“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。如果是走馬觀花地讀，囫圇吞棗地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?下面小編給大家?guī)斫逃淖藨B(tài)讀后感1000字，希望大家喜歡!

教育的姿態(tài)讀后感1000字篇1

11月敘事者的讀書活動讓我有幸認(rèn)識了于漪老師。透過閱讀于漪老師《教育的姿態(tài)》一書，我了解了于漪老師對中國教育個性是語文教育多年的思考。因?yàn)楹闷嫖疑暇W(wǎng)搜了一下于漪老師的簡介。1927年出生的她1978年就被評為特級教師，但卻一向扎根于基礎(chǔ)教育的最前沿。已是耄耋之年卻一向與時俱進(jìn)。用她對教育事業(yè)的深沉熱愛引領(lǐng)我們?nèi)プ穼そ逃拇髳邸?/p>

是的，沒有愛的教育是殘缺和沒有生命力的。但于漪老師對教育的思考卻沒有僅僅停留在愛上。讀《教育的姿態(tài)》你能感受到于漪老師永遠(yuǎn)做時代弄潮兒的與時俱進(jìn)精神。于漪老師對“新課標(biāo)”的解讀和認(rèn)知，絕不亞于任何一位年輕教師。

新課改的理念無疑是重新解讀學(xué)生在教學(xué)過程中的地位和作用。于漪老師卻早已跳出這個范疇，思考課堂的情趣、課堂的智能、課堂的思想性。也就是說于漪老師認(rèn)為教育不應(yīng)僅限于對知識點(diǎn)的傳授，還要做到以文載道。教育不能僅限于孩子學(xué)會字詞句，還要將“育人”放在首位。也就是說課堂教學(xué)務(wù)必也必然有著德育的功能和導(dǎo)向。

讀《教育的姿態(tài)》你能感受到于漪老師“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”的樸實(shí)追求。時至今日。于漪老師依然重視教法學(xué)法的研究。

從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。于漪教師強(qiáng)調(diào)教育務(wù)必“目中有人”，要研究當(dāng)代學(xué)生的新狀況、新特點(diǎn)，提出教學(xué)就須在“得”字上下功夫，學(xué)生學(xué)有所得，才能對學(xué)習(xí)產(chǎn)生情感和趣味。

在日常的教學(xué)中，我確實(shí)發(fā)覺要想成為一名優(yōu)秀的老師，除了要提高自身業(yè)務(wù)水平，還要切實(shí)研究學(xué)生的心理。任何教育都不是空中樓閣，都應(yīng)在學(xué)生切實(shí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行。此刻很多教師對于教育事業(yè)、對于教育工作、對于學(xué)生，都在一向根據(jù)自己的實(shí)際工作去調(diào)整和改善，緩慢且謬誤百出。但許多老師除了抱怨學(xué)生、抱怨家長卻從不從自身找原因。

但教育真的是有自身的科學(xué)基礎(chǔ)。教育作為一個系統(tǒng)工程，有其自身的規(guī)律，這就要求我們?nèi)粝胱龅健昂蛯W(xué)生的心弦對準(zhǔn)音調(diào)”，只能從整體上研究教育教學(xué)，只有這樣才能取得真正的效果。

教育需要激情，但僅有激情卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。于漪老師已是耄耋之年還能做到與時俱進(jìn)，你我還有什么借口和理由?

教育的姿態(tài)讀后感1000字篇2

讀著自己敬佩的于漪老師的這本《教育的姿態(tài)》，感覺每翻一頁就能打開我的思緒，讓我觸動頗深，好似有千言萬語去訴說，然而寫下來又覺得很難把思緒串到一起。那我就簡單的談?wù)勎腋惺茏钌畹囊稽c(diǎn)，教育者應(yīng)有赤子之心。

書中提到“人的高大與卑微，大概不以身高計(jì)，不以學(xué)歷計(jì)，不以名聲計(jì)，也不以職位高低或榮譽(yù)多少來考量，而是看脊梁骨是否挺得直，精神上是否晶瑩透亮，是否有仁愛之心，是否有舍我其誰的勇氣與毅力。”教育者無疑是高大的一類人，教育者是教育大廈的建設(shè)者，默默地耕耘著，奉獻(xiàn)著精力與智慧。我們可以發(fā)現(xiàn)，幾乎每一位教師身上都有不少教育故事，生動、鮮活、動人，有些真是既扣人心弦，又給人以深深的啟迪。教師職業(yè)形象是高大的，所以形象起點(diǎn)是高大的，也是備受關(guān)注的。

尤其是如今這個科技發(fā)達(dá)，信息公開的時代，教師的形象備受世人關(guān)注，人無完人，所以教育領(lǐng)域的確也是存在亂象的。教師的社會地位確實(shí)是比較難受的，教師曝光在公眾下，為人師表就顯得尤其重要了。從事教育的人當(dāng)然不可能都是完美的，但還是可以做到內(nèi)心的堅(jiān)守，應(yīng)有一顆赤子之心，在為人為事上，可以有點(diǎn)思想準(zhǔn)備，有所為，有所不為，牢牢守住教育的底線，堅(jiān)守培養(yǎng)兒童、青少年成長與承認(rèn)的神圣使命，堅(jiān)守教育者不媚俗、不向權(quán)錢卑躬屈膝的尊嚴(yán)。

上文說道教育者應(yīng)有赤子之心。之所以這樣說，是因?yàn)榻逃ぷ髡呱鐣匚坏牟皇苤匾?，然教育這件事本是簡單的事，在現(xiàn)在開來，教育者們卻把簡單的事復(fù)雜了。換句話說就是教育目的不單純了，當(dāng)然這也是社會變遷過程中，各方面因素帶來的變化，所以我并不認(rèn)為是教育者們的錯。就像書中提到的“教育領(lǐng)域也會有亂象，令人揪心，有些做法看似新穎，卻剝奪了孩子自由成長的權(quán)利，乃至扼殺孩子的好奇心、求知欲望。美好想法、創(chuàng)造意識和勇敢精神，令人不得不產(chǎn)生推心的憂思與疼痛。

現(xiàn)如今普遍有幼兒園超前進(jìn)行學(xué)科知識教育，小學(xué)一年級提高入學(xué)門檻，實(shí)施超前教育，也行是出于好心，出于純潔之心，想讓學(xué)生“不輸在起跑線上”。我個人認(rèn)為這樣是不對的，打著育英才的大旗，去剝奪小朋友的童年，若干年后，小朋友是成才了，但是他人生中缺失的童年是無法彌補(bǔ)的。我覺得教育不是以育人成才為最主要目的的，在我看來，教育的目的是帶孩子認(rèn)知世界，享受人生。教育應(yīng)是讓孩子感到快樂的，就像寫書法，黑和白的布局應(yīng)是恰到好處的，教育也是如此，應(yīng)該恰到好處，一味的壓榨孩子的潛力并不一定是對的，事物發(fā)展都是有規(guī)律的，欲速則不達(dá)，為了出成績，對孩子要求的太多，反而會適得其反，造成學(xué)生不喜歡、沒興趣、不肯學(xué)、哭鬧。教育者應(yīng)有赤子之心，不受成績等外在影響，成一時之事，而卻忘了以生為本。把教育辦的簡單點(diǎn)，辦學(xué)生喜歡的教育。

我是一名小學(xué)教師，楊校長在內(nèi)很多教育人都說過小學(xué)教師是很苦澀的。學(xué)生未來的成長亮點(diǎn)，都是在初中，高中階段。我想了想雖然內(nèi)心會有點(diǎn)失落，但是這未嘗不是一件好事，我不需要太在意學(xué)生的成績，指標(biāo)，可以單純的教育，可以堅(jiān)守內(nèi)心的赤誠，上孩子喜歡的課堂，讓彼此感到教育的幸福和歡樂。

教育的姿態(tài)讀后感1000字篇3

姿態(tài)不等同于姿勢，它還包含態(tài)度、氣度。在《新華字典》中，“姿態(tài)”一詞的意思是形態(tài)、樣子。那么“教育的姿態(tài)”，是否可以理解為教育所應(yīng)有的樣子?而“所應(yīng)有”就是一種應(yīng)然，它基于現(xiàn)實(shí)，而又高于現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)生活中教育所呈現(xiàn)的樣子，可能存在這樣那樣的問題，需要我們?nèi)リP(guān)注、去改變。

不過，于漪先生的《教育的姿態(tài)》，則可以理解為是教育者應(yīng)有的姿態(tài)。在于漪老師看來，教育應(yīng)有自己的樣子，中國教育應(yīng)有中國自己的樣子。正因?yàn)槿绱?，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強(qiáng)調(diào)“中國人一定要說中國話”、“要建立自己的教育話語權(quán)”等。然而，教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)，于漪老師并未進(jìn)行專門的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈現(xiàn)在讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長。

教師這個職業(yè)是需要敬畏的。于漪認(rèn)為，教師是“以人為本”的工作，是要以自己的人格來引導(dǎo)學(xué)生塑造完美的人格……在這里，人格完美、情操高尚、科學(xué)文化素養(yǎng)扎實(shí)是對教師的基本要求。僅此3點(diǎn)，如果不存敬畏之心，我們便很難做到。

更重要的是，于漪先生提出了“敬畏每位學(xué)生的生命，遵循他們的成長規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育”這一教育的核心命題。她認(rèn)為，一個人知識的缺陷，可以用道德彌補(bǔ)，而道德缺陷是無法用知識來彌補(bǔ)的。因此，育人先育心，育心要知心，知心要敬畏。只有“敬畏學(xué)生的生命”，才能真正在學(xué)生心靈深處滴灌生命之魂——德行。

好一個“滴灌”啊!它不是生硬灌輸，也不是空洞說教，更不是機(jī)械操練。它是走進(jìn)文本世界，走進(jìn)學(xué)生世界，用學(xué)科教學(xué)的吸引力和感染力，撥動學(xué)生的心弦，引發(fā)他們心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的'瓊漿，促進(jìn)學(xué)生德行和智性生命的成長。簡潔地說，只有注重熏陶感染和潛移默化，方能收到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果。

“生命本來沒有名字，每位學(xué)生的生命都是珍貴的，應(yīng)當(dāng)受到尊重與呵護(hù)是所有教師與教育工作者應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。對他們的生命，對他們發(fā)展成長的規(guī)律，應(yīng)胸懷敬畏，認(rèn)真研究，精準(zhǔn)地從他們的實(shí)際情況出發(fā)，因勢利導(dǎo)進(jìn)行教育，才能真正托起明天的太陽?！眱?nèi)心深處知曉孩子的成長有自身的規(guī)律，教師才能真正地去尊重孩子的成長，而不會“拔苗助長”。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有多少教師為了提高學(xué)生的成績，而樂此不疲地“幫助”學(xué)生‘長分’呢?提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)本身并沒有錯，關(guān)鍵要看我們教師的引領(lǐng)方式，我們是否在提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)的同時，忽略了學(xué)生的健康?是否抹殺了孩子的學(xué)習(xí)興趣?是否讓孩子對學(xué)校、對教室充滿了畏懼之心?如果是這樣，我們不但沒有幫助學(xué)生成長，而且是扼殺了孩子的成長。教師唯有掌握學(xué)生的成長規(guī)律，對學(xué)生的生命心存敬畏，才會真正地去走近學(xué)生，傾聽學(xué)生的心聲，摸清學(xué)生的問題所在，“對癥下藥”，喚醒學(xué)生的生命自覺。一個雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋;而從內(nèi)部打破，則是一條鮮活的生命。摸清學(xué)生的成長規(guī)律，喚醒學(xué)生的生命自覺是我們每個教師的義務(wù)與責(zé)任。

于漪先生有一句名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學(xué)做教師?！痹谧鼋處煹牡缆飞?，她永遠(yuǎn)保持著行走的姿態(tài)。

教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)?靜靜地品讀《教育的姿態(tài)》，我們不僅能感知教育者敬畏、建構(gòu)、行走這三種姿態(tài)的魅力，也能在著作編排者的細(xì)節(jié)之中體味教師的情懷。該書6個專輯的題圖分別是松、竹、梅和桃、李的果實(shí)，它實(shí)則是以另一種形式向我們昭示：松、竹、梅是教師的品格;“桃李不言，下自成蹊”是教師的成就。

走近于漪，細(xì)讀《教育的姿態(tài)》，感受著八十多歲老人的博大的教育情懷，我們也多少感悟到教育應(yīng)有教育的姿態(tài)，而要使教育具有真正屬于自己的姿態(tài)，需要各方面的努力!作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態(tài)。我們的教育人生當(dāng)更加精彩!

教育的姿態(tài)讀后感1000字篇4

她已是80歲的耄耋白叟，有著60年的教育生計(jì)。至今，她仍然活潑在語文教育變革的第一線，據(jù)守“在講臺上用生命歌唱”。她深愛著學(xué)生，癡迷著語文教育?！拔易隽艘惠呑咏處煟惠呑舆€在學(xué)做教師!”她用這樣的言語不斷地鞭笞著自己，也勉勵著更多的青年教師。生而為人，她是師之模范——于漪。

關(guān)于我，立志要做一名語文教師的師范生來說，最早觸摸于漪先生，是在校園的圖書館里?！敖涛挠恕薄拔牡澜y(tǒng)一”于漪先生的閱歷讓我知道所謂“上輩子殺過豬，這輩子教語文”不過是一句戲言，做語文教師也能夠如此的崇高與巨大。

走上語文教育作業(yè)的`崗位不過短短幾年的韶光，初為人師的繁忙、挫折與無法，讓我一時忘卻了這位當(dāng)年堅(jiān)決我從教抱負(fù)的領(lǐng)路人。這個月再次捧起先生的《教育的姿勢》，細(xì)細(xì)讀來難免慨嘆，時過境遷，對先生思維的領(lǐng)會不覺也有了改變，僅有不變的，卻是那為人師者，先生那傲岸的模范之態(tài)。

在當(dāng)今年代下，教育是一個越來越重要的問題。教育幾十年來的開展“成果巨大”卻也“亂象叢生”。先生以一身之力，振臂高呼。她于蒼茫中指點(diǎn)迷津，于喧囂中展示浩然正氣，于亂象中堅(jiān)決教育之魂。她幾十年來親歷我國教育的第一線，她聳峙于層層變革之外，直指社會價值觀的功力取向、群眾媒體的文娛宣揚(yáng)，她對“選秀”競賽的主辦者、各種媒體發(fā)出了拷問：除了賺取金錢，這些競賽還賺取了青少年的時刻和芳華，賺走了他們的對錯判別，讓他們執(zhí)著于“一夜成名”的夢想，他們賺走了學(xué)生的未來，心何故安?不僅如此，先生還直指校園辦學(xué)的“泛技能化”問題、校外教育問題、教育言語權(quán)問題等等，錐心的憂思，誠摯的希望，先生滿懷熱心的“構(gòu)建校園的價值取向”，為校園教育清晰價值定位——培養(yǎng)有我國心得現(xiàn)代文明人，先生承教育不能接受之重。

先生的模范之姿更表現(xiàn)在她站在人道的高度和文明的高度去關(guān)愛每一個學(xué)生。“要從心底里敬畏孩子的生命”，僵硬的灌注走不進(jìn)孩子的心里，空泛的說教起不到治本之效，機(jī)械的練習(xí)也絕不是解決問題的靈丹妙藥。孩子心靈的發(fā)育和生長“由情而理，由直覺反應(yīng)而實(shí)質(zhì)探求，由初級而高檔”，作為語文教師要讓文字具有情感的溫度，讓觀念具有直指人心的力氣，讓閱覽成為暖心之旅，唯此，才干引發(fā)學(xué)生的共識，走進(jìn)他們的心靈，滴灌學(xué)生的德行與智性生命生長。

做有“精氣神”的教師，“做一輩子教師，一輩子學(xué)做教師”，掩卷而憩，先生之姿猶在，就讓我循著模范腳步，更堅(jiān)實(shí)地邁向教師之路。

教育的姿態(tài)讀后感1000字篇5

當(dāng)我翻看教育家、國家首批特級教師于漪老師的《教育的姿態(tài)》時，我就心喜不已，對她有相見恨晚之意，仿佛遇見了知己似的。兩天內(nèi)一口氣把它讀完了，有感而發(fā)處就加批注和自己的感觸，當(dāng)楊暉老師說要做讀書交流和分享時，我是主動請纓的，覺得吐一下心中的真言，才覺得對得起這本書，有利于理解和體驗(yàn)她的教育思想。

于漪老師的《教育的姿態(tài)》共分6部分，77篇文章，包括每一部分后一篇編者手記。這6部分分別為“椎心的憂思，竭誠的期盼”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“人，活在價值體系中”、以及“記憶與情緣”。品味《教育的姿態(tài)》，我悟到了她美在高度，美在溫度，美在厚度，還有她在行走在教育路上的姿態(tài)之美。

首先，《教育的姿態(tài)》之美———美在高度。于漪老師的《教育的姿態(tài)》的高度在于她認(rèn)為：唯有把個人的前途與祖國的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起的時候，自己才會變得聰明，才會在較高的地方思考問題，而且心中總是有一團(tuán)火，就會有旺盛的經(jīng)久不衰的內(nèi)驅(qū)力。她能一生苦中作樂，因?yàn)樗恢毕嘈艑W(xué)生的成長就是她的成就，別人的需要就是她的價值，在這個高度的姿態(tài)下，她認(rèn)定的讀書目的是明理，明做人之理，明報(bào)效國家之理。因此，她就為學(xué)校教育明確了這樣的價值所在———培養(yǎng)的是有中國心的現(xiàn)代文明人。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象和躁動多欲的現(xiàn)實(shí)面前，她能保持足夠的清醒，堅(jiān)守正確的價值取向。正因?yàn)檫@個高度，使她有強(qiáng)烈的憂患意識，有了推心的憂慮，也就有了竭誠的期盼。

讀著讀著，我感嘆她的濃濃的愛國之請，我明白于老師憂思的是教育的現(xiàn)狀，因?yàn)槲磥淼母偁幨侨瞬诺母偁帲龘?dān)心“大片”文化、“薯片”文化、“芯片”文化等三片文化給孩子帶來的深重影響，于老師期盼的是祖國的未來，因而她大聲疾呼教育一定要培養(yǎng)出有中國心的現(xiàn)代文明人，再難也要把中華文化的血脈傳遞到下一代的心中，這是民族振興社會進(jìn)步的大事。我想愛國，不僅僅要體現(xiàn)在口頭上，更要體現(xiàn)在行動上。把優(yōu)秀中華文化傳承下去，悉心培養(yǎng)祖國花朵，讓他們散發(fā)出一種正氣、朝氣、勇敢、自信的精神，讓他們成為會尊重人有擔(dān)當(dāng)求知欲旺盛的未來中國的合格接班人，為此我們努力著……

其次，《教育的姿態(tài)》之美———美在溫度。于老師是一個慈愛的人，她主張“仁而愛人”，這種博愛讓人溫情滿滿，更讓她的學(xué)生感動并受益終身。我有理由相信，于老師的學(xué)生一定是“仁愛”的人，因?yàn)樗膶W(xué)生具有“人”的樣子，有人心、有人性、有情有義，能把握做人的底線。這種“人”的性格錘煉于教育家于漪老師的潛移默化中，她與學(xué)生真誠相處，呵護(hù)他們，將心比心，遇到問題換位思考，要求學(xué)生做到的她自己一定先做到。她的溫度融化了孩子的心，親其師，才能信其道。

如果每一個教育工作者都像于老師一樣擁有人文色彩生命情懷及敬業(yè)精神，不僅“胸中有書”，而且“目中有人”，走近文本世界，走進(jìn)學(xué)生世界，用自己學(xué)科素養(yǎng)的吸引力和感染力，撥動學(xué)生的心弦，引發(fā)師生心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿滴灌學(xué)生德行與智性生命的成長。更令人敬佩的是她力爭讓每一節(jié)課都影響學(xué)生的生命質(zhì)量，因?yàn)樗J(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)習(xí)能影響學(xué)生一輩子的生命。向于老師致敬，向于老師學(xué)習(xí)，讓教育姿態(tài)中的溫度之美感化和凈化人的心靈。

再次，《教育的姿態(tài)》之美———美在厚度。一個教師若德行和學(xué)識兼?zhèn)?，那她的人生就有深度，若她又善于反思，她所展示的教育姿態(tài)美得一定有厚度。于漪老師就是這樣的人，她不僅善于用自己高尚的人格去引領(lǐng)學(xué)生形成健全完善的人格，而且還以自己的真才實(shí)學(xué)啟發(fā)學(xué)生旺盛的求知欲。因?yàn)樗钚耪n如果只教在課堂上，就會隨著教師聲波的消失而銷聲匿跡，她要求自己課一定要教到學(xué)生身上教到學(xué)生的心中，成為他們素質(zhì)的一部分。

于是，她思考，她求索。在她的教育生涯中有兩個支柱，一根支柱是學(xué)而不厭，一根支柱是勇于實(shí)踐，兩根支柱的聚焦點(diǎn)是反思。很多教師也包括我自己在內(nèi)，之所以平庸是自己甘于平庸，既沒有學(xué)而不厭，又不去探索實(shí)踐，更懶于反思。所以，要想改變現(xiàn)狀提升自己，學(xué)、思、行是關(guān)鍵。

還有我想說的是，《教育的姿態(tài)》之美美在她一直保持行走時的姿態(tài)———一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。學(xué)做教師，就是把課堂變成學(xué)生生命的培育場。學(xué)做教師，就要日復(fù)一日地在教育實(shí)踐中把學(xué)生的生命質(zhì)量放在自己生命的杠桿上去撬動。

作為育人隊(duì)伍中重要角色的班主任，想把教育問題看得更清，就得站在高處。雖然我們只是小人物，無法有于漪老師那樣的教育立足點(diǎn)，但是大人物有大人物的情操，小人物有小人物的修為。只有不斷地充實(shí)自己，提高自己的教育視野和眼界，把育人工作與愛國情懷相連，我們才會斗志昂揚(yáng)。于是乎，我突然間頓悟班主任育人的真諦，不就是終身學(xué)習(xí)，在教育路上學(xué)思行，用自己的美好的德行去感染學(xué)生，用心靈去觸動心靈，用人性去催化人性，與學(xué)生進(jìn)行真誠對話，并以自己深厚的學(xué)識去啟迪學(xué)生，啟發(fā)他們奮發(fā)向上的內(nèi)驅(qū)力和求知欲，激勵他們作為祖國未來的接班人從小要立志為建設(shè)美好家園和祖國偉大復(fù)興而努力讀書。