馬孔多多半是在下雨的，陰暗、潮濕讓種種欲望暗暗滋生。

然而有一雙眼睛，在這小鎮(zhèn)里洞察了逾百年，她就是烏爾蘇拉。

她仿佛是作者在書中的形象，洞察了拉美近百年的社會動蕩。殺戮，專制，封建，就成了烏爾蘇拉所仇視卻無力改變的事實(shí)。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。

何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞曾向?yàn)鯛柼K拉抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子。”他擁有著精明的頭腦，強(qiáng)壯的身軀，是馬孔多的開拓者，文明之祖，卻因?yàn)樯钚拧榜R孔多外面的世界”而被捆綁在樹上直至死去?；蛟S當(dāng)時(shí)人民并不擁有像布恩迪亞那么優(yōu)秀，可當(dāng)權(quán)者之下，扼殺人數(shù)也應(yīng)該不少吧?“他痛苦地說：咱們再也去不了任何地方啦，咱們會在這兒活活地爛掉，享受不到科學(xué)的好處了?！保蚁?，這算是坐著對當(dāng)時(shí)的不滿和控訴吧。

我不知道孤獨(dú)象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨(dú)，死后靈魂也無法幸免。也許這個(gè)世界給予人類的唯一的一生必須背負(fù)著的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨(dú)。從這一點(diǎn)上來看，無人不孤獨(dú)。肉體、外在與表面是停留在這個(gè)繁華熱鬧的世界，與無數(shù)人打著交道，生活在群體中。靈魂、內(nèi)在、卻是活在獨(dú)自、只有唯一的世界里，精神是獨(dú)立于肉體而存在的，思想能與外界分享、交流，可靈魂必須得到獨(dú)立的思考才能得以更高層次的深化。就像奧雷里亞諾上校，他一生遭遇過14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，均幸免于難，當(dāng)他認(rèn)識到這場戰(zhàn)爭是毫無意義的時(shí)候，便于政府簽訂和約，停止戰(zhàn)爭，然后對準(zhǔn)心窩開槍自殺，可他卻奇跡般的活了下來。與17個(gè)外地女子姘居，生下17個(gè)男孩。這些男孩以后不約而同回馬孔多尋根，卻被追殺，一星期后，只有老大活下來。奧雷里亞諾年老歸家，每日煉金子作小金魚，每天做兩條，達(dá)到25條時(shí)便放到坩堝里熔化，重新再做。他像父親一樣過著與世隔絕、孤獨(dú)的日子，一直到死。

“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記?。哼^去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛情也只是過眼云煙?！边@句話讓我反復(fù)讀過很多遍，生命的不可重來或許就是我們這輩子最大的財(cái)富，我們的所擁有的一切都是一瞬間的美好，因?yàn)槟悴恢老乱幻霑l(fā)生什么，過去了就成了云煙，沒發(fā)生的也只是浮云。所以，我認(rèn)為，作者的這種消極或許就是最積極的態(tài)度，值得每一個(gè)反思并且吸收其中的精華。

你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來對待你。在我看來，作者除了憤慨，還有悲嘆。可能我們就像書里面的其中一員，在孤獨(dú)中不斷徘徊，只要有那么一絲陽光，就能找到走出循環(huán)圈的門，生命必須有裂縫，如此陽光才能照進(jìn)來。

《百年孤獨(dú)》讀后感征文作文標(biāo)題篇六

《孤獨(dú)不滅，記憶永恒》

1982年，哥倫比亞人加西亞·馬爾克斯也是以一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說——《百年孤獨(dú)》，成為南美獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一也是唯一人?？磥?，魔幻現(xiàn)實(shí)主義是非歐美人叩開這個(gè)古老而固執(zhí)獎(jiǎng)項(xiàng)的一塊有效敲門磚。

有書評說，《百年孤獨(dú)》是一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的大成登峰之作，從未真正領(lǐng)略過這種手法有多精妙，就從這座山峰開始入門吧，給自己的魔幻現(xiàn)實(shí)概念以一個(gè)高起點(diǎn)。

譯本字如蟻大，厚如小磚，一氣讀完，暢意掩卷。感覺就象酒鬼豪飲完一甕佳釀，用衣袖一抹口角，酣暢淋漓地曰：“好酒!”。很久沒有一部小說能如此引我入勝了。

故事講得曲折離奇，場面擺得浩蕩龐雜，脈絡(luò)骨感，內(nèi)容豐滿，手法多樣，匠心獨(dú)運(yùn)。小說將不可思議的魔幻外衣披掛在赤裸的現(xiàn)實(shí)酮體上，讓你去欣賞、剖析洋洋社會大觀，去領(lǐng)略深刻的人性、豐富的情感。書中人物眾多，且名字雷同難記，開始讀起來磕磕絆絆，需要不停地翻到前面核對人名。無奈邊讀邊按情節(jié)、血緣列了張祖孫七代人物關(guān)系圖譜，總算眉清目楚的讀完這本小說。過程與當(dāng)年讀《紅樓夢》有幾分相似。

其實(shí)不僅過程，細(xì)細(xì)對比起來，小說架構(gòu)、內(nèi)容、手法也與《紅樓夢》有幾分相仿：小說的情節(jié)都是將一個(gè)家族由盛而衰的命運(yùn)，放在社會的大環(huán)境中鋪陳展開，盡管人物都性格各異，命運(yùn)迥然，但眾多人物的生死悲喜卻一例限于一種宿命，或是一卷羊皮卷，或是一冊生死薄。二者還都采用了一種非現(xiàn)實(shí)的敘述手法，如果說《百》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義，那《紅》是不是能稱為仙幻現(xiàn)實(shí)主義?

撇開種種對比，就《百年孤獨(dú)》的故事內(nèi)容，據(jù)說作者是通過虛構(gòu)出馬孔多這個(gè)新興城市作為背景，以布恩同迪亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷，來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而希望希望拉丁美洲的民眾團(tuán)結(jié)起來，走向文明、開放、繁榮。我未深入了解過拉美的歷史、作者的生平，所以讀不出背景下的意味，甚至覺得，這種解讀，有可能是由于小說獲獎(jiǎng)，為了給其以積極正面的意義，某些讀者或評論家為它臆撰的。

一部名著，只有能給人以多角度的解讀視野，多層次的豐富內(nèi)涵，才能稱之為名著。所以，一個(gè)讀者，也大可以自己相應(yīng)層次的閱歷、理解力去讀一部作品，哪怕品出的是與主流理解大相徑庭，甚至與作者本意相悖的滋味，那又何妨?必竟，你才是讀者。

我眼中的《百年孤獨(dú)》，難掩一種宿命輪回的孤獨(dú)無望感。馬爾克斯把孤獨(dú)的詛咒封印進(jìn)一卷羊皮卷，在“家族的第一人被困在樹上，最后一個(gè)正被螞蟻吃掉”的預(yù)言中，一座城市從無到有到繁榮到到自閉到化為齏粉，一個(gè)個(gè)生命從誕生到強(qiáng)大到要衰微到死亡。馬孔多城市的繁榮，祖先何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞非凡膽識和開放精神、妻子烏爾蘇拉堅(jiān)韌聰慧，后輩們零零總總的美丑善惡、蓬勃頹廢，在最后那陣將房子連根拔起的莫名狂風(fēng)中，都顯得如此蒼白空洞，只有孤獨(dú)的狂笑在虛空中回蕩。

無可救贖的毀滅讓人不由滋生出一種悲觀無為主義。

一個(gè)人，從脫離母體那刻起就烙上孤獨(dú)的印記，無論生時(shí)如何尋找、攀附，如何富貴榮華、紙醉金迷、窮困潦倒，到死皆不免孑孓而去，營營茍茍碌碌地存活一世，所為何?

一個(gè)朝代王國，從獨(dú)立起幟，歷經(jīng)征伐殺戮，勵(lì)精圖治，無論繁榮昌盛，積貧積弱，太平盛世之后必然暗藏摧枯拉朽的歷史循環(huán)。由賢明統(tǒng)治者庇護(hù)一個(gè)朝代得享永年只是一場奢望，權(quán)謀勾斗叱咤風(fēng)云一時(shí)，所為何?

一個(gè)星球，從獨(dú)自懸浮于浩渺宇宙那天起，就開始為擺脫孤獨(dú)，苦苦尋求另一個(gè)星球回應(yīng)，無論生命是否光顧，寒暑是否更迭，最終歸宿也無非是無盡的黑洞，或復(fù)歸塵土。執(zhí)著閃爍，讓光線走過漫漫光年，所為何?

孤獨(dú)就是一切人、事、物的靈魂，如影隨形，無法擺脫。綿長的親情、激越的愛戀，行空的創(chuàng)想，都是無謂的自我救贖，曇花一現(xiàn)后，孤獨(dú)復(fù)孤獨(dú)，百年又百年。

那么，我們是否就此只能將孤獨(dú)的牢底坐穿?

撥開《百年孤獨(dú)》看似頹廢的氣息，屏氣凝神，我又嗅到一種另類的清新。書中布恩迪亞家族七代人物，都烙著無法抹去的孤獨(dú)印記，頂著雷同的名字，卻活出一種種不同的軌跡，或奮發(fā)有為，或聲色犬馬，或沉寂歸隱，或生命戛然，無論哪種演繹，都燦爛繽紛!回想起來，對書中形色人物人物死亡的歸宿無需設(shè)想，對生命歷程的關(guān)注，才是我讀下這部30萬字巨著的一大動力。結(jié)果并不重要，經(jīng)歷才最美妙。

孤獨(dú)是定論，尋找是求解。死亡是注定的結(jié)局，經(jīng)歷才顯得那么重要。因?yàn)槟軌蛲娊K點(diǎn)，才讓我們?nèi)松穆纷叩玫◤娜?。無懼風(fēng)雨，無畏艱險(xiǎn)，經(jīng)受歷練，享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中沉靜地觀照自己，觀照世界。

馬爾克斯自己曾說：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！彼?，他的小說應(yīng)該是讓我們在無奈的輪回中，更勇敢地生活，堆積厚重的記憶，以之與百年復(fù)百年的孤獨(dú)相抗衡，孤獨(dú)不滅，記憶永恒!

有句歌詞說：“狂歡是一群人的孤單，孤單是一群人的狂歡”。想必作者就是在獨(dú)自的狂歡中，為我們締造了一座豐饒的城市，一群豐滿的人物，一場豐盛的文學(xué)盛宴。他窮盡了世界，又自我窮盡。

感謝孤獨(dú)，百年不夠!

《百年孤獨(dú)》讀后感征文作文標(biāo)題篇七

《拉丁美人的孤獨(dú)》

《百年孤獨(dú)》里首先震撼我的，便是這部小說宏大而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)以及悲劇和詭異的結(jié)局。該出來的都會出來，那個(gè)令烏爾蘇拉恐懼的長著豬尾巴的孩子還是出生了。而他作為家族的最后一個(gè)人竟然被螞蟻吃掉!這種熱鬧之后煙消云散的巨大落寞像一盆冷水，從頭到腳把我澆了個(gè)透，讓我渾身顫抖。

這部小說還有一個(gè)亮點(diǎn)便是作者魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫作方法。有很多章節(jié)和描寫讓我覺得似真非真，似假非假，充滿了神秘魔幻的色彩，讓人如墜霧里。有些時(shí)候作者的文字像是忽明忽暗斷斷續(xù)續(xù)細(xì)若游絲的線，給讀者前進(jìn)的方向，卻又讓讀者無法牢牢抓住。那令人驚恐的失眠癥，那綿延不絕的血流，那下了幾年的暴雨，都給我留下了深刻的印象。

冷靜下來以后再去分析這部小說，它的魅力就更加明顯了。這部小說的名字叫百年孤獨(dú)，那么他所要寫的應(yīng)該是與孤獨(dú)有關(guān)的內(nèi)容。從大的方面來看，這種孤獨(dú)可以是整個(gè)拉丁美洲的孤獨(dú)。從小的方面來看，這種孤獨(dú)體現(xiàn)在馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)上。從更小的方面看，這種孤獨(dú)則是布恩迪亞這個(gè)家族以及其中每個(gè)成員的孤獨(dú)。

從上校的經(jīng)歷中，我們可以隱約看出拉丁美洲的孤獨(dú)。不斷的戰(zhàn)爭讓人們失去了信認(rèn)，解決問題的方法似乎只剩下了戰(zhàn)爭。不同的黨派之間缺乏交流。用人去類比黨派，我們會發(fā)現(xiàn)其實(shí)這些黨派也是孤獨(dú)的。

馬孔多是一個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)，它交通不便，早期的開拓者曾經(jīng)想要開拓向外的道路，但卻沒能成功。后來這個(gè)小鎮(zhèn)也來了很多人，有吉普賽人，有美國人，建了香蕉廠，又修了鐵路，表面上看起來似乎是很熱鬧的。但這其實(shí)并不能緩解馬孔多的孤獨(dú)，正如同一個(gè)7歲的孩子待在一個(gè)空空的房間，他很孤獨(dú)。忽然房間里進(jìn)來了幾十個(gè)人，一人帶著一臺筆記本電腦，坐下來就玩，盡管房間里坐滿了人，也充斥著各種各樣的游戲聲，那個(gè)孩子仍然是孤獨(dú)的。

要說布恩迪亞這個(gè)家族里面成員的孤獨(dú)，那就更有的說了。這個(gè)家族的成員似乎都有孤獨(dú)這一遺傳性標(biāo)簽。其中有一類是像上校，阿瑪蘭塔和費(fèi)爾南達(dá)那樣，封閉自己，不與外界進(jìn)行交流。還有一類像奧雷里亞諾第二那樣大手大腳，宴請?zhí)煜沦e客。上校的孤獨(dú)來自于對愛情的絕望和對人生的失望。上校曾經(jīng)深愛過蕾梅黛絲，但她死于非命。從那以后，他便對愛情產(chǎn)生了絕望。無休止的戰(zhàn)爭消磨了他的熱情，他的人生也失去了意義。后來他蜷縮在自己的作坊，做完小金魚就把它們銷毀重做，這種孤寂簡直令人難以想象。奧雷里亞諾第二的孤獨(dú)很難體會，因?yàn)楸砻嫔峡此且粋€(gè)熱情好客的人。但正如《浮夸》所唱的：因?yàn)榕卤煌浿练糯髞硌莅?，所以他也是一個(gè)孤獨(dú)的人，他的孤獨(dú)來源于永遠(yuǎn)不能被滿足的渴望被關(guān)注的欲望。

百年孤獨(dú)，一場大戲落下了帷幕。

我們或多或少都會感覺到孤獨(dú)。我們渴望被關(guān)注，渴望被傾聽，渴望去領(lǐng)導(dǎo)，渴望去成功，當(dāng)我們的渴望不能實(shí)現(xiàn)，我們就會感到孤獨(dú)。結(jié)合書中的人物經(jīng)歷，我覺得何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞渴望的是征服和開拓，上?？释氖亲饑?yán)和尊重，何塞阿爾卡迪奧渴望的是說一不二的威嚴(yán)。經(jīng)過失敗，他們便會感到失落，進(jìn)而喪失了對人生的希望，于是選擇封閉自己，與孤獨(dú)為友。

總之，我認(rèn)為布恩迪亞家族成員的孤獨(dú)是由理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差或者說是現(xiàn)實(shí)世界和自己精神世界的格格不入形成的。我們身邊應(yīng)該會有一些工作狂，他們渴望更好，所以他們拼命工作。一旦他們停下工作，心中就會惶惶不安，因?yàn)樗麄兣率ナ裁础＞枚弥?，他們便會產(chǎn)生孤獨(dú)的感覺。舉例來說，陶淵明也可以說是孤獨(dú)的，他的孤獨(dú)源自現(xiàn)實(shí)世界與自身精神世界的矛盾。

另外的原因就是缺乏交流。我們?nèi)タ催@部小說，會發(fā)現(xiàn)很少有成對的親密朋友出現(xiàn)。沒有朋友，很多事情就無法分享，無法分擔(dān)。知心的朋友有時(shí)會成為人生的靈魂伴侶。

回到生活中，我認(rèn)為大部分人是不希望孤獨(dú)的。那么我們就要對生活有一個(gè)積極的態(tài)度，不要奢求生活給予我們更多東西，接受自己并不完美的現(xiàn)實(shí)，把目標(biāo)定得低一些，努力去接受和欣賞現(xiàn)有的一切。還有就是要多與人溝通交往，需要有幾個(gè)知心的朋友。我相信只要做到這些，我們就不會孤獨(dú)。