推薦閱讀書目《曾國藩傳》讀后感5篇

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)黻P(guān)于推薦閱讀書目《曾國藩傳》讀后感，一起來看看吧，希望對您有所幫助。

推薦閱讀書目《曾國藩傳》讀后感1

近日，在翻看張宏杰老師的《曾國藩傳》時，心中對人生的理解和感悟愈加明晰、深刻起來，那便索性花點時間記錄成文字。

曾國藩，字伯涵，號滌生，中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥，晚清著名重臣，而他的書信集《曾國藩家書》更是為世人所稱道。可很多人也許不知道就是這樣一位成就不世之名的先賢，年輕時也有過彷徨、有過迷茫，有著每個人都有的性格缺陷和滿身陋習(xí)。

曾國藩與他的父親曾麟書是科舉湘鄉(xiāng)考場上的一對"名人"，而得名的緣由卻是雙雙屢次名落孫山，曾麟書連考了十六次，連個秀才都沒中，被時人戲稱為"老童生"。而曾國藩本人也是到了第七次，才在榜單的角落里找到自己的名字，他的文章甚至還曾被公然作為反面教材來批駁。文人面對如此挫折和羞辱，若是沒有足夠的韌性，怕是早就棄了仕途，從此一蹶不振。哪怕是牢記"以懦弱無剛四字為大恥，故男兒自立，必須有倔強之氣"祖訓(xùn)的曾國藩，也開始對自己產(chǎn)生了深深的懷疑，我雖有滿腔的雄心與進(jìn)取心，可奈何沒有與之匹配的聰明才智?？勺铌P(guān)鍵的一點是，他并沒有因此而服輸，而是越挫越勇，愈發(fā)地勤勉刻苦，在考中秀才后，馬上"聯(lián)捷"成了舉人，又入了翰林院，而后平步青云成了"天子近臣"。

我常暗自思考，面對這說長不長、說短不短的人生路，該以什么樣的姿態(tài)去走過每一步，該以怎么樣的心態(tài)去過好眼下的每一天?這個問題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但總歸來講人生在世當(dāng)有目標(biāo)，并以積極向上、奮發(fā)進(jìn)取、堅忍不拔的精神去努力達(dá)成，哪怕荊棘鋪路、困難重重?？嚯y和敵人，在人們的想象中，往往被無限地放大。當(dāng)你真正提起勇氣，直面正視它時，也許就會發(fā)現(xiàn)它也并不是不可戰(zhàn)勝的。很多時候，你最需要戰(zhàn)勝的也許就是自己的陋習(xí)，有些性格缺陷甚至深入骨髓，與血肉融為一體，想要驅(qū)除難上加難。以曾國藩的經(jīng)驗論，光靠短期的猛火狂燒大多無濟于事，而應(yīng)溫火慢燉在日積月累中悄然改變，如能再佐以親友、師長的外力監(jiān)督，定可藥到病除。

一生所愿，唯內(nèi)心的寧靜與相對的自由。我明白這不是愿望，而是奢望，想要內(nèi)心寧靜，需親人安康、生活無憂、諸事順?biāo)?，還需"不以物喜，不以己悲"的從容心境;想要相對的自由，需扎實的專業(yè)技能和終生學(xué)習(xí)的能力，將愛好發(fā)揮到極致并以此為生，從容面對日新月異的世界，順應(yīng)時代潮流，而非被裹挾著前行。

在世俗洪流中，能夠堅持本心，面對名利場的諸般誘惑巋然不動的大圣人算得上鳳毛麟角。可作為普通人來說，也該堅持內(nèi)心的原則，切不可在沖刺目標(biāo)時迷失方向、不辨西東。有句話說得非常好："趕路的人，為了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，無意留心沿路的風(fēng)光。許多其實并不比你追尋的東西遜色的路邊風(fēng)物，被你輕易地忽略過去了，待我們多年后明白過來時，已追悔莫及。而當(dāng)你把趕路的心態(tài)換成散步的心態(tài)，你就會發(fā)覺，得到有味，失去也有味;富有有味，清貧也自有味;成功有味，失敗也有味;熱戀有味，失戀也有味;青春有味，衰老也有味……這時候，你才會恍然明白，你夢想中的東西其實就藏在路上……"

祈盼自己在往后余生中，能夠珍惜時光，做到堅持本心、不卑不亢，遇見自己的樂趣所在，并溫火慢燉堅持下去。

推薦閱讀書目《曾國藩傳》讀后感2

以前讀曾國藩家書，無感，讀唐浩明的曾國藩傳，也無感。

這兩天拜讀了張宏杰的曾國藩傳，卻觸動不少。

作為中國儒家的最后一個精神偶像，其功過自有人評說。而我，看到的是一個掙扎了一生的，有血有肉的人。

曾國藩以其平平天資，最終位極人臣，中興滿清一時，一路走來，頗多坎坷。

從一個考秀才屢考不中的平庸書生，變成目中無人的封疆大吏，從老子天下第一，變成垂眉低目，從“曾剃頭”到“內(nèi)圣外王”，看曾國藩一步步走來，其犯過的錯誤，吸取的教訓(xùn)，令人受益。

歷史總是驚人的相似，古人今人，并無不同?？上У氖牵祟悘膩聿粫词?，健忘是我們的共性，“黑天鵝”總在某些時候出現(xiàn)，攪動這個世界，改變走向。

一片瘡痍過后，回歸平靜，在某一個時間點，又重新開始。

也許這個世界確實已經(jīng)被編程好，也許我們正在觸動某個BUG，也許庚子年還有我們意想不到的事情發(fā)生，也許此時竟是往后很長一段時間最好的時刻，誰又能知!

推薦閱讀書目《曾國藩傳》讀后感3

昨天才拿到《曾國藩傳》就迫不及待地讀了第一章，第一章主要介紹了曾國藩及其家族如何通過科舉之路一步步踏上從政道路并實現(xiàn)階級跨越的。

從本章節(jié)可以看出，曾國藩的原生家庭雖然小有富庶但并非名門望族或官宦之家，甚至前幾十代人都是面朝黃土背朝天的農(nóng)民?？梢娝⒎呛痂€匙長大的富二代或官二代，憑借自身的努力一步步脫穎而出，進(jìn)了翰林院，相當(dāng)于現(xiàn)在知識分子的精英中的精英階層。總結(jié)來看，我認(rèn)為曾國藩能夠成功有以下幾方面的原因。

一、原生家庭重視教育。從第一章可以看出，從曾國藩的爺爺輩就非常重視教育，不惜花重金培養(yǎng)曾國藩的父親和曾國藩本人。本來祖父是想培養(yǎng)父親的，可惜父親多年不能中取，祖父就是不信邪，把希望放在孫子上，從小非常重視曾國藩的教育，所以曾國藩在這種教育氛圍濃厚的家庭中長大，自然文化基礎(chǔ)和素養(yǎng)也不差。

二、繼承了家庭的優(yōu)良傳統(tǒng)精神—鍥而不舍。我們讀第一章可以看出，曾國藩的父親多次科考，多次不中?？剂撕枚嗄?，終于在40多歲才榜上提名。而曾國藩本人也考了好多次才考上秀才。父子倆的這種成績成了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親的笑話，但這些都沒有阻止曾氏家族追求金榜題名的夢想。他們帶著這樣的夢想，一步步鍥而不舍地向夢想邁進(jìn)。終于父子倆都在不同的時間實現(xiàn)了自己或大或小的金榜題名之夢。而能帶著他們堅持下來的就是他們家的家族精神——鍥而不舍。曾國藩回憶，他的祖父有“三不信”，不信風(fēng)水，不信醫(yī)生，不信和尚，只信人定勝天。我想翻譯過來，就是對夢想的鍥而不舍的這種精神。

三是善于從失敗教訓(xùn)中分析原因和總結(jié)。通讀曾國藩的科舉之路，發(fā)現(xiàn)他的科舉之路走得并不順利，他失敗的次數(shù)其實還是得挺多的，但是有一次的失敗開啟了曾國藩的人生拐點。那就是他的父親中秀才，而他卻名落孫山，還被當(dāng)成反面典型進(jìn)行通報，批評他的文章寫得文理不通，相當(dāng)于現(xiàn)在說的語句不通，結(jié)構(gòu)混亂之類的，還是批評得相當(dāng)厲害了。這件事使得曾國藩深受打擊，他痛定思痛，反思自己失敗的原因，并將自己的文章和其他優(yōu)秀的文章進(jìn)行對比，準(zhǔn)確找到了自己的不足，找到了自己的一套寫文章的方法。第二年，他再次進(jìn)行科考，終于如愿以償金榜題名。從此以后，曾國藩找到了自己的學(xué)習(xí)方法，成績開始突飛猛進(jìn)?？梢娚朴趶氖≈姓覍ぴ?，找差距，總結(jié)經(jīng)驗是多么重要的事。

推薦閱讀書目《曾國藩傳》讀后感4

在這個暑假中，我看過許多著名的圖書，但讓我記憶猶新的，還要數(shù)《曾國藩傳》這本敘述了清代時期著名軍事家、文學(xué)家曾國藩的國學(xué)之書。

這個故事發(fā)生在清代末年，原來的曾國藩不叫這個名字，而是叫曾子誠，乳名則叫“寬一”。曾子誠出生在湖南的荷塘二十四都，從此一代忠臣來到了人世間。此書主要講述了他在年輕之時發(fā)奮圖強、日日夜夜不停地讀書，最終成為了一代名臣。隨后又建立了湘軍，幫助咸豐皇帝抗擊太平天國，經(jīng)過了無數(shù)次的艱難險阻。終于戰(zhàn)勝了太平軍隊?？墒呛镁安婚L，因為英國的神教而引發(fā)了天津教案，在此期間，因為這事他被老百姓罵成了賣國賊。事件平息后，過了幾年他卻病死在總督衙門，終年六十二歲，他為了大清事業(yè)奉獻(xiàn)了一生。

我很敬仰這位為民造福的清朝忠臣，他從不離職。文學(xué)修養(yǎng)更是了不得，從小就能熟背《逍遙游》、《史記》、《文選》等古今名作，從這一點看，我很是敬佩他的記憶和耐心，因為就拿史記這本書來說，這本書非常厚、非常難讀，如果換作是我，早就扔在一邊玩了。而他卻能堅持不懈、永不放棄。更讓我敬佩的原因是他組建的湘軍在被太平軍打得落花流水、片甲不留的時候，他的意志卻沒有被打散，而是東山再起，重整軍隊，繼續(xù)抗擊。在曾國藩功成名就之時，前往恩師的墓前進(jìn)行祭拜，讀到這兒你不禁要問了，為什么這時他才想起他的恩師，他的孝心在哪呢?我只能說忠孝兩難全。

這是一本記載歷史人物的力作!是一本不可多得的好書，讓我學(xué)到了做事不能太急太忙，不然有可能犯大錯。這本書很奈人尋味，還有很多道理有待你去發(fā)現(xiàn)。

推薦閱讀書目《曾國藩傳》讀后感5

假期在老師推薦下讀完《曾國藩家書》，一本以“一家之言”，惠及數(shù)代萬家的傳世之作。在書中，這位曾笑傲官場、久戰(zhàn)沙場的歷史大家，以一位平和的老者之姿，將他畢生所得的人生之道，同他的家人、后代娓娓道來，傾訴衷腸，惟愿眾人能在其中習(xí)得一二。的確如此，讀完頓覺通透不少，現(xiàn)以此文作分享與總結(jié)。

該書為曾國藩寄給家中子弟的書信集，成書于19世紀(jì)中葉。這本集子記錄了清道光30年間至同治10年間，長達(dá)30年的翰苑和戎馬生涯，數(shù)量達(dá)1500余封。所涉內(nèi)容極為廣泛，包括修身篇、治學(xué)篇、齊家篇、為政篇、處世篇、治軍篇、用人篇、師友篇、理財篇、養(yǎng)生篇，共十大方面的內(nèi)容，是曾國藩一生的主要活動及其治政、治家、治學(xué)之道的生動反映。它更是做人處世之典范，齊家教育之真言，為官從政之精髓，治國安邦之旗幟。曾氏家書，行文流暢，格式自由，揮灑自如，字字箴言，將人生哲理、世故大道蘊含在平淡家常之中，讓人讀來不覺枯燥乏味，除去至真道理，更飽含一絲真情與溫馨。

前半部分以“修身、齊家、治國、平天下”的脈絡(luò)展開，后半部分則以待人接物、處事日常為主要內(nèi)容。

對于畢生的追求，曾國藩認(rèn)為“只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住”。進(jìn)德是指培養(yǎng)“孝、悌、仁、義”等品德，使自己思想端正、修身齊家。而修業(yè)則指的是提升“詩文作字”的能力，記誦圣人的經(jīng)典文章，提高自己的學(xué)問。他繼承了孔孟的觀點，認(rèn)為讀書的目的是提高自身的修養(yǎng)，增加學(xué)問和能力，從而使自己成為君子甚至圣賢，而讀書的好處從大處講可以為國效力，從小處講則可以修業(yè)謀生。

進(jìn)德和修業(yè)這兩件事可以通過自己的努力來實現(xiàn)。何以實現(xiàn)?曾國藩在接下來的數(shù)封信中向諸弟闡釋：如“勸宜力除牢騷”、“不宜露圭角于外”、“做人須要有恒心”、“專而精，紛而散”、“注意平和二字”、“戒傲戒惰”、“必須自立自強”等話語。在同治十年，曾國藩慶祝了自己的六十大壽，也在這個特殊時間回顧自己的一生，總結(jié)出四條修身經(jīng)驗，分別是慎獨、主敬、求仁、習(xí)勞。所謂“慎獨”是指有德行的人在獨處時也會小心謹(jǐn)慎，而小人在獨自一人時則會由于缺乏約束做一些越軌之事;“主敬”是指待人接物要恭敬有禮，辦事要嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍;“求仁”是指對萬事萬物都要懷抱一顆真誠的仁愛之心，要有寬廣的心胸;“習(xí)勞”則是曾國藩經(jīng)常強調(diào)的“勤勞”。

在“齊家”上，曾國藩首先強調(diào)“家和”的重要性。他認(rèn)為一家中，只要兄弟和睦，一團和氣，那么這個家庭一定會越來越興旺。其次，他還主張勤儉持家，努力治學(xué)，培養(yǎng)良好的家風(fēng)，重視子孫后代的教育，期望后代都能兢兢業(yè)業(yè)。他認(rèn)為門第太大會出事端，于是并不打算將自己積攢的家業(yè)留給子孫后人，而是認(rèn)為子孫圖強不愁沒飯吃。除此之外，他還崇尚嚴(yán)厲的家風(fēng)與規(guī)矩。雖然對待家人嚴(yán)而有威，但平時也是平易近人，他希望弟弟們嚴(yán)守家訓(xùn)，將曾家的優(yōu)良家風(fēng)繼承下去。他在信中正式提出他的治家八字訣：書、蔬、魚、豬、早(早起)、掃(經(jīng)常打掃屋子)、考(考妣)、寶(維持良好鄰里關(guān)系)。

談到“治國、平天下”，曾國藩有一套自己的理論：為官清廉，不靠做官發(fā)財;行事勇毅，直言勸諫皇帝;深謀遠(yuǎn)慮，富有政治遠(yuǎn)見;為人謙遜，從不驕奢淫逸;以勤報君，以愛民二字報親。在治軍和用人上，對于武器和人的關(guān)系，他認(rèn)為“用兵之道，在人不在器”，“攻殺之要在人而不在兵”;在軍隊治理上，主張以禮治軍，以紀(jì)律嚴(yán)軍，使軍隊以愛護百姓為第一要義，并親自作《愛民歌》以勸導(dǎo)官兵;在用人上，主張賞罰分明、寬嚴(yán)相濟。另外，他在治國上還堅持與時俱進(jìn)，雖出身科舉卻并不迂腐，認(rèn)識到西方技術(shù)的優(yōu)勢，極力主張向西方學(xué)習(xí)，“制造船炮，為中國自強之本”，后致力于創(chuàng)辦西方科技工業(yè)的洋務(wù)運動。他是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想文化并付諸實踐的先驅(qū)者。

在最后部分，曾國藩分別從尊師交友和理財養(yǎng)生兩個方面進(jìn)行論述。他曾苦口婆心勸誡在外學(xué)習(xí)的弟弟：“取明師之益，無受損友之損”。他自身對待師長是極為敬重的的，認(rèn)為有才學(xué)的師長和有志向的朋友對一個人的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。交友拜師要專一，所謂“交不在多，得一人勝百人;交不在久，得一日喻千古”，與人結(jié)交時一定要專心經(jīng)營。與良友應(yīng)殷勤親近，所謂“近朱者赤，近墨者黑”、“親賢臣，遠(yuǎn)小人”都是這個道理。關(guān)于理財，曾國藩最大的特點在于不主張將財富留給后人，認(rèn)為“子孫之貧富各有命定”，也“不宜留債與后人”。為富不笑貧，主張“富貴氣不可太重”，人生財富無需盈滿。對于養(yǎng)生，他的思想似乎先同時期人一步：起早猶如千金妙方;飯后走數(shù)千步是養(yǎng)生第一秘訣;治身宜不服藥(是藥三分毒;當(dāng)然在自身不能自愈的情況下還是需要在醫(yī)生指導(dǎo)下服用藥物);用養(yǎng)心和平之法醫(yī)治失眠等。

七試中舉，年輕時猶如“憤青”，罵同僚，罵皇帝，最終華麗轉(zhuǎn)身，成為“晚晴中興第一名臣”。__說他：“愚于近人，獨服曾文正?！笔Y介石評他：“立德立言立功三不朽，為師為將為相一完人。”通過此書，他從一個學(xué)者對讀書治學(xué)經(jīng)驗之談、一個成功者對事業(yè)奮斗經(jīng)歷、一個胸中有著萬千溝壑的大人物心靈世界袒露的角度，向世人傳播為人治世之道，成功的以“一家之言”惠及千萬家。